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卷五 第 350030b 页
卷五 第 1a 页 1068-046.png
弘道录经五
仁
父子之仁
汉书文帝元年有司请蚤建太子上曰朕既
不德纵不能博求天下贤圣有德之人而禅
天下焉而曰豫建太子是重吾不德也有司
固请曰豫建太子所以重宗庙社稷不忘天
下也古者殷周有国治安皆千馀岁用此道
也立嗣必子所从来远矣高帝平天下为太
祖子孙继嗣世世不绝今释宜建而更议不
仁
父子之仁
汉书文帝元年有司请蚤建太子上曰朕既
不德纵不能博求天下贤圣有德之人而禅
天下焉而曰豫建太子是重吾不德也有司
固请曰豫建太子所以重宗庙社稷不忘天
下也古者殷周有国治安皆千馀岁用此道
也立嗣必子所从来远矣高帝平天下为太
祖子孙继嗣世世不绝今释宜建而更议不
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宜子启最长纯厚慈仁请建以为太子乃许
之
录曰自秦废扶苏立胡亥天下纷纷大乱
兵革不息生民涂炭未有甚于此时者也
易曰有父子然后有君臣父子之分可不
预定乎汉高皇目睹其弊乃亦有营营之
惑虽以期期之言未能遽止以是复召吕
氏之乱卒致庶孽乱真汉之不秦无几哉
迎代之谋一大几也元年之诏又一几也
西汉二百年之垂统人心天命于是乎在
之
录曰自秦废扶苏立胡亥天下纷纷大乱
兵革不息生民涂炭未有甚于此时者也
易曰有父子然后有君臣父子之分可不
预定乎汉高皇目睹其弊乃亦有营营之
惑虽以期期之言未能遽止以是复召吕
氏之乱卒致庶孽乱真汉之不秦无几哉
迎代之谋一大几也元年之诏又一几也
西汉二百年之垂统人心天命于是乎在
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亦以见父子之分既绝而复续其道既坠
而复振呜呼可谓仁哉
文帝居代邸薄后尝病三年帝目不交睫衣
不解带汤药非口亲尝弗进故爰盎谓曾参
以布衣犹难之今陛下以王者脩之过曾参
远矣
录曰人之脩行于亲果殊贵贱乎分难易
乎孝弟之道天性也自天子至于布衣其
分虽有异其性无以异也率其性则难者
易耳背其性则易者难耳参乎帝乎其谁
而复振呜呼可谓仁哉
文帝居代邸薄后尝病三年帝目不交睫衣
不解带汤药非口亲尝弗进故爰盎谓曾参
以布衣犹难之今陛下以王者脩之过曾参
远矣
录曰人之脩行于亲果殊贵贱乎分难易
乎孝弟之道天性也自天子至于布衣其
分虽有异其性无以异也率其性则难者
易耳背其性则易者难耳参乎帝乎其谁
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以是为轻重乎
齐太仓令淳于意有罪当刑诏狱逮系长安
其少女缇萦上书曰妾父为吏齐中皆称其
廉平今坐法当刑妾伤夫死者不可复生刑
者不可复属虽后欲改过自新其道无繇也
妾愿没入为官婢以赎父刑罪使得自新天
子怜悯其意诏除肉刑
录曰汉文帝不犹愈于齐宣王乎以天地
之贵重于角者之牛而大贤之论多于少
女之说帝之屈法伸恩又非以小易大之
齐太仓令淳于意有罪当刑诏狱逮系长安
其少女缇萦上书曰妾父为吏齐中皆称其
廉平今坐法当刑妾伤夫死者不可复生刑
者不可复属虽后欲改过自新其道无繇也
妾愿没入为官婢以赎父刑罪使得自新天
子怜悯其意诏除肉刑
录曰汉文帝不犹愈于齐宣王乎以天地
之贵重于角者之牛而大贤之论多于少
女之说帝之屈法伸恩又非以小易大之
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可比也而纷纷以为病何哉盍不曰是心
足以王乎既非纳交要誉恶其声而然则
不免过于爱过于厚矣
卫太子之子史皇孙生子病已号皇曾孙生
数月遭巫蛊事太子男女妻妾皆遇害独皇
曾孙在亦坐收系狱丙吉受诏治狱心知大
子无事重哀皇曾孙无辜择谨厚女徒令乳
养曾孙置间燥及昌邑王废霍光与张安世
诸大臣议所立未定丙吉奏记光曰武帝曾
孙名病已者通经术有美材行安而节和愿
足以王乎既非纳交要誉恶其声而然则
不免过于爱过于厚矣
卫太子之子史皇孙生子病已号皇曾孙生
数月遭巫蛊事太子男女妻妾皆遇害独皇
曾孙在亦坐收系狱丙吉受诏治狱心知大
子无事重哀皇曾孙无辜择谨厚女徒令乳
养曾孙置间燥及昌邑王废霍光与张安世
诸大臣议所立未定丙吉奏记光曰武帝曾
孙名病已者通经术有美材行安而节和愿
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将军定大策光与丞相敞上奏曰武帝曾孙
病已年十八师受诗论语孝经躬行节俭慈
仁爱人可以嗣孝昭皇帝后皇太后诏曰可
迎曾孙即皇帝位
录曰传有云人众则能胜天天定亦能胜
人信哉史称戾太子仁恕温谨上嫌其才
能少有类已又曰上用法严多任深刻吏
太子宽厚多所平反太子诚无负于汉也
及上春秋既耄后宠益衰于是巫蛊之祸
纷然而起扰乱之害卒然而动盖人众胜
病已年十八师受诗论语孝经躬行节俭慈
仁爱人可以嗣孝昭皇帝后皇太后诏曰可
迎曾孙即皇帝位
录曰传有云人众则能胜天天定亦能胜
人信哉史称戾太子仁恕温谨上嫌其才
能少有类已又曰上用法严多任深刻吏
