六書故卷三十三

　　　　　　　　　　　　　宋戴侗撰

疑

王于方切有天下曰王帝與王一也周衰列國皆

　僣號自王秦有天下遂自尊為皇帝漢有天下因秦制稱帝封同姓為王名始亂矣(説文曰王天下所歸往也董仲舒曰三畫而連其中為王三者天地人也參通之者王也孔子曰一貫三為王古文鐘鼎文李陽氷曰中畫近上王者則天之義鄭漁仲曰盛王本義也象物自地而出敷盛也按一貫三之説太巧非孔子之言也且中畫近上李氏雖曲為之説終未通鄭氏之説亦迂或曰能一下土之謂王)王天下王盛之王去聲(俗作旺)

王之疑

皇胡光切按書傳之用為大為君王書曰惟皇

作極曰皇帝清問下民詩云皇王維辟又曰皇皇

后帝皇祖后稷(並鐘鼎文説文曰大也從自自始也始皇)

(者三皇大君也自讀若鼻今俗以始生子為鼻子)書曰張皇六師詩云神

保是皇(鄭氏曰皇之言暀也)又曰穆穆皇皇又為焜皇熒皇

詩云皇皇者華(毛氏曰猶煌煌也與煌通)又為皇暇書云不皇

暇食詩云皇恤我後(又作偟爾雅曰暇也)又為倉皇皇遽皇

惑皇恐(别作遑説文新附曰急也又作惶説文曰恐也)又為鳳皇(别作凰毛氏曰)

(雄曰鳯雌曰皇)周官舞師教皇舞(鄭司農曰䝉羽舞也書或為䍿)又為馬

名詩云有驈有皇(孔氏曰黄白曰皇别作騜)

閏儒順切書云以閏月定四時成歲(説文曰餘分之月五)

(嵗再閏告朔之禮天子居宗廟閏月居門中從王在門中周禮曰閏月王居門中終月也)

后胡口切於書傳為君又借為先後之後(説文曰繼體君也象人形施今以告四方故□之從一口發號者君后也)

后之轉注

司息茲切有職掌也(説文曰臣司事於外者從反后)

臣植鄰切服事於君者也(説文曰牽也事君也象屈服之形)

臣之㑹意

臦(説文曰乖也從二臣相違讀若誑孫氏居況切)

臣之諧聲

臧則郎切説文曰善也從臣戕聲按古以奴為

臧婢為獲從臣義或取此(□籒文)

民彌鄰切民猶人也説文曰古文民(鐘衆萌也從古文之象)鼎(文)

民之諧聲

氓武庚切氓猶民也亦作甿

士鉏里切古者四民農職耕工職器皿商職貿遷

　學以治人者曰士士學古入官其最卑者曰下士其次為中士其上為上士等而上之為大夫為卿為公士之學而未仕也曰學士雖天子之元子士也(説文曰事也數始於一終於十孔子曰推一合十為士古文)

士之諧聲

壻穌計切女之夫曰壻(别作婿非壻而從女斯不夫矣)

壯則亮切人生三十曰壯(説文曰大也爾雅釋曰秦晉之間凡人之)

(大謂之奘但朗切)

丙兵永切於書傳為十日之丙丁(説文曰位南方萬物成炳然隂氣初起陽氣將虧從一入冂一者昜也丙承乙象人肩徐鍇曰陽功成入於冂冂門也天地隂陽之門也鄭漁仲曰丙本魚尾象形借為十日之名)

已居擬切於書傳為十日之戊巳又為人己之已(説文曰中宮也象萬物辟藏詘形也已承戊象人腹形古文鄭漁仲曰即几也借為戊己之已)

　又去聲傳引彼其之子其作已

已之疑

(鄭漁仲曰兩巳相背即弗也按今畵黻者如此)

壬如林切於書傳為十日之壬癸(説文曰位北方隂極陽生故易曰龍戰于野戰者接也象人懷妊之形承亥壬以子生之敘也與巫同意壬承辛象人脛脛壬體也)又書云巧言令色孔壬又詩云百禮既至有壬有林(毛氏曰大也鄭氏曰任也)

辰植鄰切書云厯象日月星辰又曰辰弗集于房

　傳曰晉侯謂伯瑕多語寡人辰而莫同何謂辰曰日月之㑹是謂辰故以配日又北極為北辰語曰譬如北辰居其所而衆星共之又大火為大辰(見晨下)又為十二辰辰巳之辰(説文曰震也三月陽氣動雷電振民農時也物皆生從乙象芒達□聲也辰房星天時也從二二古文上字古文徐鍇曰音化乙草木萌初出曲巻也徐鉉曰三月陽氣盛草木生上徹於土故從上厂非聲疑亦象物之出)又詩云奉時辰牡曰辰彼碩女(毛氏曰時也)

