钦定四库全书
　农政全书卷一
　　　　　　　　　　　　明　徐光启　撰
　　农本
　　　经史典故
神农氏曰炎帝以火名官斲木为耜揉木为耒耒耨之
用以教万人始教耕故号神农氏白虎通云古之人民
皆食禽兽肉至于神农用天之时分地之利制耒耜教

民农作神而化之使民宜之故谓之神农典语云神农
尝草别榖烝民粒食后世至今赖之农丈人一星在斗
西南老农主稼穑也其占与糠略同与箕宿边杵星相
近盖人事作乎下天象应乎上农星其殆始于此也后
稷名曰弃弃为儿时如巨人之志其游戏好种植麻麦
及为成人遂好耕农相地之宜宜榖者稼穑之民皆法
之帝尧闻之举为农师帝舜曰弃黎民阻饥汝后稷播
时百榖诗曰思文后稷克配彼天立我烝民莫匪尔极

帝命率育奄有下国俾民稼穑豳风七月之诗陈王业
之艰难盖周家以农事开国实祖于后稷所谓配天社
而祭者皆后世仰其功德尊之之礼实万世不废之典
也
尝闻古之耕者用耒耜以二耜为耦而耕皆人力也至
春秋之间始有牛耕用犁山海经曰后稷之孙叔均始
作牛耕是也尝考之牛之有星在二十八宿丑位其来
著矣谓牛生于丑宜以是月至祭牛宿及令各加蔬豆

养牛以备春耕
汉食货志后稷始圳田以二耜为耦
艺文志农九家百四十一篇农家者流盖出农稷之官
播百榖劝耕桑以足衣食
书洪范八政一曰食二曰货(玄扈先生曰生之者众食/之者寡此言食也为之者)
(疾用之者舒/此言货也)
周公曰呜呼君子所其无逸先知稼穑之艰难乃逸则
知小人之依

礼王制国无九年之蓄曰不足无六年之蓄曰急无三
年之蓄曰国非其国也三年耕必有一年之食九年耕
必有三年之食以三十年之通虽有凶旱水溢民无菜
色
孝经庶人章用天之道(春则耕种夏则芸苗/秋则穫刈冬则入廪)分地之利
(分别五土之高下/随所宜而播种之)谨身节用(身恭谨则远耻辱/用节省则免饥寒)以养父
母此庶人之孝也
周制种榖必杂五种以备灾害(种即五榖谓黍/稷麻麦豆也)还庐树

桑菜茹有畦瓜匏果蓏殖于疆场鸡豚狗彘毋失其时
女脩蚕织则五十可以衣帛七十可以食肉入者必持
薪樵轻重相分班白不提挈冬民既入妇人同巷相从
夜绩女工一月得四十五日(服虔曰一月之中又得夜/半为十五日凡四十五日)
必相从者所以省费燎火同巧拙而合习俗也
管子民无所游食必农民事农则田垦田垦则粟多粟
多则国富(玄扈先生曰有所游/食必不农今世是也)
管仲相齐与俗同好恶其称曰仓廪实而知礼节衣食

足而知荣辱
庄子长梧封人曰昔予为禾稼而卤莽种之其实亦卤
莽而报予芸而灭裂之其实亦灭裂而报子来年深其
耕而熟耨之其禾繁以滋予终年厌飧
李悝为魏文侯作尽地力之教以为地方百里提封九
万顷除山泽邑居参分去一为田六百万亩治田勤谨
则亩益三升(臣瓒曰当言三斗谓治/田勤则亩加三斗也)不勤则损亦如之
地方百里之增减辄为粟百八十万石矣又曰籴甚贵

伤民甚贱伤农民伤则离散农伤则国贫故甚贵与甚
贱其伤一也
汜胜之书汤有旱灾伊尹作为区田教民粪种负水浇
稼(汜扶严反水名又姓出燉煌济北二/望本姓凡氏避地于汜水因改焉)
史记太史公曰居之一岁种之以榖十岁树之以木百
岁来之以德德者人物之谓也今有无秩禄之奉爵邑
之入而乐与之比者命曰素封故曰陆地牧马二百蹄
(汉书音义/曰五十疋)牛蹄角千(汉书音义曰百六十七头/也马贵而牛贱以比为率)千足羊

泽中千足彘(韦昭曰二/百五十头)水居千石鱼陂(徐广曰鱼以/斤两为计也)山
居千章之材安邑千树枣燕秦千树栗蜀汉江陵千树
橘淮北常山已南河济之间千树荻陈夏千亩漆齐鲁
千亩桑麻渭川千亩竹及名国万家之城带郭千亩亩
钟之田(徐广曰六/斛四斗也)若千亩卮茜(徐广曰卮音支鲜支也/茜音债一名红蓝其花)
(染缯赤/黄也)千畦姜韭(徐广曰千畦二十五亩/驷案韦昭曰畦犹陇也)此其人皆与
千户侯等
汉文帝时贾谊说上曰汉之为汉几四十年矣公私之

