钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第一千三百七十二卷目录

职方典第一千三百七十二卷

雷州府部艺文一

《到雷州谢恩表》宋·苏辙

臣辙言：臣先蒙恩责降分司南京，筠州居住，于今年二月内，又蒙恩责化州别驾，雷州安置，已于今月五日至贬所讫者。谪居江外，已阅三年，再黜海州，通行万里，罪名既重，威命犹宽。臣辙伏念臣性本愚朴，老益猥鄙，连年骤进，不知盈满之为灾。临出妄言，未悟颠危之已至。命微比发，衅积成山。比者水陆奔驰，雾雨蒸湿。血肉星散，皮骨仅存。身锢陋邦，地穷南服。夷言莫辨，海气常昏。出有践蛇茹蛊之忧，入有阳淫阴伏之病。艰虞所迫，性命岂常。念咎之馀，待尽而已。伏惟皇帝陛下仁齐尧舜，政述祖宗。日月之明，无幽不烛；天地之施，有生共沾。怜臣草木之微，念臣犬马之旧。未忍视其殒毙，犹复俾以全生。臣虽弃捐，向叨恩遇，知杀身之何补，愿没齿以无言。

《思亭记》张纮

甲午至和改元之岁春三月，予受命持符于雷。因目郡之艮有堂曰宴寂堂，之北有亭曰嘉会。岭表雷阳尤热，常以朝衙吏退，乃食息于堂，憩安于亭。镇日纳凉，而无倦怠，以至批玩典籍，撰合药饵，无不在斯。讼庭阒然，吏亦归食。一日四顾周览，乃命芟去芜莽，完葺墙壁，退而叹曰：阖境生聚仅三万，何政閒事简之如是耶。因思而得之擎，雷去上都几万里，海隅风气，与中华迥异。然而田畴盈眺，绿阴蔽野，民居其间，凿井耕田，以食以养，日晡为市，市间有廊，各贸有无，交易而退，所以泉货少流于民间。民亦少贮于财货，故其俗得乎真淳之性也。自汉降附之后，居斯任者，但守职局班诏条而已。故其官绝无劳扰之事。然则𥳑者无他，良由民情真淳，官无劳扰耳。以此常惧海滨边俗，急之则散，漫之则怠。散则怨生，怠则妄起，宁无思乎。故俯而思之曰：政𥳑则身閒，身閒则心纵，心纵则放逸，放逸之生，则无所不至矣。或耽于燕饮，或务于嬉游，或任于性情，或肆于凌侮，千状万态，率由兹生，固惟思乎。诗曰：思无邪。易之艮象曰：君子以思不出其位。既济之象曰：君子以思患而豫防之。季文子三思而后行，今予之为，或偶燕乐，心弛体恣，得不思夫无邪者乎。居官守职，不陵不援，得不思夫不出其位者乎。剸断民政，临事裁制，得不思夫患而豫防者乎。总此三者，存于心，得不三思而后行乎。予昼居于是，宴食于是，聚同僚于是。事无巨细，盍研诸虑而审思之，因谓僚友曰：吾侪同官异乡，各踰万里，苟能以是常志于心，虽天门辽远，亦何悔吝之及焉。吾侪勉之。皆曰：已闻命矣。于是革其亭扁，而名之曰思。革其堂扁，而名之曰燕食。亦欲垂戒勖不忘于心也。亭之建自有梁，记故不志，独志其名亭者，幸无诮焉。

《思亭后记》张栻

皇祐四年，朝论以𥟖人不宁，择可为雷州者。有言曾大父豫公，久佐四边，熟兵事，急命往守。自四明以数百兵转海，至寇盗平息。乃以閒暇，时延见长老诸生，授条教。始雷俗未知礼，逊长子之子常为长，易数世之后，至叔父反拜犹子。公谕以长幼之序，亲疏之仪，悉革其旧。又为增治城垒，行田积水，为长久计。雷人爱敬之。召还监都，奏进院，年踰六十，即以殿中丞致其事，自号希白先生。今宋集中，有修城及西湖思亭三记，皆为雷时所作。而独思亭之存。后百十有五年，公之曾孙栻，敬书以授知雷州庐陵戴之邵，且属为访旧制存否，或可以补其缺也。

《筑雷州郡城记》胡铨

绍兴八年春二月，海寇陈旺长驱东犯城南鄙，纵火大掠，居民惊溃，兵马虞辅国仓皇率众出迎贼，战殁。效用李宪等遇害。人争保子城，由是邦人始以无外城为病。十五年，右朝散郎王趯来为邦伯。视事之初，规创外城，期年计画始定，乃因民力之馀，于岁稔阅士保丁，按籍赋役，起自那庐，至西湖及赤岭冈筑城，大关四门。功未就而王公去官，更两载，不克缮。二十二年，右承议郎黄勋代为州守，乃谋甃治。始陶砖甓，调方丁助埏埴。岁十月僝功，越明年南北壁甃合，四百二十二丈，而黄以代去。于是右朝奉郎赵公伯柽来，不踰时，政通人和，百废俱张。一日阅城东西壁，叹曰：是于南北隅厥倍焉，吾不敢不勉。乃命益陶砖瓦。自西壁凡三百四十丈，东壁半之。而东北壁，堑山削城又一百八十丈，逾年咸毕。甃猗与美哉。时二十有五年冬十月。城高二丈有五尺，厚二丈，围五里有奇，埤堄各二十七，墙二千六百五十有二，隍阔二丈有五尺，加阔之一。阅十有一年，功乃克成。尝登高以望，雉堞隐然，虽所谓矗若长云，屹若断岸，殆不能远过，真一郡之壮观，千古之宏规也。顾不伟哉。公生富贵，能痛自刮，磨豪习委己于学，重知人情，急世之要，累为大都。苏枯弱强，落其角距，栉垢爬痒。民获奠枕，优游怡愉。而人自得于山海千里之外，使得行其志。泽被天下，虽周汉间治平，可企及也。刻石以记。