太子宽厚多所平反太子诚无负于汉也
及上春秋既耄后宠益衰于是巫蛊之祸
纷然而起扰乱之害卒然而动盖人众胜
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天是以若彼岌岌也至于帝心既悟天下
益悲于是太山之石不扶而立上林之树
不召而起盖天定胜人是以若合符节也
戾之身虽不有天下而其后亦必为之于
此可见父祖子孙终无泯灭乏绝特人与
天悖时与事违以致病已无亲而弗陵无
后也岂不哀哉
东汉书世祖光武景帝子长沙定王发之后
也发生舂陵节侯买买生戴侯熊渠熊渠生
考侯仁仁以南方卑湿徒封南阳之白水乡
益悲于是太山之石不扶而立上林之树
不召而起盖天定胜人是以若合符节也
戾之身虽不有天下而其后亦必为之于
此可见父祖子孙终无泯灭乏绝特人与
天悖时与事违以致病已无亲而弗陵无
后也岂不哀哉
东汉书世祖光武景帝子长沙定王发之后
也发生舂陵节侯买买生戴侯熊渠熊渠生
考侯仁仁以南方卑湿徒封南阳之白水乡
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与宗族往家焉仁卒子敞嗣值莽篡位国除
节侯少子外为郁林太守外生钜鹿都尉回
回生南顿令钦钦娶湖阳樊重女生三男演
中秀秀隆准日角性勤稼穑秀姨元为新野
邓晨妻秀尝与晨俱过穰人蔡少公少公颇
学图谶言刘秀当为天子后即位是为世祖
光武皇帝
三国志蜀先主玄德亦景帝子中山靖王胜
之后也胜子真元狩六年封涿县陆城亭侯
坐酬金失侯因家焉祖雄父弘世仕州郡雄
节侯少子外为郁林太守外生钜鹿都尉回
回生南顿令钦钦娶湖阳樊重女生三男演
中秀秀隆准日角性勤稼穑秀姨元为新野
邓晨妻秀尝与晨俱过穰人蔡少公少公颇
学图谶言刘秀当为天子后即位是为世祖
光武皇帝
三国志蜀先主玄德亦景帝子中山靖王胜
之后也胜子真元狩六年封涿县陆城亭侯
坐酬金失侯因家焉祖雄父弘世仕州郡雄
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举孝廉官至东郡范令先主少孤与母贩履
织席为业舍东南角篱上有桑树生高五丈
馀遥望见童童如小车盖往来者皆怪此树
非凡或谓当出贵人先主少时与宗中诸小
儿于树下戏言吾必当乘此羽葆盖车后累
官至益州牧及曹丕篡即位于蜀曰昭烈皇
帝
录曰愚观世祖昭烈之际未尝不喟然而
叹也夫秦废封建汉兴惩其孤立大封同
姓德蔼然至矣不旋踵间诛夷殆尽非惟
织席为业舍东南角篱上有桑树生高五丈
馀遥望见童童如小车盖往来者皆怪此树
非凡或谓当出贵人先主少时与宗中诸小
儿于树下戏言吾必当乘此羽葆盖车后累
官至益州牧及曹丕篡即位于蜀曰昭烈皇
帝
录曰愚观世祖昭烈之际未尝不喟然而
叹也夫秦废封建汉兴惩其孤立大封同
姓德蔼然至矣不旋踵间诛夷殆尽非惟
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不足以为藩屏之卫且并其血肉之躯而
亡之此其故何耶上古开国以来惟汉起
于匹夫一时父兄子侄乘奋起之运无有
毫发功德于民帝亦不过泗上一亭长耳
其断蛇之剑尚腥飞扬之势犹在乌在其
能泽而长乎逮至文景五六十载之间海
内殷富兴于礼义至于移风易俗黎民醇
厚而汉之元气已固命脉已全然后庶孽
之萌顿然驱除忠厚之泽脩然远引于是
发封于长沙而后有世祖靖封于中山而
亡之此其故何耶上古开国以来惟汉起
于匹夫一时父兄子侄乘奋起之运无有
毫发功德于民帝亦不过泗上一亭长耳
其断蛇之剑尚腥飞扬之势犹在乌在其
能泽而长乎逮至文景五六十载之间海
内殷富兴于礼义至于移风易俗黎民醇
厚而汉之元气已固命脉已全然后庶孽
之萌顿然驱除忠厚之泽脩然远引于是
发封于长沙而后有世祖靖封于中山而
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后有昭烈光启于式微之际承运于既绝
之馀而惠武昭宣之裔皆所不逮向使无
文景之泽汉之天下未可必然故知父子
之间与夫传世之际仁暴顿殊而绵斩亦
异君子其可忽哉其可忽哉
东汉明德皇后马氏伏波将军之女幼时相
者见之曰法当大贵然而少子若养他子者
得力当踰于所生及为贵人时后前母娣女
贾氏亦以选入生肃宗明帝以后无子命抚
养之谓曰人未必当自生子但患爱养不至
之馀而惠武昭宣之裔皆所不逮向使无
文景之泽汉之天下未可必然故知父子
之间与夫传世之际仁暴顿殊而绵斩亦
异君子其可忽哉其可忽哉
东汉明德皇后马氏伏波将军之女幼时相
者见之曰法当大贵然而少子若养他子者
得力当踰于所生及为贵人时后前母娣女
贾氏亦以选入生肃宗明帝以后无子命抚
养之谓曰人未必当自生子但患爱养不至
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耳后于是尽心抚育劳悴过于所生肃宗亦
孝心淳笃恩性天至母子慈爱始终无纤介
之间后常以皇嗣未广每怀忧叹荐达左右
若恐不及后宫有进见者每加慰纳若数所
宠辄增隆遇
录曰汉成帝时史曹宫尝生子矣上与昭
仪天怒以药饮宫弃其儿许美人亦生子
矣昭仪涕泣不肯食竟死儿箧中埋屏处
及其他饮药自伤堕者不可胜数史悉书
之以贻千万古之恨愚尝反覆叹曰是诚