辰之疑

辱儒欲切於書傳為汚辱煩辱月令季夏土潤

辱暑(説文曰恥也從寸在辰下失耕時於封疆上戮之也辰者農時也故房星為辰田候也)

六力竹切數五而加一為六(説文曰易之數隂變於六正於八從入從八)

七親吉切數六而加一為七(説文曰陽之正也從一㣲隂從中衺出也)九舉有切數八而加一為九(説文曰象之變也象屈曲䆒盡之形)

　　　　欒鼎(晉姜文)鼎文

幺於堯切(説文徐本曰小也象子初生蜀本曰隂也重厶為幺幺象冃昧也亦象子初成之形以養正也林䍐引説文與蜀本同)

幺之㑹意

□(説文徐本曰㣲也從二幺蜀本曰隐㣲意也從重幺者㣲之至也孫氏於蚪切)

□之疑

幾居衣切(説文曰㣲也殆也從□從戍戌兵守也□而兵守者危也)按幾從

戍疑本為幾察之幾絲省聲謂戍守者當察於物

色幾㣲之間也周禮曰幾其出入又曰幾出入不

物者又曰幾酒謹酒此幾之本義也因之為幾㣲

易曰幾者動之㣲吉之先見者也(别作僟説文曰精謹也)又

因之為幾近庶幾幾希之義(别作□爾雅曰汔也音祈)又因幾

近而為幾望與冀覬同音去聲又借為幾何之幾

上聲(鄭漁仲曰古文作問數也)又借為雕幾之幾記曰車不

雕幾(康成曰附纏為圻鄂也)

幺之疑

玄胡涓切青黒色也易曰玄黄者天地之雜也

天玄而地黄古人法天地以作服故玄冠玄衣而

黄裳引其義則幽深沕穆謂之玄記曰齊之玄也

以隂幽思也(説文曰幽逺也黒而有赤色為玄象幽而入覆之也古文按天之色)

(日出則青蒼日入則玄玄天之正色也故水謂之玄酒燕謂之玄烏玄近於青無赤色焉從入從幺未)

(達李耳之徒始有玄妙之説鶩於虛無以誤學者所謂亂德之言也聖人言命曰明命言德曰眀徳)

(無玄虚之教)

玄之㑹意

茲子之切玄變而黒也詩云何草不玄茲玄之

甚也故從二玄素問曰色如草茲者死倉公曰察

之如死青之茲(説文曰黒也字林同)傳曰何故使吾水滋(杜氏)

(曰滋本亦作茲又作説文曰草木益多也從草茲省聲爾雅曰蓐謂之茲疏曰草席也按益多)

(之義當作滋從草者言草死而色茲也)借用之義與此同茲此聲相

近也

玄之諧聲

玈洛乎切黒也旅省聲古通作盧書云盧弓一

盧矢百(又作黸)

叀(説文曰小謹也從幺省艸財見也艸亦聲古文亦古文孫氏職縁切)

幺之諧聲

麼芒果切説文曰細也又作䯢漢書曰幺䯢不

及數子

厶息夷切(説文曰姦衺也韓非曰倉頡作字自營為厶)

厶之諧聲

篡初官切又去聲説文曰逆而奪取曰篡

白薄陌切西方之色也(説文曰西方色也隂用事物色白從入合二二隂數)

古文

白之㑹意

皛烏皎切(説文曰顯也讀若皎)

白之諧聲

皎古了切白而有光也詩云月出皎兮(説文曰月之白)

(也又作晈從日非)

皦古了切明白也孔子語魯太師樂曰縱之純

如也皦如也(説文曰玉石之白也)

皓胡老切潔白也詩云月出皓兮又曰白石皓

皓(説文皓從日日出貌也)

晳先擊切白也(説文曰人色白也)

皤薄波切白也易曰賁如皤如(説文曰老人髮白也或作從)

(頁)又傳曰皤其腹(杜氏曰大腹也)

的都歴切白點也易曰為的顙射之正鵠因謂

之的詩云發彼有的(别作旳馰玓説文曰旳明也從日馰馬白額也旳省聲)

皪落狄切的皪珠璣華萼之粲也(又作㿨又歴各切)

皅普巴切説文曰草華之白也(俗作葩説文曰華也又白駕切)

(色不真也又作芭楚辭曰傳芭兮代舞朱子曰芭與葩同巫所持香草也)

皫周禮曰鳥皫色而沙鳴貍(康成曰失色不澤美也陸氏曰本又)

(作犥芳表符表芳老三切徐氏又孚趙切)

皚居來切白也(説文曰雪霜之白也)

皭即約切又子肖切史記曰皭然泥而不滓

皖戸版切(孫愐曰眀星也又地名在舒又從日戶管切按二字止當存一)

白之疑

□起㦸切(説文曰際見之白也從白上下小見)

㠯羊止切語卒也象聲氣之出(説文曰用也從反已賈侍中説意㠯)