《谯楼记》文天祥

凡并海而为州者，皆有飓风，而雷为甚。中州多山地，气固密，城郭公府，苟无水火兵革之难，虽数十百年存焉可也。南方岁有飓风，拔蜚大屋，以为常矧。雷三面际海，当风之冲，岂独城楼难哉。太史氏虞应龙来守是州，咸淳十年七月二十日夜半飓风发，厥明视之，谯压而隍。方风之来也，其晕如虹，有蜃如楼台。及其欻烈轹訇哮，声气不可名状。侯曰：斯楼以信昼夜者，非大且壮，微以支永久。乃伐石选材，鸠工并兴。兹楼巍峨，下临鲸波。予闻而怃然曰：天下犹海也，世变犹飓风也。昔人有言大厦非一木可支，又曰震风陵雨而后知厦屋之帡幪也。侯所建，立有安天下之道焉。侯之为雷也。宽而有制，严不为暴，始至蒐军，明威戮泽，中为龙蛇者，覈丁籍实民赋，老壮以时，贫富有经。又为之表贤哲，兴学校，开其伦常，示人有耻，归于清淳，讼是用希。凡此，皆侯所为，反风徙鳄之本也。今天子圣神文武，克有天命。祝融受职。海若顺令，侯为政知所本矣。介人惟藩，式是南邦，城楼云乎哉。咸淳十年记。

《百丈桥记》李仲光

雷阳多沃壤，城东良田弥望数千顷。直北半舍为特侣塘。周广四十里，受山溪之水而不溢也。乾道间，郡守戴公之邵从而汇之，以便灌溉，筑为堤岸于其上。创为八桥以济行者。然循是堤，往来不如捷出之径，故民间又建桥于中流，以便负戴，号曰百丈桥。岁久桥坏。嘉定十六年，太守陈斌复命报恩寺僧妙应，即其旧而新之。乃缘化人间，攻苦食淡，昼作夜息，率其徒五十馀辈，巧者运谋，壮者竭力，伐石海山，水航陆负，肩赪足茧，人不告劳。经始于癸未，告成于甲申，周岁乃竣事成。桥五十丈，南北堤道各半之。糜钱一百馀万，而备锸之具，饮食之资，与夫募工之费，皆取办焉。官无废镪，民无横敛，而工已集矣。越明年，予分教南来，妙应踧踖而前曰：桥虽成，未有述者，愿藉斯文，传之不朽。诘其巅末，则戚然曰：是桥经始冯氏，又葺于真空妙湛师，后圮坏。郡司马赵公伯献，俾乡人陈师正经之。盖昔之爰度者三矣。以地势沮洳，牛羊弗禁，乃坏于成。倘辱惠贶，愿志其难，苦以诏来者，俾蠹者易之，欹者扶之。苟利及无边，志愿足矣。予惟斯桥成而败，坏而葺。举事者凡四，而三成于缁流。意其学以利物，为方便，故不惮劳，以坚固为定力，故不作辍。无妻孥之累，故不营己私，持报应之说，故不肆欺弊，其用心也一，故大者倡，小者和，不待劝而勤，且力有不为，为之而成，成而速推，是心以往，将无所不可为。余病乎世之逐利者，为之难舍之易，即贤士大夫，且有以难易动心者，故其学诚未易言也，而特书之云。

《乞罢采珠疏》明·林富

嘉靖八年六月初一日，题为乞罢采珠以苏民困以光圣德事。官何为以此时而议采珠也。何不以珠之不可采告之陛下也。盖珠有不可采者三，一曰理，二曰势，三曰时。不可采而不采，陛下之心也。知其不可采而不为，陛下言之，臣之罪也。臣闻之书曰：不作无益害有益，功乃成。不贵异物贱用物，民乃足。夫不害有益无益，且不可作也。不贱用物异物，且不可贵也。但无益之作，未有不害有益者。异物之贵，未有不贱用物者。盖持衡之势，此重则彼轻，圣人审轻重之理，终不以此而易彼也。故尧舜抵璧于山，投珠于渊，正为此耳。且自有珠池以来，祖宗时率数十年而一举，天顺年曾一行之，至弘治年始一行之，至正德年始又一行之。夫祖宗时非不用珠也，而以为无则不必用耳。非不采珠也，而以为不可采则止耳。陛下法尧舜，法祖宗，而偶不得推类于此，必有大不当于陛下之心者。此臣所以断之以理，而知其不可采者一也。且珠之为物也，一采之后，数年而始生，又数年而始长，又数年而始老。故禁私采数采，所以生养之。自天顺至弘治十二年，珠以成老，故得之颇多。又自弘治至正德九年，珠半老，故得之稍多。自正德至嘉靖五年，珠尚嫩少，故得之甚少。今止隔二年，尚未生长，恐少亦不可得也。五年之役，病死者几人，溺死者几人，而得珠几何。或者谓以人命易珠，今兹之役，恐易以人命而珠亦不可得也。此臣所以度之以势，而知其不可采者二也。臣又体得广西地方，盗贼纵横，猺獞盘据，田土荒落，调度频烦，凡宗室禄米，官军俸粮，大半仰给于广东。近者斯田之役，其取之又不止十之八九，故广东者，广西之府藏也。府藏空，则人命危矣。目今岭东岭西两道地方，所在饥民告急待哺，申诉纷纭。盗贼乘间窃发馈饷，日赡不暇，而广西猺獞万一靡宁，则调发转输，又未有息肩之期，而于此时，复以采珠，坐令某府某县派银若干千两，某府某县派夫若干千名，某府某县派船若干百只，诚恐民愈穷而敛愈急。将至无所措其手足，而意外之变，难保必无。此臣所以揆之以时，而知其不可采者三也。夫圣人之举事，本之以理，而乘之以时。势理者，事之经也。时势者，事之因也。理则可，时势则未可，不可也。理则不可，时势则可，不可也。而况理与时势，无一可者，故臣敢断以为不可，而知陛下亦必以为不可也。昔汉顺帝时，桂阳太守文砻献大珠，诏却之。曰：海内颇有灾异，朝廷修政，大官减膳，珍玩不御，文砻不竭，忠宣畅本，朝而远献大珠以求幸媚，封以还之。元仁宗时，贾人有售美珠者，近侍以为言曰：吾服御雅，不喜饰以珠玑，生民膏血不可轻耗，汝等当广进贤才，以恭俭爱。人相规不可以奢靡，蠹财相导。夫二君，庸主也。而此一事，偶尔得之，则臣不敢以为非也。陛下聪明睿智仁孝恭俭之主，而此一事，偶尔行之，则臣亦不敢以为是也。或谓臣能言其不可，而不知珠之用为，成造王府等妃，珠冠等项，而取亲亲，恩典终不可废，恐难遽止。臣以为陛下之于诸王，宠之以恩礼，结之以忠信，厚其禄饩，而通其情，不违其所欲，且使其知陛下不以仪饰，而略恭敬，不以绮丽，而伤俭素。亲亲之情，弥久弥笃，又何论一冠之轻重耶。况该监题称库内有馀剩扁小珍珠，是犹可以备饰冠之仪，亦未遽至缺乏如少，俟数年池蚌渐老，民困少苏，徐取而用之，则陛下亲亲之义，爱民之仁，用物之节，亦并行而不悖矣。臣又思上用偶缺，该监请办，拟而行之于例，固无不可者，而时势不可，则非臣在地方者，不能知陛下固难悬断于不可知也。故曰：知其不可而不为，陛下言者，臣之罪也。此臣所以不揣狂妄，披沥肝肠，竟持三不可之说，冒昧尘渎，伏愿陛下法古先以恭明命，昭令德以示四方，尚恩礼而笃宗亲，敦朴素以远珍丽，省财力以厚黎元。乞敕户部再加查议，将采珠一事，暂赐报罢，则一方之民，不觉鼓舞更生，而海滨岭表，咸歌尧舜之圣矣。

