药轩遗集跋[徐命寅]
是吾家公遗集也。诗合二百六十八首。文百三十三首。又以附录尾之编末。总八卷。吾家世阀。世德文章。尽在是矣。噫。公早游孤山，弄丸二先生之门屏。其所学焉在道。不在于章句。晚陪泉翁之杖屦。其所服焉在义。不在于点撰。勇斋之讲磨。道溪之扬扢。俱在心身。文乃绪馀糟粕。然未得位施之民国。徒因文字而渗漏者。根据经理。以明彝伦扶世道。命意立言。蔼然忠恕之气。流动纸面墨色之间。观于上李公德寿书。其志所在。盖可知矣。李公尝称于人曰。某之文甚好可传远。当世操觚章甫。鲜能及者。泉翁曰。流出仁义中。气纯辞质。有关世道之文字。公自韬歉。不事撰著。著亦不之收录。幸而遗在尘箧。家素贫穷。无力锓梓图传。不肖已衰病。一朝溘然。终为蠹蚀之尽是惧。玆庸编次如右。留待后昆之继述者。呜呼痛矣。不肖命道畸穷。早失义方之训。老大无成。今于孤露之后。复阅遗篇。手泽未沫。精神相照。恍若承严颜而听謦咳。掩卷涕泣。
　上之践阼年丙申阳月下浣。不肖男命寅谨跋。
药轩遗集跋[徐有泂]

校正我曾祖考药轩遗集诗若干。书若干。别纸问目若干。　国书若干。序记题跋若干。颂铭说辨祭文哀辞墓志行状遗事杂著各若干。又有附录若干。而编之数卷之总。昔我从祖。已有所跋而详之者。不必叠床。至于观感而寓慕。蔑学晚生之孙。亦一也。呜呼。公之道学如彼有尧舜君民之志。而既不得展布。公之文章如彼有程朱菽粟之味。而又不得刊扬。隐德遗徽。日就泯没。优优其文。肫肫其质。可以需世。可以华　国之称。见赏于先辈。而无徵于后人。是谁之责也。是谁之咎欤。道之行不行。存乎处地之如何。伊训说命。得君致位而行之者也。曾传邹经。空言说法而传之者也。易地则互可然矣。而时有幸与不幸。故夫子有命也之叹。命也之叹。关吾道之盛衰。命也何乎。命也何乎。吾道之所寄。不越乎言语文字之间。而见公罪己书。即公十六岁所作也。才过志学之年。而已知有人心道心危微之分。遂执贽于禹孤山而受易。因禹孤山而从游于南公弄丸之门。讲论数朔。南公曰。今君造诣。非吾可教。又因南弄丸而抠衣于花田，寒泉之间。涵养践履之力。尤于陶庵先生多矣。词华馀

事也。而立言命意。蔼然有春生之仁。肃然有秋杀之义。览公之诗。读公之文者。庶于无形中彷佛其气像矣。使公得其位而寿其年。则致泽君民。著述亦不止于斯。而落拓下僚。寿未免夭。著之者又多散逸。今当锓梓而图传。有无限欠阙之叹。天道是耶非耶。掩卷而痛矣。
　崇祯四辛酉五月己丑。不肖曾孙有泂谨跋。