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卷一 (自动笺注)
韓非子卷之一
   初見第一
臣聞不知而言不智知而不言不忠爲人
不忠當死言而不當亦當死雖然臣願悉言
所聞大王裁其罪臣聞天下陰陽魏(燕北)
(故曰陰魏南故曰陽)連荆固齊收韓而成從將西面
與秦强爲難臣竊笑之世有三亡天下
之(知三亡得天下)其此之謂乎臣聞之曰以亂攻
治者亡以邪攻正者亡今天下之府庫不盈
囷倉空虛悉其士民張軍數十百萬其頓首
戴羽爲將軍斷死於前不至千人皆以言死
白刃在前斧鑕在後却走不能死也非其
士民不能死也上不能故也言賞則不與言
罰則不行賞罰不信士民不死也今秦出
號令行賞有功無功相事也出其父母
懷衽中生未嘗見㓂耳聞頓足徒禓犯
白刃鑪炭斷死前者皆是也夫斷死
斷生不同而民爲之者是貴奮死也夫
奮死可以對十十可以對百百可以對千
可以對萬萬可以天下矣今秦地折長
補短方數千里名師數十百萬秦之號令
地形利害天下莫若以此天下天下
不足兼而有也是故秦戰未嘗不剋攻未嘗
不取所當未嘗不破開地千里此其大功
然而兵甲士民蓄積田疇囷倉
四鄰諸侯不服霸王之名不成無異
謀臣不盡其忠也臣敢言之徃者齊南
破荆東破西服秦北破燕中使韓魏土地
廣而兵强戰剋攻取詔令天下齊之清濟
足以爲限長城巨防足以爲塞齊五戰
國也(謂五破國也)一戰不剋而無齊(爲樂毅破齊於濟西)由
此觀之夫戰者萬乘存亡也且聞之曰削
無遺無與禍鄰禍乃不存(言禍敗之跡削去本根則)
(無禍敗言秦宜以齊爲戒)秦與荆人戰大破荆襲取洞
五湖江南荆王君臣亡走東服於陳當此
時也隨荆以兵則荆可舉荆可舉則民足貪
地足利也東以弱齊燕中以淩三晋然則
一舉霸王之名可成也四鄰諸侯可朝
也而謀臣不爲引軍而退復與荆人和令
荆人得收亡國聚散民立社稷主宗廟
率天西面以與秦爲難此固以失霸王
道一天下比周而軍華下大王以詔破
之兵至梁郭下圍梁數旬則梁可拔拔梁則
魏可舉舉魏則荆趙之意絶荆趙之意絶則
趙危趙危而荆狐疑東以弱齊燕中以淩三
晋然則是一舉霸王之名可成也四鄰
侯可朝也而謀臣不爲引軍而退復與魏氏
和令魏氏反收亡國聚散民立社稷主
宗廟令此固以失霸王之道二矣前者穰侯
治秦也用一國之兵而欲以兩國之功
(穰侯營私邑謀秦故非諷云兩國)是故終身暴露於外士
民疲病於内霸王之名不成此固以失霸王
道三趙氏中央之國雜民所居也(居)
(邯鄲燕之南齊西魏北韓之東故曰中央四國人故曰雜)其民輕而
難用也號令不治賞罰不信地形不便下不
能盡其民力彼固亡國之形也而不憂民萌
悉其士民軍於長平之下以争韓上黨大王
以詔破之拔武安當是時也趙氏上下不相
親也貴賤不相信也然則邯鄲不守邯鄲
山東河閒引軍而去西攻脩武踰華絳上
黨代四十六縣上黨七十縣不用一領甲不
一士民此皆秦有也以代上黨不戰而畢
爲秦矣東陽河外不戰而畢反爲齊矣中山
呼沲以北不戰而畢爲燕矣然則是趙舉趙
舉則韓亡韓亡則荆魏不能獨立荆魏不能
獨立則是一舉而壞韓蠹魏拔荆東以弱齊
强燕決白馬之口以沃魏氏一舉三晋
亡從者敗也大王垂拱以須之天下編隨
服矣霸王之名可成而謀臣不爲引軍而退
復與趙氏爲和夫以大王之明秦兵之强棄
霸王之業地曾不可得乃取欺於亡國是謀
臣之拙也且夫趙當亡而不亡秦當霸而不
天下固以量秦之謀臣一矣乃復悉士卒
以攻邯鄲不能拔也棄甲兵弩戰竦天下
固已量秦力二矣軍乃引而復并於孚下大
王又并軍而至與戰不能剋之也又不能
運罷而去天下固量秦力三矣内者吾謀
外者極吾兵力由是觀之臣以爲天下
從幾不難矣(言諸侯知秦兵頓民疲則從益堅固不難矣)内者
甲兵士民蓄積田疇囷倉外者
