钦定古今图书集成经济汇编考工典

　第一百七十三卷目录

考工典第一百七十三卷

《车舆部·汇考八》

《诗经》《鄘风干旄》

良马四之。
〈朱注〉四之两服两骖，凡四马以载之也。

良马五之。
〈朱注〉五之五马，言其盛也。

良马六之。
〈疏〉凡马士驾二既夕。《礼》云：公赗以两马是也。大夫以上驾四，四马则八辔矣。御车之法，骖马内辔纳于觖，惟执其外辔耳。骖马，马执一辔。服马，则二辔俱执之，所谓六辔在手也。此经有四之五之六之，四之谓服马之四辔也；加一骖马益一辔，故言五之也；又加一骖更益一辔，故六之也。王肃云：古者一辕之车驾三马，则五辔。其大夫皆一辕车。夏后氏驾两谓之丽，殷益以一騑谓之骖，周人又益一騑谓之驷。本从一骖而来，亦谓之骖。经言骖则三马之名。又孔：晁云作者历言三王之法，此似述传，非毛旨也。何则马以引重左右当均，一辕车以两马为服，傍以一马骖之，则偏而不调，非人情也。株林曰：乘我乘驹。《传》曰：大夫乘驹则毛，以大夫亦驾四也。且殷之制亦驾四，故王基云《商颂》曰：约軧错衡八鸾锵锵，是则殷驾四不驾三也。又异义天子驾数易孟京，春秋公羊说天子驾六，毛诗说天子至大夫同驾四。《诗》云：四騵彭彭武王所乘龙旂承祀六辔耳耳。鲁僖所乘四牡騑騑，周道倭迟，大夫所乘谨按礼。王度记曰：天子驾六，诸侯与卿同驾四，大夫驾三，士驾二，庶人驾一。说与《易》、《春秋》同。互之文也。周礼校人掌王马之政，凡颁良马而养乘之乘马一师，四圉四马为乘。此一圉者养一马而一师监之也。尚书顾命诸侯入应，门皆布乘。黄朱言献四黄马，朱鬣也。既实周天子驾六，校人则何不以马与圉以六为数顾命，诸侯何以不献六马。王度记曰：大夫驾三，经、传无所言，是自古无驾三之制也。〈朱注〉六之六马，极其盛而言也。〈大全〉朱子曰：五六取协韵耳，亦极言其车马之盛，位高势重而能降屈于贤者也。

《卫风淇澳》

宽兮绰兮，猗重较兮。
〈疏〉《序》云入相于周，而此云猗重较兮，故云卿士之车舆人。注云较两輢上出轼者，则较谓车两傍。今谓之平较，按大车以子男入为大夫得乘子男车服，则此重较谓侯伯之车也。但周礼无重较单较之文。〈朱注〉重较卿士之车也。较两輢上出轼者，谓车两傍也。〈大全〉蓝田吕氏曰：古者车箱长四尺四寸三分，前一后二，横一木下去车床三尺三寸谓之式。又于式上二尺二寸，横一木谓之较。去车床凡五尺五寸，古人立乘若平常，则凭较若应为敬，则落手凭下式而头得俯。

《王风大车》

大车槛槛。
〈传〉大车大夫之车，槛槛车行声也。
〈正义〉春官巾车职云：革路以封四卫，四卫四方诸侯，守卫者谓蛮服以内。又云：大夫乘墨车，然则王朝大夫于礼当乘墨车，以大夫出封如子男之服，则车亦得乘诸侯之车。此大车盖革路也。