积犹可哀痛即不幸有方二三千里之旱国胡以相恤
卒然边境有急数十百万之众国胡以馈之夫积贮者
天下之大命也苟粟多而财有馀何为而不成以攻则
取以守则固以战则胜怀敌附远何招而不至今驱民
而归之农使天下各食其力末技游食之人转而缘南
亩则蓄积足而人乐其所矣
张堪拜渔阳大守开稻田八千馀顷劝民耕种以致殷
富百姓歌曰桑无附枝麦穗两岐张君为政乐不可支

王符曰一夫不耕天下受其饥一妇不织天下受其寒
今举俗舍本农趋商贾是则一夫耕百人食之一妇桑
百人衣之以一奉百孰能供之
刘陶曰民可百年无货不可一朝有饥故食为至急也
仇览为蒲亭长劝人生业为制科令至于果菜为限鸡
豚有数农事既毕乃令子弟群居就学其剽轻游恣者
皆役以田桑严设科罚躬助丧事振恤穷寡期年称大
化

唐张全义为河南尹经黄巢之乱继以秦宗权孙儒残
暴居民不满百户四境俱无耕者全义招怀流散劝之
树艺数年之后都城坊曲渐复旧制诸县户口率皆归
复桑麻蔚然野无旷土全义出见田畴美者辄下马与
僚佐共观之召田主劳以酒食有蚕麦善收者或亲至
其家悉呼出老幼赐以茶䌽衣物民间言张公不喜声
伎见之未尝笑独见佳麦良茧则笑耳有田荒秽者则
集众杖之或诉以乏人牛乃召其邻里责之曰彼诚乏

人牛何不助之众皆谢乃释之由是邻里有无相助故
比户皆有蓄积凶年不饥遂成富庶焉
李袭誉尝谓子孙曰吾负京有田十顷能耕之足以食
河内千树桑事之可以衣能勤此无资于人矣
　　　诸家杂论上
管子夫管仲之匡天下也其施七尺渎田悉徙五种
无不宜其立后而手实其木宜蚖芲与杜松其草宜楚
棘见是土也命之曰五施五七三十五尺而至于泉呼

音中角　赤垆历强肥五种无不宜其麻白其布黄其
草宜白茅与雚其木宜赤裳见是土也命之曰四施四
七二十八尺而至于泉呼音中商其水白而甘其民寿
　黄堂无宜也唯宜黍秫也宜县泽行廧(墙/同)落地润数
毁难以立邑置廧其草宜黍秫与茅其木宜櫄耰桑见
是土也命之曰三施三七二十一尺而至于泉呼音中
宫其泉黄而糗流徙　斥埴宜大菽与麦其草宜萯雚
其木宜杞见是土也命之曰再施二七十四尺而至于

泉呼音中羽其泉咸水流徙　黑埴宜稻麦其草宜苹
蓨其木宜白棠见是土也命之曰一施七尺而至于泉
呼音中徵其水黑而苦凡听徵如负猪豕觉而骇凡听
羽如鸣马在野(一作鸣/鸟在树)凡听宫如牛鸣窌中凡听商如
离群羊凡听角如雉登木以鸣音疾以清凡将起五音
凡首先主一而三之四开以合九九以是生黄钟小素
之首以成宫三分而益之以一为百有八为徵不无有
三分而去其乘适足以是生商有分而复于其所以是

成羽有三分而去其乘适足以是生角　坟延者六施
六七四十二尺而至于泉陜之芳七施七七四十九尺
而至于泉祀陜八施八七五十六尺而至于泉杜陵九
施七九六十三尺而至于泉延陵十施七十尺而至于
泉环陵十一施七十七尺而至于泉蔓山十二施八十
四尺而至于泉付山十三施九十一尺而至于泉付山
白徒十四施九十八尺而至于泉中陵十五施百五尺
而至于泉青山十六施百一十二尺而至于泉青龙之

所居庚泥不可得泉赤壤𠢕山十七施百一十九尺而
至于泉其下青商不可得泉𨹫山白壤十八施百二十
六尺而至于泉其下骈石不可得泉徒山十九施百三
十三尺而至于泉其下有灰壤不可得泉高陵土山二
十施百四十尺而至于泉　山之上命之曰县泉其地
不乾其草如茅与走其木乃樠凿之二尺乃至于泉山
之上命曰复吕其草鱼肠与莸其木乃柳凿之三尺而
至于泉山之上命曰泉英其草蕲白昌其木乃杨凿之

五尺而至于泉山之材其草兢与蔷其木乃格凿之二
七十四尺而至于泉山之侧其草葍与蒌其木乃品榆
凿之三七二十一尺而至于泉　凡草土之道各有榖
造或高或下各有草木叶下于𩏴𩏴下于苋苋下于蒲
蒲下于苇苇下于雚雚下于蒌蒌下于茾茾下于萧萧
下于薜薜下于萑萑下于茅凡彼草物有十二衰各有
所归　九州之土为九十物每州有常而物有次　群
土之长是为五粟五粟之物或赤或青或黑或黄或白

