钦定四库全书
　剡源文集卷十八　　　　元　戴表元　撰
　　题
　　　题缪氏族谱
中世士大夫专尚谱笺牒以为宗法废所赖以考订昭
穆而知氏族之所自来惟有此耳然亦有不幸兵燬荡
析漂寄荒远并遗故老不可物色者其势无如之何则
往往谨藏诸心遇官学所历博问而精覈之万一或庶

几焉信州之缪为儒已久其族聚居上饶灵山之阳谓
之缪源今犹及与沿江机宜讳君宝字振玉者交游江
东呼缪作穆不闻其复为他音也而信州之俗承袭浅
俚乃犹以为缪戾之缪至是机宜之族子若凤教授天
台又得合黄岩平阳长溪之谱其世次由江南之近年
上溯战国以达于鲁穆曰史记孟子书穆通作缪定其
望曰琅琊兰陵东海而三郡皆近于鲁吾家彦肃秘书
又题文谱端辨秦穆公书录秦誓蒙毅传不应罪其杀

三良弃百里奚鲁穆姜书于春秋列女传不宜讥其性
慧行乱而皆改从缪戾之谥秦鲁臣子亦不应以恶谥
加其所尊谓宜于谱直书穆氏为合于古辞严义备可
以一洗千古之惑览者其慎详之
　　　题新刻袁氏孝经说后
右袁正肃公广微孝经说三卷前一卷已刋在宣州学
官有知州王侍郎附注行于世馀二卷引论语孟子而
发者余未之见也正肃于余为乡先生先伯大父云台

府君托同甲戌进士第为通家尊行馀言绪论讲问为
多盖正肃公之父正献公叔和学于象山陆文安公正
肃公虽不逮事象山而家庭承袭深有源委岂惟正肃
公自洛学东行诸大儒各以所闻分门授徒晦庵朱文
公在闽东莱吕成公在浙南轩张宣公在湘象山文安
公在江西其徒又皆各有所授往往散布远近殊途同
归而象山之传独盛于四明正献正肃父子若文元杨
公敬仲文靖舒公元质端献沈公晦叔其尤著者也正

肃公既贵尝持江东宪节数数为士大夫讲象山之说
行部之贵溪乃为象山改创祠塾故江东之人自正肃
公而尊象山之道益严贵溪姜翔仲之先世故当时讲
下士大夫一人之数翔仲今又为侍祠诸生能取家藏
是书并刋之塾中可谓鹤鸣而子和之矣余实不敏区
区家世亦有与翔仲同者遂不得让而系名其编末云
大德十年丙午岁后正月既望识
　　　题徐可与诗卷

雪窗先生张武子讳良臣自洪徙鄞高才博学妙为诗
为吾乡渡江以来诗祖凡后生操觚弄翰而有事于篇
什者未有不出其门者也天性清旷不营生业子孙未
再世即弃丘垄庐舍去而它游诗事遂如赘疣有一女
嫁上饶徐氏其子是为忠悯公以进士第一人得名于
时忠悯公贵不知能收恤张氏子孙与否独尝见其板
刋雪窗诗一编则出于忠悯公家所为刋虽不多然相
去百年江湖名字寂寞犹赖此得在人目睫耳大德丙

午岁余来上饶且四年访求忠悯公家犹张氏之于吾
乡而公从子可与名九龄数数辱以诗见交余读之波
澜渊深音莭韶美于是不但喜是邦故家典刑之未坠
而吾乡诗祖气脉沿接所谓适空谷者闻足音而欣然
非邪
　　　题陆渭南遗文抄后
右陆渭南遗文一帙用王理得本传抄帙后有庚饶州
系谱饶州端士惜放翁所作韩氏南园记无甚䛕语而

子孙讳之不载于家集其论厚矣自饶州以下又诋其
阅古泉记及贺平原二子除秘阁等启以为不当作余
蚤闻好事者说谓放翁晚岁食贫牵于幼子之累赖以
文字取妍韩氏遂得近臣恩数遍官数子此说既行而
凡异时不乐于放翁之进与忌其文辞者同为一舌以
排之至于死且百年同时争名角进之人亦已俱尽宜
有定论而犹未止盖其事可伤悲者焉渡江以来如放
翁可谓问学行义人矣谂其放阨而不伤困窭而能肆