大车啍啍。
〈传〉啍啍重迟之貌。

《齐风载驱》

载驱薄薄，簟茀朱鞟。
〈传〉薄薄疾驱声也。簟方文席也，车之蔽曰茀。诸侯之路，车有朱革之质，而羽饰。〈疏〉簟字从竹，用竹为
席，其文必方，故曰方文席也。车之蔽曰茀，谓车之后户也。《说文》云：鞟革也，兽皮治去毛曰革。鞟是革之别名。此说齐君之车而云朱鞟，故云诸侯之路车有朱革之质而羽饰，谓以皮革为本质。其上又以翟羽为之饰也。《释器》云：舆革前谓之鞎，后谓之茀。李巡曰：舆革前谓舆，前以革为车饰，曰鞎。茀车后户名也。郭璞曰：鞎以韦靶，车轼也。茀以韦靶，后户也。又云：竹前谓之禦，后谓之蔽。李巡曰：竹前谓编竹，当车前以拥蔽名之曰禦。禦止也。孙炎曰：禦以簟为车饰也。郭璞曰：蔽以簟衣后户也。如《尔雅》之文，车前后之饰皆有革有簟，故此说车饰云簟茀朱鞟也。彼文革饰后户谓之蔽，则茀蔽异矣。此言车之蔽曰茀，茀蔽为一者，彼因革与竹别而异其文耳。其实革竹同饰后户，俱为车之蔽塞，故此传茀蔽通言之。春官巾车掌王后之车辂，有重翟厌翟硕人说卫侯夫人云：翟茀以朝，是妇人之车。有翟羽之饰矣。经传不言诸侯路车有翟饰者，今传言羽饰必当有所按，㨿不知出何书也。〈朱注〉簟方文席也，茀车后户也，朱朱漆也，鞟兽皮之去毛者，盖车革质而朱漆也。

《唐风役车》

蟋蟀在堂，役车其休。
〈朱注〉庶人乘役车，岁晚则百工皆休矣。〈大全〉孔氏曰：春官巾车，注云役车，方箱则载任器以供役收，纳禾稼亦用此车，故役车休息，是农工毕也。

《秦风小戎》

小戎俴收，五楘梁辀，游环胁驱，阴靷鋈续，文茵畅毂，驾我骐馵。
〈朱注〉小戎兵车也，俴浅也，收轸也，谓车前后两端横木所以收敛所载者也。凡车之制，广皆六尺六寸。其平地任载者，为大车则轸深八尺，兵车则轸深四尺四寸，故曰小戎。俴收也，五五束也，楘历录然文章之貌也。梁辀从前轸以前稍曲，而上至衡则向下。钩之衡横于辀下，而辀形穹隆，上曲如屋之梁。又以皮革五处束之，其文章历录然也。游环靷环也。以皮为环，当两服马之背上，游移前却无定处，引两骖马之外，辔贯其中，而执之所以制骖马，使不得外出。《左传》曰：如骖之有靳是也。胁驱亦以皮为之前，系于衡之两端，后系于轸之两端，当服马胁之外，所以驱骖马使不得内入也。阴掩軓也，軓在轼前，而以板横侧掩之，以其阴映此軓，故谓之阴也。靷以皮二条前，系骖马之颈后，系阴版之上也。鋈续阴版之上有续靷之处，消白金沃灌其环以为饰也。盖车衡之长六尺六寸，止容二服。骖马之颈不当于衡，故别为二靷以引车，亦谓之靳。《左传》曰：两靷将绝是也。文茵车中所坐虎皮褥也，畅长也。毂者车轮之中外持辐内受轴者也。大车之毂一尺有半，兵车之毂长三尺二寸，故兵车曰畅毂骐骐文也。马左足白曰馵。〈大全〉董氏曰：六月言元戎，此天子之车也。诸侯之戎车谓之小戎宜也。
孔氏曰：兵车当舆之内，前轸至后轸，惟深四尺
四寸。人之升车自后登之入于车内，故以浅深言之。辀上曲钩衡衡者，轭也。　永嘉陈氏曰：辀车轘也，前驾于服马之上，衡之后则承前轸宜通后轸。梁辀则穹其上以便服马之进退。车之进退以辀为主，惧辀之不坚也，故一辀五分其穹，每分以皮束之，使坚。是谓之五楘。　安成刘氏曰：梁辀即所谓軓也。　庐陵罗氏曰：车轼前曰軓靳，当胸之皮。骖马之首当服马之胸，胸前有靳。　孔氏曰：鋈沃也，消白金沃灌靷环鋈续，则是作环相接。

龙盾之合，鋈以觼軜。
〈朱注〉觼环之有舌也，軜骖内辔也，置觼于轼前，以系軜，故谓之觼。軜亦消沃白金以为饰也。〈大全〉孔氏曰：辔所以制马，令随人意。骖马欲入则逼于胁驱内辔，不须牵挽，故知軜骖内辔系于轼前，其系之处以白金为觼也。

