钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第一千一百二十四卷目录

职方典第一千一百二十四卷

武昌府部艺文二

《长春山记》明·楚王季埱

武昌即古鄂州也。两汉之末，三国割判，为孙氏所据。尝都于鄂。因改以今名。后乃迁都建业。而江左六朝以武昌为大镇，常宿重兵于此，倚为金陵之西门焉。其山水，四塞巩，固则庐岳彭蠡，畛其左荆岑。云梦距其右，巴峡洞庭阨其前，罗山巢湖隘其后，此亦开辟以来，天地设险一都会也。又长江回抱，缭绕乎，其三面惟东向，一路颇为平陆。而高低大小无数之冈阜。浦溆夹其两傍，中途来往仅容一轨。则武昌之地势，亦可谓形胜而雄壮哉。洪武辛酉，亲王受封楚国，来都于此，其大成之西汉阳门外。隔江西岸正对汉阳府，而汉水之江在其背。大别之山在其后，而临于武昌江之西浒。其山脉踰江之东涯，崛然昂头高耸，即黄鹤楼之山也。又更而东断于城内，大街之鼓楼，楼东又萃然屹峙于官城。广智门外名曰长春山，峭壁危崖，直抵于大城之东。而尾复妥伏，旧名黄鹄山。鹄即鹤也，今日长春山者，我亲王殿下新赐之名也。既赐之名，又以宫城密迩，是山而山旧有其寺，复因而为之寺。奉安佛祖，为百千万年香火计，且以表厥灵镇山赐名。于洪武辛酉之后，寺则创始于永乐，改元之初。落成于永乐十二年四月之八日。而奉安亦肇于是，日也。寺不必再为之，赘然所谓。长春山者，不无说焉。上有奇材异木，日森月茂，期千岁之久，而必参天拱，极贯四时之常，而不改柯异叶。非但徂徕之松，新甫之柏，名之曰长春山者，不亦宜乎。然是山也，即其近而仰之，但观其苔锦之斑，木石之美，首枕西江，尾蟠东郭，形如卧虎之摩须，势若渴龙之饮水。然不过为宫城之镇耳，若行于百数十里之外，回身远瞻，则讶其干霄汉，而撑宇宙挂星辰，而悬日月隔女牛，而判箕斗。但以荡胸生层云决，眦入飞鸟而已哉。其映朝霞而喷夕岚，腾瑞霭而生祥飙，此欣仰长春于晴明之时也。至于吐雷电，噀霖雨，裂石响，而乖龙飞空迹火光，而螣蛇走雾是又惊仰，长春于阴晦之候也。然长春山之景，阴晴不同，下民之养畏爱思慕，则亲王之初度适会古今，长春之天节，而镇山之灵异，既又锡以长春之嘉号。初非出于有意，乃介祉远寿，无疆之先兆，何其若合符节乎。夫一张一弛，文武之道也。文王之勤见，于无逸之诰。文王之逸著，于灵台之诗。所谓张弛之道也，若此长春之山，初不费经营之力，曾不假民政之劳。臣愿国政之暇，宵旰之馀陟，其绝顶时，其观游节其劳逸，俯瞰江汉之渚，则见商贾辐辏，桅樯比栉，而舸舰迷津矣。下顾军民之居，则见灶井排连，人烟稠密，而闾阎扑地矣。又纵目于六合上下，壮观于四郊城邑，亦可以畅仁怀憩，玉体颐养，情性怡閒，精神而寿齐，于长春之山矣。下臣奉旨，为长春记，俯伏承命，不揆愚拙，为记其目睹，实迹未敢，为浮文衍辞，不能称副睿旨。惶恐无地，敢逃铁钺。谨上颂曰，南极名郡。曰为武昌猗欤，鹄山奕奕崇冈，大江之浒壁立，青苍诸峰环翼，佳气含章。王初之国，奠此封疆，建立宫宇于山之阳，维屏维翰，巩固金汤。王推仁政，蔼如春阳。王施威令，凛乎秋霜。时，和岁登民度乐康，长春名山肇。自我王乃，因宝地乃搆，株林高山巍峨，照古辉今。四时，春意雨露恩，深国政之暇，时，其登临用扬远，目用豁灵襟。王有一德与山同厚，王膺百福如山之寿。祖训是遵典礼，是守河间东平。孰云古有春兮，长存山兮，永久，祥麟在郊，鸣凤在薮，子孙千亿益昌厥后，小臣献颂再拜顿首。臣词匪谀庶贻不朽。

《黄鹤楼诗卷序》方孝孺

奇伟绝特之观固，无与于人事。然于其废兴，可以知时之治乱焉。夫黄鹤楼以壮丽称江湘间，当天下盛时，舟车旌盖之来游考，钟鼓肆管弦燕会于其上者，踵相接也。元末诸雄之相持武昌，莽为盗区，屠伤杀戮至于鸡犬。求尺木寸垣于颓城，败垒间而不可得，天下之乱极矣。大统既一海内，建亲王镇楚，以其地为国都，旄头属车往来乎其上者，四时不绝，盛时之美，殆将稍稍复睹。余恨不获见之，兹焉。睹其壮甚悉，云涛烟树，咫尺千里，夏口汉阳，苍苍如目。睫展卷而卧阅之，恍然如乘扁舟，出入洞庭彭蠡之上，而与李白、崔灏、辈同游也。今四方日就治平，而江湘尤。予所愿游者，他日苟或再登，为之赋咏，以追踪于古之作者，或者其始诸此乎。
《碧岩亭序》宋濂
濂与太常卿魏先生观游甚久，知其为孝敬人也。先生常谓濂曰：余家鄂之蒲圻，有山曰蒲首焉。巉然而起，如云旓翠蕤，荡摩空濛间，对峙双石槛直上，如笋中厂碧千寻。嘉葩灵草杂，被之纷红，骇绿俨图画中。先人爱玩，不忘日支筇步其下，或濯缨涧底，咏诗坐磐石上，或望云出没崖谷，悠然忘返，遂以碧崖自号。时，移事迁层岩绝壁，虽苍然不改于旧，而先人则追逐群仙于风马云舆中，弗能见之。每过其下，不觉潸然出涕。故于宦游所至，揭碧岩之名于楣间，所以志之思，夫亲也。虽然名之固寓也，而言之则尤寓也。曷若亲履其地，而求先人之遗迹乎。当今圣人在上，方以孝治天下。他日，筑亭山麓，仍以碧岩名之。当风日晴美，与二三子游其间，指而言曰：彼清泉浏浏而斜出者，此先人濯缨之处也。磐石累累而可坐者，此咏诗之地也。岩谷沉沉，灵气之宣通者，此望云出没之所也。一俯一仰，精神参会，非唯慰其遐思，抑将藉是以励夫，所学期克肖乎。先人予虽耄矣，此心敢忘子幸为辞。濂曰：传有之舜食，则见尧于羹。坐则见尧于墙，古之上圣若斯况下者乎，人子之于亲遇事，触物无有不可感励者，况亲所游历者乎。斯亭之建，当与甄氏之亭，并称其视崇台芳榭。以骋游观者，何如也。先生字杞山，观其名也，学问富，德行修，践扬中外。其善政盖章，章云：辞曰岩之云兮，英英其升岩之木兮，欣欣其荣怅仙人兮，何之飙风薄，而上征岂降精而委祉兮，发为休徵三秀之茁兮，膏露之凝，渺长思于无穷兮，视一息于千龄，金可销，而石可泐兮，又焉能爽吾之精诚。

