弘道录经三
　仁
　　君臣之仁
唐书食货志曰唐之始时授人以口分世业
田而取之以租庸调之法其用之也有节盖
其畜兵以府卫之制故兵虽多而无所损设
官有常员之数故官不滥而易禄虽不及三
代之盛时然亦可以为经常之法也
　录曰唐之太宗未可班于古之帝王也而
　录之以贤者不能无遗憾也董仲舒常建

　议曰秦用商鞅之法除井田民得买卖富
　者田连阡陌贫者无立锥之地小民安得
　不困苦井田之法虽难卒行宜少近古限
　民名田以赡不足塞并兼之路时武帝方
　兴功利竟不能用哀帝时师丹复言累世
　承平豪富吏民訾数钜万而贫弱愈困宜
　略为限时贵近未便亦不行也乃俾王莽
　假王田之名增乱长祸则何益哉普武平
　吴之后虽有占田七十亩之制未几五胡
　之乱至魏孝文始纳李安世之言行均田

　之法齐周隋因之呜呼敦忆大汉四百馀
　年之间大贤建议屡言而不足而区区六
　朝之际李安世一言而有馀逮于有唐毅
　然行之愚安能已于跃然之喜耶
唐制度田以步其阔一步其长二百四十步
为亩百亩为顷凡民始生为黄四岁为小下
六为中一十一为丁六十为老授田之制丁
及男年十八以上者人一顷其八十亩为口
分二十亩为永业老及笃疾废疾者人四十
亩寡妻妾三十亩当户者增二十亩皆以二

十亩为永业其馀为口分永业之田树榆枣
桑及所宜之木皆有数田多可以足其人者
为宽乡少者为狭乡狭乡授田减宽乡之半
其地有薄厚岁一易者倍授之宽乡三易者
不倍授工商者宽乡减半狭乡不给凡庶人
徙乡及贫无以葬者得卖世业田自狭乡而
徙宽乡者得并卖口分田已卖者不复授死
者收之以授无田者凡收授皆以岁十月授
田先贫及有课役者凡乡田有以给比乡
县有馀以给比县州有馀以给近州

录曰此唐授田之法也盖自五胡云扰之
后民之耕农者无几后魏因之各以露田
授民露田者荒田无主不栽树者也诸桑
田不在所授之限桑田者民之永业所常
治者也唐世因之遂有世业口分之分意
者其初亦非公收在官而授无田之民祗
因桑田不在所授之限者而名为世业因
露田原授于民者而限为口分不然若世
业既官为树以桑枣所宜之木何以仍得
买卖口分既随其老幼之差殊口力之众

寡乡田之宽狭而官为收授之然则但令
食其所出不令擅其所有何以又得并卖
之乎古之立法最禁徙鬻王制曰井里不
鬻孟子曰死徒无出乡今令庶人各地迁
移自狭乡徒宽乡又得并卖其口分田惟
死者收之以授无田者如此则民安得不
徒之又安得不亡之又安得所收之田而
以授人乎此皆施行矛盾不知作史者之
误耶抑为政之误耶夫自秦而下千四百
有馀年之间而能行授田之法者自唐伊

　始固足以见其难矣而其制不能无可疑
　至永徽以后始禁民不得买卖买者还地
　而罚之抑后矣无惑乎鱼并之如故也
凡授田者丁岁输䌚二斛稻三斛谓之租丁
随乡所出岁输绢二匹绫絁二丈布加五之
一绵三两麻三斤非蚕乡则输银十四两谓
之调用人之力岁二十日闰加二日不役者
日为绢三尺谓之庸有事而加役二十五日
者免调三十日者租调皆免通正役不过五
十日

