声明:本站书库内容主要引用自 archive.org,kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
卷八十四 第 290340b 页
卷八十四 第 1a 页 0902-061.png

先天雷晶隐书
诸师玄秘
北方有雷天地中南方有雷天地家四方四
字雷霆发四方有雷隐马家妙用只在四方
取阴阳激剥轰雷车此是神仙真妙诀秘隐
不可向人说若得诚人便可言与之传之可
通玄雷霆起在掌握间玄之又玄秘在先此
是造化金口宣用之须是煞方起运而行之
如撚指五神须用使者辖邓辛二帅雷部尊
卷八十四 第 1b 页 0902-062.png

辰归北极迅手雷霆生霹雳八卦中间五个
行飞雷电火击之能星辰到处万化生雷霆
神吏必争衡藏之肺腑救荒旱口口相传须
至人可以神仙到彼岸
四字
磺礋𡄼□
祖讳
卷八十四 第 2a 页 0902-063.png

珏(水)珏(火皆秘传)
八卦
天地风雷水火山泽
五行
精北神南魂东魄西意中
道妙
夫雷者会五气而归一自一生三而为五从
五而为二十五皆一气之所化也天何言哉
四时行焉百物生焉非雷霆何以发生则动
卷八十四 第 2b 页 0902-064.png

之谓也自八月收声藏于坤土之下自酉至
亥养于三阴自子至寅养于三阳自卯历六
位至申为坤则为使者之宫坤为六阴之极
一转之间为复乃六阳之始使者居生煞之
机阴阳之枢故雷必资以斡旋启闭合三帅
而为一统五雷而为五合为一气而居六阴
之极六阳之始南斗火宫欻火之府银河之
间一星名霹雳星为斗之前星使者所居也
故名六一春戌夏丑秋辰冬未三合亥卯未
卷八十四 第 3a 页 0902-065.png

故名天喜北斗乃玉枢雷府使者而又禀廉
贞气而出者是亦申宫也在内则为廉贞在
外则为破军雷城十二门并随天罡之所指
四时万化非天罡何以运行故天罡之度正
月起子常在天喜前二位雷安可妄动故必
得此机方可以言雷法也此法侍宸所秘本
古玉枢三帅至宣和时内藏所禁不许妄传
独上官祖师家传得此以付之先师铁壁邹
公玉蟾白君而后告之曰雷有六府非世人
卷八十四 第 3b 页 0902-066.png

今人画符念咒布气步罡掐诀机关也元始
一气分真雷祖直下二十五世雷霆飞捷报
应张使者即雷声普化天尊此有侍宸亲书
本传可考须明元始一气次知传音之妙又
知使者即雷祖雷祖即神霄则乌得不尽掩
雷霆而独步哉然气者生一之祖也即我也
六事上天之所秘也天也六阴六阳天喜天
罡则生杀之所由终始亦天也亦我也天人
合发万变定基此道也亦法也非上智夙缘
卷八十四 第 4a 页 0902-067.png

不知也余书此与法并传得此者悟其机也
祖传誓勿示非人以为密授若以示人即告
之以此法矣宜宝之宝之如违则风刀考身
非可轻也夫一气之秘非假存想取气布罡
掐诀以为灵惟以致虚极守静笃六字为主
保养太和使自己元气纯全自然气壮神灵
以此感彼如谷应声亦易所谓寂然不动感
而遂通者也凡书符须要使者符势雄伟精
神会合气运生动体类蝙蝠翅分八字脚踏
卷八十四 第 4b 页 0902-068.png

力弱笔力健法力健疾如飞隼一笔扫成朝
斯夕斯运笔舐墨模写形状开目如见默以
神会自然入妙洋洋如在不可射度古人画
龙点晴风雨飞去画水通神夜闻水声画佛
见光明照满寺良由用智不分乃凝于神笔
墨所寓皆能变化岂咒诀之然哉所以老夫
书符之时不拘早晚或醉或醒不诵咒不作
气随笔扫成用无不应叱咤风雷馘灭妖魔
目击道存吾亦不知使者之为我我之为使
卷八十四 第 5a 页 0902-069.png