《游东山记》杨士奇

洪武乙亥，余客武昌隐溪。蒋君始吾庐陵人，年已八十馀，好道家书。其子立恭，兼治儒术。能诗，皆意度阔略，然深自晦匿，不妄交游。独与余相得也。是岁三月朔，余三人者携童子四五人载酒殽出游。隐溪，乘小肩舆余与立恭，徒步。天未明，东行过洪山寺二里许，折北穿小径，可十里。度松林，涉涧涧，水澄澈，深处可浮小舟。傍有盘石，容坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时，风日和畅，草木之葩烂然，香气拂拂袭人，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐，久闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈田畴平衍，弥望有茅屋十数家，遂造焉。有叟可七十馀岁，素发如雪被两肩，容色腴泽。类饮酒者手一卷，坐庭中。盖齐丘化书延，余二人坐。一媪捧茶碗，饮客牖下，有书数帙。立恭探得列子，余得白虎通，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：老夫无用也。各怀之而出，还坐石上。指顾童子，摘芋叶为盘载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也。骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔。及一道士偕来，道士岳州人刘氏，遂共酌。道士出，太乙真人图求诗，余赋古体五言一章，书之。立恭不作，但酌酒饮。道士不已，道士不能胜。降跪谢过众，皆大笑。李出琵琶弹数曲，立恭折竹窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐，苏武幔，道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后已。而道士复揖立恭，曰：奈何不与道士诗。立恭援笔赋数绝句，语益奇，遂复酌。余与立恭饮多，皆醉。起缘涧观鱼，大者三四寸，小者如指。余操饼饵投之，翕然聚已，而往来相忘也。立恭戏以小石掷之，辄尽散不复来，因共叹海鸥之事。各赋七言绝诗一首。道人出茶一饼，众折而嚼之。馀半饼遣童子，遗余两人。已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪趣。余还曰：乐其无已乎。遂与李及道士别。李以卒从二骑送，立恭及余时恐晚不能入城。度涧折北，而西取捷径，望草埠门以归。中道隐溪，指道旁冈麓顾。余曰：是吾所营乐丘处也。又指道旁桃花，语余曰：明年看花时，索我于此。既归，立恭曰：是游宜有记，属未暇也。是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期，余病不果行。未几，余归庐陵过，立恭宿别。始命笔追记之，未毕，立恭取读恸哭。余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游，屡矣。而乐无加乎。此故勉而终记之。手录一通遗，立恭呜呼。人生聚散靡常，异时或相望千里之外，一展读此文存殁，离合之感，其能巳于中耶。既游之，明年八月戊子记。

《石枧陂记》张宾

崇阳之南有陂，曰石枧。灌田万馀亩，其流广而源长，其田美而多稼。虽甚旱之年，较他田差少获，民赖以生世。远人不知始创之年代。旧有断碑剥落劘灭，莫审其详。按其大略云：后唐长兴二年，知县陈公修陂。以木为之，而不逾数年，木朽陂坏，厥后间废，迭兴亦有之矣。赵宋南渡后废甚，民大以为难。宝庆二年。监鄂州盐税摄县事，刘焕始命士人张孝林董其役，以石代木，然后坚完，陂得不废。元末兵燹以来，崇之民逃难解散，野无烟火，山溪之水冲啮。无时，田既荒芜，而陂则废瑰极矣。天朝开国敷治，民稍稍自远还。辟其田什之二三，无陂水灌溉，薄旱而稼不收，民甚苦之。前官斯邑欲兴，而以其役广为惮，遂不果作。洪武十年秋，元侯来牧，是邑因民之暇，兴坠起废。故老以为言，侯欣然曰：足民食，增国赋，二者俱在于斯乎。殆不可缓，九月乃率耆儒造其地，度其工，民之赴役者，如子之趋父。越三月而功成，累石如削高丈馀，广百步，计日工三万有奇。于是决通渠，泻浩渺汪洋乎。千顷之间，昔之槁者，今则濡昔之润者，今则垫四方民，大集岁馀，垦其田什之八农舍，周匝扶耒执耜者，遍于阡陌之间。厥后，禾稼薿薿，含哺鼓腹而乐者，几千人矣。咸愿刻文以识之，虽然昔之宰邑者，皆畏其难而不敢为。今侯之成是陂也，初若易，而成功速，果安在哉。要在乎顺民心，利民事也。诗不云乎：岂弟君子，民之父母。传曰：民之所好，好之，侯其有焉。春秋大有年，必特笔书之，重民食也。今元侯兴百世之利，而民不失有年之望，又书法之不可缺者，予故为之记。侯姓元名俊字世临，河南人。后之君子，观其所尚，足以知其人云。时，洪武十一年，岁在戊午冬十月，县文学修江，张宾记。