《乞裁革珠池市船内臣疏》前人

嘉靖九年十月二十日，题为应诏陈言广圣谟以答天戒事。臣照得，广东滨海，与安南占城等番国相接。先年设有内臣一员，盘验进贡方物。廉州府合浦县杨梅青莺二池，雷州府海康县乐民一池，俱产珍珠。设有内臣二员，分池看守。前项各官，或用太监少监监丞，初无定衔。成化弘治年间，乐民珠池所产日少。至正德年间，官用裁革。惟廉州珠池，一向存留看守。臣窃计，各官供用之费，市船太监，额编军民殷实人户各五十名，而珠池役占，不减其数。珠池太监，额编门子弓兵皂隶等役，而市船所用，亦不为少。及查先年，番船虽通，必三四年方一次入贡。则是番船未至之年，市船太监徒守株而待无所事事者也。迨番船既至，则多方以攘其利，提举衙门官吏，曾不与知万一。启衅则该管官员，固有莫知其由，而反受其咎者矣。况递年额编殷实及所占匠役，无故纳银，以供坐食，为费不赀。珠池约计十馀年一采，而看守太监一年所费，不下千金，十年动以万计。割万金之费，守二池之珠，于十年之后，其所得珍珠几何。正谓所利不能药其所伤，所获不能补其所亡也。臣故以为市船珠池太监，俱不必专设，以贻日浚月，削之害市船。乞敕巡视海道副使带管，待有番船至澳，即同备倭提举等官，督率各该管官军，严加巡逻，其有朝贡表文见，奉钦依勘，合许令停泊者，照例盘验。若自来不曾通贡生番如佛郎机者，则驱逐之，少有疏虞，听臣纠察，庶几事体归一，而外患不生。若欲查照浙江福建事例，归并总镇太监带管，似亦相应。但两广事情，与他省不同。总镇太监住劄梧州，若番船到时，前诣广东省城，或致久妨机务，所过地方，且多烦扰，引惹番商，因而辄至军门，不无有失大体。故臣愚以为不如命海道副使带管之，便也。其珠池，乞敕海北道兵备官带管，既系所管汛地，又免编役供需，禁命易及，民困可苏。若谓珠池乃宝源重地，宜委内臣看守。诚恐倚势为奸，专权生事，宪职不得禁诘，诸司不敢干预，非惟费供亿之烦，抑且滋攘窃之弊。故臣愚以为，不如命海北道兵备官带管之，便也。伏望皇上，轸念边方军民穷困，特敕该部，从长查处。将市船珠池内臣取回，别用其额编，军民殷实人户及所占匠役，并门子皂隶等役，尽数裁革。仍乞降敕巡视海道及海北道兵备官，各行严督。官兵巡察，以待抽盘，看守以待采取，则省内二员之费，不啻齐民数十家之产，而地方受惠，边徼获安矣。