　录曰此唐徵科之数也所以谓租庸调者
　以人丁为本而调之云者犹其曰调停之
　调盖以土产各有所宜如绢绫絁随宜赋
　其一丈非谓各二丈为六丈也布麻亦然
　今志岁输绢二疋绫纼各二丈布加五之
　一绵三两麻三斤非桑乡则输银十四两
　疑此反重于常算矣观者要当以通典及
　会要所载为正会要丁随乡所出岁输绢
　绫绫各二丈布加五之一绵二两输市者
　麻三斤以为调

自王公以下皆有永业田太皇太后皇太后
皇后缌麻以上亲内命妇一品以上亲郡王
及五品以上祖父兄弟职事勋官三品以上
有封者若县男父子国子太学四门学生博
士孝子顺孙义夫节妇同籍者皆免税课役
凡主户内有课口者为课户若老及男废疾
笃疾寡妻妾部曲客女奴婢及视九品以上
官不课凡里有手实岁终具民之年与地阔
□为乡帐乡成于县县成于州州成于户部
又有计帐具来岁课役以报度支国有所须

先奏而敛之数书于县门村坊与众知之水
旱霜蝗耗十四者免其租桑麻尽者免其调
田耗十之六者免租调耗亡者诸役皆免
　录曰此唐蠲复之政也自王公以至于庶
　人皆有品节限量使其子孙能世守之何
　以不能久致太平乎奈何不旋踵而失之
　也故愚尝谓汉子孙能守三十税一之法
　而其祖宗不能创什一中正之规唐祖宗
　能设科条禁令之目而其子孙不能存节
　用爱民之心均之无能及于三代也

太宗方锐意于治官吏考课以鳏寡少者进
考如增户法失劝道者以减户论配
　录曰此唐殿最之法也使京官五品以上
　各举守令一人是重之于始也考课以鳏
　寡少者进失劝导者退是重之于终也究
　其着实举行莫者诸州刺史奈何自贞观
　以来重内官而轻州县刺史多用武臣或
　京官不称职始补外任帝虽锐意于治其
　能身率天下乎此唐之良吏所以不若汉
　世之多也

租以敛获早晚险易远近为差用调输以八
月发以九月同时输者先远民皆自槩量州
府岁市土所出为贡其价视绢之上下无过
五十疋异物滋味狗马鹰犬非有诏不献有
加配则以代租赋
　录曰此唐转输之政也至两税而后夏输
　六月秋输十一月此政废矣是时太宗方
　锐意于民绝嗜禁欲黜所玩好且未举封
　禅征伐之事故州府岁市所贡视绢之上
　下无过五十疋有加配则以代租赋此何

　等气象也贞观以后渐不如矣
其凶荒则有社仓赈给不足则徒民就食诸
州尚书左丞戴胄建议自王公以下计垦田
秋熟所在为义仓岁凶以给民太宗善之乃
诏亩税二升粟麦粳稻随土地所宜宽乡敛
以所种狭乡㩀青苗薄而督之田耗十四者
免其半耗十七者皆免之商贾无田者以其
户为九等出粟自五石至于五斗为差下下
户及夷獠不取焉岁不登则以赈民或货为
种子则至秋而偿其后洛相幽徐齐并秦蒲

州又置常平仓粟藏九年米藏五年下湿之
地粟藏五年米藏三年皆著于令
　录曰此唐救荒之政也太宗方重守令之
　选刺史县令皆得其人故以社仓则足以
　赈以义仓则足以给以常平仓则足以储
　无守令之贤欲自王公以下计垦田而敛
　之则增一禁厉矣此又为上者所当知也
贞观初户不及三百万绢一疋易米一斗至
四年米斗四五钱外户不闭者岁月马牛被
野人行数千里不赍粮民物蕃息四夷降附

者百二十万人是岁天下断狱死罪者二十
九人号称太平
　上之即位也常与群臣语及教化曰今承
　大乱之后恐斯民未易化也魏徵对曰不
　然久安之民骄佚骄佚则难教经乱之民
　愁苦愁苦则易化譬犹饥者易为食渴者
　易为饮也上深然之封德彝不以为然上
　卒从徵言是岁天下大稔流散者咸归乡
　里斗米不过三四钱东至于海南至五岭
　皆外户不闭行旅不赍粮取给于道路焉