尝假乎他哉书符只一笔不许再填笔不问
浓淡枯燥须是精神鼓动气势雄伟毋生一
毫杂念毋令一刻间断心与神合气与笔会
恍惚之中如见帅将奔云走雾号令雷霆须
臾之间金光洞耀紫气郁勃妙用纵横风雨
听令切不可学世俗布符之法有散形有聚
形一撇一咒一咒一气一气一诀一诀一想
情思间断意气落空纵能成符始勤终怠施
之行用万无一应良由不知精神感召之妙
卷八十四 第 5b 页 0902-070.png

哉
金书秘(乃电母授/火师之秘)
至道玄玄运杳冥乖通变易实难明等闲试
向西风笑吓得阴魔胆战惊唤作法没人情
唤作先天画不成若向个中知一粟驱雷役
电总由心一个字辖万灵何必纷纷纸上寻
识得速须缄却口免教赤火乱烧身济世功
成返雷府应寻电母秀文英
火雷序
卷八十四 第 6a 页 0902-071.png

气化生真形元始即太极也太极由一生二
因三生五由五生七积七成九是为阳奇之
数变化无穷矣火雷由一气兆形强名飞捷
张珏谓之玄气乃洞神之尊神从一生二二
气兆形强名都督辛哩谓之元气乃洞玄之
尊神由二生三三气兆形强名欻火邓燮谓
之始气乃洞真之尊神三神本一神一体三
身是也初无分别随机变化又如玉枢中有
五使者元伯元俊元清元通元叔者何也三
卷八十四 第 6b 页 0902-072.png

端矣火雷为天地枢纽阴阳主宰在天为神
霄玉帝在星为太阳在神曰火雷在五行为
火居雷霆谒帝则传音奏事伐恶则莫赚判
官号雷则号召宣命便宜则生煞擒纵莫不
由于此神世之行法者倘能明此火雷变化
之妙知元始祖劫之始悟阴阳动静之机晓
体用倒置之理符咒罡诀气号窍信洞然无
疑矣然后方可言雷法临事有把柄如箭无
虚发所射必中设不遇明师又不逢正法外
卷八十四 第 7a 页 0902-073.png

合气臣居君位客秉主权认贼为子舍父逃
走吁何异望鸾雀生凤狐兔产马岂有是哉
凡吾门正宗弟子传吾火雷一切法者二六
时中常常提之四大身中尽属阴不知那处
是阳精再三思惟根尘既假何物是真划然
知此落处元来三界十方万圣千真都在一
毫端上生煞擒纵大小内外总归吾掌握如
磁石吸铁如母呼儿弹指相感自然融通初
不必外求也今恐后学无所證见姑述此说
卷八十四 第 7b 页 0902-074.png

之三二一不得一二三宋代凝神殿太素大
夫侍宸王文卿序
道法玄微
息心定虑宽衣坐一念虚无生自然混合神
霄空洞气往来升降在三田口眼耳鼻舌身
意虽有如无忘世事一灵真性湛然明不在
中间与内外阳时随气过三关阴时忘却心
地闲如此朝朝与暮暮自然交姤成大还六
根既静诸虑息阳神出现光赫赫呼雷召雨
卷八十四 第 8a 页 0902-075.png

中宫归坎坎归中个中此理真玄妙须信吾
身天地同
雷法说
代庙诛邪除疫毒阴凝发露气藏阳一毫举
目如空幻神气安然宇宙康侍宸曰道乃法
之体法乃道之用此所谓道中之法法中之
道也非但有无之宗诳惑初真若存想不根
之事形器穿凿之说生平所最恶盖欲步步
踏实地不作广汉鹘突难行之事荀能谈之
卷八十四 第 8b 页 0902-076.png

者尤宜详审庶不法商贾路岐所以侍宸垂
诫云学法不真损汝精神殃及九祖后没汝
身正为此耳祖师侍宸遇火师汪真君授以
雷霆秘旨冲举之后流传至今夫何五六十
年之间异泒同名者杂出以至好事者不得
其门而入盖法假形器而灵者我也神也造
化与吾身一也运即俱运动即俱动故曰天
地同流神人一体今人徒纷纷于纸上符咒
罡诀之间全不达何也元神之理自古至今
卷八十四 第 9a 页 0902-077.png