不可谓无君子之守就令但如常人之见欲为身谋为
子孙谋当盛年时知巳如麻何待七八十岁之后始媚
一戚里权幸而为之邪虽血气既衰圣人不免于戒不
可谓世之君子必当然也谓世之君子必当然者其自
待亦不厚矣然放翁固有不得辞者穷不能忘仕为文
不能不徇人之求庞眉皓发屑屑道途之间而曰我意
非有他也人谁能谅之哉此编取饶州之意于南园阅
古二记存而不去使世人知放翁不绝于韩氏者其语

止此其贺除秘阁等启绝不类本作余于文不敢谓知
之若俗雅四三人望而能辩其为放翁与否也并告理
得使删去云
　　　题吕复初所藏大父放翁二诗卷
丞相忠穆吕公以勋业为渡江名臣而常耽悦文藻云
得法于李邦直复初之大父于忠穆为孙亦承学于放
翁非称其家儿耶近世负官簿者自贵而捐问业之谦
名师资者自贱而失守道之高皆不复中原遗俗矣披

味此卷令人恍然
　　　题宝叶真
身不待帛而温名不依权而著此吾所见于源公者也
及乎苦心密行忧万人之失乳而不敢私其形者吾亦
不得而知之今乃见其真有古墨氏之风也
　　　题奖孝诗卷后
右奖孝诗一帙骚坛名公奖康彦中公庐墓之孝者也
公讳敬字彦中鄮茅山世宦裔也其伯兄万石君扬奇

吾剡源山水购茂林通冢张氏山窆乃考迪功郎维翰
府君公以成童之年自扶柩至兆既葬别间泣曰吾不
忍远离吾亲也遂独留庐墓读书张氏嘉其孝且俊妻
赘之因家茂林为奉化人今其子姓诜诜门昌资裕孝
让之风蔼然为乡族望有繇也一日余访公后安时先
生于读书斋适见是帙读之慨曰是诗也所谓树风声
表宅里者也家庭之范在是乡党之则在是国之忠臣
必有出于是门者矣康氏子孙能宝藏越今而时阅之

亦可谓宅心孝让而尊祖敬宗者矣表元也幸得以稽
孝子之世而谱其行庸附名孝子之录以托于不朽大
德十二年仲春望日题
　　　题董彦醇诗后
始余过竹溪董氏舍见诸少年讽书林樾间童冠相错
笙和玉明时兵革新息肩文献散落私以为故家遗俗
适当然耳越二十年复来前所见子弟皆肄习脩饰咸
伟丈夫而余年浸倦衰交游益荒为之惊喜过望有名

儒金字彦醇贶诗一小编阅之则其气士衡入洛之隽
其趣仲宣游邺之畅也于是与之语累昼夜娓娓皆起
人意而每及诗辄求益不置嗟乎士之生患无以为之
家有家矣患无以为之徒有徒矣患无以为之志彦醇
内承贤父兄积累之资外收良师友殚洽之助觚铅缃
素不绝于席衣冠轩盖日盈其门所以开彦醇而迫之
以必进者不遗馀力此其志岂小小顾余之不敏何足
以慰酬之抑学者之为诗犹富贵之求丹然世以为无

丹不必学又以丹为自成不待学皆过矣若必待学而
成则当捐纷华豢养草衣木食轻寒暑忘饥渴以求于
深山大泽之中万一或遇其人而得其法而世累不可
尽弃人亦有自能清静淡薄不出户庭而致其人与其
书者是盖有数不可以一槩论然亦必其受道之质去
常人远甚然后可得彦醇之得于天者丰矣其益修而
俟焉
　　　题赵考成遗事后

益都赵昌甫讳成以国信使属官随其父南使事在淳
祐辛丑是时当蔡破蜀溃之后淮汉创残甫息南事亦
甚岌岌行人玉帛好问往来无虚岁不知赵君等何以
拘絷如此之久也史子申虽非良相然熟于料敌能得
人死力又善置耳目侦候非后来当国者比当由境外
结约先有私许通变事宜及使至而国论异同不得如
请展转迁延伺报不决它相继至幸谋不已出置之不
以为意以故留滞至于三十六年乎正使月吕蔑思偶