五粟五章五粟之状淖而不韧刚而不觳不泞车轮不
污手足其种大重细重白茎白秀无不宜也五粟之土
若在陵在山在隫在衍其阴其阳尽宜桐柞莫不秀长
其榆其柳其檿其桑其柘其栎其槐其杨群木蕃滋数
大条直以长其泽则多鱼牧则宜牛羊其地其樊俱宜
竹箭藻黾楢檀五臭生之薜荔白芷蘪芜椒连五臭所
校寡疾难老士女皆好其民工巧其泉黄白其人夷姤
五粟之土乾而不格湛而不泽无高下葆泽以处是谓

粟土粟土之次曰五沃五沃之物或赤或青或黄或白
或黑五沃之物各有异则五沃之状剽怸橐土虫易全
处怸剽不白下乃以泽其种大苗细苗赨茎黑秀箭长
五沃之土若在丘在山在陵在冈若在陬陵之阳其左
其右宜彼群木桐柞扶櫄及彼白梓其梅其杏其桃其
李其秀生茎起其棘其棠其槐其杨其榆其桑其杞其
枋群木数大条直以长其阴则生乂之楂梨其阳则安
树之五麻若高若下不择畴所其麻大者如箭如苇大

长以美其细者如雚如蒸欲有与名大者不类小者则
治揣而藏之若众练丝五臭畴生莲与蘪芜藁本白芷
其泽则多鱼牧则宜牛羊其泉白青其人坚劲寡有疥
骚终无痟酲五沃之土乾而不斥湛而不泽无高下葆
泽以处是谓沃土沃土之次曰五位五位之物五色杂
色各有异章五位之扶不塥不灰青怸以菭及其种大
苇无细苇无赨茎白秀五位之土若在冈在陵在隫在
衍在丘在山皆宜竹箭求黾楢檀其山之浅有笼与斥

群木安逐条长数大其桑其松其杞其茸种木胥容榆
桃柳楝群药安生姜与桔梗小辛大蒙其山之枭多桔
符榆其山之末有箭与苑其山之傍有彼黄䖟及彼白
昌山藜苇芒群药安聚以圉民殃其林其漉其槐其楝
其柞其榖群木安逐鸟兽安施既有麋麃又且多鹿其
泉青黑其人轻直省事少食无高下葆泽以处是谓位
土位土之次曰五隐五隐之状黑土黑菭青怵以肥芬
然若灰其种櫑葛赨茎黄秀恚目其叶若苑以蓄殖果

木不若三土以十分之二是谓土土之次曰五壤
五壤之状芬然若泽若屯土其种大水肠细水肠赨茎
黄秀以慈忍水旱无不宜也蓄殖果木不若三土以十
分之二是谓壤土壤土之次曰五浮五浮之状捍然如
米以葆泽不离不坼其种忍蘟忍叶如雚叶以长狐茸
黄茎黑茎黑秀其粟大无不宜也蓄殖果木不如三土
以十分之二凡上土三十物种十二物　中土曰五怸
五怸之状廪焉如润湿以处其种大稷细稷赨茎黄

秀以慈忍水旱细粟如麻蓄殖果木不若三土以十分
之三怸土之次曰五纑五纑之状强力刚坚其种大邯
郸细邯郸茎叶如扶櫄其粟大蓄殖果木不若三土以
十分之三纑土之次曰五五之状芬焉若糠以肥
其种大荔细荔青茎黄秀蓄殖果木不若三土以十分
之三土之次曰五剽五剽之状华然如芬以脤其种
大秬细秬黑茎青秀蓄殖果木不若三土以十分之四
剽土之次曰五沙五沙之状粟焉如屑尘厉其种大萯

细萯白茎青秀以蔓蓄殖果木不若三土以十分之四
沙土之次曰五塥五塥之状累然如仆累不忍水旱其
种大樛杞细樛杞黑茎黑秀蓄殖果木不若三土以十
分之四凡中土二十物种十二物　下土曰五犹五犹
之状如粪其种大华细华白茎黑秀蓄殖果木不如三
土以十分之五犹土之次曰五弘五弘之状如鼠肝其
种青粱黑茎黑秀蓄殖果木不如三土以十分之五弘
土之次曰五殖五殖之状甚泽以疏离坼以臞塉其种

雁膳黑实朱跗黄实蓄殖果木不如三土以十分之六
五殖之次曰五觳五觳之状娄娄然不忍水旱其种大
菽细菽多白实蓄殖果木不如三土以十分之六觳土
之次曰五凫五凫之状坚而不骼其种陵稻黑鹅马夫
蓄殖果木不如三土以十分之七凫土之次曰五桀五
桀之状甚咸以苦其物为下其种白稻长狭蓄殖果木
不如三土以十分之七凡下土三十物其种十二物凡
土九十其种三十六

