韩非子卷之十一
　　　外储说左上第三十二
一明主之道如有若之应密子也明主之听
言也美其辩其观行也贤其远故群臣士民
之道言者迂弘其行身也离世其说在田鸠
对荆王也故墨子为木鸢讴癸筑武宫夫药
酒用言明君圣主之以独知也
二人主之听言也不以功用为的则说者多
棘刺白马之说不以仪的为关则射者皆如
羿也人主于说也皆如燕王学道也而长说

者皆如郑人争年也是以言有纤察微难而
非务也故李惠宋墨皆画策也论有深闳大
非用也故畏震瞻车状皆鬼魅也言而拂难
坚确非功也故务卞鲍介墨翟皆坚瓠也且
虞庆诎匠也而屋坏范且穷工而弓折是故
求其诚者非归饷也不可
三挟夫相为则责望自为则事行故父子或
怨噪取庸作者进美羹说在文公之先宣言
与勾践之称如皇也故桓公藏蔡怒而攻楚
吴起怀瘳实而吮伤且先王之赋颂钟鼎之

铭皆潘吾之迹华山之博也然先王所期者
利也所用者力也筑杜之谚目辞说也请许
学者而行宛曼于先王或者不宜今乎如是
不能更也郑县人得车厄也卫人佐弋也卜
子妻写弊裤也而其少者也先王之言有其
所为小而世意之大者有其所为大而世意
之小者未可必知也说在宋人之解书与梁
人之读记也故先王有郢书而后世多燕说
天不适国事而谋先王皆归取度者也
四利之所在民归之名之所彰士死之是以

功外于法而赏加焉则上不信得所利于下
名外于法而誉加焉则士劝名而下畜之于
君故中章胥已仕而中牟之民弃田圃而随
文学者邑之半平公腓痛足痹而不敢坏坐
晋国之辞仕托者国之锤此三士者言袭法
则官府之籍也行中事则如令之民也二君
之礼大甚若言离法而行远功则绳外民也
二君又何礼之礼之当亡且居学之士国无
事不用力有难不被甲礼之则情脩耕战之
功不礼则周主上之法国安则尊显危则为

屈公之威人主奚得于居学之士哉故明王
论李疵视中山也
五诗曰不躬不亲庶民不信傅说之以无衣
紫绶之以郑简宋襄责之以尊厚耕战夫不
明分不责诚而以躬亲位下且为下走睡卧
与去掩弊微服孔丘不知故称犹孟邹君不
知故先自僇明主之道如叔向赋猎与昭侯
之奚听也
六小信成则大信立故明主积于信赏罚不
信则禁令不行说在文公之攻原与箕郑救

饿也是以吴起须故人而食文侯会虞人而
猎故明主表信如曾子杀□也患在尊厉王
击警鼓与李悝谩两和也
一宓子贱治单父有若见之曰子何臞也宓
子曰君不知贱不肖使治单父官事急心忧
之故臞也有若曰昔者舜鼓五弦歌南风之
诗而天下治今以单父之细也治之而忧治
天下将奈何乎故有术而御之身坐于庙堂
之上有处女子之色无害于治无术而御之
身虽瘁臞犹未有益

楚王谓田鸠曰墨子者显学也其身体则可
其言多而不辩何也曰昔秦伯嫁其女于晋
公子令晋为之饰装从衣文之媵七十人至
晋晋人爱其妾而贱公女此可谓善嫁妾而
未可谓善嫁女也楚人有卖其珠于郑者为
木兰之匮薰桂椒之椟缀以珠玉饰以玫瑰
辑以翡翠郑人买其椟而还其珠此可谓善
卖椟矣未可谓善鬻珠也今世之谈也皆道
辩说文辞之言人主览其文而忘有用墨子
之说传先王之道论圣人之言以宣告人若

辩其辞则恐人怀其文忘其直以文害用也
此与楚人鬻珠秦伯嫁女同类故其言多不
辩
墨子为木鸢三年而成蜚一日而败弟子曰
先生之巧至能使木鸢飞墨子曰吾不如为
车輗者巧也用咫尺之木不费二朝之事而
引三十石之任致远力多久于岁数今我为
鸢三年成蜚一日而败惠子闻之曰墨子大
巧巧为輗拙为鸢
宋王与齐仇也筑武宫讴癸倡行者止观筑