孝心淳笃恩性天至母子慈爱始终无纤介
之间后常以皇嗣未广每怀忧叹荐达左右
若恐不及后宫有进见者每加慰纳若数所
宠辄增隆遇
录曰汉成帝时史曹宫尝生子矣上与昭
仪天怒以药饮宫弃其儿许美人亦生子
矣昭仪涕泣不肯食竟死儿箧中埋屏处
及其他饮药自伤堕者不可胜数史悉书
之以贻千万古之恨愚尝反覆叹曰是诚
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何心哉夫亲生爱爱生恩帝虽至暗极愚
独不念恩自已流爱自已生安忍若是其
悖戾耶意者天厌淫德至后与昭仪已极
不如是则其嗣不绝他日必无以子杀父
之理而福善祸淫之道竟不著矣故感焉
后之事追论之以戒万世
肃宗孝章皇帝初承永平故事吏政尚严切
决事率近于重尚书陈宠以帝新即位宜改
前世苟俗乃上疏曰臣闻先王之政赏不僣
刑不滥与其不得已宁僣无滥往者断狱严
独不念恩自已流爱自已生安忍若是其
悖戾耶意者天厌淫德至后与昭仪已极
不如是则其嗣不绝他日必无以子杀父
之理而福善祸淫之道竟不著矣故感焉
后之事追论之以戒万世
肃宗孝章皇帝初承永平故事吏政尚严切
决事率近于重尚书陈宠以帝新即位宜改
前世苟俗乃上疏曰臣闻先王之政赏不僣
刑不滥与其不得已宁僣无滥往者断狱严
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明所以威惩奸慝奸慝既平必宜济之以宽
夫为政犹张琴瑟大弦急者小弦绝陛下宜
隆先王之道荡涤烦苛之法轻薄箠楚以济
群生全广至德以奉天心帝深纳宠言每事
务于宽厚
宠曾祖咸成哀间以律令为尚书平帝时
王莽辅政多改汉制咸心非之咸性仁恕
常戒子孙曰为人议法当依于轻慎无与
人重比祖钦皆在位父躬建武初为廷尉
左监家世法律宠明习家业性复周密常
夫为政犹张琴瑟大弦急者小弦绝陛下宜
隆先王之道荡涤烦苛之法轻薄箠楚以济
群生全广至德以奉天心帝深纳宠言每事
务于宽厚
宠曾祖咸成哀间以律令为尚书平帝时
王莽辅政多改汉制咸心非之咸性仁恕
常戒子孙曰为人议法当依于轻慎无与
人重比祖钦皆在位父躬建武初为廷尉
左监家世法律宠明习家业性复周密常
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称人臣之义苦不畏慎自在枢机谢遣门
人知友唯在公家而已朝廷器之宠子忠
能承父风益务宽详损益有程为决事比
以省请谳之敝焉
录曰宠之言固有所受之也夫汉之元气
至此将殊矣苟非上有章顺之君下
慎之臣承之以宽大济之以慈仁天地生
生之德子孙绳绳之美不其息乎厥后和
帝寡嗣孙祐继立孝冲夭亡玄曾叠运皆
出章帝之裔宠亦数世相承不绝岂非长
人知友唯在公家而已朝廷器之宠子忠
能承父风益务宽详损益有程为决事比
以省请谳之敝焉
录曰宠之言固有所受之也夫汉之元气
至此将殊矣苟非上有章顺之君下
慎之臣承之以宽大济之以慈仁天地生
生之德子孙绳绳之美不其息乎厥后和
帝寡嗣孙祐继立孝冲夭亡玄曾叠运皆
出章帝之裔宠亦数世相承不绝岂非长
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道
智
昆弟之智
晋书谢玄者安弟子也安乃心王室戒约诸
子尝曰子弟何豫人事而正欲使其佳诸人
莫有言玄答曰譬如芝兰玉树欲使其生于
庭阶耳安悦之时符坚强盛边境数侵朝廷
震动求文武良将可以镇禦北方者安乃以
玄应举郤超闻而叹曰安违众举亲明也玄
必不负所举才也于是徵拜建武将军监江
智
昆弟之智
晋书谢玄者安弟子也安乃心王室戒约诸
子尝曰子弟何豫人事而正欲使其佳诸人
莫有言玄答曰譬如芝兰玉树欲使其生于
庭阶耳安悦之时符坚强盛边境数侵朝廷
震动求文武良将可以镇禦北方者安乃以
玄应举郤超闻而叹曰安违众举亲明也玄
必不负所举才也于是徵拜建武将军监江
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北诸军事玄自广陵西讨进据白马与战大
破之坚自率兵次于项城众号百万先遣符
融慕容炜等至颖口诏以玄为前锋都督率
众八万距之玄使谓符融曰君远涉吾境而
临水为阵是不欲速战何不稍却令将士得
周旋仆与诸君缓辔而观之不亦乐乎坚众
皆曰宜阻肥水令莫得上坚曰但却军令得
过而我以铁骑逼而杀之蔑不胜矣融亦以
为然遂麾使却阵众因乱不能止于是玄等
以精锐八千渡肥水决战坚众奔溃自相蹈
破之坚自率兵次于项城众号百万先遣符
融慕容炜等至颖口诏以玄为前锋都督率
众八万距之玄使谓符融曰君远涉吾境而
临水为阵是不欲速战何不稍却令将士得
周旋仆与诸君缓辔而观之不亦乐乎坚众
皆曰宜阻肥水令莫得上坚曰但却军令得
过而我以铁骑逼而杀之蔑不胜矣融亦以
为然遂麾使却阵众因乱不能止于是玄等
以精锐八千渡肥水决战坚众奔溃自相蹈
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藉投水死者不可胜计风声鹤泪皆为王师
草行露宿重以饥冻死者十七八既而安奏
宜乘其衅略定旧都玄复率众次于彭城三
魏皆降以兖青豫徐冀幽并都督十州军事
封康乐县公
录曰或问曰谢安淝水之战与周瑜赤壁
之师何以能必胜耶先儒有言曰巧于取