《城月池记》邓邦基

吾邑山水，故称奇胜。左盘石龙，右踞石虎，三墩宾其南，双丫主其北。郡山之蒙，委蛇迤逦，而大海绕其前焉。崒嵂汪洋，相距百里许，联如走练，莹若玉壶。芙蓉紫盖，鉴湖白云，与之博巧斗奇，真天地间有数山川矣。徐自正统己巳，由海安迁于宾朴，既非向明宣郁之义，而民之隶役于公者，攸往为甚难。门之外陆田数顷，地原高亢，水易涸竭，堪舆家以为不利。先是，建宁谢侯发谋经略之，而未暇也。今上官法令详密，公帑之藏，计铢两不敢苟费。有司稍有动作，足以蔑吏吏之修名，誉者辄以土木为戒，况陂池兴坠，不以考课，孰肯加意而举行之哉。西溪张侯下车之初，首诹民瘼，凡兴利除害，靡不悉心。阐饬徐旧，城堞卑委，蕞尔弹丸，当沿海之冲，实可隐忧。侯建议当道增高各三尺，周围墩台一十二座，东西南三门，各筑围城，真可以备不虞而禦外侮，境内安枕矣。城北实县治靠屿，门故障闭，嫌于寥旷，侯每登临，必嗟慨之。乃召匠鸠工，规制弘拓，不再阅月而落成，嵬然为山岳增色。寿亭侯祠焉。凡有禦捍，辄祷祀之，其应如响。非若修冥福，证功果为也。徐之西路一带，珠崖通衢，直冲环带，为县治厄。凡涖兹邑者，鲜以显荣克终。侯因地象，宜更道于演武台之阳，周遭环绕，车马蓊集，若履康庄。公私称便士，隶海隅，习慕诗书礼乐之化。然不有以重恤其私，则资身困于无策。侯出赎金，置买学田，计年入租，用以代耕而作，其气士之赖其资赡者，怀珍抱奇，不啻云蒸雾拥。然每扼于科第，侯因别驾林公竖魁星碑于明伦堂之侧，乃建楼绘帐，愈增其事焉。楼建于敬一箴之后，其木石资值，皆取诸俸，而不籍于公。嗣是紫气勃勃，动干将莫邪，连茹汇征之士，岂可以指计哉。侯涖任匝三载，而鸿猷峻烈，赫然振著若此，宜其义问昭宣而奖剡交檄，非偶尔也。乃于公馀之暇，周览远眺，翛然有出尘之想。辟南门面于县治前门，凿月池鞭石为台榭，襟莳花木，苍翠交霞，徐之景概，最为奇观。长阔计二百馀丈，深一丈馀。诸君乐其成，以记见属。顾基土人也，既不能执畚锸，杂佣役以胥供事之劳，今得操笔砚以图成功，固所愿焉。夫天下之水，巨浸莫如江海，细流则曰溪涧，次之则汇而为池。盖池受崖谷，后委会泓萦而成之。蛟龙不侵，淜湃不惊，航舰不通。辐辏纷华所不至，而郁然零灿。然萦辽廓渺，忽触之易于乘兴，故豪人达士，多寄傲之。以箕踞其间。文中子设帐于白牛，子美开堂于浣花，元结怡情于治水。人以池托，池以人胜。垂之往牒，其芳可掬也。侯之凿是池也，得无有取于此乎。夫士君子所至，凡一山一泉一石一壑，足当心意，皆可以取。适一时天下，后世宝为异迹。学士大夫，侈为美谈。故簿书为伍者，日琐琐焉。至于山石之美，泉壑之佳胜、可以一览而乐者，亦垂睫不顾，曰吾暇乎哉。其胸次超羁，不啻霄壤径庭矣。余按状而得其景焉。啼鸟饶舌，女彝鼓歌，滩漱金沙，浪浮桃蕊，青丝以拖蓝，波浡浡而抛赤者，池之春也。维夏则菱芡贴青，荷莲递馥，水晶风动，莎草放茵。其顾之，莫有烦热者乎。及彼兰秋古镜，如开水纨，为熨韬涵太虚，吞月住云，鸟鹊倒飞，芙蕖逆植，殆所谓绮绾绣锁，合形效技者，则然矣。秋而复冬，玉壶迎霜，黄芦摇白，狎鸥汨没，待腊得舒，其诸秘光拂静，凛烈生棱者乎。侯与客一二侣，登其台，披襟坐啸，风飕飕下，衣袂皆飞。拍案浩歌，俯仰宇宙，挹三墩双丫之奇特，驾石门龙床之峭丽，而瀚海荡漾，咸在胸臆中矣。席罢，嘻嘻散去。民之环池观听者，林林总总，悉鼓舞于春风太和之化，将不与此池同活泼哉。侯固将以其自适者，适其民，而民亦将以侯之所适者，与池共永也。斯非作记之意与。是役也，其财捐诸俸赎，而不费于公。其助取诸义倡，而不劳于使。始于万历甲戌年，讫工于次年乙亥。噫，可谓易矣。是为记。

《湖潮记》冯彬

郡城东南，距溟海纚属而西，会同珠池。地势自北盘旋而至，郡螺冈新兴诸岭，其负扆也。城西一里，诸坑汇为陂泽，古为西湖，方广数顷，崇阜臂拱，长堤横跨。宋建环湖八亭，堤设东西广惠二桥，轩楹辉映，波光上下，雷胜概也。南望平畴，有水源发铜鼓，流沿潮汐为南渡，千寻潆洄，北入郭之夹。右曰溪南桥，舟运萃焉。郡壤涸燥，无川流之泽，商舶之利，城东北远去溪南，人苦负载。湖废，潮澌二桥倾圮。世运推移，水利湮变久矣。大参张公怀，欲兴其利，工不及举，幸我郡守黄公始周览图势，循湖旧址，修广堤岸，建东南二桥。桥设二闸，嵌石板实圆桩，以防冲薄。东桥闸常闭，以蓄湖源。西闸时启，沿坎导渠疏流数里，灌溉白沙西洋之田。溪南桥址旧二门，改为三中门，加阔以顺流势。桥上石梁，用济行陆。浚沟成港，直抵溪南。潮汐淜达，鼓枻辏进于湖下，溪南阡陌，底奠无虞。凡木石谷粟诸货，得以化居。田野润泽，士民乐利，计溪延袤劳畚锸者四百丈，深一丈，横六丈，从决淤者十馀里，宽广如故桥之措给，悉出自土地，说以使民民忘其劳，此大较也。肇工癸巳冬，迄于甲午春。二利告成，实雷阳无穷嘉绩矣。纪于石用，垂永久。攸好德也。公讳行可，字兆见，号葵山，蒲阳人。