天下比意固願大王有以慮之也且臣
聞之曰戰戰栗栗日愼一日苟愼其道天下
可有何以其然昔者天子率天
下甲兵百萬左飲淇溪右飲於洹溪淇水
竭而洹水不流以與周武王爲難武王將素
甲三千戰一日而破之國禽其身據其地
而有其民天下莫傷知伯率三國之衆以攻
趙襄主於晋陽決水而灌之三月城且拔矣
襄主鑚龜占兆以視利害何國可降乃使
其臣張孟談於是乃潜於行而出知伯之約
得兩國之衆以攻知伯禽其身以復襄主之
初今秦地折長補短方數千里名師數十
秦國號令賞罰地形利害天下莫如
與天下可兼有也臣昧死願望大王
所以天下之從舉趙亡韓臣荆魏親齊燕
以成霸王之名朝四諸侯之道大王誠聽
其說一舉天下從不破趙不舉韓不忘
荆魏不臣齊燕不親霸王之名不成四鄰
侯不大王斬臣以徇國以爲王謀不忠
   存韓第二
韓事秦三十餘年出則爲扞蔽入則爲蓆薦
(出貢以供若蓆薦居人)秦特出銳師取韓地而隨之怨
懸於天下歸於强秦且夫入貢職與郡
無異也今臣竊聞貴臣之計舉兵將伐韓
趙氏士卒從徒欲贅天下之兵(贅綴連也)
明秦不弱諸侯必滅宗廟西面行其意
非一日之計也今釋趙之患而攘内臣之韓
則天下明趙氏之計矣(韓爲内臣秦猶滅之則天下從趙攻秦計)
(爲得矣)夫韓小國也而以應天四擊主辱臣
上下相與同憂久矣守備强敵有畜
築城池以守固今伐韓未可一年而滅拔
一城而退則權輕天下天下摧我兵矣韓
叛則魏應之趙據齊以爲原(若山原然)如此則以
韓魏資趙假齊以固其從而以與争强趙之
福而秦之禍也夫進而擊趙不能取退而攻
韓弗能拔則陷銳之卒勤於野負任之旅
罷於内攻(勞餉者)則合羣苦弱以敵而共二萬
非所以亡趙之心也均如貴臣之計(均同也謂)
(同其計而用之)則秦必爲天下兵質矣(既進退不能則同於爲質)
(者)陛下雖以金石相弊(弊盡也盡以召士)則兼天
之日未也今賤臣愚計使人使荆重幣
事之臣明趙之所以欺秦者與魏質以安其
心從韓而伐趙趙雖與齊爲一不足患也二
國事畢(齊趙)則韓可以移書也是一舉
國有亡形荆魏又必自服矣故曰兵者凶
器也不可不審用也以秦與趙敵𢖍加以
今又背韓而未有以堅荆魏之心夫一戰
不勝則禍搆矣計者所以定事也不可不
也韓秦强弱今年耳且趙與諸侯陰謀
矣夫一動而弱於諸危事也爲計而使諸
有意我之心至殆也見二䟽非所以强於
諸侯也臣聞竊願陛下之幸熟圖之夫攻伐
而使從者聞焉不可悔也詔以韓客之所上
書書言韓子未可下臣斯甚以爲不然
秦之有韓若人之有腹心之病也虛處則㤥
然(㤥妨也腹虚也而病爲妨喻秦虚心待韓韓終爲妨㤥音艾)濕地
著而不去極走則發矣(謂疾得冷卒然而走必發矣喻秦雖)
(加恩於韓有急韓之不臣之心必見矣)夫韓雖臣於秦未嘗
爲秦病今若有卒報之事韓不可信也秦與
爲難荆蘇使齊未知何如以臣觀之則齊
趙之交未必以荆蘇絶也若不絶是悉趙而
應二萬乘也夫不服秦之義而服於强也
今專於齊趙則韓必爲腹心之病而發矣韓
與荆有謀諸侯應之則秦必復見崤塞之患
非之來也未必不以其能存韓也爲重於韓
辯說屬辭飾非詐謀釣利於秦而以韓
利闚陛下(闚陛下之意因隙而入說以求韓利)夫秦韓交親
則非重矣(見重二國)此自便之計也臣視非之
言文淫說靡辯才甚臣恐陛下淫非之辯
而聽其盜心不詳察事情今以臣愚議秦
發兵未名所伐則韓之用事者以事秦爲
計矣(疑伐已也)臣斯請徃見韓王使來入見大王
見因内其身而勿遣稍召其社稷之臣以與
人爲市則韓可深割也因令象武東郡
之卒闚兵於境上而未名所之齊人懼而
從蘇之計是我兵未出而勁韓以威擒强齊
義從矣聞於諸侯也趙氏破膽荆人狐疑
必有忠計荆人不動魏不足也則諸侯
蠶食而盡趙氏可得與敵矣願陛下幸察
臣之計無忽秦遂遣斯使韓也李斯徃詔韓
王未得見因上書曰昔秦韓戮力一意以不