野与市争民金与粟争贵又曰狄诸侯亩钟之国也故
粟十钟而锱金程诸侯出东之国也故粟五釜而锱金
商子曰金生而粟死粟死而金生金一两生于境内粟
十二石死于境外粟十二石生于境内金一两死于境
外好生金于境内则金粟两死仓府两虚国弱好生粟
于境内则金粟两生仓府两盈国强
吕览曰(玄扈先生曰古农家之书甚多于今罕传吕/相所集诸篇概有所本亦可睹见一二矣)凡
农之道厚之为宝斩木不时不折必穗稼就而不穫必

遇天菑夫稼为之者人也生之者地也养之者天也是
以人稼之容足耨之容耰据之容手此之谓耕道是以
得时之禾长秱而穗大本而茎我蔬穖而穗大其粟圆
而薄糠其米多沃而食之彊如此者不风先时者茎叶
带芒以短衡穗矩而芳夺秮米而不香后时者茎叶带
芒而末衡穗阅而青零多秕而不满得时之黍芒茎而
徼下穗芒以长抟米而薄糠舂之易而食之不噮而香
如此者不饴先时者大本而华茎杀而不遂叶藁短穗

后时者小茎而麻长短穗而厚糠小米钳而不香得时
之稻大本而茎葆长秱疏穖穗如马尾大粒无芒抟米
而薄糠舂之易而食之香如此者不益先时者大本而
茎叶格对短秱短穗多秕厚糠薄米多芒后时者纤茎
而不滋厚糠多秕辟米不得恃定熟印天而死得时
之麻必芒以长疏节而色阳小本而茎坚厚枲以均后
熟多荣日夜分复生如此者不蝗得时之菽长而短足
其美二七以为族多枝数节竞叶蕃实大菽则圆小菽

则抟以芳称之重食之息以香如此者不虫先时者必
长以蔓浮叶疏节小英不实后时者短茎疏节本虚不
实得时之麦秱长而茎黑二七以为行而服薄䅵而赤
色称之重食之致香以息使人肌泽且有力如此者不
蚼蛆先时者暑雨未至朋动蚼蛆而多疾其次羊以节
后时者弱苗而穗苍狼薄色而美芒是故得时之稼兴
失时之稼约茎相若称之得时者重粟之多量粟相若
而舂之得时者多米量米相若而食之得时者忍饥是

故得时之稼其臭香其味甘其气章百日食之耳目聪
明心意睿智四卫变彊䂩气不入身无苛殃黄帝曰四
时之不正也正五榖而已矣(审时/萹)
后稷曰子能以窐为突乎子能藏其恶而揖之以阴乎
子能使吾土靖而圳浴土乎子能使保泾安地而处乎
子能使雚夷毋淫乎子能使子之野尽为冷风乎子能
使藁数节而茎坚乎子能使穗大而坚均乎子能使粟
圜而薄糠乎子能使米多沃而食之彊乎无之若何凡

耕之大方力者欲柔柔者欲力息者欲劳劳者欲息棘
者欲肥肥者欲棘急者欲缓缓者欲急湿者欲燥燥者
欲湿上田弃亩下田弃圳五耕五耨必审以尽其深殖
之度阴土必得大草不生又无螟蜮今兹美禾来兹美
麦是以六尺之耟所以成亩也其博八寸所以成圳也
耨柄尺此其度也其耨六寸所以间稼也地可使肥又
可使棘人肥必以泽使苗坚而地隙人耨必以旱使地
肥而土缓草諯大月冬至后五旬七日菖始生菖者百

草之先生者也于是始耕孟夏之昔杀三叶而穫大麦
日至苦菜死而资生而树麻与菽此告民地宝尽死凡
草生藏日中出稀首生而麦无叶而从事于蓄藏此告
民究也五时见生而树生见死而穫死天下时地生财
不与民谋有年瘗土无年瘗土无失民时无使之治下
知贫富利器皆时至而作渴时而止是以老弱之力可
尽起其用曰半其功可使倍不知事者时未至而逆之
时既往而慕之当时而薄之使其民而郤之民既郤乃

以良时慕此从事之下也操事则苦不知高下民乃逾
处种稑禾不为稑种重禾不为重是以粟少而失功(任/地)
(篇/)
凡耕之道必始于垆为其寡泽而后枯必厚其靹为其
唯厚而及鎗者之坚者耕之泽其靹而后之上田
则被其处下田则尽其污无与三盗任地夫四序参发
大圳小亩为青鱼胠苗若直猎地窃之也既种而无行
耕而不长则苗相窃也弗除则芜除之则虚则草窃之

