钦定古今图书集成历象汇编庶徵典

　第六十六卷目录

庶徵典第六十六卷

云气异部汇考二

《地镜图》《望气》

齐气之见为牛，　青土地为女人，黄金之见为火及白鼠。　财在丘墟者为木变，故木有折枯者。其旁有财折所向在焉。其在南方去木八尺，其在东方去木六尺。　望气见人家黄气者，栀子树也。　钱铜之气望之如有青云。　山畜财物气葱盛。　行沙出金断冈伏矿小。　蕴玉有积辉。　铜器之精见为禺。黄金之气赤黄，千万斤以上光如大镜盘。　银气夜正白流散在地拨之随手合。　草青茎赤秀下有铅。
天鼓动王弩发天下惊。〈按：《地镜图》所载，多有讹舛〉

《月令占候图》《占种植》

夏至之日，离卦用事日中时，南方有赤云，如马者，离气至也，宜黍。立秋，坤卦用事晡时，西南有黄云，如群羊，宜粟谷。

《宋史》《天文志》

《周礼·保章氏》：以五云之物辨吉凶，水旱降丰荒之祲象。故鲁僖公日南至登观台以望，汉明帝升灵台以望元气，吹时律，观物变。盖古者分至启闭必书，云物为备故也。迨乎后世，其法寖备。瑞气则有庆云、昌光之属，妖气则有虹蜺、祥云之类，以候天子之符应，验岁事之丰凶，明贤者之出处，占战阵之胜负焉。青气入勾陈，大将忧。
云气入天皇大帝，润泽，吉。黄白气入，连大帝坐，臣献美女；出天皇上者，改立王。
黄、白气入，四辅相有喜。白气入，相失位。
云气入五帝内坐，华盖下，色黄，太子即位，期六十日，赤黄，人君有异。
云气犯六甲，色黄，术士兴。苍白，史官受爵。
云气犯柱史，色黄，史有爵禄。苍白气入，左右史死。云气犯天柱，赤黄，君喜；黑，三公死。
云气犯女御，黄，为后宫有子，喜；苍白，多病。
云气入尚书星，黄，为喜；黄而赤，尚书出镇；黑，尚书有坐罪者。
云气入大理，黄白，为赦；黑，法官黜。
云气入阴德，黄，为喜；青黑，为忧。
雪气入天床，色黄，天子得美女，后宫喜有子；苍白，主不安，青黑，忧；白，凶。
云气入华盖，黄白，主喜；赤黄，侯王喜。
黑云气入传舍，北兵侵中国。
黑云气犯八谷，八谷不收。
赤云气犯天理，兵大起，将相行兵。
云气入太阳守星，黄，为喜；苍，将死；赤，大臣忧。
云气犯天一，黄，君臣和；黑，宰相黜。
云气犯太一，黄白，百官受赐；赤，为兵旱；苍白，民多疫。云气犯天棓，苍白、黑，为凶。
云气犯天戈，黑，为北兵退；苍白，北人病。
云气出入太微垣，色微青，君失位。青白黑云气入左右掖，为丧；出之，无咎。赤气入东掖门，内起兵。黄白云气入太微垣，人主喜，年寿长。入左右掖门，天子有德令。黑及苍白气入，天子忧，出则无咎。黑气如蛇入垣门，有丧。
苍白气抵内五帝座，天子有丧；青赤，近臣欲谋其主；黄白，天子有子孙喜。云气入，黄，为喜；黑，为忧。
青、赤气入，幸臣，近臣谋君不成。
赤气入郎位，兵起；黄白，吉；黑，凶。
黄白气入郎将，则郎将受赐。
云气入三台，苍白，民多伤；黄白润泽，民安君喜；黄，将相喜；赤，为忧；青黑，忧在三公；苍白，三公黜。云气入少微，色苍白，贤士忧，大臣黜。
云气入天市垣，色苍白，民多疾；苍黑，物贵；出，物贱；黄白，物贱；黑，为啬夫死。
云气入贯索，色苍白，天子亡地；青，兵起；黑，狱多枉死；白，天子喜。
云气出女床，色黄，后宫有福；白，为丧；黑，凶；青，女多疾。云气黄白入右角，得地；赤入左，有兵；入右，战胜；黑白气入于右，兵将败。
云气入库楼，内外不安。天库生角，有兵。
黄白紫气贯进贤，草泽贤人出。
云气犯亢宿，色苍，民疫；白，为土功；黑，水；赤，兵。一云：白，民疾；黄，土功。
云气抵大角，青，主忧；白，为丧；黄气出，有喜。
云气犯折威，苍白，兵乱；赤，臣叛主；黄白，为和亲；出，则有赦；黑气入，人主恶之。
云气入摄提，赤，为兵，九卿忧；色黄，喜；黑，大臣戮。赤云气入阳门，主用兵。
云气入氐宿，黄为土功；黑主水；赤为兵；苍白为疾疫；白，后宫忧。
云气犯招摇，色黄白，相死；赤，为内兵乱；色黄，兵罢；白，大人忧。
赤云气犯梗河，兵败，苍白，将死。
云气入房宿，赤黄，吉；如人形，后有子；色赤，宫乱；苍白气出，将相忧。
云气犯日星，黑，为巫祝戮；黄，则受爵。
云气入心宿，色黄，子孙喜；白，乱臣在侧；黑，太子有罪。云气犯积卒，青赤，为大臣持政，欲论兵事。
云气入尾宿，色青，外国来降；出，则臣有乱。赤气入，有使来言兵。黑气入，有诸侯客来。
赤云气犯天江，车骑出；青，为多水；黄白，天子用事，兵起；入，则兵罢。
赤云气入傅说，巫祝官有诛者。
赤云气犯鱼星出，兵起，将忧；入，兵罢；黄白气出，兵起。赤云气出龟星，卜祝官忧。
云气出箕宿，色苍白，国灾除；入，则蛮裔来见；出而色黄，有使者；出箕口，敛，为雨；开，为多风少雨。
云气入北方南斗，苍白，多风；赤，旱；出，有兵起，宫庙火；入，有雨赤气，兵；黑，主病。
云气犯鳖星，色青黑，为水；黄，为旱。
云气苍白横贯牛宿，有兵、丧；赤，亦为兵；黄白气入，牛蕃息；黑，则牛死。
黄白云气入河鼓，天子喜；赤，为兵起；出，则战胜；黑，为将死。青气入之，将忧；出，则祸除。
云气入须女，黄白，有嫁女事；白，为女多病；黑，为女多死；赤，则妇人多兵死者。
赤云气入天津，为旱；黄白，天子有德令；黑，为大水；色苍，为水，为忧；出，则祸除。