以中毒死其馀者十四人散处不知存在而赵君徙宝
庆得及兵至城下生还呜呼匹夫杯酒意气许与尚一
语不忍负朋辈而况国事握莭衔命如赵君可以言使
臣矣得一令长归见天日而死万万无恨功赏厚薄不
足置齿牙也而兵交受人使问至于三十六年不得报
死者且尽而谋国之人不知此不可以为寒心乎余不
及识赵君士大夫多言其诸子世显者能诵事实于人
以揭其先烈然则仁者宜有后赵氏之泽殆未可量也

　　　题姚秀实家藏陈所翁画龙
所翁画龙虽近出真者世不多有其法当欲画时游戏
取人缣素用墨澜泼有及有不及乘快隐隐数笔龙藏
其中矣凭陵突兀恍惚变灭盖君自以寄意为乐龙成
傍附题述辞翰散朗与画相入真奇物也世人见其易
就辄亦造次拟为之不满一笑此卷微澜细霭瀰漫通
幅前冲后拥略具鳞鬣点染精致殆非一时信手之作
姚氏谨藏之

　　　题坡书欧阳公鹎鵊图
右草书欧阳公鹎鵊词一卷建业翁舜咨得于姑孰士
大夫家从来以为山谷书渔阳鲜于伯机以为东坡草
书世人见者绝少余尝见所书秋声赋笔法与此略相
髣髴盖皆书欧阳公所作一时师友心相乡往风流映
带自古未之有也夏鸡者京西人以名鹎鵊南衙捉仗
事出唐书南字不作两今人以捉字为促字之误皆非
也

　　　题蜀苏氏族谱后
人情之望于天者其为福不一端而莫良于有后然非
可以容易言也蜀苏文忠公论扬雄之无后以为有其
名而无实之报夫扬雄之贤而文非可例以无实断也
公之论雄如此决非敢谓我为安然无愧歉于心而有
所觊于他日者然其家屏处荒远郁勃几世至宫师公
始以名字动于京师不过得一编太常礼书而卒至文
忠公兄弟大科异等名官美爵若仅酬之者然荣华几

何忌嫉不少因而逋流分窜于蛮烟蜑雨之域汹汹至
身死而未定人以为无天道矣诚不自意时移事换之
后子孙幸而存者皆以家世录用其星居他处谱牒不
可详考乃若二公之后皆尝守婺而留居婺者皆延二
公之赏班班预于天官之籍余辛未岁主太学闻有六
世孙垲字伯清方以是时入为弟子员而未及接越三
十六年乃相见于杭出所叙次昭穆整整不乱为之惊
嗟喜诧当二公之与诸贤得祸也累然在机阱之中想

望章蔡威严何敢仰首视死骨未寒而彼二宗衰微销
灭言之令人颈缩尝见建州章氏家登科题名记惇虽
位至宰相丑其人削而不录莆田姓蔡士人书应举卷
首明称不系罪人京卞子孙士大夫能不没其名则百
世之下它人亦为之惊嗟喜诧一辱其身虽子孙犹知
羞而讳之可不惧哉伯清疏通有酝藉少余年数岁拳
拳以文章词学自重盖不愧苏氏家法云
　　　题天台吴康肃公家所藏朱文公遗墨

吴康肃公以清纯谠直为江南名臣朱文公铭其墓谁
复有异评者今又获观文公亲书为公所作唁疏挽歌
二幅弥可珍尚其时士大夫人人爱惜自重不敢弃其
身为不肖者不但名义当然亦惧端人正士之不与而
或议其后尔呜呼严哉
　　　题贯休画罗汉此老禅津诗液流布缣素乃作此变幻诙诡相耶
　　　题邓秀才临兰亭小本

古人临书临意不临形若长短阔狭规规求似强勉而
不自然乃优孟之学孙叔敖耳邓君临兰亭此卷改用
小字绝不用旧本而规模法度皆足俊哉
　　　题秦景山遗藁
余尝爱秦汉以前士大夫慷慨多奇气为人排难解急
而不居其功若鲁仲连虞卿张孟谈皆是虞卿号能著
书书不传自馀无所著然三人者虽不著书或著而不
传其言议风指犹表见于世也余中岁更涉患难偶幸