《楚观楼记》李东阳

武昌谯楼，在楚王府后，布政司前数十武，黄鹄山之上。宋元以来，故址尚在。背阴面阳，得地之胜。洪武初既建，以藩议，弗协未久而废。历百馀年，莫有复者。弘治己未，布政司徐公源、朱公瓒，谓钟鼓无节则无以警众，出令乃请于今王图，复其旧规制，甚伟。及徐公擢去，今布政韩公镐踵而成之，抚按诸君，实主其议。知府某君某以下，董其役、会工命，徒不亟不徐。越三年，辛酉某日而毕贲，鼓既设，厥声孔，扬晨昏早暮之候，出入作息之节，若令于一人，会于一庭。凭阑而眺，南则武昌，诸山左右环列，藩府雄峙，廛阓分布。右则大江西来，沃野长袤，殿庭馆宇，隐约于遥空远汉间，韩公乃名其楼曰楚观。落成而燕有在坐者，举盏而问曰：楼之作，凡为鼓设也。军法以金鼓为耳，旌旗为目，彼钟与鼓者，皆耳之事也，而以观名，无乃弗类乎。公曰：古之楼以谯名者，取嶕峣之义，以其高也。后乃寘钟鼓以为警备，然其为制，则非特尚耳，而目之义存焉。盖耳目之所在，必虚空洞彻，四达不蔽，而后能使卑陋湫隘之区，阨塞掩蔽之处，无乎，弗闻否。虽铿鍧镗鞳日相寻，而不绝其有。闻焉者，寡矣。唐虞所谓，明目达聪，聪者，盖不可以偏废，故自汉京置鼓于楼，以备警盗。齐之李崇，宋之张希颜，皆以善政载在国史。唐之李溪，韦庆复为楼，著记词场文苑，亦侈言之逮。今后世自京师，以及天下，未有能废焉者，且鼓之为器，本乐之类也。顾名同而用异用之。楼者，非直以节出入闲内外，所以号令政事，皆于此乎。助斯楼也，固政之不可阙者乎。今夫连山大江，旷野广谷，禽鱼草树，风云月雾，形状百出，几席而得之目睫，固荆楚之大观声之。发于此者，必能超尘壒而出烟霄。凡有耳者，皆得之以为提撕振厉之地，盖一举而二义关焉。若任耳而弃目，非我辈之所为，计也。客乃颔之而去，退而询诸湖之人，皆称韩公为政勤，外精内博，观而广听，盖欲振一方之治，以纾九重南顾之忧。因指斯楼，而谓曰此其一事。客上京师，谓予亦湖人，则以告予。予旧与韩公同朝，乃喜。其为父兄宗族之福，因忆曩时经过，而未见者，壮公所为记。所由始寓而归之，俾近者刻之，坚珉寘之楼，以告后来。若布政按察诸公，皆能赞。相先后以成嘉绩，而抚按之风，裁并于是徵焉。若府县群属有司、有事、斯役者，书之碑后。

《鹦鹉洲赋》李梦阳

承帝皇之嘉惠兮，荷在陋而明扬信，枯杨而再华兮，惧身微而命彰。岁协合以南骛兮，触炎日之盛阳，浮江汉以长迈兮，过夏口之故洲城。蹇产以隑隑兮，划江而绝流。睹佳名而中惕兮，吊斯人之不修。我既佩明月与宝璐兮，何不遂凌世而高步。舍玉驷而不驾兮，又奚暇与豺狼而争路。惟圣人之贵时兮，神龙岂人得而縻。彼鸾凤之谓瑞兮，固亦以其高举而见希。何先生之灵姱兮，独不深藏而远游也。偭取方以损圆兮，吾恐睿者之所尤也。繄炎鼎之既沦兮，世淆浊而崩改。操枭视而虎噬兮，祖又贪夫厥土，荃纵不甘心于厥俦兮，独不可色斯举也。峣峣者将必缺兮，余固知仇者之不与也，矫吾棹以淹留兮，情览望而悼伤灵。惝恍而如见兮，聆湍濑之浪浪。山垒垒而来合兮，孤坟郁而嵣诵，英篇以沉顾兮，痛翠禽之蚤戕物。有以舌羁缚兮，人有以才陨身。譬用机各攸当兮，恨见几之不先心屈。怫以悒悒兮，繄营营之不可留沛。扬楫以东进兮，顺武昌而下舟，愬岩岸以却视，投哀些于斯洲。

《黄公山钓台记》王鳌

弘治壬子，嘉鱼李世卿筑室黄公山之阳。广东陈白沙先生题之曰，黄公山钓台。有诣世卿而问焉，曰：何哉，君所钓者，果在鱼乎。世卿曰：吾所钓者，非缗非竿，非鲔非饘，终日钓焉。无所钓也，饵且不设，而何有于鱼。伯氏茂卿方为大理寺副，曰：盍归乎，吾将钓乎。黄公之山遂解官去，天下之士闻而高之。顷年，白沙德业文章惊动海内，天子虚己召焉。至则授以侍从，中外动色，白沙终去不顾。世卿徒步万里往从之游，不肯复举。进士茂卿举进士，官大理甫。三岁竟去，岂白沙之门，必以不仕。为高贤者出处，固非世俗所能知哉。扬子云：鸿飞冥冥戈者，何慕贾子。云凤缥缥而高游兮，夫固自引而远去于戏。吾安得从斯人者，游而钓于台上也。

《楚四楼咏引》袁弘道

楚之以楼雄者，最胜为岳阳。夫以八百里之浩渺，与湘君诸山之苍翠，罗而置之凡席之间，此天下绝景也。黄鹤之观，小不及。而楼当绝岩之上，岩与岩相夹，江水不胜其束，日夜奔腾，号怒其下。晴川阁与黄鹤楼分岸立，尽会城之山川，林薮朱门绣陌，若为之设色者，亦奇观也。仲宣楼殊寂寞，四顾旷莽而已。余少好吟咏，兹楼近在耳目，而不复措意者，山水不相凑也。三楼奇胜，又非余模写之所能得，故亦不复作。古今为诗者，于寻常景物，率尔下笔，颇多隹语至于名山大川，立意搆词，乃反失之。何则物有以夺其气也。余于三楼亦颇以雄丽，自失辟如解音声人，曲窗呕哑亦成隹韵，及置酒高会，冠舄纷错，辄面赤舌，颤而不能吐者，气先摄也。雷元亮以诗名海内，既丞。余郡有清誉，而嗜为诗益甚。所之必以吟箧自随其于四楼，皆有题咏。才情高洁，雅与景敌，余之嗫嚅不敢出一语者，君恢乎。有馀人之才相去，乃如此夫。仲宣楼平平得，与三楼并称，不为不幸然使庾元规王元之，皆以不相遭，为让不知元亮，又何以自解。