實也象形(按今書傳之用已止也佀象也㠯用也唐本象也用也左㠯而右人有以而無佀徐)

(本象也左人而右㠯有佀而無以李陽氷曰為虵象形借為已止之已反已為㠯㠯用也已㠯音相近而文難辨故加人於右為以用之以按已本象虵㠯用之義何取於虵且均之從㠯從人也佀左人何以為象以右人何㠯為用説皆未通説文矣從矢㠯聲語已辭也語已辭從矢無義按説文矣從㠯象聲氣之出疑㠯本象聲氣之出語卒也引其義則為卒為既為止矣卒辭之助也故從㠯矢聲㠯用之㠯)

借用㠯字後人加人為以㠯别之也起杞圯(苢异皆用㠯為聲佀㚶祀耜戺皆用己為聲紀記改)

(皆用己為聲今多錯互肥妃配圯聲相近偏旁同當自為一字今亡其説矣)

㠯之諧聲

矣于已切卒辭之助也(説文曰語已辭也從矢以聲按矣之從矢無義)

(乃從㠯矢聲也説文無以字而細注隸書所用皆作以今此當曰㠯聲而亦曰以聲眀為傳寫之譌)

乃奴亥切按書傳乃之用二其一為謂人之辭書

　曰乃言底可績之類是也其一為然後之急辭書云乃命羲和此類是也公羊氏曰乃難乎而也又作廼(説文曰乃曵辭之難也象氣出難古文籒文鐘鼎文李陽氷篆)

乃之疑

廼(説文曰驚聲也從乃省西聲籒文不省古文或曰廼往也讀若仍孫氏如乗切)

(徐鉉曰西非聲未詳)

(説文曰氣行貌從乃𠧪聲讀若攸)

丂(説文曰氣欲舒出上礙於一也古文以為于字又以為巧字孫氏苦皓切)

丂之疑

于羽俱切(説文曰于於也象氣之舒于從丂從一一者其氣平之也)書傳之

用與於同于視於為力又記曰易則易于則于(鄭氏)

(曰易謂臣禮于謂君禮)莊周曰其覺于于

于之諧聲

虧驅為切書傳之用為虧損(説文曰氣損也或作虧從兮)

兮胡雞切於詩為辭助(説文語所稽也從丂八象氣越于也)

兮之疑

乎戸呉切書傳之用為疑辭之助又與於于通用又荒乎切與呼通用(説文曰語之餘也從兮象聲上越揚之形)

平薄兵毗連二切書傳之用為衡平(説文曰語平舒也從)

(于從八八分也爰禮説古文又坪地平也按平辭之不平者故平之上順而平之上平從于從)

(八恐非)引之為平議平决(别作評)

□(説文曰驚辭也從兮旬聲或作惸孫氏思允切又須倫切按今用為惸獨之惸與煢通用)

(渠營切)

羲虚覊切(説文曰氣也)古伏羲氏亦作庖犧

甹(説文曰亟詞也從由或曰甹俠也三輔謂輕財者為甹按甹鐘鼎文從丁疑從由丁)

(聲孫氏普丁切)

粤王伐切書傳之用為發語辭書云曰若稽古

古文曰作粤與曰越通用漢書越多作粤(説文曰于也審)

(愼之辭從亏從宷)

入人汁切由外而入内也(説文曰象從上俱下也)

入之㑹意

(説文曰二入也兩從此孫氏良奬切)

之疑

兩良奬切耦也二數也又作(説文曰兩再也從冂闕易)

(曰參天兩地兩二十四銖也從一兩平分兩亦聲孫氏兩兩一音)凡物以兩舉者

曰兩車必兩輪屨必兩枚幣必兩端皆以兩數力

讓切(别作緉説文曰屨兩枚也)又為斤兩之兩古以二十四銖

為兩又借為罔兩之兩傳曰木石之怪夔网兩通

作方良(别作魍魎)

网之疑

㒼(説文曰平也從廿五行之數二十分為一辰㒳㒼平也讀若蠻)

入之疑

内奴對切居裏曰内入之於内曰内諾答切(説文)

(曰入也從冂自外而入也)

仝疾縁切又作全從玉純玉為全書傳之用為

完為純考工記曰玉天子用全上公用龍侯用瓚

伯用將(説文曰完也從工全篆文古文)

(説文曰事之制也從卩唐本曰反卩為)林䍐曰卩止進也孫氏曰去京切

卯之疑

卿去京切古為爵名公之次卿卿之次大夫大

夫之下士(説文曰章也㿝聲)

長直良切書傳之用為長短之長引之為久長度

　之其長曰長去聲語曰長一身有半因之為餘羡之義又因之為長少知丈切(説文曰長乆逺也從兀從兀者髙逺意也乆則變亡聲倒亡也並古文李陽氷曰反亡者不亡也)