齐拙于取楚然则迟早工拙之间进退疾
徐之际正君子好谋而成之时也夫以吴
魏之不敌犹秦晋之相悬久矣故在当时
草行露宿重以饥冻死者十七八既而安奏
宜乘其衅略定旧都玄复率众次于彭城三
魏皆降以兖青豫徐冀幽并都督十州军事
封康乐县公
录曰或问曰谢安淝水之战与周瑜赤壁
之师何以能必胜耶先儒有言曰巧于取
齐拙于取楚然则迟早工拙之间进退疾
徐之际正君子好谋而成之时也夫以吴
魏之不敌犹秦晋之相悬久矣故在当时
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一则以迎敌为言一则以根本为忧苟非
计定于中能保其必胜乎是故曹操百万
之师符坚断河之举秦计之拙也周郎一
苇之便谢公半渡之情齐计之巧也善乎
为敌谋者以为臾出迭入谁能当之乎虽
然六朝之不能混一者天也惟天故多效
顺而天风鸟声山云草木皆所不斯然而
然者是虽谢昆之智而识者之鉴亦莫能
逃矣
南史谢瞻者晦之兄晦为宋台右卫权遇已
计定于中能保其必胜乎是故曹操百万
之师符坚断河之举秦计之拙也周郎一
苇之便谢公半渡之情齐计之巧也善乎
为敌谋者以为臾出迭入谁能当之乎虽
然六朝之不能混一者天也惟天故多效
顺而天风鸟声山云草木皆所不斯然而
然者是虽谢昆之智而识者之鉴亦莫能
逃矣
南史谢瞻者晦之兄晦为宋台右卫权遇已
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重于彭城还都遇家宾客辐辏门巷填咽瞻
惊骇谓晦曰汝名位未多而人归趣乃尔吾
家素以靖退不干豫时事交游不过亲朋而
汝势倾朝野岂门户之福即乃离隔门庭曰
吾不忍见此及还彭城言于高祖曰臣本素
士父祖位不过二千石弟年始三十志用凡
近荣冠台府位任显密福过灾生其应无远
时乞降默以保衰门及晦建佐命之功任寄
隆重瞻愈忧惧在郡遇疾不肯自治幸于不
永及临终遗晦书曰吾得启体幸全归骨山
惊骇谓晦曰汝名位未多而人归趣乃尔吾
家素以靖退不干豫时事交游不过亲朋而
汝势倾朝野岂门户之福即乃离隔门庭曰
吾不忍见此及还彭城言于高祖曰臣本素
士父祖位不过二千石弟年始三十志用凡
近荣冠台府位任显密福过灾生其应无远
时乞降默以保衰门及晦建佐命之功任寄
隆重瞻愈忧惧在郡遇疾不肯自治幸于不
永及临终遗晦书曰吾得启体幸全归骨山
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录曰愚观伯起前后之言足以破后世贪
得之惑震可谓无负关西夫子之称者矣
夫莫见乎隐莫显乎微与夫十目所视十
手所指皆孔门之要旨也其所谓清白吏
亦岂寻常好名者比乎信乎清德相踵庆
善远流比之袁世尤为过之后世鲜能及
也史称中常侍袁敞隗之宗也用事于中
以逢隗世相家推崇以之外援故袁氏贵
宠数世富奢甚于他公族亦不同
当涂长荀淑有子八人俭绲靖焘汪爽肃专
得之惑震可谓无负关西夫子之称者矣
夫莫见乎隐莫显乎微与夫十目所视十
手所指皆孔门之要旨也其所谓清白吏
亦岂寻常好名者比乎信乎清德相踵庆
善远流比之袁世尤为过之后世鲜能及
也史称中常侍袁敞隗之宗也用事于中
以逢隗世相家推崇以之外援故袁氏贵
宠数世富奢甚于他公族亦不同
当涂长荀淑有子八人俭绲靖焘汪爽肃专
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并有名称时人谓之八龙渤海苑康改其里
曰高阳里以比上古爽字慈明幼好学十二
能通春秋论语太尉杜乔见而称之可为人
师耽思经书徵命不应颖川为之语曰荀氏
八龙慈明无双靖字叔慈少有俊才动止以
礼或问汝南许章爽与靖孰贤曰皆玉也慈
明外朗叔慈内润又太丘长陈寔有子六人
纪字元方以至德称谌字季方齐德同行故
时称元方难为兄季方难为弟兄弟孝养闺
门雍和后进之士皆推慕其风父子并著高
曰高阳里以比上古爽字慈明幼好学十二
能通春秋论语太尉杜乔见而称之可为人
师耽思经书徵命不应颖川为之语曰荀氏
八龙慈明无双靖字叔慈少有俊才动止以
礼或问汝南许章爽与靖孰贤曰皆玉也慈
明外朗叔慈内润又太丘长陈寔有子六人
纪字元方以至德称谌字季方齐德同行故
时称元方难为兄季方难为弟兄弟孝养闺
门雍和后进之士皆推慕其风父子并著高
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名时号三君或时诣荀淑雅无仆役乃陈纪
御车陈谌从后陈群尚少载车中既至荀乃
淑慈应门慈明行酒文若年幼坐着膝前诸
子相与讨论于时德星聚现太史奏曰五百
里内有贤人相聚会也
录曰愚观东汉一代始也客星现而兴终
也德星现而哀然则悬象果不可信乎君
者一时之表贤者众人之心也天不以雾
雾混茫而减德星之曜犹时不以慧孛往
亡而绝贤圣之生故诵神之听之终和且
御车陈谌从后陈群尚少载车中既至荀乃
淑慈应门慈明行酒文若年幼坐着膝前诸
子相与讨论于时德星聚现太史奏曰五百
里内有贤人相聚会也
录曰愚观东汉一代始也客星现而兴终
也德星现而哀然则悬象果不可信乎君
者一时之表贤者众人之心也天不以雾
雾混茫而减德星之曜犹时不以慧孛往
亡而绝贤圣之生故诵神之听之终和且