不死晚始及闻广陵秦景山之为人景山与余同太学
任在后其佐幕淮南尝画策全城及论赏优秩辄拂衣
不受去竟以贫死胸次贤于人远甚既而其子弟出遗
文相示阅之舂容酝藉雍雍然周乎人情而达于世变
信乎其为有本之言哉
　　　题曾道士祖师诗卷
信之为州东连浙南接闽西达江楚山绵水迤居可以
养真全身出便于驰名遂志故其地常为高人奇士窟

宅余平生所尝交游名字班班可按也洎余之来流辈
俱尽而惟深岩邃谷能从事于神仙世外之学者翛然
独盛为之徘徊太息州南有贞庆宫当郊关之会而据
溪山之要道士曾法师居之每岁时休沐讲肄之隙必
一往临眺法师又气谊深古至必绸缪倾尽一日出其
祖师无无薛公钓隐岩公诗编相示读之有南华鹏鴳
之趣薛门鸾鹄之韵不但葩华摇落之馀以归根反本
为慰而衣冠故家门祚荒绝如法师之为人子孙能扬

先誉起遗业尤绝无而仅有也
　　　题王秀才灵山签诗
人情之于吉凶避就有不能自决者必决之龟筮然后
行事虽古圣人皆然后世祀愈渎卜愈繁乃至筳篿环
珓之属亦在所取王秀才作灵山签诗复据易卦为辞
近古哉
　　　题赵几仲诗编后
赵文昌几仲自钱塘赴东嘉守时余方在太学缘余仁

翁胡国器交游故亦及造馆下文昌以诸王孙奇才高
等名为诗所与相倡和者刘养厚柴景山为多二君皆
布衣颇以章句自负仁翁国器终有名宦心不敢与较
高下也至余则从旁传赏叹羡而巳然其音响气趣未
尝不熟询而详叩之故于时虽科举俗学之累多若诗
之古近兴废本末不可谓不知其槩矣越数年兵火奔
播偶有天幸不死俗学于是尽废诗亦不足以为名近
忆旧有从游姓氏茫然不知谁亡谁在来上饶有闽清

赵主簿携致轩诗一编见示读之文昌所作也自唐宋
以来诗之存而传者皆其人手自科简或家有贤子孙
能珍鉴之故不致冗杂散逸主簿君于文昌为的嗣所
编既一一精选博载而卷中养原仁翁之徒斓斑在目
为之喜而感感极而继之叹也文昌诗袭清于放翁潜
夫资爽于尧章季蕃其襟怀学问远有渡江前诸老端
绪非近世单闻陋识所可窥议主簿君更为搜访汇聚
以俟知者出焉

　　　题画
子昂作画初不经意对客取纸墨游戏点染欲树即树
欲石即石然才得少许便足未尝见从容宛转如此卷
十馀尺者昔有送长缣于郭恕先恕先意所不乐而不
得已为作小手轮牵一丝劲直终幅系以纸鸢还之其
人愠不敢言然不害为奇笔子昂才气不减恕先乃能
为求者委曲至此殆其人有以得之耶
　　　又

吴兴钱选能画嗜酒酒不醉不能画然绝醉不可画矣
惟将醉醺醺然心手调和时是其画趣画成亦不暇计
较往往为好事者持去今人有图记精明又旁附缪诗
猥札者盖赝本非亲作设亲作亦非得意画也此卷烟
林水屿伸纸数尺自非须臾可就想见经营布置时累
醉不一醉祝提学云有人仕吴诣钱生值醉得之良是
　　　题卢鸿草堂图古之隐人多枯苦简薄安有美池苑台榭如此图所传

者盖开元间官府就嵩洛佳处用公库钱营饰以赐之
又于其中聚学徒五百人非独居长往之比也画本通
幅今改作十段不失元致览之令人精爽飞动
　　　题陈留仇公训子诗后
大德辛丑夏余寓钱塘张检校招归其家池亭饮于时
隆暑会者数客席端仇廉访微笑问是亭宜何名余名
之曰清风廉访公大喜称善因娓娓款论移日酒散各
别去不相闻然心知其人中原故家君子也越四年留

信州有妙年书生携其祖云轩仇先生训子诗卷见示
叩之即廉访公尊翁所作嗟乎有是哉诗三章皆有所
指切而辞情温厚音韵閒适可以优游起发无急迫苛
厉之气想见其居家无言而令行不怒而威立士大夫
轻穷达忘贵贱所至有以自养亦不遽隤其家声者用
此道耳仇氏世世谨藏之
　　　题画卷
此卷修颡深目衣裳而拱者一人服同而貌微瘠肩随