苍白云气入匏瓜，果不可食；青，为天子攻城邑；黄，则天子赐诸侯果；黑，为天子食果而致疾。
云气入虚宿，黄，为喜；苍，为哭；赤，火；黑，水；白，有币客来。赤云气掩天垒城，北方惊灭，有疾疫。
云气入危宿，苍白，为土功；青，为国忧；黑，为水，为丧；赤，为火；白，为忧，为兵；黄出入，为喜。
云气入营室，黄，为土功；苍白，大人恶之；赤，为兵，民疫；黑，则大人忧。
云气入北落师门，苍白，为疾疫；赤，为兵；黄白，喜；黑云气入，边将死。
云气苍白入羽林军南，后有忧；北，诸侯忧；黑，太子、诸侯忌之；出，则祸除；黄白，吉。
赤云气入壁宿，为兵；黑，其下国破；黄，则外国贡献，一曰天下有列士立。
赤云气入犯西方奎宿，为兵；黄，为天子喜；黑，则大人有忧。
黄云气入土司空，土工兴，移京邑。
苍白云气入附路，太仆有忧；赤，为太仆诛；黄白，太仆受赐；黑，为太仆死。
白云气入阁道，有急事；黑，主有疾；黄，则天子喜。青云气入犯，王良近臣奉车忧坠车。云气赤，奉车有斧锧忧。
青赤云气入娄，为兵丧；黑，为大水。
苍白云气入天仓，岁饥；赤，为兵、旱，仓廪灾；黄白，岁大熟。
苍白云气犯天大将军，兵多疾；赤，为兵出。
苍白云气出入犯胃宿，以丧籴粟事；黑，为仓谷散腐；青黑，为兵；黄白，仓实。
青白云气入天囷，岁饥，民流亡。
苍白云气犯大陵，天下兵、丧；赤，则人多战死。
苍色云气犯积尸，人多死；黑，为疫。
青云气入天船，天子忧，不可御船；赤，为兵，船用；黄白，天子喜。
青云气入天廪，蝗，饥，民流；赤，为旱；黑，为水；黄，则岁稔。苍赤云气犯昴宿，民疫；黑，则北主忧；青，为水，为兵；白，人多丧；黄，则有喜。
赤云气犯刍槁，为火；黄，为喜。
云气入天苑，色黑，禽兽多死；黄，则蕃息。
苍白云气入毕宿，岁不收；赤，为兵、旱，为火；黄白，天子有喜。
苍白云气犯天高，大旱。
白云气入五车，民不安；赤，为兵起。
云气苍白或黑入天潢，为丧；赤，为兵；白，则天子有喜。云气入咸池，色苍白，鱼多死；赤，为旱；白，为神鱼见；黑，为大水。
云气犯参旗，色青，入自西北，兵来，期三年。
黄云气犯天关，四方入贡。
白云气犯天园，兵起。
云气犯觜觿，赤，为兵；苍白，为兵、忧；黑，赵地大人有忧；色黄，有神宝入。
青云气入犯参宿，天子起边城；苍白，为臣乱；赤，为内兵；黄色润泽，大将受赐；黑，为水灾，大臣忧。白云气出贯之，将死，天子疾。
云气入玉井而色青，井水不可食。
青云气入厕，为兵；黑，为忧；黄，则天子有喜。
苍黑云气入犯南方东井，民有疾疫；黄白润泽，有客来言水泽事。黑气入，为大水。常以正月朔日入时候之，井宿上有云，岁多水潦。
云气犯五诸侯，色苍白，诸侯有丧；不，则臣有诛戮。天下有大水。
苍白云气入犯积水，天下有水。
赤云气入犯积薪，为水灾。
苍白云气入南河，河道不通；出而色赤，天子兵向诸侯。黄气入之，有德令；出，为灾。
云气苍白入河北，边有兵，疾疫，又为北主忧。
赤云气入水位，为旱、饥。
赤云气入狼星，有兵。
赤云气入弧矢，民惊，一曰北兵入中国。
白云气入老人星，国当绝。
白云气入舆鬼，有疾疫；黑，后有疾忧；赤，为旱；黄，为土功；入犯积尸，贵臣有忧；青，为病。
赤云气入爟星，天下烽火皆动。
赤云气入柳宿，为火；黄，为赦；黄白，为天子有喜，起宫室。
赤云气入酒旗，君以酒失。
苍白云气入七星，贵人忧；出，则天子用急使。赤入，为兵；黑，为贤士死；黄，则远人来贡；白，为天子遣使赐诸侯帛。
云气入天相，黄，为大臣喜；黑，为将忧。
苍白云气入张宿，庭中觞客有忧；黄白，天子因喜赐客；黑，为其分水灾；色赤，天子将用兵。
赤云气出入翼宿，有暴兵；黄而润泽，诸侯来贡；黑，为国忧。
赤云气掩器府，天下音乐废。
凡黄气环在日左右为抱气；居日上为戴气、为冠气；居日下为承气、为履气；居日下左右为纽气、为缨气。抱气则辅臣忠，馀皆为喜、为得地，吉。一珥在日西则西军胜，在东则东军胜，南北亦然；无兵，亦有拜将。两珥气圜而小在日左右，主民寿考。三珥色黄白，女主喜；纯白，为丧；赤，为兵；青，为疾；黑，为水。四珥主立侯王，有子孙喜。
日旁云气白如席，兵众战死；黑，有叛臣；如蛇贯之而青，谷多伤；白，为兵；赤，其下有叛；黄，臣下交兵；黑，为水。日始出，黑云气贯之，三日有暴雨。青云在上下，可出兵。有赤气如死蛇，为饥，为疫。杂气剌日皆为兵。日晕，七日内无风雨，亦为兵；甲乙，忧火；丙丁，臣下忠；戊己，后族盛；庚辛，将利；壬癸，臣专政。半晕，相有谋；黄，则吉；黑，为灾。晕再重，岁丰；色青，为兵，谷贵；赤，蝗为灾。三重，兵起。四重，臣叛。五重，兵、饥。六重，兵、丧。七重，天下亡。白虹贯日，近臣乱。
日珥，甲乙，日有二珥四珥而食，白云中出，主兵；丙丁，黑云，天下疫；戊己，青云，兵、丧；庚辛，赤云，天下有少主；壬癸，黄云，土功。
月旁瑞气，一珥，五谷登；两珥，外兵胜；四珥及生戴气，君喜国安。终岁不晕，天下偃兵。白晕贯之，下有废主。白虹贯之，为大兵起。
月珥背璚，晕而珥，六十日兵起；珥青，忧；赤，兵；白，丧；黑，国亡；黄，喜。有背璚，下弛纵，欲相攻残贼，不和之气。晕三重，兵起；四重，国亡；五重，女主忧；六重，国失政；七重，下易主；八重，亡国；九重，兵起亡地；十重，天下更始。