　帝谓君臣曰此魏徵劝我行仁义既效矣
　惜不令封德彝见之
　录曰易之大过曰拣挠利有攸往亨九二
　曰枯杨生梯老夫得其女妻无不利夫太
　宗真有大过人之资而鲜天德王道以为
　之本栋之挠也杨之枯也幸而贞观之治
　又得房杜王魏诸贤以为之辅老夫得其
　女妻也故虽有楝挠枯杨之象而亦有亨
　道焉有利道焉君子故不之拒也
宋纪仁宗体天法道极功全德神文圣武睿

哲明孝皇帝天性仁孝宽裕喜愠不形于色
初封寿春郡王讲学于资善堂天禧元年兼
中书令明年进封升王九月丁卯册为皇太
子
　录曰自史册以来数千百年未有直谥为
　仁者帝可谓仅见矣故以徽号存其大略
　将以为君人者致意焉夫蒙以养正圣功
　也方是时帝之至性浑然正人皆可以为
　尧舜之时开资善堂以讲学养之于正不
　以私冒干之乃作圣之功用而宋朝家法

　过汉唐者也
以参知政事李迪为太子宾客
　遵尧录曰李迪等常侍燕东宫见帝容止
　端庄虽优戏在前亦不甚顾他日因奏事
　言之真宗曰平时居内中亦未尝妄言笑
　也
　录曰迪之风烈颇闻而辞太傅不已过乎
　夫公孤以辅佐天子师保以储养东宫亘
　古以来之成法初不因太宗之时立而有
　不立而无也自宋专任宰相天子无公孤

　以诏左右则太子无师保以相前后矣此
　其立法不如成周者也
四年诏太傅监国五日一开资善堂太子秉
笏南面立辅臣参决诸司事听其议论谓之
曰但尽公道则善矣
　录曰帝之于己也不妄言笑于人也务尽
　公道此何等粹白也蒙之九五曰童蒙吉
　其斯帝之谓乎
乾兴元年二月戊午遗诏太子即皇帝位
　录曰是时帝年十三如龙之方蜕未就云

　雨也如麟之方趾未就践履也故易曰山
　下出泉蒙君子以果行育德岂非以其施
　之未达性之未固哉苟有如伊尹周公以
　辅之于外太姒邑姜以成之于内则太甲
　成王尚有惭德不足媲矣惜乎刘后专制
　于内丁谓之徒交结于外苟不得王曾正
　色立朝倚以为重乌能成九二志应之功
　哉观圣人作易之意则知仁宗初政之所
　以分矣
明道元年诏曰朕猥以眇躬纂于洪绪既绝

畋游之好又无台榭之营十载于兹未尝暇
敢不意掖庭之内火禁非严一夕延燔遍于
八殿缅思降儆逸怠省循其今内外臣僚直
言朝廷阙失毋有所隐副朕意焉
　录曰帝时春秋𣇄盛未有失德而所称绝
　游畋之好乏台榭之营又非空言则天灾
　何由致乎夫掖庭房闼之地八殿老阴之
　数章献之称制将谢矣此其除旧布新之
　先见者欤
一年三月帝始亲政罢脩创寺观裁抑侥倖

召宋绶范仲淹而黜内侍罗崇勋等中外大
悦
　录曰仁之亲政与哲之亲政大不倖也仁
　之亲政罢脩寺观哲之亲政创脩新法仁
　之亲政裁抑侥倖哲之亲政召用凶邪故
　一则中外大悦一则忠良丧气得失之分
　较然见矣
先是皇太后刘氏称制晚年任宦者罗崇勋
江德明等访外事崇勋由此势倾中外
　录曰以母后临朝而宦官窃势此何等时