真用今日则曰(某)咒谬(某)符误明日则曰(某)
罡缺(某)诀差孰不知无极生太极太极分阴
阳阴阳分五行五行成万物源源一理敛之
不盈一握散之则弥六合若能把握枢机斡
旋造化则擒纵在我矣昔有问先师曰召雷
作雨之事凭奏牒乎资运用乎藉符咒乎师
答曰阴阳间隔故有旱有霖皆由帝命悉属
雷霆非奏牒无由请命非符咒何以宣行譬
犹爆竹不火而响何致若不明造化不究雷
卷八十四 第 9b 页 0902-078.png

明第近世学者互执不一殆难与之言偶因
暇日以所闻为之说用求印證于四方明识
之士庶几侍宸之遗奥有抚躬不得而传者
因得以闻未闻岂曰小补之哉
玉皇心印
先天一气无为道祖浩劫完通雷帝无为氏
微如玉婴无衣缨坐百宝光中细如微尘光
如赫奕遍照无方六合八极更无内外上下
惟有金光交射如宝丝罗网祈祷芟治悉是
卷八十四 第 10a 页 0902-079.png

神咸集不摇其精则百体清爽内想不出外
想不入自然三花聚顶五气归根回紫抱黄
虚室生白入则为道出则为法道法本无虚
灵始有天地风雷水火山泽八卦相荡二仪
结英天龙鬼神在吾掌握放开聚捏总属当
行不可以有心求不可以无意作一念所至
万灵禀行
(湛寂真常灵宝智慧)
(道 寂然不动)
卷八十四 第 10b 页 0902-080.png

( 神可以呼鬼可以治)
(法 咸而遂通)
( 出入自然威慈普施)
一气雷机
平日行持之际跏趺而坐万缘放下凝神静
虑调息绵绵一意归玄关之中待乎时节到
来自觉天气下降地气上升水源起两道青
白之气升于绛宫与赤色之气相缠片饷之
间神畅意浓即金精木液交会之象自然窄
窄逼逼之声切须正念不可杂想但以意合
倏尔一点如黍珠坠下玄关状如金丸金光
卷八十四 第 11a 页 0902-081.png

色直上冲心快然心火肾水一升一降象天
地玄黄交感之时二气混合一声霹雳震动
五色光云随祖气变成亘天黑云㳽漫六合
电光闪烁到此之时万虑俱寂元始即我我
即元始金光灿烂掣动天地十方交迸火光
如是分明即收所出金光屯驻中宫如此闭
运既了仍要绝虑忘情时时观照使一念不
生于心万神自注于体二六时中更加纯熟
如此秘运久之则精交神会如影随形雷帅
卷八十四 第 11b 页 0902-082.png

于自然又不劳于运想盖此法谓初真受法
缘浅必假精神方能感召故先德有云思之
不得复思之鬼神将通之非鬼神之力乃精
神之极能依此行非特雷神应令而已必朱
发巨翅前导后随轰霹雳于谈笑之间会风
云于呼吸之顷此时此境正要忘怀从前习
俗之气一一碎裂要他雷神无觅我处方是
判雷之人设若犹蹲窠臼不免俗气所化滞
在一边虚无玄玄且亦远矣此之一著别是
卷八十四 第 12a 页 0902-083.png

息要召天雷地将须明一字工夫瞑目鍊神
必运玄关元气登坛呼雨须凭大造要机轰
轰雷动处处皆春银河倏尔倒倾大地须臾
枯润庭前草木影山下竹根鞭闲时得收便
收急处要用便用土木瓦石之类皆可驱邪
蓑草泥丸之馀尽能寓气且道妙在乎我何
所不堪鬼神闻名自然回避玄科有禁以秘
为先雷令威严无落其后言虽粗鄙意贯玄
微直下承当向上有分
卷八十四 第 12b 页 0902-084.png