《小雅蓼萧》

鞗革冲冲，和鸾雍雍。
〈朱注〉鞗辔也，革辔首也。马辔所把之外有馀而垂者也，冲冲垂貌和鸾皆铃也。在轼曰和，在镳曰鸾，皆诸侯车马之饰也。〈大全〉孔氏曰：鞗革皮为之，故曰鞗革。　建安何氏曰：京山程氏云和金口木舌，鸾金口金舌。鸾在衡上近于马，和在轼上。衡是车前横木驾马者，即軏也。轼是车上横板手所凭、伏以致敬者。升车则马动，马动则鸾鸣，鸾鸣则和应，自然有个节奏。若车行速则不相应，行迟则不响。若杂然都响，皆不成节，奏埤雅曰鸾，雌曰和雄曰鸾。安成刘氏曰：集传于驷铁，以为乘车之鸾，在衡则此传镳字，恐当作衡。

《六月》

六月栖栖，戎车既饬。
〈笺〉戎车革路之等也，其等有五。〈疏〉春官巾车掌王之五路，革路以即戎，故知戎车革路之等也。春官车仆掌戎路之倅，广车之倅，阙车之倅，屏车之倅，轻车之倅。注云此五者皆兵车所设五戎也。戎路王在军所乘广车，横阵之车阙，车所用补阙之车也，屏车所用对敌自蔽隐之车也，轻车所用驰敌致师之车也。是其等有五也。吉甫所乘兵车亦革路在军，所乘与王同，但不知备五戎与否。郑因事解之，不必备五也。

元戎十乘，以先启行。
〈传〉元大也。夏后氏曰：钩车先正也。殷曰：寅车先疾也。周曰：元戎先良也。〈笺〉钩鞶行曲直有正也，寅进也，二者及元戎皆可以先前启突敌陈之前行，其制之同异未闻。〈疏〉钩寅元戎司马法文先疾先良，传因名以解之。笺解其名以明义。春官巾车职曰：金路钩樊缨，注云钩，读如娄颔之钩。樊读如鞶带之鞶，谓今马大带也。此实在马驾乃设之巾车，以为车饰，故得车取名焉。郑兼言鞶者，并举其类以晓人。周礼革路无钩，此特设钩，故以名车也。此车备设钩鞶，其行曲直有正，故云先正也。或曰：郑云曲直有正，盖谓此车行钩曲般旋曲直有正，不必为马饰也。寅进也，此车能进取远道，故云先疾也。无文论其形，故云同异制未详。〈朱注〉元大也，戎戎车也，军之前锋也。启开行道也，犹言发程也。〈大全〉《史记·三王世家注》曰：韩婴章句云车有大戎十乘，谓车缦轮马被甲衡轭之上，尽有剑戟名曰陷军之车。
临川王氏曰：元戎十乘，所谓选锋也。

戎车既安，如轾如轩。
〈朱注〉轾车之覆而前也，轩车之却而后也。凡车从后视之如轾，从前视之如轩。然后适调也。

采芑

路车有奭，簟茀鱼服，钩膺鞗革。
〈传〉奭赤貌钩膺樊缨也。〈笺〉茀之言蔽也，车之蔽饰象席文也。鱼服矢服也，鞗革辔首垂也。〈正义〉瞻彼洛矣，云韎韐有奭，彼茅蒐染为奭，故知赤貌也。言钩膺樊缨者，以此言钩，是金路，故引金路之事以说之。在膺之饰，唯有樊缨，故云钩樊缨也。巾车注云：钩娄颔之钩也。金路无钖，有钩亦以金为之。是钩用金在颔之饰也。彼注又曰：樊读鞶带之鞶，谓今马大带缨。今马鞅金路，其樊及缨以五采罽饰之而九成，是带鞅在膺，故言膺以表之也。巾车金辂同姓以封也，今方叔所乘者，或方叔为同姓也。又下云：方叔元老，则方叔五官之长，是上公也。上公虽非同姓，或亦得乘金路矣。不乘革路者，以革路临战所乘，此时受命，未至战时，故不言戎车也。〈朱注〉路车戎路也，奭赤貌簟茀，以方文竹簟为车蔽也。钩膺马娄颔有钩，而在膺有樊有缨也。樊马大带缨鞅也。〈大全〉眉山苏氏曰：路车金路也，金路赤饰。