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平之诗则知姬德之所由昌观掩涕反袂
吾已矣夫之言则知周道之所以亡不独
汉之末世而已然也
晋书嵇绍康之子也十岁而孤事母孝谨以
父得罪靖居私门山涛启武帝以绍贤侔却
缺宜加旌命乃徵之始入洛或谓王戎曰昨
于稠人中见嵇绍昂昂然如野鹤之在群戎
曰君复未见其父耳仆射裴頠亦器之时侍
中贾𧨨以外戚年少居位潘岳杜斌等皆附
焉𧨨求友于绍绍距而不答及𧨨诛诏以不
吾已矣夫之言则知周道之所以亡不独
汉之末世而已然也
晋书嵇绍康之子也十岁而孤事母孝谨以
父得罪靖居私门山涛启武帝以绍贤侔却
缺宜加旌命乃徵之始入洛或谓王戎曰昨
于稠人中见嵇绍昂昂然如野鹤之在群戎
曰君复未见其父耳仆射裴頠亦器之时侍
中贾𧨨以外戚年少居位潘岳杜斌等皆附
焉𧨨求友于绍绍距而不答及𧨨诛诏以不
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阿封戈阳子迁散骑常侍初反正上疏愿陛
下无忘金墉大司马无忘颖上大将军无忘
黄桥则祸乱之萌无由兆矣及河间王颙成
都王颖举兵向京都以讨长沙王乂大驾次
于城东乂宣言于众曰今日西讨谁为都督
六军皆曰愿嵇侍中绍以天子蒙尘承诏诣
行在所值王师败绩于荡阴百官及侍卫莫
不散溃唯绍俨然端冕以身捍卫兵交御辇
飞箭雨集绍遂被害于帝侧血溅御服天子
深衰叹之及事定左右欲浣衣帝曰此嵇侍
下无忘金墉大司马无忘颖上大将军无忘
黄桥则祸乱之萌无由兆矣及河间王颙成
都王颖举兵向京都以讨长沙王乂大驾次
于城东乂宣言于众曰今日西讨谁为都督
六军皆曰愿嵇侍中绍以天子蒙尘承诏诣
行在所值王师败绩于荡阴百官及侍卫莫
不散溃唯绍俨然端冕以身捍卫兵交御辇
飞箭雨集绍遂被害于帝侧血溅御服天子
深衰叹之及事定左右欲浣衣帝曰此嵇侍
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中血勿去初绍之行也侍中秦准谓曰今日
向难有佳马否绍正色曰若使王舆失守臣
节有在骏马何为闻者莫不叹息
录曰按晋史侍中忠真之首而录于父子
之仁何也易曰干父之蛊厉终吉中散者
万世名教之罪人也侍中者一代忠贞之
巨擘也昔之死不惟轻于鸿毛而且秽于
青史今之死不惟重于泰山而且光于日
月昔之称扬不过曰贤侔郤缺今之褒显
将必曰世笃忠贞矧乃十岁而孤事母孝
向难有佳马否绍正色曰若使王舆失守臣
节有在骏马何为闻者莫不叹息
录曰按晋史侍中忠真之首而录于父子
之仁何也易曰干父之蛊厉终吉中散者
万世名教之罪人也侍中者一代忠贞之
巨擘也昔之死不惟轻于鸿毛而且秽于
青史今之死不惟重于泰山而且光于日
月昔之称扬不过曰贤侔郤缺今之褒显
将必曰世笃忠贞矧乃十岁而孤事母孝
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谨出于天性乎放曰求忠臣于孝子之门
君臣父子同一道也
卞壶勤于吏事干实当官欲执正督世不肯
苟同明帝器之于诸大臣而最任职阮孚每
谓其恒无闲泰壶曰诸君以道德恢弘风流
相尚执鄙吝者非壶而谁时贵游子弟多慕
王澄谢鲲为达壶厉色曰悖礼伤教罪莫斯
甚中朝倾覆实由于此时庾亮将徵苏峻壶
固争谓亮曰峻拥疆兵多藏无赖且逼京邑
一旦有变易为蹉跌宜深思远虑未可仓卒
君臣父子同一道也
卞壶勤于吏事干实当官欲执正督世不肯
苟同明帝器之于诸大臣而最任职阮孚每
谓其恒无闲泰壶曰诸君以道德恢弘风流
相尚执鄙吝者非壶而谁时贵游子弟多慕
王澄谢鲲为达壶厉色曰悖礼伤教罪莫斯
甚中朝倾覆实由于此时庾亮将徵苏峻壶
固争谓亮曰峻拥疆兵多藏无赖且逼京邑
一旦有变易为蹉跌宜深思远虑未可仓卒
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亮不纳峻果称兵诏壶都督军事与峻战于
陵西力疾厉众苦战遂死二子眕盱相随赴
贼同时见害峻平尚书弘讷议曰夫事亲莫
大于孝事君莫尚于忠唯孝也故能尽敬竭
诚唯忠也故能见危授命此在三之大节臣
子之极行也壶委质三朝尽规翼亮遭世俭
难存亡以之贼峻造逆戮力致讨身当矢浍
再对贼锋父子并命可谓破家为国守死勤
事上准许穆下同嵇绍于是改赠侍中骠骑
将军开府仪同三司谥曰忠贞祠以太牢赠
陵西力疾厉众苦战遂死二子眕盱相随赴
贼同时见害峻平尚书弘讷议曰夫事亲莫
大于孝事君莫尚于忠唯孝也故能尽敬竭
诚唯忠也故能见危授命此在三之大节臣
子之极行也壶委质三朝尽规翼亮遭世俭
难存亡以之贼峻造逆戮力致讨身当矢浍
再对贼锋父子并命可谓破家为国守死勤
事上准许穆下同嵇绍于是改赠侍中骠骑
将军开府仪同三司谥曰忠贞祠以太牢赠
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胗散骑侍郎盱奉车都尉妻裴氏抚尸哭曰
父为忠臣子为孝子夫何恨乎徵士翟汤亦
曰父死于君子死于父忠孝之道萃于一门
录曰愚观两晋之间而有卞壶之父子可
谓出乎其类拔乎其萃者也夫峻之乱亮
召之亮死之可也壶的然知其不可而犹
死之何耶盖务名之与任真二者去相悬
绝王谢之踵尚名也望之之自负具也务
名者矜其威仪脩其谈论言合则蜉蝣焉