克苦得切書傳之用為勝為能引之為克敵之克(説文曰肩也象屋下刻木之形並古文又作勊説文曰尢極也俗又作剋)又引之為

　忌克

凡浮咸切通舉之曰凡(説文曰最括也從二二耦也從古文及林䍐曰凡乃舉事之端從乃從一非從二從□)

幵(説文曰平也象二千對冓上平也孫氏古賢切徐鉉曰幵但象物平音義闕)

弗分勿切書傳之用與不勿匪近弗在不與勿之

　間不弗匪聲相邇也(説文曰撟也從丿從從韋省伯曰即紼也象形或曰從八或曰八聲)

(説文曰匿也象□曲隐蔽形讀若隐李陽氷曰正身曲足形)

；之疑

直除力切不曲也(説文曰正見也從從十從目徐鍇曰隐也十目所見)

(是直也古文)相直為直除吏切(别作值説文曰措也)

矗初六直六二切(孫愐曰直貌類篇曰草木盛也)

亾武方切書傳之用為失亾為死亾逃亾又武

夫切與無通古書無皆作亾(説文曰逃也從入從)

亾之疑

乍鉏駕切今借通用其義近於蹔(説文曰止也一曰亾也從)

(亾從一李陽氷曰從亾得一曰乍忽然事也徐鍇曰出亾得一則止蹔止也)

無武夫切亾有也(説文曰亾也橆聲竒字无通於元者虗無道也王育)

(曰天屈西北為无也按古無字皆作亾無亦從亾橆聲无通於元其説非周易無皆作无老荘之徒)

(所改)

匃古代切氣貸也(説文曰氣也□安説亾人為匈)

氏承旨切古者同姓之别以氏魯無駭卒隐公問

　族於衆仲衆仲曰天子建德因生以賜姓胙之土而命之氏諸侯以字為諡因以為族官有世功則有官族邑亦如之公命以字為展氏氏族之别也宗族之法亂今皆以氏為姓矣(説文曰巴蜀山名厈脅之旁箸欲落墮者曰氏氏崩聞數百里象形乀聲楊雄賦曰響若氏隤按山或以氏名不可知為厈脅之旁箸立文則不然)又章移切匈奴之妃曰閼氏

氏之屬

氐丁禮切木之命根曰氐從一象地氏聲二十

八次之氐星又謂之本又謂之天根是也(説文曰至也從)

(氏下箸一一地也别作柢)借為氐羌之氐都奚切

氒(説文曰木本也從氏大於末讀若厥蜀本作大於本)

爲于嬀切書傳之用為作為(説文曰母猴也其為禽好爪爪母猴象也下腹為母猴形王育曰爪象形古文象兩母猴相對形)又去聲

釆(説文曰辨别也象獸指爪分别也古文孫氏蒲莧切)

釆之疑

番附袁切(説文曰獸足謂之番從采田象其掌古文或作□又作見足部)

又博禾切書云番番良士詩云申伯番番(爾雅曰勇也毛)

(氏曰武勇貌孔氏説同按書云番番良士旅力既愆旅力既愆何言乎勇武此説非也)又蒲

何切番陽縣名在番水之陽(今作鄱)又普官切番禺

南中縣名又孚袁切分軰更迭也一軰為一番去

聲

宷式荏切審諦也(説文曰悉也知宷諦也審篆文從番徐鍇曰宀)

(覆也包覆而深别之宷悉也)

悉息七切説文曰詳盡也古文

乙於筆切(説文有兩乙其一曰玄鳥也齊魯謂之乙也取其嗚聲象形或作鳦孫氏烏轄切其二曰象春草木冤曲而出隂氣尚彊其出乙乙也與丨同意乙承甲象人頸孫氏於筆切鄭漁仲曰象魚鰓骨記曰魚去乙按西從乙則乙似為鳥之象然乳孔乾亂皆從乙又不可曉燕鳴亦若曰意而無烏轄之聲孫氏彊分二音非也)借為十日之甲乙

乙之疑

孔苦董切春秋鄭公子嘉字子孔孔似訓嘉然

詩云其新孔嘉曰亦孔之嘉曰辰牡孔碩詩之用

其義皆為甚(説文曰通也從子乙請子之候鳥也乙至而得子嘉美之也)

乾渠焉切在周易三陽為乾乾有健義易曰君子終日乾乾又古寒切今人用為乾燥之乾(説文曰上)

(出也從甲乙之乙乙物之達也)

乳爾主切禽鳥生子曰乳故從孚月令季冬雉

雊雞乳婦人乳湩因謂之乳亦作象乳湩形(説文)

(曰人及鳥生子曰乳獸曰産從孚從乙乙者玄鳥也月令玄鳥至之日祠于髙禖以請子故從乙請)

(子必以乙至之日者乙春分來秋分去開生之候鳥帝少昊司分之官也按楚人謂乳榖奴口切今)