于旁者二人题者皆以为孔氏师弟子似矣投器地上
袒而舞者一人或以为楚接舆或以为荣启期则余不
能知也余又有疑地上所投近饮器而此一人立饮而
无席古又未有小冠及加巾而四人冠皆小而加巾则
俱未可知也然笔制精妙自非近物必有博识能定之
者
　　　题十一子像
昔吾尝论太史公叙孔氏门人不当有七十子之数文

翁又图七十二人者于庙皆非所以尊夫子夫圣人之
生于世其道之及人如天地之成物大者大成之小者
小成之而可以数计乎与孔子同时人虽尚多贤窃计
未有踰于老子者夫子且尝问礼今礼家杂记其言多
本老子则老子之贤在其当时所尝学道而去为君子
者何可胜算岂止如今杜君所举十弟子而已而杜君
学仙谓老子为仙祖十子者皆得老子之道而仙吾友
赵子昂画不易得乃为之十一像像系一传其于老子

也是犹不免作汉人尊孔子意耶
　　　题胡瑰报尘图
胡瑰报尘图事具画史此作腾趠精迅毫缕罅缝间俱
有动意是其真迹无疑报尘者异时边堠以尘起计马
数多寡数骑疾驰东首鸟举电抹前无行群后脱追者
壮哉
　　　跋刘文节公帖嘉定初诛权奸以旧老召文莭刘公于泸垂入国门出

之襄阳其惓惓之心出处进退之际有羡于陆生何足
怪哉陆生不知何如人吾闻唐宣公谪忠州无所用心
惟著方论医家至今赖之近世放翁废居山阴往往野
服行山蹊背囊施药活人无数生儿多以陆为名者人
名迹晦著不足论陆氏世有贤达不得志则隐于医药
事适相袭如此皆文节公意也
　　　题温上人心经
温上人面目严冷人欲求一笑不可得亦不肯轻謟人

而遇其性所喜悦驩然自留得钱出户即散施贫者或
多则袖携以访失职贤士大夫而与之布袍葛屦放浪
啸傲于西湖三竺间五十年吾观其人视策名货利为
何等物故其翰墨流落人间足堪把玩又善以意写蒲
萄游戏遇物立成至有气力者具纸素邀之辄又一笔
不与闻东昌徐仲彬云时时过其家倾怀尽兴淋漓挥
洒皆不求而作此卷心经乃其行书尤为难得徐氏幸
宝藏之

　　　书张浮休郴行录后
元丰灵州之役士大夫不得其位而不能谏止则有之
矣又可攘臂踊跃于其间哉余读浮休公自序此篇之
辞轩轩然如喜事少年不以三数万不得同归之人为
戚而以其身得周游纵观为快初甚疑之久而知公之
为长者人也师之初出朝廷贵臣自吕公公著孙公同
而下皆尝引大体争之不得张公于时一陈留县令耳
被敕从军辞受之节行留之责皆非力所能及及既在

行实𨽻高遵裕帐下而灵州传城之战沮刘昌祚军使
不得夺关而入者败形自遵裕始遵裕固非公所素事
然乘其败而讦之则亏为人僚属之谊且既皆受罪于
朝疏之则近怨故一不敢置辞而但载经行交际寒暑
变迁风土异同以为好事之助西𦍑为中国患几数百
年患不善攻不患不可攻故又激发言之以启后来者
此仁人志士之所喜闻者也世之人食焉而共其禄胜
焉而分其功小有戾责揭于书暴于人曰我不与我不

与是尚可立足于公之下风哉
　　　题梅庵柴君自书所作诗后
吾乡汪村有隐君子曰汪度仲容朴学而好修当魏文
节公家无恙时仲容年少及以布衣客于其父子间文
节家固多士仲容又特喜交结四方知名人因而不远
数百里千里与仲容过从者不绝余生晚不及识仲容
每过其闾为之徘徊仰慕肃容致叹而后得去袁氏兄
弟与汪有连一日从汪村傍近小民家梁庋间得故纸