约軧错衡，八鸾玱玱。
〈朱注〉约束軧毂也，以皮缠束。兵车之毂而朱之也，错文也。铃在镳曰鸾马口，两旁各一四马，故八也。玱玱声也。

《采菽》

君子来朝，何锡予之，虽无予之，路车乘马。
〈朱注〉金路以赐同姓，象路以赐异姓也。

《黍苗》

我任我辇，我车我牛。
〈笺〉营谢转餫之役有负任者，有挽辇者，有将车者，有牵傍牛者。〈疏〉有负任者谓器物，人所负持。生民云是任是负，又别为二，故笺以任为抱，此二者以相对则任在前，负在背。此任谓人所提荷，随其所在，总之皆为任也。辇车人挽以行，故云挽辇者有将车者，此转运载任则是大任，以驾牛者也。有牵傍牛者，秋官罪隶职云：凡封国若家牛助为牵傍。郑司农云：凡封国若家谓建诸侯立大夫家也。元谓牛助国，以牛助转徙也。罪隶牵傍之在前曰牵，在旁曰傍，此营谢即封国也。宜使罪隶牵傍牛也，既云将车而别云牵傍牛者。此牛在辕之外，不在辕中，故别牵傍之也。地官牛人云：凡军旅行役，共其兵车之牛与其牵傍以载公。任器注云：牵傍在辕外，挽牛也，人御之。彼虽非封国，要牵傍亦在辕外，以此知不与将车同也。〈朱注〉任负任者也，辇人挽车也，牛所以驾大车也。〈大全〉周礼乡师注曰：辇车人挽行，所以载任器也。止以为蕃营辇一斧、一斤、一凿、一梩、一锄，周加二板二筑，以十五人而辇。　安成刘氏曰：我任我辇，载任器于辇车也，我车我牛，驾牛于重载之车也。

《大雅韩奕》

王锡韩侯，淑旂绥章，簟茀错衡，元衮赤舄，钩缨镂钖，鞟鞃浅幭，鞗革金厄。
〈疏〉孔氏曰：扬者，人面眉上之名。人既如此，则马之
镂钖施镂于扬之上矣。巾车注云：钖马面当卢刻金为之，当卢者，当马之额卢在眉眼之上，鞃为式中，盖相传为然以去毛之皮施于式之中央，持车使牢固也。月令其虫裸注云：虎豹之属恒浅毛，是虎为兽中之最浅毛者也。幭幦幎字异而义同。玉藻云：有羔幦鹿幦春官巾车犬幎豻幎，皆以有毛之皮为幦。幦是盖覆之名。覆在轼上也。厄乌蠋释虫文郭璞云：大虫如指似蚕。韩子云：蚕似蠋毛，以厄为厄，虫则金厄者，以金接辔之，端如厄虫然也。然此不言如厄，则非比诸外物不得为虫，故笺易传以金为小环，往往缠扼之，按巾车玉路钖樊缨金路钩。樊缨注云：金路无钖，有钩计玉路，非赐臣之物。此言钩膺必金路矣。而得有镂钖者，盖特赐之，使得施于金路也。〈朱注〉镂刻金也，马眉上饰曰：钖今当卢也，鞟去毛之革也。鞃式中也，谓两较之间横木可凭者，以鞟持之使牢固也。浅虎皮也，幭覆式也，字一作幦，又作幎，以有毛之皮覆式上也。鞗革辔首也，金厄以金为环缠扼辔首也。

《鲁颂閟宫》

公车千乘，朱英绿縢，二矛重弓。
〈朱注〉千乘大国之赋也，成方十里，出革车一乘，甲士三人，左持弓，右持矛，中人御；步卒七十二人，将重车者二十五人。千乘之地则三百十六里有奇也。朱英所以饰矛，绿縢所以约弓也。二矛夷矛酋矛也，重弓备折坏也。

《礼记》《曲礼》

大夫七十而致事，适四方，乘安车。
〈陈注〉古者四马之车立乘。安车者，一马小车，坐乘也。〈大全〉严陵方氏曰：适四方则主在远言之，在远犹得乘安车，况在国之时乎？

兵车不式，武车绥旌，德车结旌。
〈陈注〉兵车革路也。尚武，猛无推让，故不式。武车亦革路也。取其建戈刃，即云兵车；取其威猛，即云武车也。旌车上旌幡也，尚威武，故舒散若垂緌。然玉金象木四路不用兵，故曰德车。德美在内，不尚赫奕，故缠结其旌于竿也。