《凤山书院赋》廖道南

蔡潮，字巨源，别号霞山，为湖广督学，寓蒲肇修凤山书院。时，道南为诸生，蔡公乃命作凤山。赋其辞曰：霞山先生仰谦，山之𡾰嵼。俯涣水之洸洋，背艮岫以枕阴面。晋旭以宾阳，于是乎。经野覛土诹日，择吉鸠工聚材，测景平泉伐巽木，以为宇拔泰茅，以为堂隆大过，以为栋。建书院于凤冈。盖以植人纪树，天纲考法，象陈典常而永垂。丕休之烈于无疆也，爰有三湘公子九嶷。丈人驭黄鹄之飙，轮参绣麟之云，舆抗招摇以遐征指摄，提而上驰。蹑巉岩而眺望，肆悬河之修词。公子曰：窃伏湘湄遐哉，邈矣。不图今日院斯，落矣。青青子衿，于胥乐矣。且吾闻诸蓬莱之阳，扶桑发赪，迷谷扬彤，蠹映波，其屈缩栒杖，摇屿其菁葱，乃有青阳之宫，绮疏繁星，藻棁宛虹，安期涉咸池而洗日羡门，登旸谷而凌空昆崙之西。渊泱漭，泑泽沦漪，冢遂嵂屼，其巾霞泰器嵚崎，其截霓乃有素灏之居。晶宫栖魄璇，题纳曦容成，据沙棠而逍遥，韩众依子桐而栖，迟炎峤之南缅，渺丹垠纾，回紫育，隧畅薰风之籁轻，岩悬火德之躔乃。有朱明之垣，金支通牖，玉蕤照筵，祝融司祗而开宇甸。赫胥御纪而垦天田。瀚海之北气，凝霜竁精结，冰吉良，产千金之骏，驺具五色之华质。乃有元景之室，阒家九关，碨礨万壁，啸父掣长鲸，而挥攉任公跨巨鳌而屃屃先，生益用龟，明革浮豹蔚，晞青阳之曈昽，饫素灏之浟㴒，服朱明之陆离，被元景之赫奕。无乃穷四荒、超八极于焉。栖息尔矣。先生曰：恣远游者，畴与近取，诸身务外观者，畴与内求诸心，子言博矣。盍载陈之公子，又曰：太昊乘震执规，司春玉衡秉信，珠斗回仁苍骊，驾而协气和，鳦鸟巢而条风，温于斯之。时，红药翻阶，朱槿荫庭，灵运赋池草，而冥机自触。孝绰感山樱，而雅韵攸成。炎帝乘离，执衡司，夏赤燕鸣晨丹良，烛夜于斯之。时，萝烟袅帷，松风入榭，江淹怀绮树，而兴慨皋兰。傅元思秀麦，而宣谣田稼少。昊乘兑执矩，司秋悲台，萧瑟哀壑飕飗，鹊梁迥而津桥横，蟾桂芬而月殿幽，于斯之时。竹君万个，木奴千头，左思睇翔，凤而金飙。初动潘岳咏归燕，而玉露方流，颛顼乘坎执权司。冬同，云集霰寒，澌凝淙日，陆旋而品汇，藏星纪周而象纬从于斯之。时令属元英律，应黄钟穆王，跻平圃。而白云缥缈，梁主游兔园。而素雪玲珑，先生渐仪鸿羽，鼎食雉膏。煦春元而熙熙茂，夏亨而陶陶广，秋利而肃肃孚。冬贞而昭昭。无乃顺四时，周六虚于焉，居诸尔矣乎。先生曰：善，言天者必徵诸人，善言古者必准诸今，子言近矣。愿终陈之公子又曰：粤稽有汉，西雍是京，嵯峨虎观，蜿蜒凤城，麒麟焘奡。而芙蓉披鳷，鹊顤顟，而椒兰荣。乃有承明之庐，著作之庭，铜龙承宇金马，标门方朔占岁星之色象，更生招太乙之威神。粤稽有晋江，左载作钟山，龙蟠石城，虎跃显扬，韡炳而亘赤乌。永安离奇而延朱雀，乃有华林之园，升元之阁。江实浮波，山葩吐萼，陆机咏芳藻，以敷文谢朓赋青山而寻乐粤稽有唐起于晋阳华清毓秀兴庆蜚香，勤政通天，而接熊耳。飞山凝碧，而起鶤翔。乃有结璘之楼郁仪之堂虬漏宵沉铃索昼张李白摛辞而焜煌鳌掖韩休，抗疏而飞翥鸾章。粤稽有宋，国于汴京浑河为池嵩岳为城嘉惠嘉福以延弘庆纯和熙和，以联迩英，乃有徽猷之制，宝谟之箴十阁，丛起两制并名，易简承恩而御书飞白。永叔视草，而史策垂青先生。节以制度颐，以保贞绍，汉贤之高，躅步晋。哲之芳尘，追唐臣之逸，轨播宋儒之光灵，无乃兼四代冠，群英于焉，浚明尔矣乎。先生曰：载事者存乎。史载道者存乎。经子言美矣，吾何能焉。九嶷丈人喟然，叹曰：于乎繄嘻，子知其一，未知其二也。夫北人见布而疑黂，越人见罽而疑毳拘乎，艺也。奔蜂不能化桑蠋，伏雌不能伏鹄卵，泥乎。类也。若公子者未免驰志艺文之末，而或遗其本，游精散殊之博，而靡得其约也，已乃。若先生之登兹凤山也，其东则有丰财灵应，幽兰点笔，萧堆仙云，雪峰丫髻，河抱石牛。而掩映星河，溪洄赤马，而虚涵天日。其西则有铁山、壶山、蒲首瑞云，感山、庐山、芙蓉石门。湖出二罗而澄潭潴蓄水，趋六口而长江吐吞。其南则有桃花、白石，月山、梅峰，金紫、五洪、云台、荆泉、鹿洞、谽谺，而林阴夕合，羊楼崛，而崖花昼妍。其北则有龙翔行将，凤隐石盆，雷坛天马，明水山门，北渡浮舟而污樽怀古。西寻遗堞，而乌石藏灵，是故凤凰于飞，维石岩岩三峰，层峦五水，萦湾金叠，石笋金台，云磐隆冈秀起，而趋翼。南门平原衍彝，而回抱西关，是故其为书院也。其中则有集云之楼，峥嵘缯绫，嵁绸缪，飞甍特起，丛枅孔修。若升元圃之丘，烂瑶宫森贝，阙朝霏入而暮霭浮其左，则有无逸之所。堂曰颐贤丽泽辅友斋，曰六行慎修恪守。若窥琼林之牖，辨商彝测姬，卣煇璧月而灿珠斗，其右则有务敏之轩堂。曰文会列鼎鸣弦斋，曰六德仰高钻坚。若升石渠之筵，庇广厦履细旃，罗宝典而肆璚篇，其前则有叠翠之门，灵峰矗立，河流吐吞，蛟腾虎变，鹄举鸢鶱。若排建章之阍金支簇，朱旂翻浥仙掌而迎朝暾。其后则有六峰之亭，仰高游息，耽幽会冥，窗草交翠，野竹摇青。若入华林之园，采芝秀纫兰馨，沓鹤渚而回凫汀，是故山以凤灵院，以山名。先生之建兹院，设兹教也，而岂徒哉。昔者凤凰之为世瑞也，轩辕临元扈而受图，伶伦适嶰谷而协律，高辛聆音而拊鞞，少昊名官而纂历，巢于阿阁。尧命羲和以授时仪于箫韶，舜察璇玑以齐政翔于紫庭，文王占景纬而游歌止于岐山，召公陈卷阿而讽咏兹盖，传之道统纳之世轨，昭之人文章之物采示之贤，规约之邦纪，所以淑斯文者，懋矣。望诸生者，厚矣。视唐之集贤，丽正含象。光顺宋之嵩阳、白鹿、石鼓、岳麓，盖异世而同符焉尔矣。先生闻之，有睟其容，有盱其衡，喟然叹曰：有是哉。九嶷丈人乃歌曰：惟九嶷兮，蒲山之宗仁，者寿兮，静斯同。三湘公子，亦从而歌曰：惟三湘兮，莼水之潨，智者乐兮，动斯同。先生乃赓载歌曰：九嶷巀嶪兮，君子以崇德。三湘浟湙兮，君子以广业。吾与吾徒期大同兮，永贞吉。