凝神端坐思金阙一点灵光上下接要识元
神居左右全凭一点来呼吸
山南山北一声雷撼动乾坤橐籥开潭底老
龙眠不稳霎时飞上九天来
一十六字运雷霆切莫高声密作音急作局
头敲巽户风雷云雨一时生
君臣朝谒会瑶京母子交欢结玉婴任是黑
风翻大海行船只在把稍人
一念分明无起止此是雷霆玄妙理若能久
卷八十四 第 13a 页 0902-085.png

始自侍宸传口诀二百馀年犹未泄倾翻北
海万重云捲起黄河千尺雪要知呼吸运雷
霆一笔分明无欠缺不因师旨卒难明未得
明师休强说
鳖腹驼腰目视脐有如婴子在胎时涌身直
上青霄去一念才差便莫为踏翻斗柄乾坤
暗倒捲黄河雪浪飞会得道眦关捩子自然
造化合天机
两手握固目视鼎闭目存神心自定锁兑合
卷八十四 第 13b 页 0902-086.png

摇须臾直上昆崙顶彻开金锁火龙飞中有
真人朝帝境
法在先天玄妙处无言可说其要在守乎中
正灵台莹彻太一神居玄谷府先天气入玄
关穴菽然不动感而通凭刚烈命风雷祈雨
雪役鬼神驱妖孽只此是非符非咒非罡诀
正体用神通妙处功成行满仙班列看太虚
隐隐驾祥云朝金阙
道在虚无窍神居混沌中发而能中节谈笑
卷八十四 第 14a 页 0902-087.png

时万神皆稽首两目对两肾认取中间端一
声响霹雳忽然上泥丸
雷霆体用
师曰欲役雷霆先明体用
(一二三四五道为万)
(道) (法祖万物未生时一)
( ) (气先为主黄河接天)
(体) (河昆崙太极许识破)
卷八十四 第 14b 页 0902-088.png

(泉涌玉龙宫火炎丹)
(法) (凤阙送我上昆崙中)
( ) (天清皎洁推动阿香)
(用) (车隐隐雷声发若能)
(心应之何用书符诀)
归一密语
师云既明雷霆体用当会万法归一之理且
道即今一在何处玄师云如是灵如是神不
自我不自你不自神不自鬼一念所至夫复
自然直下承当只这便是其密语曰径寸之
卷八十四 第 15a 页 0902-089.png

之玄关此其所也今若不明指示后学必妄
意猜度非太过则不及也紫阳真人曰饶君
聪慧过颜闵不遇明师莫强清纵有丹经无
口诀教君何处结灵胎宗师云思虑未起鬼
神莫知不由乎我更由乎谁能悟无我方识
真我方可感召雷霆权舆造化宇宙在手万
化生身于寂然不动之中有感而遂通之理
升降之机全在是诀
(呼则气下吸则气上)
卷八十四 第 15b 页 0902-090.png

(内炼工夫全在是诀)
(一气流通混沦磅礴)
()
玄关一窍
(其大无外) (其小无内)
(所说有二) (妙在口传)
阴阳二象
(日神 性属离 乾中阴)
卷八十四 第 16a 页 0902-091.png

(神是火火属心心为汞)
(气是药药属身身为)
五行
精北 神南 魂东 𩲸西 意中
西南以后乃产药之地
身属阴心属阳身心相合为之符
铅身汞心土胎金公身姹女心黄婆胎丁公
(心火)
卷八十四 第 16b 页 0902-092.png

专气致柔能如婴儿能聚精气化为一神号
曰阳神
刀圭
守一抱元身心混合谓之刀圭
子母
始者一念而有身故以一念为母以身为子
今者借此身而炼一念故以身为母一念为
子
水中金 心中性 气中神 神中气
卷八十四 第 17a 页 0902-093.png

其津液
万法归一
一鍊成一气专气致柔守聚成丹三世之心
五般之物结成一灵谓之阳神故曰万法归
一也
水精肾知火神心礼木魂肝仁
金𩲸肺义土意脾信
龙虎
身虎 气元(敛月来魄充虎饥/虎来食啖生髓时)暖气
卷八十四 第 17b 页 0902-094.png