雷州府部艺文二〈诗〉

《天宁寺阇提花二首》宋·李纲

深院无人帘幕垂，玉英翠羽灿芳枝。世间颜色难相似，暗雪初残未堕时。
又

冰玉风姿照座寒，炎方相遇且相宽。纻衣缟带平生志，正念幽人尚素冠。

《九日邀按院登一览亭二首》明·蔡经

苍茫身世似浮槎，踪迹何期到海涯。万里御恩天上阙，五羊回首梦中家。亭高远眺三秋景，客久同看几度花。柱史霜威欣接席，茱萸共泛海天霞。
又

极目南荒海上槎，风波漭漭去无涯。通津尽日驰车马，野老何时卧室家。沙净湖空飞白鸟，地偏秋暖未黄花。明年相忆衔杯处，一览亭高挂紫霞。

《岁寒亭》魏·潮

廨宇萧条近海安，小亭聊此纵遐观。直披荆棘寻前古，剩种松篁耐岁寒。雨过碧阶来舞鹤，月明清汉下停鸾。四郊无垒民安堵，诗酒何妨咏伐檀。

《东海波恬》陈元藻

稽天巨浸浴初阳，万籁无声广漠乡。巳便舟航通职贡，兼同河洛献祯祥。芳洲雁侣随来去，远浦渔歌任抑扬。八节均调驯海若，风幡不必树东方。

《西湖翠拥》前人

六桥歌舞昔喧阗，泛此情怀亦渺然。绝壁何来飞暮雨，遐荒未信困炎天。千层黛色如屏列，万顷澄波似镜悬。乍向旗亭沽美酒，鲜鳞又上钓鱼船。

《七星拱秀》前人

峰峦罗列翠峥峥，遥望白榆影渐横。夜静明河连剑气，秋深湛露缀晶英。凌空万点珠玑合，作镇千年海岳清。何处天风吹两腋，振衣足下彩云生。

《雷冈耸异》前人

英山霹雳剖神胎，庙祀千年亦怪哉。鼓荡阴霾平野尽，驱驰闪电远天开。轩星自是长为镇，石室何须更避雷。百里试听声乍震，满空霖雨逐潮来。

《题西湖》詹世龙

自笑生平野趣多，结茅聊傍白鸥波。渊明斗酒花三径，范蠡扁舟雨一蓑。石漈泉声穿砌落，天边雁影带云过。晴霄洗耳桥边月，啸咏沧浪濯足歌。

《送人之雷州》沈贾

庾岭去犹赊，居黎半离华。山藏椰子树，溪落蒟苗花。望月应千嶂，窥天自一涯。微官是何物，秋雨送征车。

《送吴知府之官雷州》僧宗泐

雷州太守东吴客，儒术传家尚清白。金花束带红锦袍，玉骨巉巉眼双碧。读书昔在苕溪阳，十年不出芙蓉庄。娱亲堂上宴春色，银丝作鲙冰雪香。丈夫干时须食禄，有志匡君贫亦足。谁能碌碌困一乡，冷炙残杯媚豪族。剖符今作炎海游，江风吹上沙棠舟。好山南去六千里，岂无斗酒消离忧。牵牛花开暗蛮浦，雨后怒泷如瀑布。生黎砦口瘴茅青，百尺黄蛇昼当路。此邦稍觉风俗殊，地无异产民凋疏。况复兵馀少耕凿，抚字欲待重昭苏。我歌折杨柳，送君莫踟蹰。直度桄榔林，落日吟鹧鸪。他年考绩应重到，林下相期话幽讨。紫藤无惜赠两枝，我欲看云藉扶老。