《凤凰山赋》黄煜

戊寅之秋，重九之日，与客携壶，穷高纵陟，追孟嘉之往事。访长房之遗迹，于时，紫萸簪帽，黄菊泛，瓯几云案石诗酒，赓酬揽蒲山之秀色，挹莼水之清秋。忘形尔我其乐优，游客有问，曰登斯山也。意气轩腾，山峦屹立极乎。高旻山洞，幽阴入乎。杳冥际，穷蟠壤，亘古迄今，山以凤称，胡为乎名。余乃停卮挥藻，为客陈之。自昔鸿濛初判，高厚垫昏，神禹懋绩，地平天成，山岳挺峙，品物流，形雨旸。时，若协气骈臻是故凤依山而呈瑞山以凤而显灵。乃若春风浩荡，淑气舂融，升亭亭之扶桑，茂菶菶之梧桐。凤辉木德而来鸣兮，喈喈雍雍乾精曜曦。时当溽暑，亢大块以蕴隆，徯商岩之霖雨，凤辉火德而于飞兮，翙翙其羽。风高气肃，斗转箕旋，仙管遏云，而袅袅银蟾皎夜，而娟娟凤辉金德而回翔兮，亦傅于天朔气栗，烈严飙凄凛苍，筠森玉而旖旖。白石削琼，而齿齿凤辉，水德而审视兮，亦集爰止。客曰：子乐矣乎。子诞矣乎。于戏噫嘻，我知之矣。虞韶尽美来仪于廷，周德至盛岐山来鸣，惟我皇明道泰。时和值兹美景，眷彼卷阿，我车我马，且驰且多，炫九苞之焜煌，象兹山之嵯峨。吾岂效楚狂之，避世而吟哦，将以述召。康之纳谏，而咏歌也。客乃笑曰：有是哉。歌曰，山兮山兮，彼高冈。凤兮凤兮于朝阳。时兮时兮登虞唐。

《芙蓉山赋》廖汉

繄庐山之灵秀兮，负芙蓉之修名。耸嵯峨于碧霞兮，高岌嶪乎紫清。祖五岳之峻绝兮，宗三岛之峥嵘，予翁结庐于其麓兮。集芙蓉以为宇药房荪壁兮，临石岩，桂楫松舟兮，绕沙渚。若乃莲钱簇璧荷盘，映玉烂葳蕤。其若兰森羽盖而穿竹。时则夏，云初敛晚风微静，山色类染，湖光逾镜。采红芳以制裳兮，和碧石以充餐，弄翠霞。以怡情兮，吞珠露而驻颜。予方歌予翁暮景之诗，而冉冉其忘年也。歌曰：登芙蓉兮山之端，采芙蓉兮水之干，彼幽人兮考槃。又曰：山云漠漠兮，水月凉采采，芙蓉兮在彼水中央。