侵天莫敢如此者數世矣前世五諸
侯嘗相與共伐韓秦發兵以救之韓居中國
不能滿千里所以得與諸侯班位於天
君臣相保者以世世相教事秦之力也先
五諸侯共伐秦韓反與諸侯先爲鴈行
嚮秦軍於關下諸侯兵困力極無奈何
侯兵罷杜倉相秦起兵發將以報天下之怨
而失攻荆荆令尹患之曰夫韓以秦爲不義
而與秦兄弟共苦天下已又背秦先爲鴈行
攻關韓則居中展轉不可知天下共割
上地十城謝秦解其兵夫韓嘗一背
而國迫地侵兵弱至今所以然者聽姦臣
浮說權事實故雖殺戮姦臣不能使韓復
强今趙欲聚兵士卒以秦爲事使人借道
言欲伐秦欲伐秦其勢必先韓而後秦且臣
聞之脣亡則齒寒秦韓不得同憂其形
可見魏欲發兵以攻韓秦使人使者於韓
今秦王使臣斯來而不得見恐左右襲曩姦
臣之計使韓復有亡地之患臣斯不得見請
歸報秦韓之交必絶矣斯之來使以奉秦王
歡心願效便計陛下所以賤臣者邪
臣斯願一得前進道愚計退就葅戮願陛
下有意焉今殺臣於韓則大王不足以强若
不聽臣之計則禍必搆矣秦發兵不留行而
韓之社稷憂矣臣斯暴身於韓之市則雖欲
賤臣愚忠之計不可得邊鄙殘國固守
鼓鐸之聲於耳而乃用臣斯之計晚矣且夫
韓之兵於天下可知也今又背强秦夫棄城
敗軍反掖之㓂(反掖者謂麾下反以禽君掖也)必襲城
矣城盡則聚散聚散則無軍矣使城固守則
秦必興兵而圍王一都道不通則難必謀其
不救左右計之者不用陛下熟圖之若
臣斯之所言有不應事實者願大王使得
畢辭於前乃就吏誅不晩也秦王飲食不甘
遊觀不樂意專在圖趙使臣斯來言願得身
見因急與陛下有計也今使臣不通則韓之
未可也夫秦必釋趙之患而移兵於韓
陛下幸復察圖之而賜臣報決
   難言第三
非非難言所以難言者言順比滑澤
洋纚然則以爲華而不實(言順於慎比於班洋洋美)
(纚纚編次也)敦祗恭厚鯁固愼完則見以爲拙而
不倫多言繁稱連類比物則見以爲虛而無
用惣微說徑省而不飾則見以爲劌而不
激急親近探知人情則見以爲譛而不讓
閎大廣博妙遠不測則見以爲夸而無用
小談具數言則見以爲陋言而近世
不悖逆則見以爲貪生而諛上言遠俗
躁人間則見以爲捷敏辯給繁於文采
以爲史殊釋文學質性言則見以爲
時稱詩書道法徃古則見以爲誦(誦說舊事)此臣
非之所以難言重患也故度量雖正未必
聽也義理全未必用也大王以此不信
則小者以爲毁訾誹謗大者患禍灾害死亡
及其身故子胥善謀而吴戮之仲尼善說而
匡圍管夷吾實賢而魯囚之故此大夫
豈不賢哉而三君不明上古有湯至聖
伊尹至智也夫至智說至聖然且七十說
不受身執鼎俎庖宰昵近習親而湯乃僅
知其賢而用之故曰以至智說至聖未必
而見受伊尹說湯是也以智說愚必不聽
王說是也文王囚之翼侯炙
鬼侯比干剖心梅伯夷吾束縛而曹羈
奔陳里子道乞傅說轉鬻(轉次而傭故曰鬻)孫子
臏脚於魏吴起收泣於岸門西河之爲秦
枝解於楚公叔座言國器反爲悖公孫鞅
奔秦關龍逢萇弘分胣(𠹳裂也勑氏切)尹子穽於
棘(投之於穽棘中)司馬子期死而浮於江田辜射
(非罪辜射而殺之)宓子賤西門豹不闘而死人手董
安于死而陳於市宰予不免田常范睢折
脅於魏此十數人者皆世之仁賢忠良有道
術之士也不幸而遇悖亂闇惑之主而死然
則雖賢聖不能逃死亡避戮辱者何也則
難說故君不少也且至言忤於耳而
倒於心非賢聖莫能聽大王熟察之也
   愛臣第四
愛臣太親必危其身(威權上逼故危其身)人臣太貴必
易主位主無等必危嫡子(主謂室主)兄弟不服
必危社稷(君之兄弟不相從服)臣聞千乘之君無備必
百乘之臣在其側以徙其民而傾其國萬
乘之君無備必有千乘之家在其側以徙其
威而傾其國是姦臣蕃息主道衰亡是故
諸侯博大天子之害也羣臣之大富君主
之敗也將相管主隆國此君人者所
外也(君當疏外斥遠之)萬物莫如身之至貴也四