　也范祖禹所谓宋室隆替之本社稷安危
　之机生民休戚之端君子小人进退消长
　之际天命人心去就离合之时帝之盛德
　可少訾哉鸣呼一黜罗崇勋而中外拭目
　咸瞻盛德一召刘瑗等而人情汹汹已蹈
　覆亡万世之下初政之君不可以不察也
帝见章圣东封西祀及脩玉清昭应景灵土
木之役极天下之巧过为奢侈谓辅臣曰此
虽太平盛事然亦过度当时执政大臣不得
不任其责吕夷简曰府库一空至今不充实

者职此之由帝曰如此之事朕当戒之
　录曰此帝之所以罢脩建也孔子曰三年
　无改于父之道释之者曰三年无改亦谓
　在于当改而可以未改者耳先儒恐其失
　旨而以有过之举既往之愆为咎故剖折
　而言夫东封西祀土木兴作不过废天下
　之财若乃青苗免役剖尅敛怨将以失天
　下之心诿于安石犹可言也笃于君亲不
　可言也其知者以为继还不知者以为擅
　改然不知只皆彰亲之过而与克盖前愆

　者大不侔矣呜呼此宣仁祀饭之顷异于
　章献撤帘之日也欤
初太平日久仕进者皆依托权要以希进用
奔竞成风仁宗尝谓辅臣曰比来臣寮请对
其欲进者多求退者少何也王曾曰七人食
兼系时之用舍惟朝廷抑奔竞崇静退则庶
几有难进之风帝然之
　录曰此帝之所以抑侥倖也夫侥倖之人
　行险者也其始也依阿取容谗謟面谀无
　所不为其终也吮痈舐痔逢君之恶同所

　不至故人君必深恶而痛绝之然非至公
　以存心至明以烛物未有不以小廉信其
　大节而假以欲退之意遂其躁进之心故
　曰清心知人又曰知人则哲阙一不可
景祐二年王曾同平章事曾性资端厚在朝
廷进止皆有常处平居寡言笑人不敢干以
私进退十人莫有知者范仲淹常问曰明扬
士类宰相之任公之盛德独少此耳徐应之
曰夫执政而欲使恩归己怨将谁归仲淹服
其言帝之初即位也太后将有专制之患曾

正色危言以立于朝由是宦官近习不敢窥
觎而帝德日就太后亦全令名
　录曰自此以后可以见当时君臣之气象
　矣夫曾褒然称许为大臣者也则其于士
　不犹造化之于物乎其心必欲人人而尽
　其才然亦有或不能尽者惟反之至公至
　诚在我无愧而已若孜孜以效用为恩舍
　置为怨则大臣者日益不足哉故曰断断
　兮无他技若吕许公未免有慊于此此其
　收恩避怨与危言正色之所以不同也

庆历元年冬十一月有事于南郊大赦自西
方用师帝为肝食知谏院张方平言曰陛下
犹天地父母也岂与大豕豺狼较乎愿因郊
赦引咎示信开其自新之路帝喜曰是吾心
也命方平以疏付中书吕夷简读之拱手曰
公言及此社稷之福也
　录曰蒙正亟称夷简有宰相之材其此之
　谓乎夫仁者必有勇此西事之当竞也然
　而君子不之竞者岂徒广人自新之路哉
　出则无敌国外患国恒亡其诸引咎示信

　之微意欤
时章得象晏殊贾昌朝韩琦范仲淹富弼杜
衍同时执政欧阳脩余靖王素蔡襄并为谏
官夏竦既罢石介喜曰此盛德事也歌颂吾
职其可已乎作庆历圣德诗曰于惟庆历三
年三月皇帝龙兴徐出门闼大声沨沨震摇
六合如乾之动如雷之发初闻皇帝蹙然言
曰子祖予父付予大业子恐失坠实赖辅弼
汝得象殊重慎微密君相予久予嘉君伐昌
朝儒者学问该洽与予论政传以经术惟汝