一束掎摭而缀葺之知为梅庵柴君为仲容自书所作
诗柴君讳厓字张甫梅庵其别号也计当与王季夷张
武子一辈前后在文节公家文莭公家数世邱垄皆在
吾乡岁时往返不一柴君岂非从后车载来耶抑或如
晋宋间人相思命驾乘兴泛舟而行也一时溪山草木
辱其顾盼或发于谈笑赋咏亦甚光宠矣柴君诗极佳
字体奇崛纵恣读之不能尽悉卷中所与人达者如真
舍人宋眉州穷者如葛天民白玉蟾间往往度史丞相

家群从相去未百年向来功名富贵忽然如电光石火
之过眼而废笺败墨出于尘煤虫鼠之馀者令人爱惜
如此古人轻齐景公千驷而高孤竹君二子之义岂不
以此哉汪村人尚能言柴君䵬䵬然一狂酒徒耳来仲
容家家人厌其索酒不已不无倦色而仲容礼之愈勤
夜分醉极不能引体即睡拥被曳席明日四壁皆有吐
迹葛天民名行怪浊世言白玉蟾事尤可骇而柴君与
之相好逃形变迹亦相类世无神仙则已果有之大丈

夫不得志于俗子中则飘飘然凌云霞鞭鸾凰而游于
坱圠八极之表以逞发其所欲适何足怪哉前辈风流
日就泯没祗如仲容本末言者亦少后来益不得闻此
卷幸袁氏兄弟宝之他日更会稡柴君他事相发以信
其为人也
　　　题孙常州摘藁
孙常州天资笃雅潇洒人也晚岁归卧四明山中即园
池之适易轩马之荣用篇翰之勤寄簿书之能而尤好

哦白乐天诗意至辄效其体为之得之不劳而神全机
纵坐客往往服其敏而慕其达也余以连姻往来屡预
其集每见琴樽杖席之间诗行酒起酒倦诗止名谈势
语终夕不及私叹一时风流略与乐天何异亦由承平
士大夫气习薰摩沾灌之所致而今岂复易得斯人哉
公既没其子将版刻家集以传而所作极多力未能及
遂先摘刋一二以答求者此藁是也余读而潸然昔乐
天以无子为恨垂老手自编次诗文寄藏浮屠之室以

求传久其言悲伤之甚而公有子如此又可敬也
　　　题赵郎中诗卷
宝祐景定中山阴赵郎中以清材直气不容于时退居
山台而四方士大夫从之如云余闻其家客至日以累
十数至辄留连竟夕东琴西奕南书北画谈笑纵横人
人自以为得尽其意也晚年卧病事力益衰然一日无
客则为之怃然不乐其天性如此雅善为诗规模风度
宛然在陆务观高续古之间而尤精行草每一篇出师

于好事者幸而得之尺笺寸楮不翅重宝今蔚公所收
遂至百首又多有涂窜点定踪迹不作意而甚谙理殊
足珍也剡源戴表元书
　　　题汤仲友诗卷
汤君仲友兵后犹在吴中余屡得其诗读之盖年七十
馀矣深沉酝藉足称遗老此卷固是其少作耶旧时江
湖间诸公以诗行不少谓之诗客公卿折节交之自华
子山敖器之刘潜夫前后诗祸作士气稍稍摧沮虽不

绝然不得如昔矣剡源戴表元书
　　　跋史和旨诗卷
宋时宰相世家多言韩吕二氏之盛皆蔓延至今然问
其人之贤必多言吕氏夫吕氏岂能皆贤而无过哉君
子爱之也从而为之辞至于韩氏忠献之后一跌而不
可支遂使不得容于世论他有令善者亦若分受其辱
余尝疑之盖韩也多敏于才吕也多逊于学逊而学者
人常进之敏而才者人常退之此人事亦天道也渡江

以后世家之盛独在史氏遂欲与韩吕为三丈惠开国
淳风粹猷载在方册生其门者人怀卿辅之望两制以
下或所不屑然及文惠之存乃有同产弟删定君独能
辞其官不拜而恬然用累举恩致禄以终其身删定没
授官者必欲以貤其子其子和旨君又辞不拜夫生而
贵有德而禄命也不必以不仕然后为贤而况富贵人
之常情二君于此顾能有所不为辞逊之莭植于一门
非讲之而习履之而察有以养其心而不乱殆不至此