(人謂乳㚷奴蟹切穀㚷皆乳字一聲之轉故齊人謂母㚷乳媪因亦謂之㚷皆俗書也)

亂郎段切今書傳通以此為棼亂之亂亦以為

治字(説具下説文曰治也從甲乙之乙乙治之也從)

彔盧谷切(説文曰刻木彔彔也象形李陽氷曰水彔彔貌象水下垂與桼黍字同按説文從彔籒文魅字字上類虎下類尾疑本象獸物)

之止而切書傳之用之徃也又借為辭助(説文曰出也象草過左支莖益大有所之一者地也李陽氷曰又一義象芝草出地之形古以此為芝字鄭漁仲之説同)

之之疑

帀子答切(説文曰周也從反之而帀也周盛説李陽氷曰之往也倒而還之既徃復)

(還周徧之義也)

帀之疑

師疏夷切周官二千五百人為師易曰師衆也

書云師錫帝又曰震驚朕師王者所居因曰京師

又為師保師弟子教人者為之師也周禮曰師以

賢得民又為官師周官八職一曰正二曰師師掌

官成以治凡(説文曰二千五百人為師從帀從㠯㠯四帀衆意也古文)

而如之切書傳之用為辭助又考工記曰梓人為

　筍虡凡矍閷爰筮之類必深其爪出其目作其鱗之而(説文曰頰毛也象毛形康成曰而頰𩑔也説文曰𩑔)苦秃也徐鉉曰俗作髵非按而初無頰毛之(象且鱗之而又非頰毛疑非制字之本義伯曰之而皆菌類今作芝栭芝産于地故其形仰栭附木生故其形俯)

而之屬

耏如之切春秋時宋人以門賞耏班謂之耏門耐奴代切(説文曰耏罪不至髨也或作耐從寸諸法度字從寸漢書曰耐罪以上請)

(之又曰罪當刑及當為城旦舂者皆耐為鬼薪白粲應劭曰輕罪不至髨完其耏鬢故曰耏古耐字)

(從彡髪膚之意也杜林謂法度字皆從寸後改如是也耐讀若能如淳曰耐猶任也顔師古曰耏頰)

(旁毛也彡毛髪貌也如應氏説當音而如杜氏説音奴代切功臣表宣曲侯通耏為鬼薪應説為長)

(孫氏耏耐皆奴代切按春秋時未有耏罪已有耏班説文之説非耏之本義也書傳中能耐二字通)

(用記曰聖人耐以天下為一家耏與耐當為二字耏當音而耐當音奴代切)

耑(説文曰物初生之題也上象生形下象其根也徐鉉曰中一地也孫氏多官切)

不方于切詩云常棣之華鄂不韡韡(康成曰承華者曰鄂不當作拊拊鄂足也鄭漁仲曰不象華萼蒂之形易曰震為旉王肅曰華之通名鋪爲華貌謂之𧀮)又方鳩方九尃勿布沒四切為不可之不為可不然不之不亦作(説文曰鳥飛上翔不下來也從一一猶天也否不也從口從不不亦聲)又敷悲切通為丕字書云丕顯哉文王謨丕承哉武王烈詩云不顯不承(舅駟曰詩中不顯之類皆當讀如丕秦和鐘銘曰不顯皇祖詛楚文曰不顯大沈文湫不顯大神巫咸不顯大神亞駝此最可証者)

丵(説文曰叢生草也象丵嶽相並出也讀若浞)

丵之疑

業魚怯切書傳之用為功業事業所執之職務

也為業業危懼之貌也書云兢兢業業又為虎業

詩云虡業維樅(毛氏曰大版也所以飾栒為縣也㨗業加鋸齒或曰畵之説文曰以)

(白畵之從丵象其齟齬相承從巾象其版古文)

菐(説文曰瀆菐也從□□亦聲徐鉉曰讀為煩凟之瀆一本注云丵衆多也兩手奉之是煩)

(凟也孫氏蒲沃切)

叢徂宗切書傳之用為草木叢生易曰寘于叢

棘孟子曰為叢敺爵者鸇也書云怨有同是叢于

厥身(説文曰聚也取聲又作䕺樷説文䕺草叢生貌)

對都隊切書傳之用為相當對又為答對(説文曰應)

(無方也從丵從口從寸又作對從士漢文帝以為責對而為言多非誠故去其口從士)

尸式脂切按經傳尸之義主也書曰太康尸位又

　曰羲和尸厥官詩云誰其尸之有齊季女凡祭祀者立之尸以依神禮曰孫可以為王父尸又曰男男尸女女尸人死骸體亦謂之尸記曰在棺曰柩在牀曰尸(别作屍)有罪者肆其尸於市朝傳曰殺之尸諸朝故又有陳義(説文曰尸陳也象卧形凡尸之屬皆從尸按字之從尸有為室屋者若屋若屚是也有為人後者若尻若屎是也又有為履為屨之類者為室屋者疑從广之譌為尻為屎者從人省為履為屨者不可曉)