也故去此三盗者而后粟可多也所谓今之耕也营而
无获者其蚤者先时晚者不及时寒暑不节稼乃多菑
实其为亩也高而危则泽夺陂则埒见风则高培则
拔寒则彫熟则修一时而五六死故不能为来不俱生
而俱死虚稼先死众盗乃窃望之似有馀就之则虚农
夫知其田之易也不知其稼之疏而不适也知其田之
际也不知其稼居地之虚也不除则芜除之则虚此稼
之伤也故亩欲广以平圳欲小以深下得阴上得阳然

后咸生稼欲生于尘而殖于坚者慎其种勿使数亦无
使疏于其施土无使不足亦无使有馀熟有耰也必务
其培其耰也植植者其生也必先其施土也均均者其
生也必坚是以亩广以平则不丧本茎生于地者五分
之以地茎生有行故遫长弱不相害故遫大衡行必得
纵行必术正其行通其风夫心中央帅为洽风苗其弱
也欲孤长也欲相与居其熟也欲相扶是故三以为族
乃多粟凡禾之患不俱生而俱死是以先生者美米后

生者为秕是故其耨也长其兄而去其弟树肥无使扶
疏树硗不欲专生而族居肥而扶疏则多秕硗而专居
则多死不知稼者其耨也去其兄而养其弟不收其粟
而收其粗上下安则禾多死厚土则孽不通薄土则蕃
轓而不发垆埴冥色刚土柔种免耕杀虫使农事得(辨/土)
(篇/)
亢仓子曰人舍本事末则不一令不一令则不可守不
可战人舍本事末则其产约其产约则轻流徙轻流徙

则国家时有灾患皆生远志无复居心人忘本而事末
则好智好智则多诈多诈则巧法令巧法令则以是为
非以非为是古先圣王之所以理人者先务农业农业
非徒为地利也贵其志也人农则朴朴则易用易用则
边境安边境安则主位尊人农则童童则少私义少私
义则公法立力博深农则其产复其产复则重流散重
流散则死其处无二虑是天下为一心矣天下一心轩
辕几蘧之理不是过也古先圣王之所以茂耕织者以

为本教也是故天子躬率诸侯耕藉田大夫士第有功
级劝人尊地产也后妃率嫔御蚕于郊桑公田劝人力
妇教也男子不织而衣妇人不耕而食男女贸功资相
为业此圣王之制也故敬时受日埒实课功非老不休
非疾不息一人勤之十人食之当时之务不兴土功不
料师旅男不出御女不外嫁以妨农也黄帝曰四时之
不可正正五榖而已耳夫稼为之者人也生之者天也
养之者地也是以稼之容足耨之容耰耘之容手是谓

耕道农攻食工攻器贾攻货时事不龚敚之以土功是
谓大凶凡稼蚤者先时暮者不及时寒暑不节稼乃生
灾冬至已后五旬有七日而昌生于是乎始耕事农之
道见生而艺生见死而穫死天发时地产财不与人期
有年祀土无年祀土无失人时迨时而作遇时而止老
弱之力可使尽起不知时者未至而逆之既往而慕之
当其时而薄之此从事之下也夫耨必以旱使地肥而
土缓稼欲产于尘土而殖于地坚者慎其种勿使数亦

无使疏于其施土无使不足亦无使有馀畎欲深以端
亩欲沃以平下得阴上得阳然后咸生立苗有行故速
长强弱不相害故速大正其行通其中疏为泠风则有
牧而多功率稼望之有馀就之则疏是地之窃也不除
则芜除之则虚是事之伤也苗其弱也欲孤其长也欲
相与居其熟也欲相与扶三以为族稼乃多榖凡苗之
患不俱生而俱死是以先生者美米后生者为秕是故
其耨也长其兄而去其弟树肥无使扶疏树硗不欲专

生而独居肥而扶疏则多秕硗而专居则多死不知耨
者去其兄而养其弟不收其粟而收其秕上下不安则
稼多死得时之禾长稠而大穗圜粟而薄糠米饴而香
舂之易而食之强失时之禾深芒而小茎穗锐多秕而
青蘦得时之黍穗不芒以长团米而寡糠失时之黍大
本华茎叶膏短穗得时之稻茎葆长稠稠如马尾失时
之稻纤茎而不滋厚糠而菑死得时之麻疏节而色阳
坚枲而小本失时之麻蕃柯短茎岸节而叶虫得时之

菽长茎而短足其荚二七以为族多枝数节竞叶繁实
称之重食之息失时之菽必长以蔓浮叶虚本疏节而
小荚得时之麦长稠而颈族二七以为行薄翼而䵍色
食之使人肥且有力失时之麦胕肿多病弱苗而翜穗
是故得时之稼丰失时之稼约庶榖尽宜从而食之使
人四卫变强耳目聪明凶气不入身无苛殃善乎孔子
之言冬饱则身温夏饱则身凉夫温凉时适则人无病
疢人无病疢是疫疠不行疫疠不行咸得遂其天年故