《檀弓》

君之适长殇，车三乘，公之庶长殇，车一乘，大夫之适长殇，车一乘。
〈陈注〉此言送殇遣车之礼。君谓国君，亦或有地大夫通得称君也。公专言五等诸侯也。十六至十九为长殇，葬此殇时，柩朝庙毕将行设遣奠以奠之，牲体分折包裹，用此车载之，以遣送死者，故名遣车。车制甚小，以置之椁内四隅不容大为之也。礼中殇从上君适长三乘，则中亦三乘，下则一乘也。公庶长一乘，则中亦一乘，下则无也。大夫适长一乘，则中亦一乘，下殇及庶殇并无也。

国君七个，遣车七乘，大夫五个，遣车五乘。
〈陈注〉遣车之数，天子九乘，诸侯七乘，大夫五乘。天子之士三乘，诸侯之士无遣车也。大夫以上皆大牢，士少牢。个包也，凡包牲皆取下体，每一牲取三体。前胫折取臂臑，后胫折取骼。少牢二牲，则六体分为三。个太牢三牲，则九体。大夫九体，分为十五段三段为一包，凡五包。诸侯分为二十一段凡七包。天子分为二十七段凡九包。每遣车一乘，则载一包也。

《月令》

孟春之月，天子乘鸾路，驾仓龙。
〈陈注〉鸾路有虞氏之车，有鸾铃也。春言鸾则夏秋冬皆鸾也。夏云朱冬，云元则春青秋白，可知马八尺以上为龙。

孟夏之月，天子乘朱路，驾赤骝。
〈陈注〉骝马名色浅者赤，色深者朱。

中央土，天子乘大路，驾黄骝。
孟秋之月，天子乘戎路，驾白骆。
〈陈注〉兵车也，白马黑鬣曰骆。

孟冬之月，天子乘元路，驾铁骊。
〈陈注〉铁色之马。

《礼器》

大路繁缨一就，次路繁缨七就。
〈陈注〉殷世尚质，其祭天所乘之车木质而已，无别雕饰，谓之大路。繁马腹带也，缨鞅也，在马膺前染丝而织，以为罽五色。一市曰就，就犹成也。繁与缨皆以此罽为之车朴素，故马亦少饰也。大路之下有先路、次路，次路殷之第三路也。供卑杂之用，故就数多郊特牲云次路五就，此盖误为七就。

大路素而越席。
〈陈注〉殷祭天之车朴素无饰，以蒲越为席。

《郊特牲》

大路繁缨一就，先路三就，次路五就。乘素车，贵其质也。
〈陈注〉素车殷之木路也

《玉藻》

君羔幦虎犆，大夫齐车，鹿幦豹犆，朝车，士齐车，鹿幦豹犆。
〈陈注〉幦者，覆轼之皮犆缘也。，君之齐车以羔皮覆轼而缘以虎皮。朝车亦谓大夫之朝车，以下文两言齐车，故知上为君齐车也。

《明堂位》

鸾车，有虞氏之路也。钩车，夏后氏之路也。大路，殷路也。乘路，周路也。
〈陈注〉鸾车有鸾和之车也。路与辂同钩曲也。车床谓之舆，舆之前阑曲，故名钩车也。大路殷之木辂也，乘路周之玉辂也。〈大全〉辅氏曰：虞夏言车，殷周言辂，各据时代所称言之意者。殷周始称车为辂耳，自鲁言之，故下皆曰路也。

《少仪》

贰车者，诸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。
〈陈注〉周礼贰车，公九乘，侯伯七乘，子男五乘。又典命云卿六命，大夫四命，车服各如命数。与此不同者，或周礼成而未行，亦或异代之制也。

《乐记》

所谓大辂者，天子之车也。
〈陈注〉天子赐车，则上公及同姓侯伯金辂，异姓则象辂，四卫则革辂，蕃国则大辂。受于天子则总谓之大辂也。

《周礼》《天官》

司裘，大丧廞裘饰皮车。
郑康成曰：皮车遣车之革路。　王昭禹曰：明器之车，以皮饰之，事死如事生之意。

《尔雅》《释器》

舆革，前谓之鞎，后谓之茀；竹，前谓之禦，后谓之蔽。环谓之捐，镳谓之钀，载辔谓之轙，辔首谓之革。
〈注〉鞎以韦靶车轼茀以韦靶，后户禦以簟衣轼，蔽以簟衣。后户捐著车众环钀马勒旁，铁轙车轭上环辔所贯也。