事至则莫须焉以清虚为高致人亦不异
父为忠臣子为孝子夫何恨乎徵士翟汤亦
曰父死于君子死于父忠孝之道萃于一门
录曰愚观两晋之间而有卞壶之父子可
谓出乎其类拔乎其萃者也夫峻之乱亮
召之亮死之可也壶的然知其不可而犹
死之何耶盖务名之与任真二者去相悬
绝王谢之踵尚名也望之之自负具也务
名者矜其威仪脩其谈论言合则蜉蝣焉
事至则莫须焉以清虚为高致人亦不异
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其常而已安于其可也务实者执性坚刚
持论笃实遇事而坐视有如□雠临难而
苟免若将浼已以必蹈为素志人以是推
之而彼莫知其不可以故不至于死亡不
己也然能杀身成仁益彰完节子复求仁
得仁忠孝全名将与天地同其久日月并
其明其视风流人物何啻千百呜呼可谓
仁矣
陶潜与俨等疏曰告俨俟份俟佟天地赋命
生必有死自古贤圣谁能独免子夏有言死
持论笃实遇事而坐视有如□雠临难而
苟免若将浼已以必蹈为素志人以是推
之而彼莫知其不可以故不至于死亡不
己也然能杀身成仁益彰完节子复求仁
得仁忠孝全名将与天地同其久日月并
其明其视风流人物何啻千百呜呼可谓
仁矣
陶潜与俨等疏曰告俨俟份俟佟天地赋命
生必有死自古贤圣谁能独免子夏有言死
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生有命富贵在天四友之人亲受音旨𤼵斯
谈者将非穷达不可妄求寿天永无外请故
耶吾年过五十少而穷苦每以家敝东西游
走性刚才拙与物多忤自量为己必贻俗患
僶倖辞世使汝等幼而饥寒余尝感孺仲贤
妻之言败絮自拥何惭儿子此既一事矣但
恨怜靡二仲室无莱妇抱兹苦心良独内愧
少学琴书偶爱闲静开卷有得便欣然忘食
见树木交阴时乌变声亦复欢然有喜常言
五六月中北窗下卧遇凉风暂至自谓是羲
谈者将非穷达不可妄求寿天永无外请故
耶吾年过五十少而穷苦每以家敝东西游
走性刚才拙与物多忤自量为己必贻俗患
僶倖辞世使汝等幼而饥寒余尝感孺仲贤
妻之言败絮自拥何惭儿子此既一事矣但
恨怜靡二仲室无莱妇抱兹苦心良独内愧
少学琴书偶爱闲静开卷有得便欣然忘食
见树木交阴时乌变声亦复欢然有喜常言
五六月中北窗下卧遇凉风暂至自谓是羲
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皇上人意浅识罕谓斯言可保日月暂往机
巧好疏缅求在昔眇然如何病患以来渐就
衰损亲旧不遗每以药石见救自恐大分将
有限也汝辈稚小家贫每役柴水之劳何时
可免念之在心若何可言然汝等虽曰同生
当思四海皆兄弟之义鲍叔管仲分财无猜
归生伍举班荆道旧逐能以败为成因丧立
功他人尚尔况同父之人哉颖州韩元长汉
末名士身处卿佐八十而终兄弟同居至于
没齿济北汜稚春晋时操行人也七世同财
巧好疏缅求在昔眇然如何病患以来渐就
衰损亲旧不遗每以药石见救自恐大分将
有限也汝辈稚小家贫每役柴水之劳何时
可免念之在心若何可言然汝等虽曰同生
当思四海皆兄弟之义鲍叔管仲分财无猜
归生伍举班荆道旧逐能以败为成因丧立
功他人尚尔况同父之人哉颖州韩元长汉
末名士身处卿佐八十而终兄弟同居至于
没齿济北汜稚春晋时操行人也七世同财
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家人无怨色诗曰高山仰止景行行止虽不
能尔至心尚之汝其慎哉吾复何言
录曰夫人之道三纲为首靖节一身举无
愧焉忘言于真意委运于大化几于同道
者矣或疑此老规规遗训似过为身后虑
者是大不然父子之道天性也何可废乎
斯一自书契以来性衷真切千古之下可
以想见其慈爱周密仁道笃厚非但荣辱
之远苦乐之甘而已视彼素隐行怪徒洁
身而乱大伦者可同日语哉
能尔至心尚之汝其慎哉吾复何言
录曰夫人之道三纲为首靖节一身举无
愧焉忘言于真意委运于大化几于同道
者矣或疑此老规规遗训似过为身后虑
者是大不然父子之道天性也何可废乎
斯一自书契以来性衷真切千古之下可
以想见其慈爱周密仁道笃厚非但荣辱
之远苦乐之甘而已视彼素隐行怪徒洁
身而乱大伦者可同日语哉
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哭隐之弱冠介立有清操年十馀父丧每号
泣涕人为之流涕事母孝谨及执丧哀毁过
礼尝之馘菹以其味旨掇而弃之与太常韩
康伯苦居康伯母殷浩之妹贤明妇人也每
闻隐之哭声辍飧投箸为之悲泣既而谓康
伯曰汝若居铨衡当举如此辈人及康伯为
吏部尚书隐之遂阶清级
录曰夫所以酌贪泉而不易其心者固将
立身行道扬名于后世以显父母而非谓
一己之身也苟非自少介立哀慕其亲安
泣涕人为之流涕事母孝谨及执丧哀毁过
礼尝之馘菹以其味旨掇而弃之与太常韩
康伯苦居康伯母殷浩之妹贤明妇人也每
闻隐之哭声辍飧投箸为之悲泣既而谓康
伯曰汝若居铨衡当举如此辈人及康伯为
吏部尚书隐之遂阶清级
录曰夫所以酌贪泉而不易其心者固将
立身行道扬名于后世以显父母而非谓
一己之身也苟非自少介立哀慕其亲安
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能卓然不变乎其毁伤过礼有由然也而