者不倦王闻召而赐之对曰臣师射稽之讴
又贤于癸王召射稽使之讴行者不止筑者
知倦王曰行者不止筑者知倦其讴不胜如
癸美何也对曰王试度其功癸四板射稽八
板擿其坚癸五寸射稽二寸
夫良药苦于口而智者劝而饮之知其入而
已已疾也忠言拂于耳而明主听之知其可
以致功也
二宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴者
必三月斋然后能观之燕王因以三乘养之

右御冶工言王曰臣闻人主无十日不燕之
斋今知王不能久斋以观无用之器也故以
三月为期凡刻削者以其所以削必小今臣
冶人也无以为之削此不然物也王必察之
王因囚而问之果妄乃杀之治人谓王曰计
无度量言谈之士多棘刺之说也一曰好微
巧卫人曰能以棘刺之端为母猴燕王说之
养之以五乘之奉王曰吾试观客为棘刺之
母猴人主欲观之必半岁不入宫不饮酒食
肉雨霁日出视之晏阴之间而棘刺之母猴

乃可见也燕王因养卫人不能观其母猴郑
有台下之冶者谓燕王曰臣为削者也诸微
物必以削削之而所削必大于削今棘刺之
端不容削锋难以治棘刺之端王试观客之
削能与不能可知也王曰善谓卫人曰客为
棘削之曰以削王曰吾欲观见之客曰臣请
之舍取之因逃儿说宋人善辩者也持白马
非马也服齐稷下之辩者乘白马而过关则
顾白马之赋故籍之虚辞则能胜一国考实
按形不能谩于一人

夫新砥砺杀矢彀弩而射虽冥而妄发其端
未尝不中秋毫也然而莫能复其处不可谓
善射无常仪的也设五寸之的引十步之远
非羿逢蒙不能必全者有常仪的也有度难
而无度易也有常仪的则羿蒙以五寸为巧
无常仪的则以妄发而中秋毫为拙故无度
而应之则辩士繁说设度而持之虽知者犹
畏失也不敢妄言今人主听说不应之以度
而说其辩不度以功誉其行而不入关此人
主所以长欺而说者所以长养也

客有教燕王为不死之道者王使人学之所
使学者未及学而客死王大怒诛之王不知
客之欺已而诛学者之晚也夫信不然之物
而诛无罪之臣不察之患也且人所急无如
其身不能自使其无死安能使王长生哉
郑人有相与争年者其一人曰我与黄帝之
兄同年讼此而不诀以后息者为胜耳
客有为周君画荚者三年而成君观之与髹
荚者同状周君大怒画荚者曰筑十版之墙
凿八尺之牖而以日始出时加之其上而观

周君为之望见其状尽成龙蛇禽兽车马万
物之状备具周君大悦此荚之功非不微难
也然其用与素髹荚同
客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰
犬马难孰易者对曰鬼魅最易夫犬马人所
知也旦暮罄于前不可类之故难鬼神无形
者不罄于前故易之也
齐有居士田仲者宋人屈谷见之曰谷闻先
生之义不恃仰人而食今谷有树瓠之道坚
如石厚而无窍献之仲曰夫瓠所贵者谓其

可以盛也今厚而无窍则不可剖以盛物而
任重如坚石则不可以剖而以斟吾无以瓠
为也曰然谷将以欲弃之今田仲不恃仰人
而食亦无益人之国亦坚瓠之类也
虞庆为屋谓匠人曰屋大尊匠人对曰此新
屋也涂濡而椽生虞庆曰不然夫濡涂重而
生椽挠以挠椽任重涂此宜卑更日久则涂
乾而椽燥涂乾则轻椽燥则直以直椽任轻
涂此益尊匠人诎为之而屋坏一曰虞庆将
为屋匠人曰材生而涂濡夫材生则挠涂濡