《词林海错》《占兵》

有云如丹蛇，随车后大战杀将，有云如蛟龙，所见处将军失魄，有云如鹄尾，来荫国三日亡。

《海录碎事》《城中气》

城中气，出东方，其色黄，名天钺，不可攻。

《田家五行》《论云》

云行占晴雨。谚云：云行东，雨无踪，车马通。云行西，马溅泥，水没犁。云行南，雨潺潺，水涨潭。云行北，雨便足，好晒谷。上风虽开下风不散，主雨。谚云：上风皇，下风隘，无蓑衣，莫出外。云若炮车形起，主风起。谚云：西南阵单过也。落三寸言云阵起，自西南来者雨，必寻常阴天西南阵上亦雨。谚云：太婆年八十八，弗曾见东南阵头发。又云：千岁老人不曾见，东南阵头雨没子田。言云起自东南来者，绝无雨。凡雨陈自西北起者，必云黑如泼墨，又必起作眉梁阵，主先大风而后雨，终易晴天，河中有黑云生谓之河作堰，又谓之黑猪渡河。黑云对起一路相接亘天，谓之女作桥雨下阔，则又谓之合罗阵，皆主大雨立至。少顷，必作满天阵，名通界雨。言广阔普遍也。若是天阴之际，或作或止，忽有雨作，桥则必有挂帆，雨脚又是雨脚将断之兆也。不可一例而取。凡雨阵云疾如飞或暴雨乍倾乍止，其中必有神龙隐见。易曰：云从龙是也。谚云：旱年只怕沿，江排水年只怕北江红。一云：太湖晴上文。言亢旱之年，望雨如望恩才，是四方远处云生阵，起或自东引而西，自西而东，俗所谓排也。则此雨非但今日不至，必每日如之，即是久旱之兆也。此吴语也。故指北江为太湖，若是晚霁必兼西天，但晴无雨。谚云：西北赤，好晒麦，阴天卜晴。谚云：朝要头顶穿，暮要四脚悬。又云：朝看东南，暮看西北。谚云：鱼鳞，天不雨也。风颠此言细细如鱼鳞斑者，一云老鲤斑云障晒杀老和尚，此言满天云。大片如鳞，故云老鲤往往试验，各有准秋天，云阴若无风，则无雨。冬天近晚，忽有老鲤斑，云起渐合成，浓阴者必无雨，名曰护霜天。

《天元玉历》《帝王气象篇》

天子之气外黄内赤，气多上达于天，见必在于王，日如龟凤龙马人虎兮，郁郁然杂色横天如城门，高楼囷仓兮森森然恒带杀气，或气雾隐华盖之形，或五色如山镇之势，或象青衣人垂手在日西，皆帝王游幸之符瑞。

《猛将气篇》

名将之气郁郁然，与天连猛将之气勃勃然，如火烟内白而赤气绕外，中黑而赤气在前，森森如龙而似虎，渐渐如雾，而作山形如反蛇，势如张弩，其白如粉絮，囷仓其气如山林竹木，或紫黑如门上楼，或赤黑如旌旗举，并为猛将强卒，亦主深谋远虑。

《军胜气篇》

军胜之气覆军似堤，若乌鸟之飞去，若旌旗之指敌，气如堤坡而前后摩地，云如日月而赤气绕之，徘徊其上兮。如飞鸟赤白相随兮，如𩰚鸡，如匹帛，而后大前广如五马，而尾仰首低如赤杵，在乌云之内如乌云，与赤气相随如人持斧，而望彼如蛇，举首而向敌或如牵牛，或如覆舟，或象山坡之林木，或如虎豹之潜伏，或粉沸如楼缘以赤气，或赤黄五色上连天体，或如华盖之独居，或如引索之不一在吾军，速击而勿留在敌上，急去而勿击。

《军败气篇》

气色囚废枯散，占为军败之徵，如败车系牛坏屋，或盖道蔽蒙昼，冥黑如坏山堕于军上。白如群鸟趋入屯营，勃勃如燔，生草纷纷，如转枯蓬，类偃。盖偃，鱼照临于军上，如群羊群猪在于气中。气出半绝而渐尽，或前高白而后青，如鸡兔之临阵，如马羊之入军，如人形而无头，如人头而缺身，如双蛇之委曲，如群鹿以惊奔有赤光从天流下，如气发连夜照人，或如扬灰，或如捲席，或如人卧，或如鸟飞，或如覆船车盖，或如败决垣堤，或如雾始起而聚散，或如人叉手而头，低不为将败军北，必为降退逃归。

《城胜气篇》

云青黄临城而城胜，色青白中出而勿攻，白气中出而赤气北入，赤气如杵，而黑云似星，青赤起晕内而四外出，濛气绕城外而不入中，白如旌旗而赤界青如牛头，而触人或气无极而如烟火，或气从中出而入吾军，或如双蛇之气，或分两彗之云，或平旦有云而色克其日，或欲攻击而雷雨过旬，气濛而人不相睹，可速引去而远屯兹，皆城胜之气，不宜修楼橹轒辒。

《屠城气篇》

气如死灰，其城可克，赤气临城而黄气四绕，则将死城降。气聚如楼而出，见于外则攻之可得，屈虹从外入城重晕，白虹贯日，濛雾围城而入城，白气绕城而内入或赤黑如狸皮，或云气如雄雉，赤似人头飞鸟似败车，气出向东回西而若北，或云如立人五枚，或如三牛边城围，或攻城城上无气，或如白蛇以指城，或气下白而上赤，或如日死而雾濛，或有气出而后，入皆屠城客胜之徵，智将勿疑而急击。

《伏兵气篇》

两军相当有赤气，随气所在有伏兵。云绵绵绞绞兮，车骑潜踪。如布席蒿草兮，步卒匿形。白气粉沸而起如楼状，黑气浑浑而赤气在中，或乌云中之赤杵，或赤云内之乌人，或如数人之在黑气，或如幢节之在乌云，或云如山岳在外，或前乌后白相邻，此气象之所见，伏兵藏而莫闻。

《暴兵气篇》

暴兵之气赤气赫然，赤如旌旗，或四方遍满白如匹布，或赤气亘天如瓜蔓而八九不断，若仙衣而千万相连，或如方晕，或如赤虹，或如狗四枚相聚，或如人行止不前，或如人行，或如艾虎云气，自中天而下吾阵黑云，从敌上而覆吾军，有云如人而赤色，无云独见此黑云。或如戎以列阵，或如人以执楯，或如执杵，或如火云凡此气之所起，有贼兵而暴臻。