仲淹汝诚予察为予司谏正予门闑为予京
兆堲予才说贼叛予夏往予式遏六月酷日
大冬积雪汝寒汝暑汝不告乏予晚得弼予
心弼悦以道辅予弼言深切予不尧舜弼自
笞罚谏官一年疏奏满箧契丹忘义敢侮大
国弼将予命不畏不怯沙碛万里死生一节
视弼之肤霜剥风裂观弼之心鍊金锻铁惟
仲淹弼一夔一契曰衍汝来汝予黄发事予
二纪毛秃齿豁心如一兮率履弗越遂长枢
府兵政无蹶予不识琦琦有奇骨其器魁落

其人浑朴可属大事敦厚如鼓以汝副衍知
人予哲惟脩惟靖立朝䡾䡾言论磥砢忠诚
特达万里归来刚气不折素相之后含忠履
洁昔为御史几叩予榻襄虽小官名闻予彻
亦尝献言箴予之失刚守粹悫与脩俦疋皇
帝圣明忠邪辨别举擢俊良扫除妖魅众贤
之进如茅斯拔大奸之去如距斯脱
　录曰当时有传庆历盛德诗于蜀中者其
　人欲识之虽然岂惟当时今人谁不欲识
　之哉执政谏官国之元气朝之命脉也帝

　有包荒之德而诸贤又能奋其刚断之勇
　此正泰之天地交而万物通上下交而其
　志同者宜乎众贤之进如茅斯拔大奸之
　去如距斯脱矣然所谓朋亡者何也夫君
　子之同道美矣小人岂能忘情既已交章
　论罢而又形之诗章亦已甚矣故有石介
　之颂而必有女奴之书有如茅之作而必
　有似叶之叹此介祸之所由始亦党论之
　所由兴也圣人之垂戒深哉
五月戊子两辅臣称贺帝曰天久不雨将害

民田朕每焚香上祷于天昨夕寝殿中忽闻
微雷遽起冠带露立殿下须臾雨至衣皆沾
湿移刻两霁再拜以谢方敢升阶自此尚冀
稿苗可救也比欲下诏罪己彻乐减膳又恐
近于崇饰虚文不若夙夜精心密祷为佳尔
　录曰夫祈祷古人之所不废至有以身代
　犠牲者以蝗吞口中者何以槩乎未之录
　也曰此崇饰虚文之谓也古者一德格天
　而后有六事自责苟无其实而下诏罪己
　彻乐减膳则亦徒然而已此帝所以不若

　精心密祷之为佳也
范仲淹参知政事帝方锐意太平数问当世
事又为之开天章閤引辅臣入对给以笔礼
俾条陈其所欲为者仲淹惶恐退而上十事
曰明黜陟抑侥倖精贡举择长官均公田厚
农桑脩武备推恩信重命令减徭役天子方
信向仲淹悉用之
　录曰文正之立心以老成忠厚为主先忧
　后乐为事此其人品之高如青天白日不
　可掩也仁宗之锐意以得贤安民为宝祯

　祥朕兆为末此其治化之盛如日升月恒
　不可量也夫汉文一问天下钱谷决狱几
　何平勃不能答而遂已而况开天章閤以
　延之入给笔劄以诱之言乎如此而不皇
　恐者鲜矣然而不如古者皋陶曰允迪厥
　德谟明弼谐帝之延问有馀而言蹈不足
　是以谟虽吁而命未定意虽锐而功未成
　比后世之恒患而尧舜终不可及也
时二府合班奏事韩琦为枢密副使虽事属
中书亦必尽言或指其过失同列不悦帝独

识之曰韩琦性直琦条所宜先行者七事曰
清政本念边计擢材贤备河北固河东收民
心营洛邑继又陈救弊八事曰选将帅明按
察礼财利遏侥倖进能吏退不才谨入官去
宄食帝嘉纳之又陈四策以为今当以和好
为权宜战守为实务请缮甲厉兵营修洛都
蜜定讨伐之计
　录曰传称惟仁者能受尽言琦不遇帝安
　能独识之哉是故治平之末琦尝尽言矣
　神宗漫然不应熙宁之初亦尝尽言矣非