曰榖者人之天是以兴王务农王不务农是弃人也王
而弃人将何国哉(农道/篇)
戴埴论曰(玄扈先生曰书不删无逸诗不删豳风夫/子告须之辞亦犹孟子不欲并耕之意耳)樊
迟学稼学圃夫子固以须无志于大而鄙之然夫子所
谓不如老农圃则是真实之辞古者人各有一业一事
一物皆有传授问乐必须夔问刑必须皋农事非后稷
不可禾麻菽麦秬秠穈芑各有土地之宜方苞种褒发
秀颖栗各有前后之序本末源流特槩见于生民七月

周礼职事曰稼穑树艺及任农以耕事任圃以树事
是各有职老农老圃盖习闻其故家遗俗穷耕植之理
者也此许行所以学农家今以所传齐民要术亦可想
农圃之梗概管子地员一篇载土地所宜比禹贡尤详
悉亢仓子说农道大有意义稼容足耨容耰耘容手谓
之耕道人耨以旱使地肥而土缓稼欲产于尘而殖于
坚其种勿使数亦无使迹疏施土无使不足亦无使有
馀畎欲深而端亩欲沃以平下得阴上得阳然后盛生吾

苗有行故速长强弱不相害故速大苗其弱也欲孤其
长也欲相与居其熟也欲相与扶其耨也长其兄而去
其弟树肥无扶疏树硗不欲专生而独居肥而扶疏则
多秕硗而专居则多死其说禾黍稻麻菽麦得时失时
尤详且悉与吕氏春秋大概略同昔李斯请史官非秦
纪皆烧所不去者医药卜筮种树之书艺文志神农二
十篇野老十七篇宰氏十七篇董安国十六篇尹都尉
十四篇赵氏五篇汜胜之十八篇王氏六篇葵葵一篇

九家百十四篇要之各有传授不可例以夫子鄙须遂
谓无此学也
贾思协齐民要术叙曰盖神农为耒耜以利天下尧命
四子敬授民时舜命后稷食为政首禹制土田万国作
乂殷周之盛诗书所述要在安民富而教之管子曰一
农不耕民有饥者一女不织民有寒者仓廪实知礼节
衣食足知荣辱传曰人生在勤勤则不匮语曰力能胜
贫谨能胜祸盖言勤力可以不贫谨身可以避祸故李

悝为魏文侯作尽地利之教国以富强秦孝公用商君
急耕战之赏倾夺邻国而雄诸侯淮南子曰圣人不耻
身之贱也愧道之不行也不忧命之长短而忧百姓之
穷是故禹为治水以身解于𤾉旴之河汤由苦旱以身
祷于桑林之野神农憔悴尧瘦臞舜黎黑禹胼胝由此
观之则圣人之忧劳百姓亦甚矣故自天子以下至于
庶人四肢不勤思虑不用而事治求赡者未之闻也故
田者不彊囷仓不盈将相不彊功烈不成仲长子曰天

为之时而我不农榖亦不可得而取之青春至焉时雨
降焉始之耕田终之簠簋惰者釜之勤者钟之矧夫不
为而尚乎食也哉谯子曰朝发而夕异宿勤则菜盈倾
筐且苟有羽毛不织不衣不能茹草饮水不耕不食安
可以不自力哉晁错曰圣王在上而或不冻不饥者非
耕而食之织而衣之为开其资财之道也夫寒之于衣
不待轻煖饥之于餐不待甘旨饥寒至身不顾廉耻一
日不再食则饥终岁不制衣则寒夫腹饥不得食体寒

不得衣慈母不能保其子君亦安得以有民夫珠玉金
银饥不可食寒不可衣粟米布帛一日不得而饥寒至
是故明君贵五榖而贱金玉刘陶曰民可百年无货不
可一日有饥故食为至急陈思王曰寒者不贪尺玉而
思裋褐饥者不愿千金而美一食千金尺玉至贵而不
若一食裋褐之恶者物时有所急也诚哉言乎神农仓
颉圣人者也其于事也有所不能矣故赵过始为牛耕
实胜耒耜之利蔡伦立意造纸岂方缣牍之烦且耿寿

昌之常平仓桑弘羊之均输法益国利民不朽之术也
谚曰智如禹汤不如常耕是以樊迟请学稼孔子答曰
吾不如老农然则圣贤之智犹有所未达而况于凡庸
者乎猗顿鲁穷士闻陶朱公富问术焉告之曰欲速富
畜五牸乃畜牛羊子息万计九真庐江不知牛耕每致
困乏任延王景乃令铸作田器教之垦辟岁岁开广百
姓充给燉煌不晓作耧犁及种人牛功力既费而收榖
更少皇甫隆乃教作耧犁所省佣力过半得榖加五又