则重以挠任重今虽成久必坏虞庆曰材乾
则直涂乾则轻今诚得乾日以轻直虽久必
不坏匠人诎作之成有间屋果坏
范且曰弓之折必于其尽也不于其始也夫
工人张弓也伏檠三旬而蹈弦一日犯机是
节之其始而暴之其尽也焉得无折且张弓
不然伏檠一日而蹈弦三旬而犯机是暴之
其始而节之其尽也工人穷也为之弓折
范且虞庆之言皆文辩辞胜而反事之情人
主说而不禁此所以败也夫不谋治强之功

而艳乎辩说文丽之声是却有术之士而任
坏屋折弓也故人主之于国事也皆不达乎
工匠之构屋张弓也然而士穷乎
范且虞庆者为虚辞其无用而胜实事其无
易而穷也人主多无用之辩而少无易之言
此所以乱也今世之为范且虞庆者不辍而
人主说之不止是贵败折之类而以知术之
人为工匠也不得施其技巧故屋坏弓折知
治之人不得行其方术故国乱而主危
夫婴儿相与戏也以尘为饭以涂为羹以木

为胾然至日晚必归饟者尘饭涂羹可以戏
而不可食也夫称上古之传颂辩而不悫道
先王仁义而不能正国者此亦可以戏而不
可以为治也夫慕仁义而弱乱者三晋也不
慕而治强者秦也然而秦强而未帝者治未
毕也
三人为婴儿也父母养之简子长而怨子盛
壮成人其供养薄父母怒而诮之子父至亲
也而或谯或怨者皆挟相为而不周于为已
也夫卖庸而播耕者主人费家而美食调布

而求易钱者非爱庸客也曰如是耕者且深
耨者熟耘也庸客致力而疾耘耕者尽巧而
正畦陌畦畤者非爱主人也曰如是羹且美
钱布且易云也此其养功力有父子之泽矣
而心调于用者皆挟自为心也故人行事施
予以利之为心则越人易和以害之为心则
父子离且怨
文公伐宋乃先宣言曰吾闻宋君无道蔑侮
长老分财不中教令不信余来为民诛之
越伐吴乃先宣言曰我闻吴王筑如皇之台

掘深池罢苦百姓煎靡财货以尽民力余来
为民诛之
蔡女为桓公妻桓公与之乘舟夫人荡舟桓
公大惧禁之不止怒而出之乃且复召之因
复更嫁之桓公大怒将伐蔡仲父谏曰夫以
寝席之戏不足以伐人之国功业不可异也
请无以此为规也桓公不听仲父曰必不得
已楚之菁茅不贡于天子三年矣君不如举
兵为天子伐楚楚伏因还袭蔡曰余为天子
伐楚而蔡不以兵听从因遂灭之此义于名

而利于实故必有为天子诛之名而有报雠
之实吴起为魏将而攻中山军人有病疽者
吴起跪而自吮其脓伤者之母立泣人问曰
将军于若子如是尚何为而泣对曰吴起吮
其父之疮而父死今是子又将死也今吾是
以泣
赵主父令工施钩梯而缘潘吾刻疏人迹其
上广三尺长五尺而勒之曰主父常游于此
秦昭王令工施钩梯而上华山以松柏之心
为博箭长八尺棋长八寸而勒之曰昭王尝

与天神博于此矣
文公反国至河令笾豆捐之席蓐捐之手足
胼胝面目黧黑者后之咎犯闻之而夜哭公
曰寡人出亡二十年乃今得反国咎犯闻之
不喜而哭意不欲寡人反国耶犯对曰笾豆
所以食也席蓐所以卧也而君捐之手足胼
胝面目黧黑劳有功者也而君后之今臣有
与在后中不胜其哀故哭且臣为君行诈伪
以反国者众矣臣尚自恶也而况于君再拜
而辞文公止之曰谚曰筑社者㩷撅而置之

端冕而祀之今子与我取之而不与我治之
与我置之而不与我祀之焉可解左骖而盟
于河
郑县人乙子使其妻为裤其妻问曰今裤何
如夫曰象吾故裤妻子因毁新令如故裤
郑县人有得车轭者而不知其名问人曰此
何种也对曰此车轭也俄又服得一问人曰
此是何种也对曰此车轭也问者大怒曰曩
者曰车轭今又曰车轭是何众也此女欺我
也遂与之斗