康伯之秉鉴韩母之知人不宁同心且同
里闬古人卜邻之美有如是哉录之以贻
后世之尚德也
魏书光录大夫咸阳公高允历事五帝出入
三省五十馀年未尝有谴仁恕简静处虽贵
重情同寒素执书吟览昼夜不去乎诲人以
善恂恂不倦笃新念故无所遗弃任镇东将
将军怀州刺史秋月巡境问民疾苦至召县
见召公庙废毁不立曰召公之德阙而不礼
康伯之秉鉴韩母之知人不宁同心且同
里闬古人卜邻之美有如是哉录之以贻
后世之尚德也
魏书光录大夫咸阳公高允历事五帝出入
三省五十馀年未尝有谴仁恕简静处虽贵
重情同寒素执书吟览昼夜不去乎诲人以
善恂恂不倦笃新念故无所遗弃任镇东将
将军怀州刺史秋月巡境问民疾苦至召县
见召公庙废毁不立曰召公之德阙而不礼
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为善者何望乃表闻脩葺之于时年将九十
劝民学业风化颇行后正光中中书含人常
景追思允帅郡中故老为立祠于野王之南
树碑记德焉显祖平青齐徒其族望于代时
诸士人流移远至率皆饥寒中多姻媾允散
财竭产以相赡赈慰问周至无不感其仁厚
允母高年谓人曰吾儿在中书时有阴德济
救民命若阳报不差吾寿应飨百年矣卒时
果年九十八
录曰死生亦大矣高伯恭以无贰无惑而
劝民学业风化颇行后正光中中书含人常
景追思允帅郡中故老为立祠于野王之南
树碑记德焉显祖平青齐徒其族望于代时
诸士人流移远至率皆饥寒中多姻媾允散
财竭产以相赡赈慰问周至无不感其仁厚
允母高年谓人曰吾儿在中书时有阴德济
救民命若阳报不差吾寿应飨百年矣卒时
果年九十八
录曰死生亦大矣高伯恭以无贰无惑而
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母子卒获寿考知命者奚必营营然哉虽
然一命之士苟存心于爱物于人必有所
济矧中书之地乎其历事五帝出入三省
五十馀年又非长乐老之比君子所以不
之拒也
唐书贞观二十年十二月上谓长孙无忌等
曰今日吾生日世俗皆为乐在胜数成伤感
今君临天下富有四海而承欢膝下永不可
得此子路所以有负米之恨也诗云哀哀父
母生我劬劳奈何以劬劳之日更为宴乐乎
然一命之士苟存心于爱物于人必有所
济矧中书之地乎其历事五帝出入三省
五十馀年又非长乐老之比君子所以不
之拒也
唐书贞观二十年十二月上谓长孙无忌等
曰今日吾生日世俗皆为乐在胜数成伤感
今君临天下富有四海而承欢膝下永不可
得此子路所以有负米之恨也诗云哀哀父
母生我劬劳奈何以劬劳之日更为宴乐乎
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因泣数行下左右皆悲
录曰太宗斯言达者之见也夫万寿无疆
虽古今颂祷之词然行之臣子自尽之情
可也若以己处之岂以虚文之乐而且之
情之悲乎此可见太宗天资之美苟充之
以圣贤之学何尧舜之不可及哉
狄仁杰从容言于天后曰姑侄之与母子孰
亲陛下立子则千秋万岁后配食太庙承继
无穷立侄则未闻侄为天子而祔姑于庙者
也太后意稍寤召还庐陵王诣行在九月立
录曰太宗斯言达者之见也夫万寿无疆
虽古今颂祷之词然行之臣子自尽之情
可也若以己处之岂以虚文之乐而且之
情之悲乎此可见太宗天资之美苟充之
以圣贤之学何尧舜之不可及哉
狄仁杰从容言于天后曰姑侄之与母子孰
亲陛下立子则千秋万岁后配食太庙承继
无穷立侄则未闻侄为天子而祔姑于庙者
也太后意稍寤召还庐陵王诣行在九月立
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庐陵王为皇太子
录曰梁公之伦肫肫乎天理人伦之极至
又非但因其所明通其所蔽而已夫子之
于父天性之一本也姑之与侄异姓之悬
绝也虎狼狞矣犹能知父子之亲者淫未
极也人惟纵欲之性而后本心闭塞本心
闭塞而后异性乘之虽然后亦若人尔敦
无利害之心哉此祔姑于庙之说真有以
感动其未厌之仁心而论事有回天之力
其斯公之谓乎
录曰梁公之伦肫肫乎天理人伦之极至
又非但因其所明通其所蔽而已夫子之
于父天性之一本也姑之与侄异姓之悬
绝也虎狼狞矣犹能知父子之亲者淫未
极也人惟纵欲之性而后本心闭塞本心
闭塞而后异性乘之虽然后亦若人尔敦
无利害之心哉此祔姑于庙之说真有以
感动其未厌之仁心而论事有回天之力
其斯公之谓乎
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初梁公为并州法曹参军时亲在河阳梁公
登太行山反顾见白云孤飞谓左右曰吾亲
舍其下瞻怅久之云移乃得去左右为之感
动
录曰公之贤范人知之也而其贤孝人不
知之也传曰事亲孝故忠可移于君以是
知人臣不患谏之不行惟患行之不立
患事之难成惟患诚之未至李敬业乃以
厥父挝杀之躯徒以一杯之土未乾六尺
之孤安在争之几何其不遄亡已乎
登太行山反顾见白云孤飞谓左右曰吾亲
舍其下瞻怅久之云移乃得去左右为之感
动
录曰公之贤范人知之也而其贤孝人不
知之也传曰事亲孝故忠可移于君以是
知人臣不患谏之不行惟患行之不立
患事之难成惟患诚之未至李敬业乃以
厥父挝杀之躯徒以一杯之土未乾六尺
之孤安在争之几何其不遄亡已乎