燉煌俗妇女作裙挛缩如羊肠用布一疋隆又禁改之
所省复不赀茨充为桂阳令俗不种桑无蚕织丝麻之
利类皆以麻枲头贮衣民惰窳少粗履足多剖裂血出
盛冬皆然火燎炙充教民益种桑柘养蚕织履复令种
苧麻数年之间大赖其利衣履温煖今江南知桑蚕织
履皆充之教也五原土宜麻枲而俗不知绩织民冬月
无衣积细草卧其中见吏则衣草而出崔寔为作纺绩
织纴之具以教民得免寒苦黄霸为颍川使邮亭乡官

皆畜鸡豚以赡鳏寡贫穷者及务耕桑节用殖财种树
鳏寡孤独有死无以葬者乡部书言霸具为区处某所
大木可以为棺某亭豚子可以为祭吏往皆如言龚遂
为渤海劝民务农桑令口种一株榆百本薤五十本葱
一畦韭家二母彘五母鸡民有带持刀剑者使卖
剑买牛卖刀买犊曰何如带牛佩犊春夏不得不趋田
亩秋冬课收敛益畜果实菱芡吏民皆富实召信臣为
南阳好为民兴利务在富之躬劝耕农出入阡陌止舍

乡亭稀有安居时行视郡中水泉开通沟渎起水门提
阏凡数十处以广溉灌民得其利畜积有馀禁止嫁娶
送终奢靡务出于俭约郡中莫不耕稼力田吏民亲爱
信臣号曰召父童恢为不其令率民养一猪雌鸡四头
以供祭祀买棺木颜裴为京兆乃令整阡陌树桑果又
课以閒月取材使得转相告戒教匠作车又课民无牛
者令畜猪投贵时卖以买牛始者民以为烦一二年间
家丁车大牛整顿丰足王丹家累千金好施与周人之

急每岁时后察其强力收多者辄历载酒肴从而劳之
便于田头树下饮食劝勉之因留其馀肴而去其惰者
独不见劳各自耻不能致丹其后无不力田者聚落以
致殷富杜畿为河东课劝耕桑民畜牸牛草马下逮鸡
豚皆有章程家家丰实此等岂好为顿扰而轻费损哉
盖以庸人之性率之则自力纵之则惰窳耳故仲长子
曰丛林之下为仓庾之坻鱼鳖之堀为耕稼之场者此
君长所用心也是以太公封而斥卤播嘉榖郑白成而

关中无饥年盖食鱼鳖而薮泽之形可见观草木而肥
硗之势可知又曰稼穑不修桑果不茂畜产不肥鞭之
可也拖落不完垣墙不牢扫除不净笞之可也此督课
之方也且天子亲耕皇后亲蚕况夫田父而怀窳惰乎
李衡于武陵龙阳汎洲上作宅种甘橘千树临卒敕儿
曰吾州里有千头木奴不责汝衣食岁上一疋绢亦可
足用矣吴末甘橘成岁得绢数千疋恒称太史公所谓
江陵千树橘与千户侯等者也樊重欲作器物先种梓

漆时人嗤之然积以岁月皆得其用向之笑者咸求假
焉此种殖之不可已也(玄扈先生曰余劝人种树或曰/不能待何法而可余曰不能待)
(速种/为可)谚曰一年之计莫如种榖十年之计莫如树木此
之谓也书曰稼穑之艰难孝经曰用天之道因地之利
论语曰百姓不足君孰与足汉文帝曰朕为天下守财
矣安敢妄用哉孔子曰居家理故治可移于官然则家
犹国国犹家是以家贫思良妻国乱思良相其义一也
夫财货之生既艰难矣用之又无节凡人之性好懒惰

矣率之又不笃加以政令失所水旱为灾一榖不登胔
腐相继古今同患所不能止也嗟乎且饥者有过甚之
愿渴者有兼量之情既饱而后轻食既煖而后轻衣或
由年榖丰穰而忽于蓄积或由布帛优赡而轻于施与
穷窘之来所由有渐故管子曰桀有天下而用不足汤
有七十里而用有馀天非独为汤雨菽粟也盖言用之
以节仲长子曰鲍鱼之肆不自以气为臭四夷之人不
自以食为异生习然也居积习之中见生然之事孰自

知也斯何异蓼中之虫而不知蓝之甘乎今采拓经传
爰及歌谣询之老成验之行事起自耕农终于醯醢资
生之业靡不毕书号曰齐民要术其有五榖果蓏非中
国所植者存其名目而已种植之法盖无闻焉舍本逐
末贤哲所非日富岁贫饥寒之渐故商贾之事阙而不
录花草之流可以悦目徒有春花而无秋实匹诸浮伪
盖不足存鄙意晓示家童未敢闻之有识故叮咛周至
言提其耳每事指斥不尚浮辞览者无或嗤焉

齐民要术云淮南子曰夫地势水东流人必事焉然后
水潦得谷行禾稼春生人必加功焉故五谷遂长听其
自流待其自生大禹之功不立而后稷之智不用禹决
江疏河以为天下兴利不能使水西流后稷辟土垦草
以为百姓力农然而不能使禾冬生岂其人事不至哉
其势不可也食者民之本民者国之本国者君之本是
故人君上因天时下尽地利中用人力是以群生遂长
五榖蕃殖教民养育六畜以时种树务修田畴滋殖桑