《济美桥赋》魏裳

岁在著雍辰，次涒滩月临，仲吕日旋离，南肆我济川。君桥六水，拯民艰，爰有句廉逸翁，方壶仙子。胥与骖白螭，驾元鲸，溯赤马之清流，蹑龙翔之碧岑，访洼尊之往迹，飏紫虚之幽芬，放浩歌于岌嶪，挹瑞蔼于空冥。句廉翁曰：粤稽邃浑泽，溢九滨河图，效乾洛书流坤。阳侯舒灵于岛屿，力墨贡技于沧溟，时则有若乘龙之圣，陟荆岭而抵天津。姬运肇启敷德闳，休川祗锡美海。若呈幽烛夜光于跳，沬灿明月于蜃楼，时则有若钓璜之叟，载后车而鸣苍球。炎刘嗣祚霏英，蔚华郎官澄练。东井绯霞，哲士沉几于授屦，神人韬采于星槎。时则有若乘驷之儒，含珠玉而阐奇葩。晋阳绍统，凤翥蛟翔，昆邻濯异，咸池浴光，陆子击回湍而厉志罗。公掷拄杖而徜徉，时则有若酌泉之彦，甘冰糵而漱瑶芳。神君浚有熊之璿，源沛尚父之膏泽。涣司马之懿，文操隐之之奇，节乃兹懋绩于斯桥也。不有媲美于若人者乎。济川君曰：子之言古也，非今也。方壶子曰：吾闻曲阿朏，明衡阳熙燠荣，若华于崦嵫烂，扶英于蒙谷，乃有飞沙走石，风驰电逐，宛云龙之夭矫。架仙梁于海屋，繄若望舒营魄，纤阿晰灵挽倒景于桑，榆炳宵耀于西冥，乃有霓裳舞列，羽衣遐征，晻精光而夺目。恍银桥于广庭粤，若云英之遇，符合纚连，晨餐沆瀣，夕奏钧天，阿母发瑶川而独运青。童驭宝婺以争妍，酌元霜兮清隽神，嘉会兮泰元亦若广陵之景，流丹泬寥浣衣星，潴涤玉云涛肆神珠之弄蕊。暨玉田之生。苗，通元极兮无垠，陈灯火兮逍遥，神君旭海岱之青。阳萃巨阙之灏，气昭云英之贞，符显广陵之嘉，际乃兹赫灵于斯桥也，不有潜达于至理者乎。济川君曰：子之言物也，非我也。于是句廉翁方壶子莞然而笑喟，然而叹曰：噫嘻。天乎。吾辟孰握其扄地乎。吾翕孰测其贞，何道非古，何古非今，何物非我，何我非神。乃若利涉之渊也，其水则三山，源净龙潭，湍潆上黄，汇流壶头，涣文宣父莅川而兴叹。孺子濯缨而怡神，若君子之邃，学思渊泉其静。深其浒则冯彝艳，日江妃丽霞，姚黄芬馥，魏紫交加，挺挺乎彭泽之柳，灼灼乎河阳之花。若至人之育，物恩浩荡。以无涯其下，则隋珠含珍，和璞澄辉，蜃珧缀玉，骊龙示玑符公。兴兰陵之咏，雍伯显天授之奇。若髦士之摛藻，若太乙之青藜，其上则属玉栖。烟珍禽郁翠止者，忘机飞者，奋翼振蜚声于重泉。播鸿勋于孝义，若懿政之怀思，拥行车于非类，乃兹厥功之成也。经始兮则痌瘝，而衷轸念而人吊。伍子于胥涛泣三闾，于湘魂裁制兮，则官无攸费民，无攸厉廓，孟津之嘉，谋敷刺史之康。济襄猷兮则富者，捐赀能者。效勤迈赵老之鸿绩，迪杨令之忠贞，树烈兮则山灵显。瑞河伯降祥咏，垂虹于南极。昭遗爱于洛阳，若夫危楼拱北，结构康庄，厥覆耽耽，厥基堂堂。东枕丰财，西连蒲冈，南眺金紫，北望龙翔，沉桂虚𣹢乎。天日黄龙荡漾乎，星芒鸣宫商于鼓，笛汇峻彩于西，良豁江山之一览，传美惠于无疆。在昔包公振扬风纪，拯兹黔黎，锡之繁祉。爰有焦贤矢心，赞理险阻，既彝流光，青史粤。若蔡公宣化，兹土奠丽辑，和贞石不朽。爰及张侯忧勤，绥抚德化，旁敷人获我所神君。绍贞柏之遐，轨嗣鳌禁之。徽音淬景倩之锋铓，负紫芝之奇珍。乃桥斯域而济厥美也，不将视古今于一息。胥物我于两忘矣乎，言毕句。廉翁歌曰：三崚兮恢恢，九嶷兮巍巍，吁嗟拱北兮，云汉昭回。方壶子亦歌曰：阳曲兮汪汪，渤澥兮汤汤，吁嗟济美兮，江汉悠长。济川子赓载歌曰：拱辰独峙兮，凤山之阳，作德高明兮，长发其祥。吁嗟此心兮，永无负于明良。

《黄鹤楼赋》〈有序〉田汝耔

自莅夏口，三易星霜，登楼数矣。乃今辛巳之秋，何为漫兴。其以时物更变，旅客值逢，能不感激。切意君子处世宜，乘时建立识退藏，以永终誉，岂真可以觊觎神仙之术哉。辞曰。

抚天运之斡旋兮，时序忽玆。高秋白云纷其旖旎兮，余适升此危楼。闻昔人之超升兮，骑黄鹤而浮游。夫羽翼其不可见兮，道踪迹于蓬丘。猗欤美哉飞甍峥嵘兮，突刺乎穷霄。启棂轩兮横光，射夫斗牛。浑沦崔嵬兮，含化工之机。括方圆盘郁兮，象天地之区。周凭临恣览觑兮，中惝恍而绸缪。神营营其陨越兮，魂黯黯而弥留。披纷沨沓兮，泻洞庭之逸波，俄而汹涌澎湃兮，朝江汉之奔流。信夫秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。燕翩翩其辞归兮，蝉寂寂而无声。雁雍雍而南游兮，鶤鸡啁唽而悲鸣，此宋玉之遗音。而协余之衷情，忆隙驹之言迈兮，胡朝华之难挹。对物情之彷佛兮，良怵惕而于邑。念人生之有涯兮，孰长年之能。执时飘忽其不再兮，老荏苒而将及。顾世俗之肮脏兮，恬辟谷以绝粒。思至人于寂寞兮，抱元精于嘘。吸内展转以旁求兮，辨真元于黑白。倏假寐以夷犹兮，遇灵修于九陌。指子岁之故庐兮，造叔伟之攸宅。理余发于抹栉兮，浴余体于兰汤。陟玉台之嶙峋兮，排阗履而履上方。朝太乙于九重兮，睹绰约于中央。质要渺以委蛇兮，复降至于扶桑。驾青龙之蜿蜒兮，建苍螭之文旗。揭干旄之晶晶兮，下蕤绥其陆离。承轻焱之清纷兮，洒零雨之垂云。谒东皇以来歆兮，疑若授余以纶词。扣炎帝于正阳兮，骖鸾鹤以骋骛。服朱雀以腾骧兮，骈騑騑以按度。赖前驱之捷径兮，曰余惛懵其始悟。计岐贰之相投兮，却中道而反顾。来翩翩以迅速兮，恐白日之云暮。树金茎以为盖兮，采蕙荃以为裾。饮兑泽而濲沦阴兮，余将诣少昊之所。居蓐收位而宰阍兮，霜霰敛邪气。除诹吉良而用庚辛兮，享祀具礼。容舒左熊罴守关兮，右白虎蹲当间中。怀怆悢戒悚息兮，似踧踖而踌蹰大道。砥平如矢直兮，皇步跼蹐而沬趄。斯须定静知止极兮，始安宁而容与抚。光景之逍遥，迓元冥于中庭，文昌为余先驱兮，元武为余扬灵遍多，方以竟礼兮，言旋归而嬉娱。顷警觉以惺发兮，依然身在乎故都吁嗟。神仙住何所兮，吾不知其渺茫。彼人道之罔修兮，又奚为乎荒唐。黄河澄清兮，岂曰寻常。庆云迭见兮，其世之祯祥。北辰奠位兮，列星共向。辅弼当道兮，欃枪灭光缪，纠解纷兮，纲维斯。张污浊潜消兮，涟漪清扬。夫往者，其不可追兮。来者吾可以自强，凤凰鸣于，高冈兮感梧桐于朝阳。菊违时而弗竞兮，是以何贵乎。才良策驽骀之偃蹇兮，齐骐骥于康庄。勇信迈以长征兮，毋邅迍而沮丧。维夙兴以夜寐兮，竭馀力之方刚。念生鞠之罔极兮，扬休烈之辉光。守狷介以廉洁兮，历九死而不忘。保贞一以永缔兮，虽经百折以无妨。功成名立而身退兮，余将跨黄鹤而高扬。