《战阵气篇》

赤气如伞以覆军，千里内战则有庆，天昏暗寒剋则遇敌相攻。气青白如膏，则大战将勇。赤云如狗以入营，赤云屈旋而不动，如丹蛇，如立蛇，如覆舟，如耕陇，或白气，如车入斗，以转迁，或日有白气，若蛇而交见，气如人以无头，如死人以偃卧，或一玦四五白虹，此并为交兵大战。

《图谋气篇》

敌国图谋，白气群行，士卒内乱，日月濛濛，黑如幢节而出于营敌，欲求战而有谋诈。黑如车轮，而临我阵，敌人谋乱。臣与贼通，昼阴则君谋将出；夜阴则臣谋乃兴，或天气阴沈夜不见星。而昼不见日，或连阴十日。日月不见而乱风四起，并主君臣俱有阴谋，亦为两敌阴相图议，黑含五色，临我军敌，与臣谋当自死。

《军营杂气篇》

两军相当各占其气，以高厚实长泽之类，为胜以下薄虚短枯之类，为北气安，则军安而治气散，则军乱而踬对敌，有云来而其势甚卑，是贼必大至，宜急起严备。将军失魄兮，云如蛟龙。军士死亡兮，形如兔雉遇，四方胜气也。毋向而攻遇四方，死气也。宜顺而击赤气随日出军行，有忧。赤气随日没外有告急，赤黑气并行，赤气灭贼，可以获，赤气若独行无黑气贼，不可得，被围则平日，视围救来处，其气翕翕，新出军行。占云逆可屯而顺可击。

《吉凶气篇》

五色气兮，萧索轮囷，是为庆云也。太平之应大风将至则云如乱穰，大雨将至则云甚重润，将有丧，则青气东西极天，军有丧，则白云南北如阵，赤气如血，则血流黑气如道，则有赦。有云如龙行，大水也。人亦流亡，赤气如火影，臣叛也。不过三月，贤人隐逸也。云俱备五色而常有常存，大臣纵恣也。云赤黄四塞而终日连夜，赤气覆日而如血，火旱民饥，黑气变化而更移外，欺中国云如一匹布而行，君长忧焉。云如气也昧而浊贤人去矣。

《图书编》《风雨气》

风雨气色如鱼龙行，其色苍润或黄气蔽日，皆惨。或如土或如累盆，黄色润厚，朝东夕西，压日或掩之，皆风雨之气也。朝视日上有黑云，气如雾压白日光旁射，其色惨淡，黄白者，其日有风雨，晚日欲入有之，则夜有风雨，云气如乱穰，大风将至。视其从来避之云甚而润，大雨必暴，至四馀之日，有云气如阵，厚而润者，多雨。日始出有晕气如车盖，在日上者其日雨，日上下有黑云气如蛟龙者，必有风雨云气如黑蛇衡，日其下有大雨月初生色黄者，多晴色，青多雨色，润白者大雨，苍白色加北斗多大风，黄云气蔽北斗，明日雨白气掩北斗，不过三日雨青云掩北斗五日内必雨，天无云北斗上下独有云，五日内必大雨，日入后有白光如气，自地至天直入北斗，所历星皆失色，其夜必大风，太白出气长数丈，多风雨所指处，兵大起。辰星出气，长一丈大雨水。

《观象玩占》《候气之法》

凡候气之法气初出时，若云非云，若雾非雾，彷佛若可见，初出森森若在桑榆之上，高五六尺者，是千五百里外，非雾气也。平视则千里举目，望则五百里，平望桑榆间二千里登高，而望下属地者，三千里。凡气欲似甑上炊气勃勃上升，积结成形而后可，占气不积不结不能为灾祥，必须和杂杀气，乃可论也。凡候敌上气，敌在东日出候之在南，日中候之在西，日入候之在北，夜半候之。
凡欲知我军常以甲己日及庚子戊午日未亥日八月十八日，去军十里登高望之，百人以上皆有气。凡军城上气安则人安气，不安则人不安，气盛则众盛气衰、则众衰气，散则众散。
凡气得王相色吉，囚死色凶。
凡军上气高胜下厚胜薄，实胜虚长胜短泽胜枯。凡占灾祥先推九宫分野六，壬月日以验阴雾风雨其应乃准。
凡候气常以平旦，下晡日出日没之，时盖气多假日光月曜照之而形，故晕珥抱背，皆出日月之旁，虹蜺想像莫不因日而见，是故昼候日旁，夜候月旁，辉光所烛无得而隐矣。凡气见近三日远七日，内有大风雨则灾不成。故曰：风以散之，雨以解之。

《九土异气》

海旁蜃气象楼台广野，气成宫阙，自华以南气上黑下赤，嵩高三河气正，赤恒山之北，气青渤海之间，气正黑江淮之间，气正白东海，气如筼簦，河水气如引布，江汉气劲如杵，济水气如黑豚，渭水气如狼，白尾淮南如白羊，青尾少室如白兔，青尾恒山气如黑牛，青尾东裔气如树，西裔如室屋，南裔气如闉台，或如舟船幡旗，北裔气如群羊，如穹庐，韩云如犬，周云如车轮，秦云如行人，卫云如犬，魏云如鼠，齐云如绛衣，越云如日，蜀云如囷，宋云如车形，吴云如龙，当其地而见者不占。

《祥气妖气诸名》

祥气一曰庆云，亦曰矞云。若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓庆云。此喜云也。太平之应。二曰昌光，赤如龙状，圣人起，帝受终则见。
妖气一曰虹蜺，日旁气也。斗之乱精，主惑心内淫，主臣谋君，太子黜，后妃专妻不一。
二曰牂云，如狗，赤色，长尾，见则为乱君，为兵丧。一曰赤云，如狗，或二三或四五相从而行，所见之国大兵。