　惟终以为疑至条折其不然刋石讼之天
　下呜呼同是一琦也前无侵官卖直之名
　后有彰播流传之责岂其陈力之不同哉
　受与不受之间而已矣故观神宗之过可
　以知仁宗之仁也
皇祐二年夏六月诏州郡自今勿得献瑞物
知无为军茹孝标献芝草三百五十本帝曰
朕以丰年为瑞贤臣为宝至于草木虫鱼之
异保足尚哉免孝标罪戒天下勿献
　录曰汉文帝宋仁宗未可以优劣也何以

　进坦平免孝标之不同也孔子谓善人虽
　不必践旧迹而自不为恶然皆未能入圣
　人之室者是故汉文帝却之却之留于他
　岐然而不为也非不能也宋仁宗思之思
　之殆于不勉然而不能也非不为也此
　君之所以分也
三司使王拱辰请榷河北盐既立法矣犹未
下翰林学士张方平言于帝曰河北再榷𥂭
何也帝惊曰始立法非再也方平曰周世宗
榷河北𥂁犯辄处死世宗北伐父老遮道泣

诉愿以𥂁课均之两税盐钱是也岂非再榷
乎帝大悟曰卿语宰相立罢之方平曰诏虽
未下民已知之当直以手诏罢不可自有司
出也帝大喜命方平密撰手诏罢之河朔父
老相率拜逆于澶州为佛老会者七日以报
上恩且刻诏书北京过其下者稽首流涕
　录曰仁宗之世所以事必可称者以德意
　存乎其间也故一闻人之议始而惊中而
　悟终乃立罢而后已焉视彼说而不绎从
　不改者相去何天渊乎此其德足以感动

　人心而报之者无所不用其极也
王拱辰言于上曰富弼亦何功之有但能添
金帛之数厚夷狄而弊中国尔仁宗曰不然
朕所爱者土宇人民财非所惜也拱辰曰财
非出于民邪仁宗曰国家经费取之非一日
之积岁出以赐夷狄亦未至困民若兵兴调
发岁出不赀非若今之缓取也拱辰曰犬戎
无厌好窥中国之隙且陛下只有一女万一
欲求和亲则如何仁宗悯然色动曰苟利社
稷朕亦何爱一女邪拱辰言塞遽曰臣不知

陛下屈己爱民如此尧舜之主也洒泣再拜
而去
　录曰愚观王拱辰之言即钦若孤注之说
　也非惟漫润之不行且虽屈己而无憾帝
　至是真如天之无不覆也地之无不载也
　以为尧舜之主诚哉是言矣
文彦博富弼同平章事帝尝问置相于王素
素曰惟宦官宫妾不知姓名者可克其选帝
曰如是则富弼尔至是与彦博同召至郊诏
百官迎之范镇曰隆之以虚礼不若推之以

至诚陛下用两人为相举朝皆谓得人然近
制两制不得诣宰相居弟百官不得闻见是
不推之以诚也愿罢郊迎而除谒禁则于御
臣之术为两得矣及宣制士大夫相庆于朝
帝遣小黄门觇知之语翰林学士欧阳脩曰
古之命相或得诸梦卜今朕用相人情如此
岂不贤于梦卜哉
　录曰本朝置相岂尽殉于宦官宫妾哉然
　而仁宗之世纷纷皆君子而李迪王曾范
　仲淹文彦博富弼韩琦尤所著闻推原其

　故正以公天下之情而非出于一己之私
　也岂惟贤于梦卜实可传于后世故录汉
　文之仁者存其言录宋帝之仁者存其相
　呜呼相道得而万国理矣
初河北京东大水民流就食青州富弼劝所
部民出粟益以官廪得公私庐舍十馀万呕
散处其人以便薪水官吏自前资待缺寄居
者皆赋以禄使即民所聚选老弱病瘠者廪
之仍书其劳约他日为奏请受赏每五日趣
遣人持酒肉饭𩝠慰藉出于至诚人人为尽