尸之㑹意

屚盧候切説文曰屋穿雨水下也(説文曰從雨在尸下尸者)

(屋也又作漏)

尸之諸聲

屏旁經切覲禮諸侯覲出自屏南適門西記曰

疏屏天子之廟飾也(説文曰屏蔽也康成曰天子外屏屏謂之樹今浮思也刻)

(之為雲氣蟲獸如今闕上為之矣)因之為藩屏屏蔽之義必郢切

詩云萬邦之屏之屏之翰因之為屏逺屏斥屏置

書曰屏璧與圭記曰屏之逺方(大學作迸)因之為隱僻

(别作偋説文曰僻窶也徐鍇曰僻處也按屏從尸無義當作庰見广部)

屆古拜古詣二切至也書云無逺弗屆詩云君

子如屆又曰譬彼舟流不知所屆(説文曰行不便也凷聲一曰極)

(也)

尼女夷切孔子名丘字尼(説文曰從後近之匕聲又作屔説文曰反)

(頂受水丘按此葢緣説者謂仲尼杅首傅㑹立文)孟子曰止或尼之乃禮

女質二切

屠同都切刳剝畜牲也

屢浪遇切頻數也(説文新附曰數也屢空本作婁後人加尸未詳)

孱趙貫高曰吾王孱王也(孟康曰冀州人謂愞弱為孱説文曰迮也)

(一曰呻吟也從孨在尸下徐鉉曰尸者屋也顧野王曰不肖也士連切又劣貌士山切又孱陵古縣)

(士限切)

屑私列切瑣屑也周官共食玉(鄭司農曰食玉屑)傳曰

屑屑焉習儀以亟孟子曰蹴爾而與之乞人不屑

也(説文曰動作切切也又作僁説文曰聲也讀若屑)

展知衍切舒布也(説文曰轉也)傳曰敢展布之聘禮

曰史讀書展幣謂敷陳其幣也因之為展省聘禮

拭圭執展之拭璧展之展夫人之聘享亦如之又

詩云展矣君子又曰展如之人兮(毛氏皆曰誠也)又曰允

矣君子展也大成(毛氏曰允信也展誠也按展無誠義毛氏緣詩曲説以為誠詩)

(云允矣君子不應又言誠也大成)

尸之疑

屋烏谷切棟宇曰屋(説文曰居也從尸尸所主也一曰尸象屋形從至至所至止室屋皆從至籒文古文)

履良止切屨也因之為踐履(説文曰足所依也從尸從彳從夂舟)

(象履形一曰尸聲古文)

屨九遇切履之精疏通曰屨(説文履也一曰鞮也)

屩居勺切疏屨也通作蹻

屐竒逆切履下有齒曰屐(説文曰屩也)通作跂莊周

曰墨以跂蹻為服(李氏曰木曰屐麻曰屩)

屣所履切履不跟也(鄭漁仲曰履不躡跟也)通作躧

孟子曰舜視棄天下猶棄敝蹝也莊周曰曵而

歌商頌

屧蘇恊切(又作屟説文曰履中薦也類篇又他計切後人以此為屨)

尺昌石切十寸為尺(説文曰人手郤十分動衇為寸口十寸為尺所以指)

(尺規矩事也從尸從乙乙所識也周制寸尺咫尋常仞諸度皆以人體為法)

尺之諧聲

咫諸氏切(説文曰中婦人手長八寸曰咫或作説文曰柔皮也從申尸之後尸或從叉徐鉉曰注似闕脱未詳孫氏人善切按以此為)

(聲)

疒秦悉切(孫氏女戹切説文曰倚也人有疾病象倚著之形)今作疾(説文曰病也矢聲孫氏秦悉切古文籒文按疾病倚著形其説甚牽彊矢亦與疾聲不諧疑從牀省一聲即疾病之疾言其寢疾也以容偏旁故省其木疾從矢疒聲乃矢之迅疾也詳見矢部)

疒之㑹意

疢丑刃切説文曰熱病也從火詩云疢如疾首

傳曰美疢不如惡石

疒之諧聲

病皮命切疾甚也

痛他貢切義不待釋

疼徒登切痛也(又徒冬切)

痡奔胡普胡二切書云毒痡四海詩云我僕痡

矣疲病也

瘏同都切詩云我馬瘏矣又曰予口卒瘏(毛氏曰病)

(也)

瘥才佗切詩云天方薦瘥(毛氏曰病也説文以為差字瘉也非)傳

曰札瘥天昬(杜氏曰大死曰札小喪曰瘥非)

武巾切又上聲詩云無將大車祗自塵兮無

思百憂祗自兮(今本作疧按與塵協非疷也民之譌為氏者多矣)又作

　　　　詩云多我覯□(毛氏曰病也)

疷章移祁支二切詩云之子之逺俾我疷兮(毛氏)