此固尚德君子成人之美者之所愿闻也戊寅之冬和
旨诸孙景肃出所藏和旨遗墨相示诗若干皆清纯典
密有诗书仁义之味笔墨超劲可以想见其人景肃好
修强记诵前言往行本末整整云自删定以来父子祖
孙人人有集世家学问之泽其不在兹乎经有之曰不
恒其德或承之羞景肃归而倡其诸弟者思所以承之
哉
　　　题万竹王君诗后

吾乡万竹诗种发芽于高公端叔端叔本中原将家右
族扈从南来以邱垄在万竹察廉冈爱而居之学者因
尊称之为万竹先生其诗䣩醇委宛出于离骚号荼甘
集然端叔实未尝得久居万竹居万竹久者大家惟王
氏而不为端叔之学非薄其学不为大抵异时江南士
大夫发身亢宗必须由明经词赋进士业而端叔虽名
高道尊往往不得志于科举余闻之舅祖郑公善父乡
贡尝假馆王氏秀发诸祖家言端叔岁时一归上冢必

诣王氏流连款笃如邻曲王氏先世待之如奉贵官及
退而辄相与叹其无成而惜其徒老以死如此何缘肯
为其学至秀发之子茝居古桐始为诗有荼甘之风古
桐君死三十年而群从某以棠墅稿传棠墅之视古桐
直肩随之其窥荼甘亦可翘足及也传不云乎居必择
乡游必就士今科举学尽衰士得返本趋古万竹之世
家不患无古桐棠墅之好故余于题其遗编而为详具
文献之渊源如左以俟闻荼甘之风者考焉

　　　题萧子西诗卷后
萧子西诗若干篇已经其姊夫王丞公达善校定者一
一可讽咏未经者属余评之始余与丞公往还时居相
邻虽说诗大抵各以承平世家学问相荡涤譬如饮食
之于庶羞肴馔以为不可阙耳未知诗之隽永极味也
年俱老苍加之以世故兵革羁旅炎凉之忧攻之于外
田园婚嫁朝暮之迫挠之于内于是诗味之酸咸苦辣
煎煮百出如膏糜果蜜力尽津竭而甘生焉故平生与

丞公倡酬之日惟避地天台时为多又方其时同游佳
朋友皆无恙舒舜侯在马岙刘正仲在雁苍胡元鲁在
峡石每兵休事定辄一会合必有诗邮急于百返危韵
或乃共和争奇斗博下至传稿生徒执砚童孺欬唾相
熏亦有法则今一辈衣冠悉皆凋谢而惟老夫凄然孤
留人遂无从余问诗者窃自怏怏慨叹谓不复谈此事
矣里闬之间乃得子西山阳笛声之感黄公酒垆之忆
为之悠然上心抑余评子西诗气清而能不枯趣广而

能不埋其模拟造诣处不愧古人次犹当在丞公伯仲
之间乎使舒刘诸公在必以余为知言
　　　题王氏寓庵遗藁
吾乡王氏自伯伦季嘉两先生不但以文学科目起家
其发言制行足以仪范闾里涖官行志足以润益政治
事具山阴陆放翁所撰举词墓志余为儿童时犹及识
其诸孙行十数公皆修衣冠高风裁人人能言家世本
末盖可谓桂林无恶枝蓝田少凡矿也投老火燬百折

之馀乃方得见寓庵遗槁于其孙得涂寓庵名崇字抑
之于两先生为从子尝以词赋再贡于有司七上礼部
不售仅晚授南廊一秩丞佐小邑权虽卑不肯龌龊苟
禄屡与上官争役钱辩水利列边防形势欲以经济自
见言既不酬即和渊明归去来辞弃官归养洒然有近
古豪杰之风亦不负王氏家法矣然死未百年宗绪单
落残章断简平生辛苦缵述而欲存者几不自保而其
孙偶由甥馆宛转得之自古文人才士学成言立而不

传者何限寓庵之传似有以相之而然乎因观藁中同
时还往若端本李淳伯吴伯华之徒异时皆峥嵘名辈
杯觞冠盖笑谈无虚日而今问其子孙一无在者可为
惋叹安知吾党无能赞汝南先贤传襄阳耆旧者其以
此藁补之剡源戴表元书
　　　题袁通父词卷
姑苏袁通父示余长桥秋夜词题为怀汤师言张叔夏
诸人而作余少年时屡过其地揽慕古人风流遗迹俛