《小尔雅》《车杂释》

车辕上者谓之，辕谓之辀，轸谓之枕，较谓之干。衡扼也，扼上者，谓之鸟啄。
发税舍车也，东齐海岱之间谓之发，宋赵陈魏之间谓之税。
税犹脱也。

《释名》《释车》

车古者曰：车声如居言行，所以居人也。今曰：车车舍也，行者所处，若车舍也。
天子所乘曰玉辂，以玉饰车也。辂亦车也，谓之辂者，言行于道路也。象辂、金辂、木辂，各随所以为饰名之也。
钩车，以行为阵，钩股曲直有正，夏所制也。
胡车车胡以罪没入为官奴者引之，殷所制也。元戎车在军前启突敌阵，周所制也。
辇车，人所辇也。
柏车，柏伯也，大也，丁夫服任之小车也。
羊车，羊祥也，祥善也，善饰之车，今犊车是也。
墨车，漆之正黑，无文饰，大夫所乘也。
重较，其较重，卿所乘也。
役车，给役之车也。
栈车，栈靖也，麻靖物之车也。皆庶人所乘也。
軘车，戎者所乘也。
容车，妇人所载小车也。其盖施帷，所以隐蔽其形容也。
衣车，前户所以载衣服之车也。
猎车，所乘以畋猎也。
小车，驾马轻小之车也，驾马宜轻，使之局小也。高车，其盖高立载之车也。
安车，盖卑坐乘，今吏之乘小车也。
骡车羔车各以所驾名之也。
槛车，上施栏槛，以格猛兽之车也。
轺车，轺遥也，远也，四向远望之车也。
辎车，藏辎重卧息其中之车也，辎厕也，所载衣物杂厕其中也。
骈车，骈屏也，四面屏蔽，妇人所乘牛车也。辎骈之形同有底曰辎，无底曰骈。辀句也，辕上句也，衡横也，横马颈上也。
游环在服马背上，骖马之外辔贯之，游移前却无常处也。
胁驱在服马外胁也。阴荫也，横侧车前以阴笒也。
靷所以引车也，鋈金涂沃也，治白金以沃灌靷环也。续续靷端也。
文鞇车中所坐者也，用虎皮，有文采，因与下舆相连著也。
伏也，在前人所伏也。轼式也，所伏以式敬者也。
车中重荐也，轻小貂也。毂埆也，体坚埆也。
辕援也，车之大援也。
枕横在前如卧床之有枕横也。枕横也，横在下也。荐板在上如荐席也，齐人谓车枕。以前曰缩，言局缩也。兖冀曰：育御者坐中，执御育育然也。
较在箱上，为辜较也。
立人象人立也。
或曰：阳门在前，曰阳两旁似门也。
槅枙也，所以枙牛颈也。马曰：鸟啄下向。又马颈似鸟开口，向下啄物时也。
隆强言体隆而强也，或曰：车弓似弓曲也，其上竹曰郎疏相远，晶晶然也。
复也，重复非一言之也。辋罔也，罔罗周轮之外也。关西曰：輮言曲輮也。或曰：绵也，绵连其外也。轮纶也，言弥纶也，周匝之言也。
言辐入毂中也。舆举也。
轴抽也，入毂中可抽出也。
釭空也，其中空也。
间也，间釭轴之间使不相摩也。辖害也，车之禁害也。
輠裹也，裹轵头也。
轵指也，如指而见于毂头也。
笒横在车前，织竹作之孔笒笒也。
盖在上覆盖人也。
軬藩也，蔽水雨也。
轑盖叉也，如屋构橑也。
杠公也，众叉所公共也。
棿犹秘齧也，在车轴上正轮之秘齿前却也。屐似人屐也，又曰：伏兔在轴上似之也。又曰：輹輹伏也，伏于轴上也。
钩心从舆心下钩轴也。
缚在车下，与舆相连缚也。
棠也，在车两旁幰，使不得进却也。幰宪也，禦热也。
绁制也，牵制之也。
纷放也，防其放弛以拘之也。
辔咈也，牵引咈戾以制马也。
勒络也，络其头而引之也。
衔在口中之言也。
镳苞也，所以在旁苞敛其口也。
鞅婴也，喉下称婴言缨络之也。其下饰曰樊缨，其形樊樊而上属缨也。
韅经也，横经其腹下也。
靽半也，拘使半行，不得自纵也。
羁检也，所以检持制之也。
缰疆也，系之使不得出疆限也。
遒也，在后遒迫，不得使却缩也。负在背上之言也。
悬也，所以悬縳轭也。