雷州府部纪事

《府志》：宋苏辙谪雷州安置。僦民屋。章惇下州追治。及后，惇谪雷州。问舍于民，民曰：前苏公来，为章丞相破我家，今不可也。《史记》商君鞅治秦，法严，举国怨之。惠王欲杀商君，商君逃去，至函谷关，关吏不知，止之曰：商君之法，无符验者，坐之。商君自叹曰：为法自毙，一至于此。惇之谓也。
宋绍兴八年，海贼陈旺攻雷子城。澄海将军虞辅国李宪死之。海寇陈旺攻雷南城，辅国宪与郡守议曰：今贼势方炽，宜力战以折之。守则祸深，战则祸浅。盍战。诸郡守难之再三，复以死请，遂开南门而出，自朝至午，战数十合。辅国殁焉。宪愈奋厉战，至暮亦殁。寇不得入。乃纵火而去。郡城获全。
旧县东五里畲崙埠，有石枕于海，崖长五尺，阔三尺。宋嘉定九年，天雷大雨，龙降其地，爪痕在石。如凿有泉水，在石涌出，旋为潭。乡人久遇亢旱，于此祈祷，雨泽焉。
祥兴元年，元将史格克雷州，据之。曾渊子自雷奔赴行在，时宋帝舟泊碙洲。渊子为元所袭，奔赴帝所，随至崖州，太傅张世杰遣师讨雷，不克。安抚使张应科死之。
《元史·乌古孙泽传》：泽为海南廉访使。雷州地近海，潮汐齧其东南，陂塘，农病焉。而西北广衍平袤，宜为陂塘，泽行视城阴，曰：三溪徒走海，而不以灌溉，此史起所以薄西门豹也。乃教民浚故湖，筑大堤，堨三溪潴之，为斗门七，堤堨六，以制其赢耗；酾为渠二十有四，以达其注输。渠皆支别为闸，设守视者，时其启闭，计得良田数千顷，濒海广潟并为膏土。民歌之曰：舄卤为田兮，孙父之教。渠之泱决兮，长我粳稻。自今有生兮，无旱无涝。
《府志》：至正十五年，土贼麦伏来张子三等，据遂溪徐闻以叛。
十九年，化州路枢密院同佥罗福领兵击麦伏来等，克之。雷州平。升福宣慰司都元帅。
明洪武元年，命征南大将军廖永忠平岭南。罗福以全郡来归。遣指挥张秉彝戍雷，改路为府，岭海康遂溪徐闻三县。
二年，副将军参政朱亮祖师次雷州。命府同知余麒孙开复府治。
二十一年，陶鼎任本卫右所镇抚，巡视陆路，兼管海道。时有倭贼数十艘，扬帆海上，将犯郡境。鼎肃队伍备之，贼登武郎场岸，鼎驰击之。一鼓合战，手刃数人。贼溃回帆而遁。数日，贼耻其败，泊马湖塘诱战，鼎益奋烈，督军士攻之，竟陷没。
二十七年，命安陆侯吴杰都督马鉴视雷要地，立海安海康乐民锦囊四千户所，广东指挥使花茂奏，沿海宜立所，备海盗。故有是命。
杨豫，采石人。由袁州卫升雷州卫指挥佥事。性严毅，不受私谒。筑城垒，督屯田，军士附之。征泷水贼，擒斩李敬宗，馀级甚多。永乐三年，备倭海道，饬舟师防禦严密，贼不敢至。四年，从征交阯，累立奇功，中流矢而殁，策命旌之。
永乐七年，飓风大作，潮坏海堤，泛溢至城。死伤殆众。正德十一年，贼劫遂溪县，井虏官民。是年飓风作，溢至城，尽伤禾稼，民告灾减征。嘉靖二十一年九月，飓风大作，坏田庐。次年告饥发赈。三十一年六月二十八日，飓风大作，雷火炎飞，雨中洪潮，翻簸撼城。民渰殁者，万计。岸堤崩塌，大伤庐舍田畜。
文带海康县民，骁奋绝伦。天顺中，猺贼侵境，带充义勇，领兵禦贼。每战皆捷，贼避其锋，后与贼大战于白沙坡。被鎗死。人咸哀之。瘗于白沙坡，题义勇冢，今尚存。
成化元年，广西猺贼胡公威反，流劫至雷。是时承平日久，民不知兵。贼至，俱奔入城。相持日久。城中疫起，十死六七。田野荒芜，户口顿灭。
总兵官欧信师次于雷，与贼战，败绩。海康知县王麒，禦贼于那柳村，死之。
弘治十四年，琼州黎贼符南蛇反，都御史潘蕃总兵毛锐讨之。蕃脱于雷。
正德五年，守珠池太监牛荣激变于雷。荣恃势横暴，计家资取，所入地方苦之，故变。
王钰，山东人。袭指挥佥事，善射。弘治乙卯，领兵征信宜，发矢连毙数贼，贼溃，俄而风雨骤作，贼乘风鼓噪而前，钰厉将士酣战，日暮矢尽。会泥泞，马蹶，中搠而死。同死者，十馀人。士大夫多赋诗哀之。
张熹任本卫指挥同知。正德间，海贼猖獗，入港劫掠，民艘时备倭者，怯弱。分巡李择可哨捕者，委熹督之。熹舍战舰，坐民艘，以诱贼。贼悉众来攻，大战沙头洋，胜之。夺回民舸二。熹恃勇复追贼，至牛村港，贼舟继至，遂夹攻熹。熹无援，且矢尽，竟陷贼死。同没者亦众。李佥宪哀之，亲致祭焉。正德五年，守珠池太监牛荣激变地方。九年，诏采珠，对乐池无珠。十四年，守珠池太监赵兰激变地方。嘉靖元年，御史陈实奏革雷州守珠池太监，不果。后十年，提督都御史林富始奏，粤人大悦。
嘉靖三年，地震。十五年，星度窜度。二十年九月，雨色绿。二十三年二月十二日，雨雹。二十四年五月二十二日夕，有星大如斗，首绿尾赪，自北流入南，荧然有声。三十五年五月，雷起震死白沙村一家三人，又震一妇复苏，胸前有五爪纹。是月，方家村地震，长计三十丈。
嘉靖四年，徐闻那追岭有五色异鸟。及至，群鸟俱从之，越旬日不见。
三十一年，城南有妇，乳子，四目四耳。
王廷辅素有介操，勇略过人。嘉靖三十年，毛贼犯海康城。辅统军督战，身先犯敌，矢尽力穷，竟殁于战。当道嘉其义，给田以葬。崇祯间，祀于忠义祠。给田以祭。嘉靖三十四年四月，龙见。其一见于南隅，滚破开元寺下吴莫陈数家。雷火延烧调会坊六家。
柯有年，徐闻人。教谕懋之子。补邑庠生。性慷慨，尚气节。嘉靖四十年，海寇劫村甚急。有年语兄，扶其父懋出走，以身禦敌而死。贼退，村赖以保。乡人立祠祀之，扁曰忠勇。
李茂才，东莞人。南头守备。果毅有谋。隆庆元年十二月晦，督兵麻滨与贼曾一本夜战，至元旦辰，援兵不至，败死。魂魄不散。人往往见之。万历六年，郡人请祀于忠义祠。分守郑韪其议，遣知县郭钺诣茂才死所，逆其魂而立之。
陈邦杰，徐闻人，素威武。隆庆初年，海寇剽掠，众推为大会长。立为哨官。六年，倭寇逼城，众汹汹不自保，邦杰挺身出战，手刃二贼。会贼众继至，遂遇害。然贼气亦索。王言继战，贼即解围，先驱之力也。
黄隆，左所副千户。隆庆五年，掌锦囊所印。值倭寇犯城，锋锐莫禦。众皆散溃。隆独挺身力战，遇害。事闻于朝，升其子继勋一级。
隆庆五年冬十二月晦，倭贼突掠雷西南郊，掳掠男妇，地方几破。
孙瑚，海康所正千户。万历十八年，掌所印。时贼李茂馀党杀掠海洋。瑚率兵驾船往禦。自卯至申，擒斩至十馀颗。身退，忽飓风起，陷而殒。院道嘉其义，奖而恤之。
潘恩，左所百户。隆庆四年，海寇猖獗。恩率军防汛，遇贼于沙头，洋奋勇赴战，中鎗而亡。当道闵之，给其葬事。
万历二十九年春三月，倭贼自淡水登岸，据龙郁村。寻讨平之。时官兵进战，多为贼所伤。署参将臧国光，朒缩不出。知府叶脩募兵防禦，东山参将邓钟督兵诛之，雷以宁。
四十一年，崖州黎变。命将征之。师次于雷，是年无功。四十二年，命将再征崖黎，师次于雷。
崇祯五年四月，海贼刘香寇雷之白鸽寨。雷城戒严。总兵郑芝龙遣将陈鹏来援，大破贼于北阔门。香遁去。
八年，都御史熊文灿檄五虎总兵郑芝龙，会剿海寇刘香，破之。斩香，馀党悉平。

