行状[金钟厚撰]
黄皋先生慎公。讳守彝字君叙。其先居昌府人乐水先生权之五代孙也。公生而骨格清秀。颖悟绝人。自四五岁。父母疾则昼夜不去侧。八岁闻里人争鸟网。恶言相诟。则咄曰人道让为先。况同里而争细利。乃至此耶。遂作诗以警之。十岁学小学书。自是自言语作止。至于省定温净之节。一以小学从事。常刻字于木佩之。行则有声以发省。长聘室于南原李处士光益之门。处士与其友丁参奉载兴。皆有学行重名。待公如畏友。乡里妇孺闻公至。则咸曰是若何人而妙年名若是。莫不窃覸其动静焉。公博极群书。尤以大学传慎独。为终身之符。日诵朱子书。动必法焉。晚而访陶庵李文正公。执子弟之礼。陶庵让而不居。尝行乡饮酒礼。远近士友会者数百人。陶庵独推公为宾。一坐尽倾。性笃孝。先公寝疾。不解带不交睫者数月。尝粪祈代于天。斫指进血。得数日苏。及丧勺水不入口。以至成服。啜粥终三年。其侍母夫人疾与丧之也如前。而又庐于墓侧。朔望则归奠几筵。乡人叹曰居前后丧相继六年。而毁过礼。然而不灭性。于公可见

孝子之有相之者也。公有二姊。当父母析财。力请分男女如一。后二姊皆贫匮。公迎养于家者十馀年。始公用亲命为举子业。亲殁去之。一意藏修。造诣弥至。县官状公行于道。道使以　闻　命赐米。公屡呈文于官辞还之。凡官于土按节于道者。多造门致敬。或以书礼焉。县状道　启与御史之荐。不可尽记。　英宗己巳。除童蒙教官不就。后连拟望于　世子　世孙僚属与　陵寝郎。丁亥用子认明为侍从推　恩升通政大夫佥知中枢府事。不拜。戊子赴认明慈仁县任所。十月八日以疾卒。临终歌所自制忠信笃敬歌一阕。呼认明训以事君治民之道。正席恬然而逝。享年八十一。比返葬。自远近从游之士。闻风慕义之徒。与夫野老村氓。所在聚哭曰。大老亡矣。公器宏而才通。端粹安重。德气浑然。自治甚严。而处事坦荡无表里。亲炙者莫不悦服。其于书。潜心研究。每发挥圣贤旨趣。与人讲诲。或著为文字。明畅精切。一出于正。其孝友之行。固已卓绝。而以至刑家训子御奴仆处宗族乡党。泛接人物。皆曲有其方。当时士大夫。数近世岩穴之贤。必首举公。惜乎。不得展布于斯世。而见其道之行也。
　

右黄皋先生慎公行状一通。始正言君嘱伯氏就门人所述行录。撰次为状。既属藁。不及卒篇。而伯氏遽下世矣。嗟乎。使伯氏卒篇者。下端当更着夙钦德义。托名为幸等语结之。而不及矣。观者详焉。清风金钟秀谨书。
行状[洪直弼]
先生讳守彝字君叙。自号就閒堂。学者称黄皋先生。慎氏贯于居昌。为三韩名阀。以高丽左仆射恭献公修为初祖。累传至讳仁道。入　本朝为户曹判书。生讳以衷右赞成襄烈公。生讳几户曹参判。又五传至讳权。有邃学隐德。祭于社。寔公五代祖也。高祖讳复亨。曾祖讳谠。两世皆参奉。祖讳景昈。考讳桴。妣南平文氏。通政颂其考也。文夫人孝友仁厚。咸称女士。以　肃宗十四年戊辰七月十五日。举公于安义之上川村。时乡人昼梦。有白龙蟠庭之瑞而公生焉。骨格清秀。慧悟绝伦。教文字辄解。六岁始读书。能辨古人淑慝。八岁值大侵。辄推食饲乞丐。有设鸟网者。与其伴争设网之所。恶言相加。公曰人道当以相让为先。况同里闬而可争细利乎。仍为诗。用述其事。辞理明正。稍长患痘濒危。闻巫祝行祷。公微声责之曰巫岂