力山林川泽之利可资以生者听民擅取及
麦大熟民各以远近受粮而归凡活五千馀
万人募为兵者万计前此救灾者皆聚民城
郭中为粥食之蒸为疾疫及相蹈藉或待哺
数日不得粥而仆名为救之而实杀之自弼
立法简便周尽天下传以为式帝闻遣使褒
劳加礼部侍郎
又益利路饥韩琦为体量安抚使蠲减税以
募人入粟招募壮者刺以为厢禁军一人充
军数口之家得以全活檄剑门关民流移而

欲东者勿禁简州艰食为甚明道中以灾伤
尝劝诱纳粟后粜钱十六万馀归于常平琦
曰是钱乃赈济之馀非官缗也发库尽以给
四等以下户逐贪残不职吏能冗役七百六
十人为饘粥活饥人一百九十馀万复知杨
州徒定州兼安抚使赈活饥民数百万玺书
褒激粼道视以为准
　录曰以帝之忧民而弼与琦尽心荒政譬
　则万华之国而值制锦者体裁之工也良
　玉之肆而遇善冶者追琢之美也天非不

　欲常煦也流行之度难保其无寒恃吾有
　以禦之则恒温矣民非不欲常饱也适逢
　之数未必其无饥赖吾有以处之则无患
　矣虽然弼所活五千馀万人而琦所活亦
　数百万苟非真心实意视民之溺犹己溺
　之视民之饥犹己饥之至诚感动于上下
　公私之间焉能人人尽如己哉呜呼法可
　传而心不可传能尽心于无我则能尽心
　于二公之政矣
嘉祐八年春三月辛未帝崩遗制下日虽深

山穷谷莫不奔走悲号而不能止
　录曰中庸曰故大德必德其位必德其禄
　必得其名必德其寿帝真难得者矣盖位
　人可得也必若幼冲践祚𣇄盛当乾以至
　于四十二年之久此不可必也禄人可得
　也必若泮涣尔游优尔游休以至于歌舞
　太平之盛此不可必也名人可得也必若
　君子道长小人道消以至于康定庆历之
　际此不可必也寿人可得也必若深山穷
　谷如丧考妣以至于奔走悲号之极此不

　可必也斯帝之所以为仁宗也
史臣赞曰仁宗恭俭仁恕出于天性一遇水
旱或密祷禁廷或跣立殿下有司请以玉清
旧地为御苑帝曰吾奉先帝苑囿犹以为广
何以是为燕私常服浣濯惟帟衾裯多用绘
絁宫中夜饥思膳烧羊戒勿宣索恐膳夫自
此𢦤贼物命以备不时之须大辟疑者皆令
上谳岁尝活千馀人吏部选人一坐失入死
罪皆终身不迁每谕辅曰朕未尝□人以死
况敢滥用辟乎至于夏人犯边禦之出境契

丹渝盟增以岁币在位四十二年之间吏治
若媮惰而任事蔑残刻之人刑法似纵驰而
决狱多平允之士国未尝无嬖倖而不足以
以累治世之体朝未尝无小人而不足以胜
善类之气君臣上下恻怛之心忠厚之政有
以培壅宋三百馀年之基子孙一矫其所为
驯致于乱传曰为人君止于仁帝诚无愧焉
新安胡氏曰当仁宗时或有献蛤蜊二十八
枚枚千钱帝曰一下筋费千钱吾不堪也北
使言高丽职贡竦欲加兵帝曰此只王子罪