雷州府部杂录

《南越志》：乌鹊鱼，通身黑长二丈。又有虾䱜。长五丈，其尾似虾。
《交州记》：大蜈蚣，出徐闻界。取其皮，可以冒鼓。《南越志》：取其肉曝为脯，美于牛肉。又云，长数丈，能啖牛。或遇之，则鸣鼓燃火炬以驱逐之。葛洪遐观赋曰：蜈蚣大者长百步，头如车箱可畏恶。越人猎之，肉白如瓠。海中有鱼，长四五尺，斑如虎首。脊背有骨刺，能食人。春暮时化虎。盖鲨有二种，鱼丽之鲨。江汉闽广之，常产海鲨。虎头鲨体黑纹鳖，足巨者，馀二百斤。常以春晦，陟于海山之麓，旬日而化为虎。惟四足难化，经月乃成。或曰：虎纹直而疏且长者，鲨化也。炳炳成章者，常虎也。
涠洲有石室，其里一石如鼓形。采珠人常致祭焉。今遂溪县西南二百里，特起西海中，周围七十里，古名大蓬莱。其洲四围皆海，故名之。洲上有温泉，黑泥可以浣衣，使白如雪。人多田少，民以采海味为营。宋李玫《纂异记》：雷州西有雷公庙，百姓岁纳雷鼓车。人有以黄鱼与彘肉同食，立遭雷震。每大雷，人多于野中掘得黳石，号雷公墨，光莹如漆。
《梦溪笔谈》：世人有得雷斧、雷楔者，云：雷神所坠，多于震雷之下得。而未尝亲见。元丰中，有居随州，夏水大雷震一木析，其下乃得其一楔，信如所传。凡雷斧多以铜铁为之；楔乃石耳，似斧而无孔。世传雷州多雷，有雷祠在焉，其间多雷斧、雷楔。按《图经》，雷州境有雷、擎二水，雷水贯城下，遂以名州。如此，则雷自是水名，言雷多乃妄也。然高州有电白县，乃是邻境，又何谓也。今《府志》擎雷合为一水，盖其源则二尔。
《投荒录》：雷州南滨大海，多雷雷之声。近者檐宇之上。雷州之北，高州之南，数乡亦多雷。雷声以在寻常之外。俗俟雷时，持其酒肴，设奠畏雷，法甚严谨。有以彘肉与鸡肉食者，霹雳即至。雷斧候雷震处，掘地二三尺，得。知其形或似斧，或似刀刀，青黑色，或紫赤色，而至坚。盖阳气入地所结，犹星陨而为石也。《本草》云：或言是人所造，纳与天曹，此委巷之语耳。《旧府志》《吴十仞记》：州北英灵村，有居民陈氏，猎得卵。雷乃霹雳，开生一男子。陈大建三年，为州刺史陈文玉是也。善政甚多。郡民具由奏请，改立州，自是始名为雷。就合州之西南冈中，置立庙堂三间，塑雷神一十三躯，图其像列于庙间。每岁春秋，刺史躬行祀典。乾化三年壬申八月十六夜，飓风大作，庙堂忽失二大梁。庙令申州寻访，于是太常寺奉礼郎吴从殷，于英山石神座西见二大梁。乃所失之梁也。始知神托风雨，迁移若有择地，而居知州，谓其灵异构村，接连石神。造庙宇，即今庙宇也。自是，益显神灵。官吏祈祷，应如影响。犯者必死。求者必应。庙有活鸡活羊者，祈祷之所舍也。为狸虎所捕，至旦，狸虎皆暴死于庙前。尝有州之顽騃者，假修庙之名，入乡村中乞钱粮，未入手，于是就其所在，皆自绞其手，号呼痛楚，直抵庙庭，命僧道诵经禳谢，始得释复。有人夜宿庙中。天将明，庙门忽开，即有车盖侍卫直上抵正殿。庙令惊惶。意谓刺史到庙，奔走迓迎。忽尔不见。其显如此。伪汉大有三年，庚子岁正月十五夜，庙前井中忽音乐振作，入抵庙正殿。诘旦，庙令陈延长以为异。申州知州封尚书率官吏诣庙，见有神龙遗迹，鳞爪印行流涎沫，久而不散。尚书具由奏闻，就当年八月，上命差内班薛誉就州重修庙堂。增置两门廊。始封为灵震王石神。封庙内土地重修时，将迁石神于西。以正殿居东。使人舁石不动。遂凿其根，愈掘愈深，将及丈馀，其始立石，盖一块耳。乃知其神灵不肯迁动也，按州本以擎雷水为名，陈文玉即刺史也，盖有功于民，没为神灵者。寇准谪雷时，有留题英灵陈司马宅，或其后也。其诗云：公馀策马到英灵，幸有官僚伴使星。人物熙熙风景盛，好将佳会入丹青。
《珍珠船》：雷州每大雷雨，多于田野得黳石，谓之雷公墨。又于霹雳处，得楔如斧，谓之霹雳楔。小儿佩之，辟恶。
《春明梦馀录》：雷州直出海中，有涠洲，周广七十馀里，内有八村，专业采珠。
《府志》：府城南三里，祀两伏波将军。前伏波路博德，后伏波马援。凡济海者，必卜焉。苏轼有记。宋元丰五年，封忠显王，诰曰：明神在于天，幽功施于世。从而修报，古之道也。灵贶所及，屡获嘉应。宜赐爵号。以答神休。今特加封忠显王。宣和二年，封诰曰：雷州忠显王。昔以智谋，终殄金溪之寇。巳而精爽，常为月窟之游。既凭物以显灵，况有功而当祀，峤南万里遗爱犹存，庙食千年英风尚凛。顷缘使船甚苦，风涛漕臣。修致祷之虔，以求共济，屏翳息号空之恐。飘顺而安，遂成济海之功。无愧伏波之号。宜进加于徽号，用昭报于宠休。神其格思，歆我嘉命，可特封忠显佑顺王。两神同一诰，盖例封也。
雷州每年九月，有鱼化鸠，乃黄鱼也。出水集岩树，人网之辄获。又羊肝鱼，形斑头大，尾有星，老则化蛇。《晋书》云：诸獠皆铸铜为大鼓，初成悬于庭中，置酒以招四方同类，来者有官豪富子弟，则以金银为大钗，执以扣鼓，竟以遗主人。名铜鼓钗。《府志》云：擎雷有铜鼓，革形而金质，则亦金属也。中空无底，垂四悬，款制奇古，隐隐若卦。绕身如纹如罗，扣之渊渊，亦佳器也。皇庆年间，郡人复得其一于英山之原，其制高二尺有四寸，径四寸，馀形模圆广，精巧完全。凡见前后所见者各异。
雷庙石龟有二座，当雷庙前百步外小阜上。乃青石琢成。龟形盖古墓盖也。其一为雷击裂开，不相连属，草木生其间。天顺间，开处犹能容掌。弘治以来，其开处以渐生合，至今坚实仅如疮瘢而已。询之石工，佥曰：凡石在地中，曾经斧破，岁久未见复合者，况此又置地面，更可异也。