《羊山赋》王星耀

通志既成，星耀乃摭，其大校赋之，以便省阅赋。曰繄维羊山荆扬之介，翼斗之墟，奄兹包络山川，萦纡东属富川。南接武夷，北界永安，西邻隽。溪郁翠屏之苍苍兮，瞪石塔之崔嵬。依罗阜为金汤兮，建峭拔之鸿基栖。白鹤而悬金蟺兮，石航绵亘而累累。龙塘仰天而舞游鱼兮，缅张李之懿踑。羡九宫之蜿蜒兮，慕仙家之元壝于是跻太平横归云踏含泉上天亭过三峰启洞门。立宝陀峙天尊仗，试剑而蹲伏虎兮。望松坡之峥嵘钓月台于乖厓兮嘉平子之清贞忆叠山与虞白兮，播𨓏哲之休。声扶拄杖而坐石床兮，鸣石罄之徽音。开新岭而陟石梯兮，见张公与阳城。据两崖而耸笔架兮，飞山峰之鹚鹰。乘白羊而跨马鞍兮，蹑朦胧之嶙峋。玩秋月于石桥兮，咏双溪于芳春。歌渔照于瞿塘兮，抚八景之良辰。登书台而盼白公兮，聆泉声之泠泠。若乃紫姑阮婆，七公普庵，大贤长崙，焦岩吴田，爱山际云。劝农飞仙云馆去，思步虚炯然，犀港丹池，牛潭龙泉，石压石砀，大城高坑，行远登高。通津喜迁，奇踪异迹，棋布星缠于是山。则瑶葩蓝袍，芳菲艳丽，青茵绿绮，竞爽争奇，含英带雪，霓裳霞裾，诚可玩也。佳木葱隆，清风时鸣，美景淑节，万鸟嘤嘤，调簧奏曲，夏噪春吟，实可喜也。田则原隰，沃壤膏腴，连阡黍稷，重穋丰。我囷廛亦可乐也。水则曲波坌流潆瀯，旋环鳞甲，杂错焕烂锦斑，爆采吓鳃，晃渊乘端又足怪也。兹物产之繁硕，洵幅员其溥长里。六都而户千口兮，田千顷而有奇。遂履亩而定税兮，课桑麻于茧，丝清里甲而平丈兮，歌鸿雁于流，移亶兹土为乐国兮，遇太平之贞，期维贞元其会合兮。长发祥于雉湄，协中爽而沛灵润兮，诞颀硕于明，时或移情于典。坟凭汜滥于艺，闱遂纷纭而挥霍。烂云衢而扬辉，或厉节于修姱。每要练而鞿羁，遂乡举而里选遹，轩冕于涂泥，或誓志于考槃。甘丘园以遁肥，时放情于山水，日衔杯而赋诗，于是大者策天府，书秘局，注起居，秉钧轴夔皋之俦也。小者驱五马朱轓，毂亲县牍召，杜之匹也。至其高尚栖迟者，随光之介也。其枹朴导引者，偓铿之流也。盖其出处各殊，穷达不齐，署芳名于青史，蔼清标于里闾。若夫显秩被禄，儋爵析圭，抚兹百里民之攸，暨愬邃古之循良，肇展采于宋。季爰登祠于名宦，遂食报于百世。嗟天降祜于通羊兮，畀贤宰于下雉。伊宦业其炳烺兮，称元元之师，帅于是。崇仁让而全忠信兮，兴孝弟而敦礼义。尚廉节而致谦和兮，悬扁额于巷衢。设乡约而建亭榭兮，树奕世之宏规。葺黉宫而刱棂星兮，曰髦士其攸。宜维乡贤其巍巍兮，定千载之黄雌。至如耆儒硕老，接武承2E84，澡德浴行，雄浑瑰琦言，为典谟词成蓍龟，或杂出于传记，或寄兴于歌。歈悉文繁而理，当都细大而靡遗，缀下里于白云，并光昭于编韦，盖兹邑之群美，总括爬于斯须。鼻邑乘之权，舆修初服于今。兹乱曰：操觚牍兮下董，帷秉竞笔兮襮瑕，瑜业经畬兮薅稗，耛震丽藻兮纷芳。菲抽𨓏迹兮，阙所疑囊今吉兮，握筌蹄百千载兮，震鼓吹。