卫人有佐弋者鸟至因先以其裷麾之鸟惊
而不射也
郑县人乙子妻之市买鳖以归过颍水以为
渴也因纵而饮之遂亡其鳖
夫少者侍长者饮长者饮亦自饮也一曰鲁
人有自喜者见长年饮酒不能釂则唾之亦
效唾之一曰宋人有少者亦欲效善见长者
饮无馀非斟酒饮也而欲尽之
书曰绅之束之宋人有治者因重带自绅束
也人曰是何也对曰书言之固然书曰既雕

既琢还归其朴梁人有治者动作言学举事
于文曰难之顾失其实人曰是何也对曰书
言之固然
郢人有遗燕相国书者夜书火不明因谓持
烛者曰举烛云而过书举烛举烛非书意也
燕相受书而说之曰举烛者尚明也尚明也
者举贤而任之燕相白王大说国以治治则
治矣非书意也今世举学者多似此类
郑人有且置履者先自度其足而置之其坐
至之市而忘操之已得履乃曰吾忘持度反

归取之及反市罢遂不得履人曰何不试之
以足曰宁信度无自信也
王登为中牟令上言于襄主曰中牟有士曰
中章胥已者其身甚修其学甚博君何不举
之主曰子见之我将为中大夫相室谏曰中
大夫晋重列也今无功而受非晋臣之意君
其耳而未之目邪襄主曰我取登既耳而目
之矣登之所取又耳而目之是耳目人绝无
已也王登一日而见二中大夫予之田宅中
牟之人弃其田耘卖宅圃而随文学者之半

叔向御座平公请事公腓痛足痹转筋而不
敢坏坐晋国闻之皆曰叔向贤者平公礼之
转筋而不敢坏坐晋国之辞仕托慕叔向者
国之锤矣
郑县人有屈公者闻敌恐因死恐已因生
赵主父使李疵视中山可攻不也还报曰中
山可伐也君不亟伐将后齐燕主父曰何故
可攻李疵对曰其君见好岩穴之士所倾盖
与车以见穷闾隘巷之士以数十伉礼下布
衣之士以百数矣君曰以子言论是贤君也

安可攻疵曰不然夫好显岩穴之士而朝之
则战士怠于行阵上尊学者下士居朝则农
夫惰于田战士怠于行者则兵弱也农夫惰
于田者则国贫也兵弱于敌国贫于内而不
亡者未之有也伐之不亦可乎主父曰善举
兵而伐中山遂灭也
五齐桓公好服紫一国尽服紫当是时也五
素不得一紫桓公患之谓管仲曰寡人好衣
紫紫贵甚一国百姓好服紫不已寡人奈何
管仲曰君欲何不试勿衣紫也谓左右曰吾

甚恶紫之臭于是左右适有衣紫而进者公
必曰少却吾恶紫臭公曰诺于是日郎中莫
衣紫其明日国中莫衣紫三日境内莫衣紫
也一曰齐王好紫衣齐人皆好也齐国五素
不得一紫齐王患紫贵傅说王曰诗云不躬
不亲庶民不信今王欲民无衣紫者王以自
解紫衣而朝群臣有紫衣进者曰益远寡人
恶臭是日也郎中莫衣紫是月也国中莫衣
紫是岁也境内莫衣紫
郑简公谓子产曰国小迫于荆晋之间今城

郭不完甲兵不备不可以待不虞子产曰臣
闭其外也已远矣而守其内也已固矣虽国
小犹不危之也君其勿忧是以没简公身无
患子产相郑简公谓子产曰饮酒不乐也俎
豆不大钟鼓竽瑟不鸣寡人之事不一国人
不定百姓不治耕战不辑睦亦子之罪子有
职寡人亦有职各守其职子产退而为政五
年国无盗贼道不拾遗桃枣荫于街者莫有
援也锥刀遗道三日可反三年不变民无饥
也