和合四象
色眼(青龙) 语口(朱雀)
息鼻(白虎) 声耳(玄武)
此谓之和合四象教人眼不观邪色口常
语正道鼻息调元气耳不听恶声也
琼山紫清真人答隐芝书
近者吾友隐芝君来问余曰前所授之事盖
是辩明先天后天二气之妙玄关一窍之所
玄关即土釜也黄房也呼之根吸之蒂即命
卷八十四 第 18a 页 0902-095.png

前小肠之左大肠之右正在中间空闲一穴
阳舒阴惨本无正形意到即开开阖有时故
曰天地之根结丹之处先天乃父母未生时
与天地同分此气随身受用同死同生也其
关在于鼻鼻属肺肺为金缘先天之气出入
乎鼻聚则成水散则成气到其所在乃是西
南之乡西南为坤坤属土尾闾之前膀胱之
后小肠之下归虚之上此乃天地逐日所到
之真气生天道之本根(即尾闾骨/起处是也)此产铅之
卷八十四 第 18b 页 0902-096.png

成大丹盖意到则为黄婆能作媒娉古法取
铅一百九十二度为半斤(汞亦/如之)潭底日红阴
怪灭(乃是铅/为阳气)山头月白药苗新(乃是汞/为阴精)潭乃
曲江在小肠之左右(吴公云曲江上/有个乌飞是也)山为鼻
在相书为岳者也若夫乾象交感之宫乃是
大肠左右之间玄关者土釜也医书中乾大
肠也以上皆采药匹配交姤之道于中则有
巳形三寸长其色如玉在土釜铅汞之中从
此行住坐卧饮食起居念兹在兹乃是传送
卷八十四 第 19a 页 0902-097.png

药生丹(即饮/刀圭)千奇万妙大要在黄婆有以运
用之也夫生死何事非黄婆致之哉故采铅
取汞呼召婴儿之时其要虽在黄婆遣送亦
须功曹使者以为黄婆之用也心为功曹眼
为使者黄婆遣功曹使者以运之于内境有
相大药克成矣若夫前所谓眉间为六合明
堂又为日月合璧又为大渊一窍此正平叔
老师所谓何其肤浅也如此但欲求合丹书
抑不思天地之道其果若是乎金丹之道得
卷八十四 第 19b 页 0902-098.png

阴尸为痨瘵也其如火候真机脱胎妙道天
实靳之今所笔述者乃药材玄关二事也果
皆圣人之传要日夜与婴儿从事不可须臾
离也采铅龟法龟息故能固形非闭息也采
汞乃鹿法也鹿运尾闾故能大热非吸缩也
圣人夺得造化之妙取此以明之则蜾裸可
以祝螟蛉之子蜣螂可以抱蝉蜩之胎皆心
意所之精神所聚故释氏亦曰若能制心一
处何事不办此之谓也犀因玩月纹生角象
卷八十四 第 20a 页 0902-099.png

生珠石中蕴玉者也火候脱胎二事事关天
机非年月日时之可印證精神魂𩲸之可以
契合者也不可以文字而传在口口心授之
妙耳提面命之真今皆明说丹基之要药道
之妙胎婴之灵而但不说火候者虑天谴也
才一采铅则百窍俱开采汞则思虑俱泯呼
召婴儿才一二日后则其中转动(丹成者如/此之验)
如妇人怀妊然火力之后则其灵甚于我矣
岂非圣胎乎所说婴儿能于中时时呼之尤
卷八十四 第 20b 页 0902-100.png

毕矣紫阳百世之下其独我乎得之不传四
海其孰乎夫金丹之道在乎火药两传乃能
形神俱妙性命两极者也至如执著之者既
非师传又非神授白首无成自取老死惜哉
虽然悟之必须修之修之必须證之證之乃
成之也始于片饷工夫终于一得永得非思
存非漱咽非呼吸非勒缩非存运非按摩非
吐纳非闭固非持守此盖自然之道也汝其
得之矣荀或不能践履所得是与未悟者何
卷八十四 第 21a 页 0902-101.png

或耽迷酒色倏然脱仙或有资治生产俄而
冲举顾所行何如耳初不可以其迹而圣凡
之盖其心中大有不然者孰能测之哉
道法会元卷之八十四
卷八十四 第 21b 页 0902-102.png