(曰病也又都禮切)

瘼莫各切詩云亂離瘼矣又曰瘼此下民(毛氏曰病)

(也)

瘝姑頑切書云恫瘝乃身又曰若時瘝厥官(孔氏)

(曰病也)

癠才細切記曰親癠色容不盛(爾雅曰病也)

痗虎每切詩云使我心痗又曰攸攸我里亦孔

之痗(毛氏曰病也)

痯古緩切詩云四牡痯痯(爾雅曰病也毛氏曰罷貌)

瘵側介切勞病也詩云無自瘵焉又曰士民其瘵

瘨都年切詩云胡寧瘨我以旱又曰瘨我饑饉

(毛氏曰病也)

瘉勇主切詩云父母生我胡俾我瘉又曰不令

兄弟交相為瘉(毛氏曰病也説文曰病瘳也)

痾於何切五行傳曰及六畜謂之禍及人民謂

之痾痾病貌言寖深也又作(説文病也)

㾓烏沿切素問曰痿厥腨㾓(王氷曰酸疼也)列子曰心

㾓體煩(類篇曰骨酸也)

痟相邀切周官春時有痟首疾(説文曰酸痟頭痛康成曰酸削)

(也)

疫營隻切時疾流行也役省聲

瘧魚約切説文曰病寒熱休作也

痁失廉切説文曰熱瘧也

瘃古諧切説文曰瘧二日一發也(亦作㾬)

癉當但切素問曰消癉伏熱也又曰癉成消中(王氷曰濕熱也)又癉瘧但熱不寒書曰彰善癉惡(孔氏訓病)詩

云下民卒癉(爾雅作□毛氏曰病也)傳曰荀偃癉疽生瘍於

頭(杜氏曰癉疽惡創)

痙矩井切説文曰彊急也醫書以中寒濕發熱

惡寒頸項彊急身反張如中風状或掣縱口噤為

痓有汗為柔痓為隂痓無汗為剛痓為陽痓且曰

痓亦作痙考之説文合之以聲痓乃痙之譌當定

為痙

癎何間切病忽掣縱顛欮也

痱符非切風腫也賈誼曰辟者一面病痱者一

方痛

痹必至切病肌肉麻木也(説文曰濕病也或作疪)

𤸷渠云切痹也

疚居又切病也

痀其俱切説文曰曲脊也莊周曰見痀僂者(又委)

(禹其禹居具三切疑即傴字)

瘈尺世切又征例切傳曰國人逐瘈狗又曰國

狗之瘈無不噬也(杜氏曰瘈狂也又作猘狾痸又掣縱亦作瘈瘲)

痿邕危切萎弱也與萎通(説文曰痺也一曰兩足相及按痿乃萎弱)

(醫書有五痿又有痿隂痿皆萎弱也)

瘇竪勇切賈誼曰天下之勢方病大瘇一脛之

大幾如腰一指之大幾如股(説文曰脛氣足腫引詩既㣲且瘇籒)

(文又見下)

痰徒甘功㳄液之停積稠黏者古通作淡

癖匹歴切脅下停水也説具僻下

癥瘕知澄切居牙切腹中積塊也堅者曰癥

有物形曰瘕

痃胡千切癖積弦急也亦單作弦

疝所晏切(又去聲)寒氣入腹絞刺痛有形也

癃良中切罷病也淋疾本亦謂之癃(籒文)

㿗徒回切隂病腫脹攻刺也(又作㿉)

疸黨旱切(又去聲)黄病也(或通作癉)

瘀依據切血淤積不行也通作淤

㾕所禁切(又疏臻所錦二切)噤㾕感寒健忍之狀也(説文)

(曰寒病也孟郊詩磔毛各噤㾕又作瘮讀音荏者非)

疣羽求切縣疣贅無用之肉也(又作肬)疣之小者

曰疣目(俗謂之瘊子)

癅力求切(又去聲)血氣□底流聚為癅醫書言癅

有六肉癅骨癅脂癅癅血癅氣癅肉癅疣也不

可决决之殺人

癭於郢切癅著肩項𢹬腫曰癭

瘰𤻤魯戈切(又魯猥切)狼擊切瘰𤻤瘍繞頸項纍

纍也

癙賞呂切漏創也淮南子曰貍頭愈癙詩曰癙

憂以痒(毛氏曰癙痒皆病也按癙當作鼠鼠伏獸癙憂幽憂也兩無正曰鼠思泣血正此義)

(也)

瘻盧候切(説文頸腫也按此當作屚屚疾不止一處癭癅不差久則潰屚所謂頸腫)

(者邪亦通作螻周官馬黒脊而班臂螻内則作屚乃屚疾鄭氏曲説非也)

瘍與章切周官瘍醫掌腫瘍潰瘍金瘍折瘍之

祝藥劀殺之齊記曰頭有創則沐身有瘍則浴

疕卑履切周官凡疕瘍者造於醫師(文匹履芳夷二切説)