《日月旁气诸名》

一曰冠，青赤气曲覆日月之上，为冠冠者冠带之象也。天子当封建诸侯，王以为藩屏，白为丧，纯赤为兵。天文志曰：青赤气抱在日上，小者为冠，见则国有喜事。
二曰戴，青赤气横在日月之上，隆隆微起为戴。戴者，德也。国，有喜也。一曰气，立日月之上，为戴，其分有益，土进爵推戴之事，五色鲜明润泽则吉，纯青为忧，赤为兵，白为丧，黑为疾。《天文志》曰：戴者，形如直，其上微起。《瑞应图》曰：人君德至于天，则日有戴气。
三曰珥，青赤气短小在日月左右，为珥色，黄白女主有喜。又曰青，赤气圆而小在日之旁，为珥。石氏曰：两旁有气短，赤小中赤外青，其名曰珥。言似珥在日两旁也。又有军日一珥为喜，在日西西之军战胜，在日东东之军胜南北，亦如之无军珥为灾。
四曰抱，气青赤弯曲向日为抱扶，抱向就之象，日月有抱，他国来降附，亦为有子孙之喜。王朔曰：气向日月如晕状，而短为抱，抱多来亲，附者众多也。《天文志》曰：月旁气如半环，向日为抱，臣下忠诚，辅主之象，两军相当得抱者胜。
五曰背，青赤气曲而背，日月背叛乖离之象。天文志日青赤气如月初生背日者，谓之背见则有反者，两军相当得背者败。
六曰璚，青赤气曲向外，中有横枝欲似山字。曰璚，缺伤之象也。一曰形，如带璚在日四方。又曰如弓形而有牙。其占为君臣不和，上下伤缺，两军相当，所临者败。王朔曰璚者，决也。臣下急也。形如背微小而钩见则有反者。
七曰：直，赤青气长及丈正立日之旁。曰：直，其分有自立为王者。又曰：短为珥，长为直。又曰：青，赤气长而立，旁为直，旁欲自立从直所击者，胜旁有二直三抱，欲自立者不成，顺抱击之胜。
八曰交，青赤气状如两直相交，在日月上下左右。曰交，交者淫悖气也。主有淫行则交气见恒以八月上旬丙日候之旁有交，青赤云其下有兵。又曰旁，有两气相交相贯穿或相向背，皆为内乱，兵起，军不和。九曰提，日旁有赤云，屈曲向内，有牙出之。名曰四提，如玦珥而曲长。不出其年，兵起，王者死，亦为亡地有自立者。一曰气形三角，在日月旁为提日晕而提向外，外臣叛；向内，内臣叛，荆州。占曰日旁有四，白云曲而勾日四方，四提见则有自立者。
十曰缨，青赤气小而交于日下为缨。
十一曰纽，青赤气两边交曲，而双垂为纽。一曰青，赤气小而员或一或二在日下，左右为纽见，则人君纳宠妾缨同占。
十二曰承，青赤气如半晕在日下，为承承者臣承君也。又曰日月下有黄气，二三重如抱状，名曰承，人主有大喜且得地。
十三曰履，青白或青赤如履在日下，为履。一曰青，赤气立日月下，为履皆喜气也。一曰日下有赤黑气如履，谓之履见则天子有喜，外国来归。
十四曰格，青赤气横日月上下，为格格𩰚之象，为兵战。
十五曰戟，青赤气长而斜倚日旁，为戟戈戟相伤之象，见则兵起。
十六曰晕，员气周匝围绕日月，内赤外青，名曰晕。有军在外，则为军营之象，对敌有晕，厚而鲜明，久留者胜。在东，东军胜；在西，西军胜；南北如之。若周环匝日而无厚薄，则彼与我军势相齐等也。无军在外而晕者，天子失御人民将叛也。日月皆晕，共战不合兵，凡日月晕七日，无风雨则兵起。京房曰：日晕有兵在外者，客胜。夏氏曰：日晕而明，有兵。兵止无兵，兵起不战。凡兵发而日月晕有厚薄则得厚者，胜渐灭，则留者胜。
十七曰负，青赤如小半晕在日上，如抱，而小为负，负者抱之类也。如抱而短小，见则人主得地，有喜。