宋襄公与楚人战于涿谷上宋人既成列矣
楚人未及济右司马购强趋而谏曰楚人众
而宋人寡请使楚人半涉未成列而击之必
败襄公曰寡人闻君子不重伤不擒二毛不
推人于险不迫人于阨不鼓不成列今楚未
济而击之害义请使楚人毕涉成阵而后鼓
士进之右司马曰君不爱宋民腹心不完特
为义耳公曰不反列且行法右司马反列楚
人已成列撰阵矣公乃鼓之宋人大败公伤
股三日而死此乃慕自亲仁义之祸夫必恃

人主之自躬亲而后民听从是则将令人主
耕以为上服战雁行也民乃肯耕战则人主
不泰危乎而人臣不泰安乎
齐景公游少海传骑从中来谒曰婴疾甚且
死恐公后之景公遽起传骑又至景公曰趋
驾烦且之乘使驺子韩枢御之行数百步以
驺为不疾夺辔代之御可数百步以马为不
进尽释车而走以烦且之良而驺子韩枢之
巧而以为不如下走也
魏昭王欲与官事谓孟尝君曰寡人欲与官

事君曰王欲与官事则何不试习读法昭王
读法十馀简而睡卧矣王曰寡人不能读此
法夫不躬亲其势柄而欲为人臣所宜为者
也睡不亦宜乎孔子曰为人君者犹盂也民
犹水也盂方水方盂圜水圜
邹君好服长缨左右皆服长缨甚贵邹君患
之问左右左右曰君好服百姓亦多服是以
贵君因先自断其缨而出国中皆不服长缨
君不能下令为百姓服度以禁之长缨出以
示先民是先戮以莅民也

叔向赋猎功多者受多功少者受少
韩昭侯谓申子曰法度甚易行也申子曰法
者见功而与赏因能而受官今君设法度而
听左右之请此所以难行也昭侯曰吾自今
以来知行法矣寡人奚听矣一日申子请仕
其从兄官昭侯曰非所学于子也听子之谒
败子之道乎亡其用子之谒申子辟舍请罪
六晋文公攻原裹十日粮遂与大夫期十日
至原十日而原不下击金而退罢兵而去士
有从原中出者曰原三日即下矣群臣左右

谏曰夫原之食竭力尽矣君姑待之公曰吾
与士期十日不去是亡吾信也得原失信吾
不为也遂罢兵而去原人闻曰有君如彼其
信也可无归乎乃降公卫人闻曰有君如彼
其信也可无从乎乃降公孔子闻而记之曰
攻原得卫者信也
文公问箕郑曰救饿奈何对曰信公曰安信
曰信名信名则群臣守职善恶不踰百事不
怠信事则不失天时百姓不踰信义则近亲
劝勉而远者归之

吴起出遇故人而止之食故人曰诺今返而
御吴子曰待公而食故人至暮不来起不食
待之明日早令人求故人故人来方与之食
魏文侯与虞人期猎明日会天疾风左右止
文侯不听曰不可以风疾之故而失信吾不
为也遂自驱车往犯风而罢虞人
曾子之妻之市其子随之而泣其母曰女还
顾反为女杀□适市来曾子欲捕□杀之妻
止之曰特与婴儿戏耳曾子曰婴儿非与戏
也婴儿非有知也待父母而学者也听父母

之教令子欺之是教子欺也父欺子而不信
其母非以成教也遂烹□
楚厉王有警为鼓以与百姓为戍饮酒醉过
而击之也民大惊使人止曰吾醉而与左右
戏过击之也民皆罢居数月有警击鼓而民
不赴乃更令明号而民信之
李悝警其两和曰谨警敌人旦暮且至击汝
如是者再三而敌不至两和懈怠不信李悝
居数月秦人来袭之至几夺其军此不信患
也一曰李悝与秦人战谓左和曰速上右和

已上矣又驰而至右和曰左和已上矣左右
和曰上矣于是皆争上其明年与秦人战秦
人袭之至几夺其军此不信之患
　　　右传
有相与讼者子产离之而毋得使通辞到其
言以告而知也惠嗣公使人伪关市关市呵
难之因事关市以金关市乃舍之嗣公谓关
市曰其时有客过而予汝金因谴之关市大
恐以嗣公为明察
韩非子卷之十一