《方言》《杂释》

车下铁陈宋淮楚之间，谓之毕。
大车谓之綦。
鹿车也。

车齐谓之。
车轴头也，又名。

车枸篓宋魏陈楚之间谓之。或谓之。笼其上约谓之，或谓之。秦晋之间，自关而西谓之枸篓，西陇谓之，南楚之外谓之篷。或谓之隆屈。
枸篓即车弓也。今呼车子，弓为，即軬带也。篷今亦通呼篷。

轮韩楚之间谓之轪，或谓之軧。关西谓之。輑谓之轴。
辕楚卫之间谓之辀。
箱谓之。轸谓之枕。
车纣自关而东，周洛韩郑汝颍而东，谓之。或谓之曲绹，或谓之曲纶。自关而西谓之纣。
绹亦绳名。《诗》曰：宵尔索绹曲纶，今江东通呼索。

輨轪鍊𨬍关之东西曰輨，南楚曰轪，赵魏之间曰鍊。𨬍车釭齐燕海岱之间谓之锅，或谓之锟。自关而西谓之釭，盛膏者乃谓之锅。

《三礼图》墨车图《三礼图》墨车图

古驾四马，辀上曲句衡辀辕也，衡轭也，辕从轸已前稍曲，而上至衡辀居衡上向下句之，衡居辀下如屋之梁。然诗所谓梁辀也，先以骖马内辔系于轼，又有游环贯骖马之外，辔游移前，却在服马之背，以止骖马之外出。又服马之外，各以一条皮上系于衡，后系于轸，在服马胁谓之胁，驱以止骖马之内入。二服夹辕，其颈负轭两骖，在旁施靷助之，是于阴版之前，
阴版掩軓也。

以皮为靷前约骖马之胸，内系于阴版，外系于轴以引之。然则此车衡长六尺六寸，止容二服而已。两骖颈不当衡，故别为一靷以约马胸引车轴也。又以韅在马背，拘持二靷案士昏礼婿乘墨车，
士栈车，大夫墨车。婿是士子，得乘墨车者，摄盛故也。大夫已上革鞔而漆之，士栈车亦漆之，但无革鞔与大夫为异耳。

考工记曰：栈车欲弇，饰车欲侈。然则大夫以上皆革鞔以饰其舆，又有漆饰，故得饰车之名。士卑车虽有漆无革饰，不得名墨车及饰车也，故惟以栈车为名耳。若然自卿以上更有异饰而名玉、金象，以五采画毂而篆约谓之夏篆，唯用五采画毂无篆者谓之夏缦。又有此五等之车，案巾车云玉路以祀金路，同姓以封象路，异姓以封革路以封四卫，木路以封蕃国，孤夏篆，卿夏缦，大夫墨车，士栈车，庶人役车。
木路有革鞔无漆饰，故名木路。役车谓方箱，可载任器以供役者也。

今士乘大夫墨车为摄盛，则大夫当乘卿之夏缦，卿乘孤之夏篆。已上木路质而无饰，不可使孤乘之。但礼穷则同，故孤还乘夏篆，亦尊之义也。若然庶人当乘士之栈车，则与诸侯天子之尊不假，摄盛依巾车，自乘本车矣。玉路非祭祀不可乘，以亲迎当乘金路矣。以摄盛言之士冠与父同，则昏礼亦同，是尊适子皆与父同，庶子宜降一等也。
下设辔执，御皆同此。然新图此画墨车二乘，一是今法，一是古法。太子詹事尹拙议今车云：当是目验所见，不堪垂法，删去可也。工部尚书窦仪议云：臣仪详新图所画，皆约三礼正文，且于诸制之中不画历代沿革，唯此驾部车之法遍见今世，所宜以兹不伦，致其异议，未若惜画蛇之馀力。明驭马之古规，今已删去。今车乃从仪议。
厌翟车图厌翟车图