《日旁云气占》

日有珥。《孝经内记》曰：人主有喜，为拜，将若有子孙。一曰日珥有风，女主忧。日朝有珥。甘氏曰：纯白为丧。间赤为兵。间青为病。间黑为水。间黄为喜。乙巳占曰：朝有珥，国主有耽，乐之事不可行，女主戒之，不则有忧，日夕有珥，赤黑白有大咎，有军在外，而日珥有喜，两军相当，军欲和解，珥所临者，喜。在日东东军胜日西西胜，无军在外，珥为拜将。
日珥北方以及三方必疾雷。
日左珥人君有阴私事，右珥色赤黑，裔人起兵边邑。有叛者左右有黄珥国有赦令。
日珥而张，人主有忧，听于外。
日有两珥，色黄白润泽，有喜。
日有交珥聚一方，众兵皆起，军在外者罢。
日有四珥，天子立侯王，亦为有子孙喜，不出三年。京房曰：日出四珥，将军亡。日入四珥，有兵。一曰日珥，四面色晕红黄，不出一年，兵起大旱火灾。
日有五珥，国忧兵起。一曰朔。一珥主风雨，三珥大风，四珥兵起，大旱，臣叛。日有六珥。甘氏曰：是谓大提。不出六十日，其分有丧。有赤云掩日，有亡国日珥中有赤云，贯日名士死。
多珥临日，有客来言北方事。
两军相当珥等，无相奈何。
日黄抱，君得地，洛书摘亡辟曰：日抱黄白润泽，中赤外青，天子喜，有来降者，军在外不战敌降军罢，色青将忧，色青赤兵忧，白有丧，黑将死。
日三抱，天子喜，色赤黄白皆吉。
日四旁，各有重抱，四方信附。
日旁抱，五重战顺，抱者胜。
日旁有黑抱，战胜无军，有欲和亲者。甘氏曰：两军相当，日有两抱，相等光衰者，败。同时而消，则无胜负。日旁有黄气如人像者，人主有贤佐。
日有背其分，有反逆边将欲去，背多者反多。
日四旁俱有背四方，俱有反者。
日有璚臣谋反一璚，万人死其下，四璚五璚反者如璚之数。
日旁有一直，有人欲自立，从其所击者胜。
日旁有一直，有一人自立，四旁皆有直，四方皆欲自立。夏氏占曰：黄直，君立臣。青直、赤直，臣自立。又曰：日直中赤外青，自立者不成。黄白润泽成。
日旁有交从交所击者胜。
日有四提，不出其年，大兵大饥，有大雨则灾不成。日有六提布贵，天下乱，人主恶之。
日晕有五色者喜，不得者忧。
日有黄晕，风雨以时物贱人安，黄晕再重，公卿不职，工役繁兴。不出一年，谷伤兵起。
日有青晕，不出其旬，有大风大寒，米粟大贵，民疾疫。一岁再见，贵再倍；五见，五倍。青晕再重，不出六十日，兵起。一曰外戚。亲族内乱王者忧亡地。
日有黑晕，大水伤谷。一曰灾，在用事之臣，黑晕再重内臣贪财，夏霜冬雷国败民流。
日有白晕，岁多暴风春雪，民多病狂。白晕再重所见国，多风雨，民不安，谷贵。不出九十日，有急兵。
日有赤晕其日有大雨，雷震人畜，大热，赤晕再重，蝗虫百日，旱米贵，盗起。赤晕三重，兵大起；四重五重，天下大饥人主忧。
日晕中赤外青，群臣亲附，外赤中青，臣外其心，晕青黑女主忧。
日晕浊黑，动摇为恶，风雨不动摇为忧，病不则有暴令。
日晕色青为饥，为忧；色赤为旱，为兵；色白为丧；色黑为水，为病；色润为喜；黄燥为旱与风。
日晕再重，其分有攻战。一曰其国有忧。一曰天下有立王，不则有伐城。京房曰：有德之君，得天下。夏侯氏曰：日重晕，攻城围邑不拔。
日重晕中赤外青，臣有邪谋不成。
日晕三重诸侯王反起兵谷伤，期三年，或曰：大兵拔城，期三日，有反臣。
日晕四重，攻城围邑，军破败有反相，国亡主死。日晕五重，国有女丧，是谓弃光兵饥地亡，不出三年。日晕六重，国政反常兵起国亡。
日晕七重，中国弱外国强，有急使至。
日晕八重，主大乱天子伤。
日晕九重，天下亡。
日晕十重，天下兵荒，改立君王，以上各以所在，日辰及星宿国分占之。
日有交晕，立大夫为将军，交晕无厚薄，交争力势均，有厚薄厚者胜，交晕居上者胜。一曰日有交晕，人主左右有争，有兵在外，则战。又曰：日有交晕，而争先，战不胜。交晕贯日，其下有破军杀将，客败，交晕抱日候其先灭之，处攻之胜，交晕如连环，两国争地，国亡兵在外，则两军皆动。
日晕两旁不合，主谋不成。
日晕不匝，在东，东军胜，西南北方如之。当其空者败，日两旁晕相向者，风残五谷。
日半晕其国相有谋，半晕如鼎盖，有欲和亲者半晕，东向西裔，欲反入中国，西向东裔，欲入中国，南北如之，半晕再重，民和岁吉，以日宿命国半晕，中央广两头锐从有处击无处胜，晕如车轮之半，军在外者罢无军在外则兵起。
日晕如井干，如车轮，其国以兵亡。
日晕有方，天下不和，兵起国败。
日晕先起而先灭者，当其方者，败后匝而后灭者，当其方者胜。
日抱有一珥，色白润泽，中赤外青，平旦至食时见天子有喜，日中至日入时见，色苍白为忧，从外来以喜事，告者不可信。
日珥外有抱，人主子孙昌。
日抱有两珥，天子有喜，下有黄气如月，名曰遗德。太子有喜。一曰重抱，有珥在左右，有来降附者。
日抱三重，有两方珥，色皆黄白润泽，天子战胜，外兵来降珥，方者兵也。
日抱珥而顺珥，皆为喜多抱珥，则国欢而和洽。日戴而珥，天子有喜，贺子孙之事。
日重戴左右珥，天子得地，若有所立。
日戴且冠不中日者，名曰附中。赤外青色黄润泽，天子有臣暴得宠者。
日两珥有直，出珥中赤外青，黄白润泽天子有珠宝喜，立侯王日缨而珥，后宫有喜。
日一抱一背为破走，抱顺而背逆，顺抱击者胜无军在外，一抱一背者臣不和，有顺有逆，抱所在顺背所在逆也。
日重抱且背顺抱击者胜得地。
日背而内有璚色，中黑外赤，大臣及天子大忧乱，从中起。
日有背璚在日南及三方，国有反臣。
日背璚重累小人略地大人争时，背璚颠倒相贯下，作乱天子灭。
日有四背璚臣射，主内乱兵起，背璚有芒刺，向内为外胜，向外为内胜。
日有二背一直，大臣欲自立。
日有背璚四直，交其中，臣欲为邪，色中青外赤，有芒刺为逆，中赤外青，无芒刺为谋。此气数见，则国危。日重抱左右两珥，有白虹贯日，顺抱击者胜。一虹得一将，二虹得二将，重抱有三。白虹贯抱，至日顺虹击者破军，二虹杀大将，一虹杀偏将日重抱左右，有二珥有赤虹贯抱，顺虹击胜，二虹得二将，三虹得三将。日有二直，二抱欲自立者，不成顺抱击之胜。
日上有冠，三重日下有直虹，不出一年，谷贵人饥。其年小热有兵。
日抱且背且璚逆顺相参，抱多则顺者多，背璚多则逆者多，抱明而久背璚不明，而先灭则顺胜以是，推之，凡有抱者以攻战，从抱击之胜，芒刺内则外胜，刺外则内胜，抱明厚有芒刺则逆者灭，背璚明而抱，先去则忠臣受殃，馀仿此。
日重抱抱内外有珥，且璚军中不和，以战顺抱击之胜。