今加兵且屠戮百姓卒寝兵京师疫出通天
犀疗治或请留供服御曰朕岂贵异物而贱
百姓哉苏辙对策言过直或请黜之曰求直
言而以直弃之天下谓何又好学崇儒扶值
斯道尤为盛矣经筵谓侍臣曰朕盛暑未尝
少倦但恐卿等劳耳噫若帝者存心致治粹
乎无以议矣
　录曰或问曰帝诚无愧于为君矣然于古
　之帝王可以匹休乎曰未也独不观孔子
　之告哀公乎曰果能此道矣虽愚必明虽

　柔必强帝之天资粹矣而郭后之惭德实
　圣学之不纯虽以诸贤在朝无能改于其
　德则以仁柔有馀刚断不足未免赵宋之
　主而已故曰惟精惟一又曰惟几惟康此
　从古辟王之要法
五伦书
仁宗昭皇帝天禀纯明孝友之行出于天性
在储位二十年深明人君之道暨嗣位励精
图治推诚任人每曰为人君止于仁耳故弘
施霈泽悉罢科买己逋责询民隐急农事褒

旧劳举坠典屡𩛙法司崇宽厚戒深刻惟日
以恤人为务
　录曰自宋至今又五百馀年之间直谥
仁宗者一再见焉鸿名懿号由百世之后
　孝子神孙视之岂不美哉
皇明名臣言行录
孝宗敬皇帝登　大宝一十八载每存心于
天下尝召问尚书刘大夏曰天下何时太平
朕几时做得如古之帝王大夏曰求治不宜
太急但凡用人行政有疑者即召内阁并执

政大臣面议停当行去自然顺理便是太平
都御史戴珊恳辞老病今谕　旨曰说与戴
珊朕以天下事推诚付托犹家人父子也太
平未兆何忍舍朕而先归乎
　录曰周诗曰昊天有成命二后受之成王
　不敢康夙夜基命宥密呜缉熙单厥心肆
　其靖之斯言若为我
孝皇颂也　明兴百五十馀年天之成命
列圣既受之矣
孝皇继之实能不敢康宁至于基命宥密缉

　熙单心尤为亲切盖
孝皇之德深沉而不露渊静而有本夙夜积
　累以承籍天命而身望太平是真能继续
　光明　二祖四宗之鸿业而尽其心故至
　今天下安靖而保亿万年之休也使天假
　之以年何古之帝王不可及哉
时户部郎中李梦阳尝建言以指斥政事之
非孝皇怒下之狱比具词以谳有　旨令复
职他日刘大夏奏事毕　上曰近日外事若
何大夏顿首曰近有旨释李梦阳中外欢呼

圣德如天地之大　上曰李梦阳语言狂妄
朕不得已而下之狱镇抚司本上朕试问左
右作何批行一人曰此人狂妄宜付锦衣卫
挞以释之朕揣知此辈意欲得旨下便令重
责致其死以快宫中之怒使朕受杀直臣之
名左右不忠如此朕所以即释复职更不令
法司拟罪也大夏复顿首曰陛下行此一事
尧舜之仁也
尝因辽东都指挥张天祥袭杀虏寇为功大
理少卿吴一贯当其罪死会天祥毙于狱

孝皇大怒亲鞠于廷欲置一贯重辟时刑部
尚书闵圭与都御史戴珊进曰一贯推案不
实罪当徒既忤　旨犹力诤曰法如是足也
遂问刘大夏曰且道自古何君何大臣亦尝
如此对曰臣幼读孟子见云舜为天子皋陶
为士瞽䏂杀人惟执之而已今之法司恐亦
如是　上颔之明日旨下一贯罪止免官
又一日召刘大夏论时政且及当时人才
孝皇曰如山西副使王鸿儒他日可大用对
曰诚如　圣谕后大夏以告乡人胥员外文

相曰朝廷用此等人方担当得大事予老不
及见子其识之
　录曰凡比皆我
孝皇诚心密意迥出近代帝王万万者恨微
　臣跼蹐海隅无由博观　国史尽天高地
　厚之仁而区区见于诸臣言行录者如此
　故并录以终焉


　弘道录终