男子立乘，其车有盖无帷。裳妇人坐乘，有盖有帷裳。案士昏礼说：婿乘墨车。下云妇车亦如之有裧。注云：亦如之者，车同等裧车裳帷。周礼谓之容车，有容则有盖。卫氓诗云淇水汤汤渐车，帷裳童容也。孔义云：帷裳一名童容，故巾车云重翟、厌翟、安车，皆有容。盖先郑云容谓幨车，山东谓之帷裳。或云重容即《氓诗》云渐车帷裳，是山东名帷裳也。以其帷障车之傍，如裳以为容饰，故谓之帷裳。或谓之童容者，其上有盖，四傍垂而下，谓之裧。故,杂记。云其輤有裧，注云裧谓。鳖甲边缘是也，然则童容与裧别，而先郑云容谓幨车者，以其有童容者必有幨，故谓之为幨车也。惟妇人之车为然也。王后始乘重翟，王女下嫁诸侯乘厌翟，服则褕翟。后郑云重翟，重翟雉之羽。厌翟次，其羽使相迫也，谓相次厌。其本以蔽车也，皆有容。盖旧图以下著合卺破匏为之，以线连柄端，其制一同匏爵故不重出。
太子詹事尹拙议云：今新图不以金饰诸末，乃引通典云：自两汉晋宋齐皇后唯乘重翟，金涂五末，辕一、毂二、箱二。至后魏始说厌翟，亦金饰诸末。又云：不画八辔者。工部尚书窦仪议云：臣仪今详新图缋总鞶带车末之饰皆已正矣。其帷裳所画翟雉，但云以类求之。臣亦检寻未见本义，所阙八辔请令画之。

玉辂序

巾车掌王之五辂，玉金象革四辂，其饰虽异，其制则同。今特图玉辂之一，兼太常之旂，以备祭祀所乘。其馀车式皆具。考工记别录于下则轮轵之，崇轛輢之，状辐内辐外之制，大穿小穿之殊，盖之所居釳之所在，若诚心观之，则诸辂皆可知矣。〈釳音乞〉

玉辂图

考工记云：乘车之轮六尺有六寸。注云：乘车玉辂、金
辂、象辂也。轵崇三尺有三寸，加轸与轐七寸，共四尺。人长八尺，登下之以为节也，轐舆下伏兔也。周围一尺一寸，不漆其践地者，毂长三尺二寸，围径一尺三分寸之二，车薮空径三寸九分寸之五，大穿空径四寸五分寸之二，小穿空径二寸十五分寸之四。辐广三寸半，毂辐内九寸半，辐外一尺九寸，辐近罔处广二寸六分寸之二。毂凿受辐深三寸半，又舆人云轮崇车广衡长俱六尺六寸，舆长四尺四寸，式深一尺四寸，参分寸之二式之高三尺三寸，较高五尺五寸。〈贾疏云：軷今之平鬲也。孔疏云：式上二尺二寸别横一木谓之较。〉舆后横木谓之轸围尺一寸，式围七寸参分寸之一，较围四寸九分寸之八，轵围参寸二十七分寸之七，轛围二寸八十一分寸之十四。毂舆皆以革鞔漆之，玉辂以玉饰诸末。辀深四尺有七寸，辀之长丈四尺四寸，辀围一尺四寸五分寸之二，辀之颈围九寸十五分寸之九。〈颈当持衡之处〉辀之踵围七寸七十五分寸之五十一，〈踵承舆横轸者〉衡任围一尺三寸五分寸之一，任正围尺四寸五分寸之二。任正者，舆下三面材也。
轮人为盖，盖斗曰部，部径六寸，厚一寸，上隆一分。斗下达常长二尺，径一寸。达常下入杠，杠长八尺，径二寸。足以含达常也。用弓二十有八，每弓长六尺，广四分，先凿部为二十八空，乃置弓于其空内端，即大一分其弓，近部二尺稍平，外四尺即挠之渐渐下曲，而爪末低二尺。所以低二尺者，谓杠与达常共高一丈，人高八尺，故四面宇曲下低二尺也。盖之宽狭唯可覆轵，不及于辖。

《真腊风土记》《轿制》

轿之制以一木屈其中，头两竖起雕刻花样，以金银裹之，所谓金银轿扛者，此也。每头一尺之内，钉钩子以大布一条，厚摺用绳系于两头。钩中人挽于布，以两人抬之轿，则又加一物，如船篷而更阔，饰以五色缣帛。四人扛有随轿而走，若远行亦有骑象骑马者，亦有用车者。车之制却与他地一般，马无鞍，象无凳可坐。