麻肥硗高下各因其宜丘陵阪险不生五榖者以树竹
木春伐枯槁夏取果蓏秋蓄蔬食(菜食曰蔬/榖食曰食)冬伐薪蒸
以为民资是故生无乏用死无转尸故先王之政四海
之云至而修封疆(四海云至/之月也)虾蟆鸣燕降而通路除道
矣(燕降/二月)阴降百泉则修桥梁(阴降百/泉十月)昏张中则务种榖
(一月昏张星中于/南方朱鸟之宿)大火中则种黍菽(大火昏/中六月)虚中即种
宿麦(虚昏中/九月)昴星中则收敛蓄积伐薪木(昴星西方白/虎之宿季秋)
(之月收/敛蓄积)所以应时修备富国利民霜降而树榖冰泮而

求穫欲得食则难矣又曰为治之本务在安民安民之
本在于足用足用之本在于勿夺时(言不夺民/之农要时)勿夺时
之本在于省事省事之本在于节欲(节止/贪欲)节欲之本在
于反性(反其所受于/天之所性也)未有能摇其本而静其末浊其源
而清其流者也夫日回而月周时不与人游故圣人不
贵尺璧而重寸阴难得而易失也故禹之趋时也履遗
而不纳冠挂而不顾非其争先也而争其得时也杨泉
物理论曰种作曰稼收敛曰穑稼欲熟穑欲速此良农

之务也汉书食货志曰种榖必杂五种以备灾害(师古/曰岁)
(田有宜及水旱之利也种/即五榖谓黍稷麻麦豆也)田中不得有树用妨五榖(不/有)
(树而当五榖且倍焉蓰焉者乎齐桓公问于管子曰饥/寒室屋漏而不治垣墙坏而不筑为之奈何管子对曰)
(沐涂树之枝公令左右沐涂树之枝其年民被布帛治/屋筑垣公问此何故管子对曰齐夷莱之国也一树而)
(百乘息其下以其不稍也众鸟居其上丁壮者挟丸操/弹居其下终日不归父老拊枝而论终日不去今吾沐)
(涂树之枝日方中无尺阴行者疾/走父老归而治产丁壮归而有业)力耕数耘收穫如寇
盗之至(恐为风雨/所损也)还庐树桑菜茹有畦(还绕/也)瓜瓠果蓏
殖于疆场鸡豚狗彘毋失其时女修蚕织则五十可以

衣帛七十可以食肉入者必持薪樵轻重相分班白不
提携冬民既入妇人同巷相从夜绩女工一月得四十
五日(服虔曰一月之中又得夜半/为十五日凡四十五日也)必相从者所以省费
燎火同巧拙而合习俗(师古曰省费燎火之费也燎/所以为明火所以为温也)董
仲舒曰春秋他榖不书至于麦禾不成则书之以此见
圣人于五榖最重麦禾也赵过为搜粟都尉过能为代
田一亩三圳岁代处故曰代田(此为代田岁易圳非岁/易田也代田与区田同)
(意/)古法也苗生叶以上稍耨陇草因隤其土以附苗根

故其诗曰或芸或耔黍稷薿薿芸除草也耔附根也言
苗稍壮每耨辄附根比盛暑陇尽而根深能风与旱(能/读)
(曰/耐)故薿薿而盛也其耕耘下种田器皆有便巧率十二
夫为田一井一屋故亩五顷(便巧之为利如/此曷不为便巧)用耦犁二
牛三人一岁之收常过缦田亩一斛以上善者倍之(善/者)
(之为利如/此曷不善)过使教田太常三辅大农置功巧奴与从事
为作田器二千石遣令长三老力田及里父老善田者
受田器学耕稼养苗状(君臣之用心于民如此/苏林曰为法意状也)民或苦

少牛亡以趋泽(趋及也泽雨/之润泽也)故平都令光教过以人挽
犁过奏光以为丞教民相与庸挽犁(能者之虚心如此/不虚不能不能不)
(虚师古曰庸功也言换功/其作也义亦与庸赁同)率多人者田日三十亩少者
十三亩以故田多垦辟过试以离宫卒田其宫壖地(宫/壖)
(地谓外垣之内内垣之外也守离宫卒閒而无事因令/壖地为田也此时未有形家者言幸不受其排摈生于)
(郭璞之后/者难矣)课得榖皆多其劳田亩一斛以上令命家田
三辅公田(岂有无赏而能成所欲成者乎韦昭曰命家/谓受爵命一爵谓父土以上令得田以田优)
(之也师古曰/令力成反)又教边郡及居延城(韦昭曰居延张掖/县也时有田卒也)是

后边城河东弘农三辅太常民皆便代田用力少而得
榖多
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　农政全书卷一