能活人乎。死生有命。何事妖诞。巫乃惭退。有访郑桐溪遗墟而作诗云白云家在旧臣田。公曰云中亦有田乎。恐非实语。为长老所赏赞焉。及就外傅。日用言行。必要遵小学。咸称小学童子。作二木佩。刻云唤醒子。动违镜。悬诸衣带。相戛有声。常自警省。妇翁李公光益好学。为一乡望。而雅重公。待以师友。岭湖诸儒皆折辈行而交之。声闻藉甚。有徐相弼者狂妄必驱辱人。独敬公曰大德君子。及拜陶庵李先生于寒泉。居数月。始执贽请学曰。某在岭外。闻先生名甚盛。意谓处地好故然尔。岂至于此乎。今来熟察先生之言行。乃知名不如实。先生望孔子而上者。毋忘慎守彝随后。频频回顾也。先生期望綦重。托以心朋。公辞曰先生先觉而三达俱尊。岂友之云乎。陶翁谦让不居。公进诗曰千里相从世外天。喜看晴月照寒泉。寒泉混混月长在。水月襟怀觉得先。陶翁和之曰白首高歌岁暮天。空山朝夕食清泉。朋来千里欢如旧。同善何论觉后先。时陶翁行乡饮酒礼。会者数百人。陶翁独推公为宾。尝侍讲于三席。有言为学甚难。公曰学问岂是难事。有志则皆可能。讲罢又有云为学果易乎。公曰奚易也。陶翁问前言易后言难何哉。公曰始

学者。例以学问为高远难行。为先进者。若言其难。则是阻其向善之心。所以云易。若其用工则必须此心常存。无一息间断然后可以凝道。非一蹴可诣。所以云难也。答老少自不容不异。陶翁曰吾已会语意有在也。每往复辨论。被师门奖诩。丧陶翁服心制。又修语录。同门人安公宗茂赞叹曰吾丈文字。可谓见得亲切。说得分明。如复见成德光辉。为先师喜而不寐云。公性于孝。晨起盥洗。就父母之所。察温冷定枕席。然后退而劬业。亲癠每夕祈天。请以身代。尝粪甜苦。用察證候。斫指进血。回苏者数日。及丧𩜾粥终制。省亲之外。不离几筵。继遭内艰。执礼如前丧。居庐茔域。道伯以公笃学尽孝闻于　朝。特命赐米。公累呈文县官而还纳。县官不许。公终始力辞。仍屏居林泉。潜修静养。方伯守令罔不造门。道臣绣衣相继剡荐。不止十数。己巳除童蒙教官不就。后又注拟于宫僚者屡焉。丁亥季胤认明入翰苑。推侍从恩升公通政阶拜佥知中枢。戊子认明出宰慈仁县。公就养。患痢而革。犹整衣冠见医。礼际如常。临终歌忠信笃敬曲一阕。即公所制也。歌罢叹曰斯乃人之所自好于己者。而人不肯为。讵不可惜乎。无一言及家私。训认明以

事君治民之道。言讫整席。恬然而逝。即十月八日戌时也。享年八十一。时公宅后金猿山大鸣。又有长虹横亘屋上。人皆异之。士林相吊曰斯文丧矣。父老会哭曰大老亡矣。一路守宰及衿绅奠酹者。不可胜数。戊子三月一日。葬于黄山洞北麓甲坐。是月列邑士林齐议。享公于龟渊书院。三南道论继发。将以陶庵栎泉及公。跻配于星川书院。而因朝禁未果。于乎。公气粹而资厚。仪端而器宏。喜愠不形于色。惰慢不设于体。温润和平之中。自有严厉正直之气。于理必究其源。于事必要是当。戒惧之心。恒存乎隐微。诚敬之功。不间于斯须。每日必晨谒家庙。退处书室。竟晷危坐。循环群书。如诵己言。而尤用力于庸学。雅诵一息尚存此志不容少懈之句。其所操存。兢兢若执玉奉盈。而亦未尝拘迫。随遇而安。雍容暇豫。庶几孟子所云无甚异于人者也。每见学者擎跽曲拳。修饰边幅。叹曰此是伊蒲塞㨾子也。盖其为学规模。朴实头用功。而亦平易坦荡。不驰骛于高远。不拘孪于零碎。而日用常行。自视欿然。每怀靡足。居丧崇礼。啜粥六年。而恒抱终身之忧。每遇讳日。必沐浴致斋。用尽如在之诚。以及远祖而犹然。报本追远。靡极不至。咸举久