日抱两珥且璚，二虹贯抱，至日顺虹击者，胜。凡虹贯抱，皆为大战流血。
日晕而珥，宫中多事。七日不雨，审察宫中。一曰有拜将，立侯王天子更令。一曰主有谋，军在外者，有悔。一曰贵人罢，有反者，晕而珥于军上将军易。一曰有破军，珥贯至日有杀将，两军相当，先举者败战，则所珥之方胜。
日晕右珥王侯有喜，人主有私事在后宫。
日晕两珥，不出六十日有大丧。又曰：有谋反者。两珥平等俱起，而色同者，两军势等厚润鲜明，偏者所当有喜。日晕而珥如车轮，其国兵亡。
日晕而珥如井干，其国乱，有兵大战。一珥为一国，二珥二国，三珥三国，兵同攻其国，一曰：日晕有珥，在晕中，一珥为一主将，将如珥之数。
日晕珥有云穿之，天下名士死。一曰：士卒多死亡。日晕珥而白云掩映，有大兵。
日晕而珥下有黄云，人主喜。期百二十日。
日晕而珥黄云贯之，不出三月，贵人有死者。
日晕两珥有青云贯日出国，多妖孽大丧大疫。日晕两珥聚云其中其城围，两珥在外，中有聚云，不出三日城中出战。
日晕中有四珥将亡，改立侯王。一曰：有反者。
日重晕两珥，有兵事。一曰：天子有喜。
日晕三重两珥，国有喜。一曰：有反者。
日交晕而珥，天下兵起。一曰：有兵则罢。
日晕且冠王者，有拜谒若立诸侯，有德令大赦。日晕有戴，人主有德令。
日晕而负，其国有喜得地。
日重晕有四负，国内乱三日内雨不占，负者赤青气，如半晕著晕上也。
日晕负且戴，国有喜，得地战，从戴所击者胜。
日晕而冠且戴，天下有立，王侯若自立者，其分益地。日晕而冠三珥，天子有喜，有赦，又拜大将军。
日晕且戴两气如珥形，中赤外青，其名曰琪。色皆黄白润泽，有献宝玉奇璧者。
日晕而冠且缨有喜，两军相当，则为和解。
日晕而冠两珥有缨贯珥，中下交日下，天下名臣死，不出三十日，有赦。
日晕而冠珥且纽，人主有喜。
日晕有抱，抱为顺，人主有喜，子孙吉昌，政令行，两军相当，得抱者胜。
日晕有抱二有归命者四，抱天子有喜，将相和，远人归。
日晕有璚，君臣乖离，兵起。或曰：有逃臣，两军相当，得璚者败。又曰：有反臣其端出晕，反从内起。又曰：万人战死，先举者败。又曰：有列土立王。
日晕四璚，外兵悉败。
日晕有背，兵起。其分失城。一曰背所在有叛臣，背在东东，叛他如之，两军相当。背所在败。乙巳占曰：军不合战将，有叛。背在晕内，内叛，在晕外，外叛。一曰：背在晕外，将兵者亡，背在晕内，其端出晕，反从内出事成端，不出者事不成。又曰：日晕背在晕中，是谓不和。其色外青内赤，忠臣受主之命，有所之两军，相当则军内，有欲反于外者。
日晕有两背，将相死，军亡，背在晕中臣背主命。日方晕如井干，而上下聚，而二背将反军亡。
日晕而抱且珥易主，将晕外有珥，且抱围城，且胜晕中有珥，且抱受围者胜。
日晕有六珥抱，黄白润泽内赤外青，天子有喜，军不战来降，色青，将喜。色赤，将兵争。白，将有丧。黑，将死。一曰赤，抱有降者，攻城大胜。
日晕旁有两珥下有抱，天子有喜，得地。
日晕四背白气干之其端，青赤，妃与臣谋为逆。日晕有直在两旁，其国有自立为侯王者针赏其左右，两军相当而日晕有直。直所在方胜。若战宜居其厚，击其薄者。又曰：军有直，为破军。贯日中为杀将。日晕有二直，有二人欲自立，色明者成，不明者死。一曰赤中青外者，成青中赤外者，不成。
日晕外有直，直而有黄白气，承之则为立王。
日晕而有三直，欲自立者不成。
日晕而四提，大将出奔。
日晕而抱且背者得抱胜。又曰一抱一背为不和信者更逆不信者顺。
日晕一抱一璚，臣有反者，出晕则事成。
日晕有四背璚在晕内，内臣叛晕外，外臣叛。
日晕半一背一璚，有邪谋不成。
日晕中两背两璚，又有半晕临日，有反臣。中起不成。日晕有三四五六背璚，其端尽出者反从内起。日晕而有戴且有抱珥，其色皆内赤外青，黄色润泽，国有喜。
日晕而珥有两背璚在晕中，其国战不胜，有反臣。从中起。
日重叠晕中有两珥背璚，叛从中起不成。
日晕有四珥四背四璚，期六十日，臣有兵谋，有急事闭关。
日晕上有珥且背有兵，兵入无兵兵起。
日晕而有赤云如破车轮，向日为内提，内臣叛，背日为外提外臣叛。
日晕而抱且璚或重抱内有璚两珥，顺抱击者胜，日晕而抱且珥或璚有虹贯之，顺虹击者胜。
日晕而冠三重日下，虹长数丈，不出其年，有反者兵饥。
日晕再重有两珥，白虹贯之，大兵大战，天子忧。日晕三重而珥，国有叛兵亡市邑。
日有交晕而珥，天下兵起，兵在外者罢，交晕不匝当空者败。
日晕有一抱一直一珥，人主有喜，有所立。
日晕而有抱，有背有珥有直有虹贯之，军从虹击者胜。
日晕有冠珥及缨者，皆为两军和解，抱戴则有喜。日无精光而有赤青晕，虹蜺背璚在心中度，是谓大荡必有大兵大丧。
日晕有聚云在旁，色黄白吉；青白兵；行黑白内乱；青赤兵解青黑兵战流血；有云气从旁入为有战；随云攻之胜。
日晕有云气从外入者，外兵入从中出者，内兵出围城，有云气从外贯晕入者，外兵胜，从内贯晕出者，城中兵胜，五色同占。
日晕有五色云如杵，贯日从外。入外人胜，从内出内人胜，无军在外为兵出，入亦为有相谋者。
日晕有聚云不去，不出三日，兵起，聚云从外入，三日城围。
日晕有云如人，在晕中背日者，臣叛，晕合不得去，不合脱去。
日晕有云聚如羽如毛，临日不去，其国大兵忧。日晕有云如人在晕中，向日者忠臣受命出使，还在晕外，远使还得王色者有喜，不得王色有忧。
日晕不合有云如人，在晕外似，相就者攻城不胜。日晕有云气如卧人，在晕土其国败，在晕中，君忧在外，臣死。
日晕不合有云如牛，从晕外来，入晕中有反臣。日晕有云气如牛，入居晕中，不出三日，寇入城无兵为奸客。
日晕中若外或云气如死蛇，属军晕，大将死不利，先举者。
日晕有赤气如戟临日，其下兵起。
日晕有赤气如四豹，交日中，中国君亡。
日晕有赤气如建鼓贯日，大旱三年。
日晕旁有赤云气，两头锐，其下万人战。
日晕旁有赤云气如节，如旗状，在外亦曰：蚩尤旗。兵且内起。
日晕有赤气贯晕中，臣贼主赤甚者，以兵不甚以药，日晕再重有赤气，从中出晕外，天下兵起。
日晕有黄气承之得地，不出其年。
日晕有云如锦文润泽，从外入有文书喜，至从中出，天子喜，使以喜事，出枯乾，不明有忧事。
日晕有云气如树，居晕上兵起客胜。一曰不出三日，兵入城。
日晕旁有气如悬钟，将死如幢，如节，如坏屋，所在方军散败。
日晕有白气如车盖，临其上者，攻城则城降。日晕有白气凌晕有兵在外大战，顺气者胜。