雷州府部外编

《府志》：唐开元中，见一牛色如黄金，常牛与之。大异。众逐急，牛跑而没，掘六尺馀，止见尾五寸许。村人砍取之，乃金也。因是创庵穴，上名金牛庵。凡风雨夜，牛常出庵外，踏印于地。
《沈括·笔谈》：括在中书校正时，阅雷州奏牍，有人为乡民诅死，问其状，乡民能以熟食咒之，俄顷脍炙之类，悉复为生肉。又咒之，则熟肉复为生肉。又咒之，则生肉能动复，使之能活。牛者复为牛，羊者复为羊，但小耳。更咒之，则渐大。既而复咒之，则还为熟食。人有食其肉，觉腹中淫淫而动，必以金帛求解。金帛不至，则腹裂而死。所食牛羊，自裂中出。狱具案上，观其咒语，但曰：东方王母桃，西方王母桃，两句而已。其他但道其所欲，更无他术。
《府志》：徐闻县东五里，故老相传，昔有马，夜间常食田禾。人追之，其马入井，只见石形似马，故号石马井。见有碑刻，石马之神，其源泉常灌一村厥田上上。《丛谈》：雷州有一妇人，负儿手持数葛，将渡水，有难色。适一男子同渡，见而谓之曰：汝负儿，我为汝持布，则不难矣。妇人信之，遂付之葛。其人得葛即疾行。此妇登岸，则彼行远矣。妇人号哭，弃儿逐之，度远不能及。哭道傍，见一人乘白马至，告之由。且问其人所在，乘马者曰：适见一人，离此数里许。持葛跪草中，岂汝布耶。妇人亟往，果见其人僵死草间，盖巳为雷震死，尚跪而不仆。须发皆雷火所焚。而葛布在手，鲜好无损，两手皆有篆字。妇人回水傍，儿已因觅母溺水死矣。又，正德末，有张姓者，雷州人。事珠池牛太监。牛常使之买葛雷州。每葛，止与直之半，且杂铜与之，小民怨甚，噤不敢言。乃诣雷庙诉之，张既满载，渡海将去，忽天落火如毬，焚其葛。张乃在桅杪，抱木而死。视之须发皆尽，而束发簪，独阁顶间。是日天火焚其家，无孑遗也。
《府志》：旧州治前立石人十二，执牙旗。两旁即今卫治是也。忽一夜，守宿军。闻人赌博争声，趋而视之，乃石人，得钱数千。次早闻于郡守，阅视库藏，锁钥如故，而所失钱如所得钱数。郡守将石人分置城隍岳庙等处，其怪遂散。
雷郡第六都香坑村，昔年水漂一木于香坑溪。逆流而上，落于田中乡。人弃去，复返者数四。因异之，刻为九座木佛。旱涝祷之，应如影响。至今其佛犹存。遂溪县第三都英灵下村，昔有土地堂。陈时，有客驱牛过堂前。悉化为石。石皆半牛头形容，因家于此，即雷种之祖地也。后人因其石如牛形，故立为石牛庙。陷湖在遂溪县东南四十里，周围十馀里。其泉极清。故老传云，古系托宁二村，唐时有一白牛入于本村，村人共杀食之。惟一老妪不食。一日，天降大雨，二村俱陷，老妪携一伞竹杖乘雨而走，回望地陷不已，遂以伞竹插地，陷乃止。二村人民，无一存者。其后伞竹倒生湖傍，因名陷湖。即今之湖光岩是也。