废之墓享。家室之间。衽席之际。儆戒真笃。闺庭整肃。如治朝焉。尝云家之齐不齐。专由于刑妻。斯乃一家之枢机也。友爱隆笃。父母将分产业于子女。于公稍多。公请均分二姊。父母嘉其志许之。后两姊家业贫匮。公迎养于家。与共有无。教子孙少有过失。警策严峻。而亦循循善诱。俾自悔悛。御臧获先恩后威。曲恤其饥寒。涵囿于教化匡郭。接人和厚忠信。与老少贵贱言。勉其各尽其分。至于农工商贾。亦因其业而存戒焉。于宗族恩义弥笃。吉凶患难。戮力救济。曰宗族虽有亲疏。其初一人之身也。若以贤智贵富而轻愚鲁贫贱则是忘先祖也。先祖其肯曰余有后乎。举范文正公家训训子孙宗族。推及于乡邻。周恤问遗。无所欠阙。以故世传产业。渐致艰窘。往往蔬粝不继而处之晏如也。常以恭恪谦退为度。不入公门。不与乡会。恬约自守。不为苟同。而亦恂恂处众。不露圭角。以故一乡上下。咸得其欢心。尤爱向道之人。披心道素。亹亹不厌。施教也开达其所长。矫揉其所偏。壹遵读书次第。严立程课。诲诱谆切。必使之体验身心曰研经而止于记诵则读之何益。且善读书为难。不思索者。失之泛忽。不得精微之蕴。专思索者。失之穿凿。反

悖立言之旨。必须虚心平气。不参以私意。然后可得其正义。又曰古之学者。专于为己。故真用心于内。今之学者。高谈性命。无得于己。何异于能言之鹦鹉。又曰经传之旨。得洛建诸贤发挥无馀。为学之阶级络脉。昭若日星。何患学之迷方乎。至若得力之浅深。只在当人诚不诚如何耳。又曰往哲教人。引而不发。俾学者反求自得。而吾则不然。恐其引而不发则泛率者。初不生反求之心。不有启发则昏愚者。初不出愤悱之念。冀或开其心目。嘘其善端。恳到详说。靡不用极。而退而省私。罕见其效。古人所谓学而可受不可传者。非虚语也。是皆得于造道成德之实者也。且戊申之乱。峤南人士。被凶贼维贤所诖误。希亮举兵叛。一路靡然从贼。公以事出同乡。愤不欲生。谕之以逆顺之变。俾免为贼边人。人到于今赖之。斯为公功化之盛者。陶庵虚心称以大儒。栎泉命驾托以道义。并时之名卿硕儒。莫不闻风倾盖。致敬尽礼。公之为公。槩见于此矣。公博闻多识。至于天文地理医药卜筮。亦多旁通。笔法精妙。当世之以书名者。自以为不及。而皆不屑也。平生不喜著述。未曾作閒言语。有零稿藏于家。公配庆州李氏光益女。生先公二年。年二十

四而殁。墓于沙萝山。继配昌宁曹氏汉鸣女。生后公六年。年八十二而殁。墓在直长山下。公有四男二女。男德明。元配出。道明，认明持平，义明。女李光胤，全应烨。长房系子性恒。仲房男性天，性中。持平男性纯，性全性真承旨，性存。季房男性恒，性忠，性宏。性恒系子必祐。性天男必观，必履，必复执义，必鼎，必升。性中男必焕，必熺。性纯系子必懿。性全男必亨，必祐。承旨男必懿，系子必宁。性存男必圣，必宁，必炳，必穆，必琦。性忠男必哲。性宏男必永。由玄以下。多不胜记。噫公生长众楚之中。不被风气所囿。能自择师。得其依归。所树立卓尔。岂不诚豪杰之士哉。且其质行醇德。可以仪刑而孚格。几无不可对人言者。岂若世儒循名而忘实者哉。凡四百四病。惟俗难医。世间病痛。都是俗肠俗见。除得净尽。始可以担负得大事。故曰须要有廉隅墙壁。公实有焉。所以为泉门之高弟。南服之高士也。公曾孙必祐玄孙在正，在诚。抱遗事请状公德者。已积岁年。不佞老屏铅椠。而窃尝谓使公而处孔门四教。当居忠信。忠信为木(一作本)。所以先立其大者也。以故表章其德懿。用附于从先进之义云尔。
崇祯纪元后四乙巳。唐城洪直弼撰。