(文曰疕頭瘍也瘍頭創也康成曰疕頭瘍亦謂秃也身瘍曰瘍按古通謂之瘍今俗通謂之創鄭説)

(葢近是)

癰疽於容切子余切(又匕余切)瘍之邕聚為腫

者曰癰癰邕也深者曰疽古單作邕且(今人又以瘍之小者)

(為節氣節而為瘍也俗作癤)

瘭必妙切(又卑遥匹妙二切)千金方曰肉中忽生㸃大

者如豆細者如黍粟劇者如梅李有根痛傷應心

久則四面腫泡熟爛壞筋骨逐衇入藏者死名曰

瘭疽南人名[莫-大+羽]著毒通作漂莊周曰漂疽疥邑(亦通)

(作熛)

㾫紕延切千金方曰㾫病者喜發四肢其狀赤

衇起如編繩急痛壯熱(説文曰半枯也)

瘑古華古禾二切又作千金方曰瘑創初作如肥創喜著手足常相對生隨月生死痛痒坼

列(類篇曰春發為燕疥秋發為鴈疥)

痔直里切肛間疾也

瘯千木切傳曰不疾瘯蠡瘯葢族生疥類是也

蠡則緣生癬類是也説文瘯單作族

癬息淺切癬緣皮膚生有蟲攻其間其類不一

(又作㿅説文曰癬乾瘍也)

疥癆古拜切郎到切周禮曰夏時有痒疥疾

瘍之細者徧肌膚搔痒今謂之疥癆也(説文曰鮮謂藥毒)

(曰癆疥搔也又作)

疹止忍切膚創隐軫如麻粟也俗謂之麻又風

搔隐疹其類不一(又見胗下隐俗作瘾)

痤昨禾切素問曰汗出見濕乃生痤疿(説文曰小腫也)

(一曰猴纍)

疿方吠切汗出遇濕膚疹如沸也

痒以掌切膚痒欲搔也又作記曰痒不敢搔(説文曰蛘搔蛘也從虫)痒又余章切詩云哀我小心鼠憂

以痒又曰降此蟊賊稼穡卒痒(毛氏曰病也)

瘃陟玉切説文曰中寒腫覈(文穎曰寒創也)漢書曰手

足皸瘃

疻痏諸氏切榮美切漢書曰遇人不以義而

見疻者與痏人之罪鈞惡不直也(説文曰痏疻痏也應劭曰以文)

(與手敺人剝其皮膚青黒而無瘢者律謂之疻痏類篇曰疻血腫也)

瘴之亮切山海之厲氣中者輒疾曰瘴本亦作

障

瘐容朱切(又上聲)漢律囚以饑寒死曰瘐

疲蒲麋切病憊也古通作罷

瘁秦醉切疾病顦顇也又作顇(見頁部)

瘠秦昔切瘦削也(説文作膌)

瘦所又切病肌肉消減也

痂其加古牙二切創弇也

瘢薄官切創跡也(説文曰痍也)

痕胡根切瘢餘跡也

疵疾移切瑕也又病也(孫愐曰黒病)

癡丑之切愚無知也(又作懝説文曰騃也)

療力照切治病也(又作𤻲説文曰治也)

瘳敇鳩切病已也

痊逡緣切瘳也(古無此字瘳痊葢一聲)

凶許容切於書傳死喪為凶凶與吉對(説文曰惡也象地穿交舀其中也)

亞卒架切書傳之用長之次為亞又為因亞今俗

　通以為馮亞(説文曰醜也象人局背之形買侍中説以為次第也)

由以州切書傳之用為由從語曰觀其所由曰誰

　能出不由戸何莫由斯道也引之為因由又與猶通(説文無由字由木生條也從𢎘由聲引書顚木之有由枿古文言由枿徐鍇曰今書作由枿葢古文省𢎘從𢎘上象枝條華函之形後人因用省文以為因由等字按説文油由聲抽怞由聲柚宙袖岫皆由聲然廸笛則皆諧徒歴切軸舳則皆諧直六切説文又㽕亟詞從𢎘從由皆未詳又見軸下)

良吕張切書傳所用其義為良善為易良(説文曰從畗省亡聲徐鍇曰甚也皆古文)

亹莫匪切易曰成天下之亹亹詩云亹亹文王記

　曰天時雨澤君子達亹亹焉亹亹勉勉不已之貌也(徐鉉曰字書所無不知所以當作娓)詩鳬鷖在亹與熏協(陸氏讀音門毛氏曰山絶水也)

肸羲乙切羊舌肸字向(説文饗布也從十從䏌徐鉉曰䏌振䏌也)

卞皮變切書云率循大卞(蔡氏曰法也)又傳邾莊公卞

　急而好潔(杜氏曰躁疾也)又為邑名

　六書故卷三十三