仰太息亦知为游行快心处于时举措轻捷交游易得
不知世间离合之苦顾今此乐既不数数而同辈友朋
消烁且尽幸而存者复憔悴无聊赖故读通父词而悲
又羡通父之襟谊能文而好礼皆余所欲为而不可得
也
　　　题京兆刘侯事后
人之生世其寿之大都不过百有馀岁百有馀岁之身
寄于无穷之宇宙其间不翅旦暮纵使殚膏粱之养穷

血气之乐亦复能几何哉而有夺于旦暮无几何之不
忍至于隳名败节以遗无穷之恨则可为痛惜甚矣故
颜真卿张巡之徒之不得死于牖下君子荣之也谓之
考终命季陵孔光之惜身顾荫君子惭之也谓之媮生
吾于京兆刘祥卿之言其父之事亦欲有以慰其心而
荣之祥卿之父死于邛部川邛部川者西南蛮夷种所
居异时边吏以恩信羁縻之不尽用内地法然犹时时
桀骜不可猝定祥卿之父以招讨深入其巢穴既受约

束而变起不虞力战死焉祥卿于时年尚幼殆长大从
人语及本末必悲伤感怆不自禁呜呼孝哉祥卿勇哉
其先公乎然祥卿将家子方好文墨谦谦士大夫间行
身扬其先美此殆刘氏义烈之报时方念功岂无知之
而为之言者祥卿静俟之
　　　题双溪王晦仲读易笔记后
易以象为书而理附焉亦犹人之有是耳目口鼻四体
然后可以论其视听言动云尔而世之言理者先去象

不知去象则理于何所附而存哉汉之易林存者惟焦
氏一家士大夫占筮多用之其馀京房孟喜诸人之学
窃意王弼注未行时必且家有其说一时以好恶废弃
而千载之下遂茫然不可复考余为之恨恨久矣然亦
疑古圣人之为此书何缘止于卜筮最后乃得新安朱
文公本义启蒙于程邵外时时出入沙随汉上而一断
以占法上不失洁静精微之教而下可通吉凶鬼神之
变于是尽舍他学而学之又得今双溪王公笔记其说

以书起象以象明理又谓杂物撰德兴于中爻而互体
不可废又谓麻衣非直河图非错之类讨论讲贯其在
文公乡闾师友间几于鹤鸣而子和也语曰屦不必同
同于适足味不必同同于适口语不必同同于适理学
者取其大要而姑置其小疑云大德已亥岁仲夏十日
后学剡源戴某书
　　　题婺源武口王氏世系
氏族惟王最盛最难考盖自秦汉初则既淆乱王子朝

之后与齐诸田改姓者人莫能辨元城王家有欲以古
礼取名而身娶于王他可知也士大夫又远二千年乱
离窜徙谱牒散亡乃欲追补渺茫无据之昭穆亦甚劳
苦然自吾耳目所可知而又不即纪则愈后者愈无若
之何婺源武口王氏独能知其出于齐大夫王子成父
为太原王氏其次居祁县可知者为东汉隐士烈其次
见于韩文公所为墓碑可知者为唐尚书郎元□自此
下凡十五世其所以能然者以宋嘉祐戊戍岁有七世

孙左承事郎国子监主簿知抚州崇仁县汝舟尝为九
族图嘉定辛未岁有十世孙中奉大夫婺源县开国男
炎尝为世系录而其宗遂因之而不散录成后迨今又
几九十年中奉公之曾孙传又搜讨缀缉增为五卷而
徵言于余余既嘉王氏世德之长义风之美而前后贤
子孙能为人之所难知尊祖合族之道遂喜而为之书　　　题周氏先世书帖
余初来杭即与周子一同游同杭学同治词赋相善也

余先仕数年归而闻子一领江东学事甚恨不得见子
一既死其弟以家藏书帖见示盖子一戊午岁秋赋初
出其父喜其所试如格而书以与之者也是岁子一遂
充乡贡阅之令人悽感又以见异时虽科举学父兄子
弟于平居造次必以成人相期者其事如此而岂可尽
废哉
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　剡源文集卷十八