美者不求諸外不請於人議之而得之矣故
人主不能用其富則終於外也(既不能用富臣則竊)
(之)此君人者之所識昔者之亡周之卑
皆從諸侯博大也(殷諸侯文王諸侯秦襄王)晋之分
也(趙魏韓也)齊之奪也(陳恒簡公)皆以羣臣之大富
也夫燕宋之所以弑其君者皆以類也故上
比之殷周中比之燕宋莫不從此術也是故
明君之蓄其臣也盡之以法(臣雖有貴賤同以法也)質
之以備(謂薄其賞賜也臣貧則易制)故不赦死不宥刑赦
死宥刑是謂威淫(淫散也)社稷危國偏威
(君威散臣威成故曰偏)是故大臣之禄雖大不得藉威
城市(市衆所聚恐其乘衆而生心也)黨與雖衆不得士卒
故人臣處國無私朝(謂臣自私朝)居軍無私交其
府庫不得私貸於家(不欲令其樹福也)此明君之所
以禁其邪是故不得四從(四鄰之國私交)不載奇
兵非傳非遽載奇兵罪死不赦此明君
所以不虞者也
   主道第五
道者萬物之始(物從道生故曰始)是非之紀也(是非因道)
(彰故曰紀)是以明君守始以知萬物之源(得其始其源可)
(知也)治紀以知善敗之端(得其紀其端可知也)故虛静
待令令名自命也令事自定也虚則知實
情静則知動者有言自爲有事者自
爲形形名參同君乃無事焉歸之其情故
君無見其所欲君見其所欲臣自將雕琢(臣因)
(欲雕琢以稱之)君無見其意君見其意臣將自表異
(君見其意臣因其意以稱之)故曰去好去惡臣乃見素去
舊去智臣自備(好惡不形無所效則戒而自備)故有
不以慮使萬物知其處有行而不以賢觀
臣下之所因有勇而不以怒使羣臣盡其武
是故去智而有明(去君智則臣智自明)去賢而有功(去君)
(賢則臣事以功)去勇而有强(去君勇則臣武自强)羣臣守職
有常因能而使之是謂習常故曰寂乎其
無位而處漻乎莫得其所明君無爲於上羣
竦懼於下明君之道使智者盡其慮而君
因以斷事故君不窮於智(用臣智故不窮)賢者
其材君因而任之故君不窮能有功則君
有其賢有過則臣任其罪故君不窮於名是
不賢而爲賢者師(君雖不賢賢臣之師)不智而爲
智者正(爲臣之正)臣有其勞君有其成功(君取臣勞以爲)
(已功)此之謂賢主之經也(經常法也)道在不可見(君道)
(必使臣不可見也)用在不可知虚静無事以闇見疵
見而不見聞而不聞知而不知知其言以徃
勿變勿更以參合閱焉官有一人勿令通言
萬物皆盡(各令守職使相通情相猜自盡矣)函掩其跡
匿其端下不能原去其智絶其能下不能
保吾所以徃而稽同之謹執其柄而固握之
絶其能望破其意毋使人欲之(執柄固則人意望絶也)
不謹其閉不固其門虎乃將存(權柄不固篡國之虎因)
(而存矣)不愼其事不掩其情賊乃將生弑其主
其所莫不與故謂之虎處其主之側爲
姦臣聞其主之忒故謂之賊散其黨收其餘
閉其門奪其輔國無虎不可量深不可
同合刑名審驗法式擅爲者誅國乃無賊
是故人主五壅臣閉其主曰壅臣制財利
曰壅臣擅行令曰壅臣得行義曰壅臣得樹
人曰壅臣閉其主則失位臣制財利則主
失德擅行令則失制得行義則主失
名臣得樹人則主失黨此人主所以獨擅
非人臣之所以得操也人主之道静退
爲寳不自操事而知拙與巧不自計慮而知
福與咎是以不言善應不約而善增言已
應則執其契事已增則操其符符契之所合
賞罰所生也故羣臣陳其言君以其言授
其事以事責其功功當其事事當其言則賞
不當事事不當其言則誅眀君道臣
陳言不當是故明君行賞也曖乎如
時雨百姓利其澤其行罰也畏乎如雷霆神
不能解也故明君無偷賞無赦罰賞偷則
功臣墮其業赦罪姦人爲非是故誠有
功則雖䟽賤必賞有過則雖近愛必誅
必誅疏賤不怠近愛者不驕也
韓非子卷之一
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