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李晟数岁而孤事母孝谨雄烈有才每战必
衣锦裘绣帽前行指导以示异朱泚㩀京师
李怀光图为反噬晟乃大陈三军令之曰国
家多难乱逆继兴车驾西幸关中无主子代
受国恩见危死节臣子之分况当此时不能
诛灭凶渠非人豪也渭桥横跨大川断贼首
尾吾与公等戮力择利而进兴复大业建不
世之功何如三军泣曰唯公所使及引军抵
通化门图曰若先收坊市巷陌隘狭间以居
人贼设伏格斗百姓嚣溃非计也且贼重兵
衣锦裘绣帽前行指导以示异朱泚㩀京师
李怀光图为反噬晟乃大陈三军令之曰国
家多难乱逆继兴车驾西幸关中无主子代
受国恩见危死节臣子之分况当此时不能
诛灭凶渠非人豪也渭桥横跨大川断贼首
尾吾与公等戮力择利而进兴复大业建不
世之功何如三军泣曰唯公所使及引军抵
通化门图曰若先收坊市巷陌隘狭间以居
人贼设伏格斗百姓嚣溃非计也且贼重兵
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皆在苑中若自苑系其心腹彼将图走不暇
如此则宫阙保安市不易肆计之上也诸将
曰善乃率骑步夜使人开苑墙二百馀步分
道并入鼓噪雷动乘胜驱蹙至于白华朱泚
姚令言相率遁走晟军入京城屯于含元殿
前号令曰长安士庶久陷贼庭若小有震惊
则非伐罪吊民之义告喻百姓居人安堵秋
毫无所犯士庶无不感悦远方居人亦有经
宿方知者露布至上曰古之树勋力复都邑
往往有之至于不惊宗庙不易市肆长安人
如此则宫阙保安市不易肆计之上也诸将
曰善乃率骑步夜使人开苑墙二百馀步分
道并入鼓噪雷动乘胜驱蹙至于白华朱泚
姚令言相率遁走晟军入京城屯于含元殿
前号令曰长安士庶久陷贼庭若小有震惊
则非伐罪吊民之义告喻百姓居人安堵秋
毫无所犯士庶无不感悦远方居人亦有经
宿方知者露布至上曰古之树勋力复都邑
往往有之至于不惊宗庙不易市肆长安人
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不识旗鼓三代以来未之有也天生李晟为
社稷兆人不为朕也及子愬复为帅尝乘雪
夜破吴元济止其外宅蔡吏告城陷矣元济
不信俄闻愬军号令将士乃曰何常侍得至
此遂驱率左右承子城拒捍元济城上请罪
梯而下之槛送京师其申光二州及诸镇兵
二万馀人相次来降自元济就擒不戮一人
其执事帐不厨厩之间者皆复其职屯兵鞠
场以待裴度与晟曩日同声并美父子大勋
无以比论
社稷兆人不为朕也及子愬复为帅尝乘雪
夜破吴元济止其外宅蔡吏告城陷矣元济
不信俄闻愬军号令将士乃曰何常侍得至
此遂驱率左右承子城拒捍元济城上请罪
梯而下之槛送京师其申光二州及诸镇兵
二万馀人相次来降自元济就擒不戮一人
其执事帐不厨厩之间者皆复其职屯兵鞠
场以待裴度与晟曩日同声并美父子大勋
无以比论
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录曰成汤之征葛以无敌之师行王者之
政其民不知兵者顺而易也晟父子之于
唐以罅漏之功遏滔天之陷其市不易肆
者逆而难也使晟而听诸将之议徒扰市
里未必能成廓清之功愬复信军吏之言
徒杀李祐必无以效坎墉之绩故曰惟西
平有子惟我有臣父子之间其利溥哉
史臣赞李光弼生戎虏之绪沈鸷有守遭世
变拔任兵柄策敌制胜赏信罚明士卒争奋
毅然有古良将风本夫终父丧不入妻室事
政其民不知兵者顺而易也晟父子之于
唐以罅漏之功遏滔天之陷其市不易肆
者逆而难也使晟而听诸将之议徒扰市
里未必能成廓清之功愬复信军吏之言
徒杀李祐必无以效坎墉之绩故曰惟西
平有子惟我有臣父子之间其利溥哉
史臣赞李光弼生戎虏之绪沈鸷有守遭世
变拔任兵柄策敌制胜赏信罚明士卒争奋
毅然有古良将风本夫终父丧不入妻室事
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继母至孝异夫庸人武夫者又世称段太尉
大抵以为武人一时奋不虑死以取名非也
秀实为人姁姁常低头拱手行步言气卑弱
未尝以色待物人视之儒者也六岁母疾病
不勺饮至七日病间乃肯食时号孝童又李
逊弟建与兄俱客荆州母怜其孝每曰建子
劝吾食吾辄饱进药吾意其瘳乡人化之有
争斗不诣府而诣建德宗擢右拾遗翰林学
士至澧州刺史召拜刑部侍郎赠工部尚书
录曰薛放有言人能孝慈则气感和乐故
大抵以为武人一时奋不虑死以取名非也
秀实为人姁姁常低头拱手行步言气卑弱
未尝以色待物人视之儒者也六岁母疾病
不勺饮至七日病间乃肯食时号孝童又李
逊弟建与兄俱客荆州母怜其孝每曰建子
劝吾食吾辄饱进药吾意其瘳乡人化之有
争斗不诣府而诣建德宗擢右拾遗翰林学
士至澧州刺史召拜刑部侍郎赠工部尚书
录曰薛放有言人能孝慈则气感和乐故
卷五 第 23b 页 1068-091.png
以外则戎虏之绪以末则武夫之品以贱
则羁旅之裔而立功立节立名莫不根抵
于此何况贵如王公尊如中国贤如士大
夫岂待论说而后知哉此作史有功世教
不可以无录也
弘道录(终)
则羁旅之裔而立功立节立名莫不根抵
于此何况贵如王公尊如中国贤如士大
夫岂待论说而后知哉此作史有功世教
不可以无录也
弘道录(终)