日晕有白气抱晕，左右相对，两军不战，各谋退。日晕旁有云气圆，如日状，内兵有谋叛者。
日晕旁有青黑气，来掩日有贼来，砍营预备之胜。日晕有锐气如锋，四出国君亡地分裂，以日宿占之，日晕有白虹贯日，虹所起有反者，围城则客兵胜两军相当，从虹所起击，其所止破军杀将，若虹贯晕不至日，顺虹击之，得小将，虹贯出晕外，从所出处，顺虹击之胜。
日出而晕有虹，主人分地入而晕，有虹诸侯分地。日晕有二三青虹，从外贯晕顺虹战胜。
日晕有四五白虹，从内出贯晕，城中人出战胜。日晕六七重有白虹贯彻之，不可围城，城中人出战胜。
日晕而日乌见，军败君死期三年。
日晕形如人在旁人，主信谗用佞而速贤人。
日食而有晕珥白云气冥冥者，后妃谋主，天下乱。日晕，隳邪小人进用。
日晕散如花，其分破亡。
日晕上下断绝，不续将军妄行，刑罚枉法于军。日晕曲下垂军中，妖言兵将相惑。
日晕如毛，向外射，主胜客败军多疫死。
日晕明而久，内赤外青，外人胜，内青外赤，内人胜，内黄外黑，内人胜；内黑外黄，外人胜；外白内青，外人胜；内白外青，内人胜；内黄外青，外人胜；内青外黄，内人胜；内白外黄，外人胜；内黄外白，内人胜。
日晕黄白兵不战而未解，青黑为和解分地，纯黄为土工，人不安，色黑，有水阴国胜。
日晕外青内赤为顺，宜战内青外赤，为逆宜守。日晕周匝为势均，偏厚为偏有福，厚在东，东军胜，他如之。日晕有云从外入，攻城者随云攻之胜，若有云从中穿晕而出，则宜防城中兵出。
日晕四时壬癸日，皆为大水。
日晕吐紫黄气或黄赤气，立日上或绕日或日出入常有紫云或黄云气光辉射地，日光大明，皆为君安国昌之象。
日晕者精盛而抱日，故有王色即为喜气，月为女主承君阴胜则侵阳非常之气，不宜常见，是故喜在后宫，非社稷之福也。
凡两军相当必谨，审日月晕气知其所起，止远近应与不应、长短、抱背、多少、迟疾、厚薄、大小、枯泽，长短有无虚，实久极疏密，相应者势等近胜远，大胜小，厚胜薄，长胜短，泽胜枯，抱胜背，多胜少，有胜无，实胜虚，久胜亟，密胜疏，重背大破重抱为和亲，抱多则相亲者益多，背多为天下不和，背于外者，离于外，背于内者，离于内，凡占分离相去，内赤外青，以和相去，内青外赤，以恶相去。
日中有云气如人行者，臣谋主，两主争帝。
日旁有云气如龙衔日如人卧，背日其下，有反臣。日旁云气相交如蛇，其下有贼宜防。
日旁云气如卧，人有死将。
日旁云气如牛，守日其国兵乱。
日旁云气如人相持或如人牵，日其下臣叛。
日旁云气如马，守日有兵战；如青鸟，守日司徒，欲为不道，如虎守日，天子贪淫，大将谋乱，如牛，守日国发，兵如天马，守日伤百姓，如青龙，守日天子慎饮食。日旁有云气如人行，两国兵争臣谋主。
日旁云气如兽，向日开口，有篡弑之事。
日旁云气如赤蛇，贯日下有反者，黄蛇贯日交兵黑蛇贯日雨水。
日旁云气状似蛇如马，中青有反者。
日旁云气如人卧如悬钟，下有死将。
日旁有气青白如镜圆明，下有贤人隐。
日旁云气如人头旌旗，皆兵起流血。
日旁云气如人持斧向日，君以无礼受殃。
日下云气如两青鸟相向，人主忧。一日臣恣暴，大兵起。
日下云气如青赤马，敌人谋伐。
日下黑云气如龙蛇，其日有雨，在日上者同。
日下漠漠有气如车马鸟蛇，或如人披甲而走，或如虎躅，皆为大将叛。
日下云气如箭，向外三日兵出。
日上下四旁云气如车，相随大水。
日上下四旁云气如博局，小臣谋主，期一年。
日上下青云气，可以出军，战必胜。
日旁赤气如席，万人战死其下。
日旁赤云曲如车轮，其下有兵亡城。
日旁赤云如帚夹日，其下不宜先举兵。日旁赤云两头锐，其下不宜先举兵。
日旁赤云气如众树，兵起客胜。
日旁赤云二道向日，不出三年，其分有自立者。日上赤云如雄鸡，不出三日，其分兵丧。
日上赤气，客军将死。
日下有赤云气如死蛇，其分大疫大饥。
日下赤云形如悬镜，先举兵者败。
日下赤气如锋刃，在两旁破军杀将，主人受殃。日将出时赤云气，在上侧有佞臣。
青云润泽从西北来蔽日，必举贤良。
青气疾来纵横在日，有奸人入城营。
青气三道贯日，国有谗人，将军失位。
赤云如虹与日俱出所临之国，有兵起。
赤云如布掩日为大战，以日宿，占其分两军相当，则其地应之。
赤云如鸟啄日，兵起，国君恶之，如两鸟夹日，其国君亡。
赤云夹日其下，兵起掩日，不有亡国，必有大战。赤云相交随日而曲如车轮，臣背其主，又曰：其年兵起。
赤云直日，宫中有𩰚君亡。黄气抱日，辅臣纳忠日，上有黄气君有喜。
日将出未出上有黄气如半晕覆日，人主有德令，黄气贯日二子，争兴祸凌天子。
白云气广二尺在日东西不去，兵起国忧。
白云自下上冲日，君忧。
白气围日，有亡城。
日下有白气如扬旗帜，天子有喜，其分君亦有喜。日下白云气如悬弓，大乱兵起，一道一乱，以数占之，白气贯日，军在外，将死无军，人主当之。
白气交错贯日而过军，不和失律。
黑云气贯日，臣谋逆，有军在外，客将死。
黑云气如狸皮掩日，臣专权，军在外，战不利，有屠城黑云气入日有大雨。
日始出有黑云气贯之，或一或二，三必有暴雨，不则有害主者。甘氏曰：常以九月上丙日候日旁，有交云其下，兵兴四方，五色云皆见，下国有谋。
日四旁有气直立贯日，皆为宫中有𩰚。云气如杵，长七八尺及丈，撞日臣犯主入之，其分主死，色赤以兵。
云气如锥刺日，君弑于贼，日旁有赤黑气，数条王者客死。
四时王日有云气如虎，守日以五色。占如色克其时令者，臣不利于君。
日出没时有云气横截之，白为丧，黑为惊，三日内有雨则解。
赤气随日出军有忧，随日没外告急。
日旁气如虹，贯日青为疫，五谷伤，赤为臣有欲反者，白为兵起，黄交争黑，大水。一曰白气如虹贯日，君亡臣代主，五色气如虹贯日，为白衣，会其下谋乱，赤气则殃甚。
青赤气如虹，与日俱出，所临国有大忧，赤青黄气如虹，在日旁屈屈如车轮，如或二或三四五六，此天之杀气也。名曰天决，其国兵旱疾疫。
赤青气晕如十字界，日不出五十日，外兵伐中国君出走。
日垂气如虹，中天而下至地，其所下兵大起。
日垂青足，其下有疫，黑足将军凶。
日已出欲入天云，皆赤色。其名曰日空。其下必有移民去者。
日入照天云四方尽赤，大旱，兵起，久旱，而有赤云遍天照映山谷，来日有雨。一曰日旁云气掩日所照，皆黄乱兵起。
日影如蛇，国家败亡。
凡日月旁气去疾者，祸福皆轻，留渐久者，渐重竟日连夜则愈重也。