《望江楼记》黎淳

武昌旧有望江楼，在郡城乾位国朝。洪武初，郡守汪大本即烟波楼，故址。创之易，以今名备登眺也。近百年来，物久斯坏不可履，然以都会所建。因山为城，斯楼乃其最雄胜。处长江，如虹蟠绕其下，有吞云梦之势。英雄临此怀抱莫舒焉，都察院。右佥都御史，繁昌吴公，巡抚藩之。明年，是为。成化七年，坤乾开泰庶政，大通顾瞻北楼，遂图兴。复乃樽节。公费之馀，得白金五百。市众材。僦工匠，具稍食檄。连帅王英帅翟政史、政卫侯张瑄、王福、高俊、撤而新之，重建楼五间。辛卯十月，凡三百日而毕事，其栋累为六寻，其檐倍为三等，其柱列为四楹，升高有梯，倚立有楹，延坐有庭。而窗户轩豁丹碧煇煌照耀，郊原胜概全楚暇日。镇守太监王公偕都宪公携小酌，率连帅暨方伯杜铭宪，使李敏往登焉。则岷山导江东，别为沱嶓冢道，漾东流为汉，奔驰数千里来会合于轩墀之下。而四周青山大者列宾友，小者罗儿孙，各献所有，来助胜游。而又有白云宿檐，皓月当槛，清风徐动，调畅琴歌微澜，净明荡漾，樽俎都城，万人仰而望之。咸以群公即为神仙，在天作此嘉会，公亦发浩兴于九霄，寄遐思于千古。心与万象趣同一，时信哉望江之多乐也，维时左庶子黎淳适，因赐告得侍觞酌，因言曰：武昌之游旧矣，而江山胜事胡扰扰于昔时，乃始伪汉垂二十年，我太祖高帝既克九江，歼汉魁渠而遗孽自立。仍据武昌，师进围之凭险。不服明年，甲辰，銮舆再驾，武昌始下方破，敌时我师举帆直指东南，贼谓将攻望山门也，尽锐捍禦而天戈飞渡，已压烟波楼下。俄顷，汉阳门破，生擒遗孽。然后湖南北江、东西、悉入版图，混一之基成矣。淳尝陟降斯楼，披图观地，欲寻当时遗孽就擒之所。故老皆无在者，盖天下之平久矣。昔之败，壁颓垣荒，桩断梗，今皆变而为重门，邃馆修竹茂林，而吴商蜀贾风帆浪舶，出入江涛浩渺之间。辐辏闾阎，民生不见干戈，安于畎亩衣食，以养生送死夫孰知。上之功德，拯救绥怀，百年涵育，若是之深，且大也。耶然则斯楼也，实惟用武之要区，非我明受命。圣人出而四海一不能救，诸水火而登衽席之安，非都宪经营，再造贲于今，时不足以昭上恩，而开千万世之伟观，盖交相济者也。后之，诸侯登眺此楼，岂能无感其朝宗忠孝之心。曷有既乎都宪公是其言，且曰：昔孔子在川上，观水流而叹道体之无穷，人臣忠君，即与道为体。而不息者，吾跻望江当法孔子之观。水庶几有得，所谓乃所愿，则学孔子。若元规南楼。情则畅矣，仲宣荆楼兴，则高矣。皆流连光景，无关名教乌。足以语是哉，于是乐甚，各相与赋诗镂诸楼中，而四方能诗者，又继此有作佥，谓不可无记，淳惟宣上恩德，及名臣善政与，众同乐亦且报本之义，不可忘也。遂受简而书此，庸告于后人。成化九年，岁次癸巳春三月立。

《游武昌西山记》王廷陈

辛卯秋七月，磐滨李子龙津，黄子按黄，以暇日游武昌之西山，玉泉张子五丘，王子及予从。既渡，沿回江岸，初经市井，随迹原隰故阡，新街递历互出。古松夹道，舆行松间，风激木末，响中笙簧。云阴藉裾，山禽逐盖。既出，九曲道中，宛转盘折，登之欲疲。曲竟古碣不屋，剔藓考核，感慨陈迹，遂乃憩花宫，登萃景楼，搴蘅掇藻骈秩，宾筵饔子割鲜鲂鲤，杂荐鼓吹墀列，歌声近筵数觞，且辍攀磴缘萝。直至绝顶，率情草坐，命酒藉石，袖拂烟霞，喜鹭惊鸳悉出，尊俎之下，面挹大江，帆樯陆离，遥览白雉，倦云归岫，近引寒溪，迅湍赴曲，俯睇故城，颓雉积莽，吟谢客之诗，章抚孙权之剑。石豪华狼藉俛仰怆神，遂奋起回立觞，转若环劝，酬不文，谑浪无禁已，而落照在山。候吏催暮于是二君，遄归予三客，留龙磐矶，宵酌矶头，临流洗爵。忽见江光霞色，窈窕微茫，超然有尘外之想。惜二君之不偕也，游之。明日，磐滨君赋之属，诸君和之，以及予。予曰：古称登高能赋者，为大夫。予山人也，不能赋，请为君志之。

《长堤碑记》游士任

葛侯竣长堤之役，迁南廷尉评，以去。熊直指业为石上，言记徐葛两侯。举事之始末，侯可千秋矣。游子假归，父老复砻石索言于鹤楼者。再游，子曰：予不文，曷敢为片石辱，即有言亦不出，直指意耳。父老曰：吾君一片热肠，向与直指合，姑言所巳言，亦言所未言，可乎。游子喟然曰：夫旧堤始唐均，次成宣，次姜溥，又次刘元相。而吴清惠亦经疏，请载邑志。新堤始冯公应京议焉，而未竟载县牒。予请勿言。独忆丁戊间，予以一孝廉卒三邑，父老洒泣而言堤事。郡伯张公折节以从，而蒲邑某侯足不窥江岸一步，辄沮。予议时，熊直指在辽，李光禄在燕，安得有心人出片言相佐者，亦此堤机缘未到耳。无何堤决，四邑之田庐。荡然旄倪之啼号，沸然予恨不能为斯民请也。岁庚戌，游子成进士葛侯除嘉令，遂与李光禄觞使君者三剌，剌言四邑堤不去口，而尤愿以新堤。为侯新政，冠不翅兄关弓弟泣道也。侯颔之，甫下车，他政未遑也。遂东西盼而远近视，以为荒度计盖。大江自岷山来，领黔泸诸水，出峡而东走，而沅湘辰澧诸水，又大会于岳阳下，至赤鼻。乃始就衔勒，又下过鱼山，则江嘉蒲咸之山，三面周遭而西缺其一，面以受江。大约山如弓而堤当其缺如弦，然堤之形一，而堤之。则四又譬之人身。然马鞍山上下若颡若颊，三角铺下若咽喉，巡司以西若脊膂获口，以北若尻，向之堤始。马鞍山止夹口置获口，以北不堤。即吴清惠之疏，不及焉。是颡咽脊俱全，而无尻也。不免捍七而缺三，创而长焉。起获口至赤矶，如冯公应京议，而其尻乃全是为捍。九而缺一，虚其一于金口，水至口，则若建瓴，然不返顾矣。其剩流从口入湖而上焉，其势杀比满而蒤，则江已就落不复。以四十里为口，而朝茹夕满也。葛侯既有成算一，一条诸牒以力请焉，当事可其议。江咸无间言，而蒲稍不如约。如丁戊间，故事于时，熊直指李光禄慷慨陈说于诸当事，手腕几脱。而余亦向兵备张公郡伯、马公司理、唐公孙公、披沥满纸焉，当事益蒿目，是以有勘堤之役。择江夏徐侯以往，至则为之别疆域。分山泽核里数，酌丈尺一，以受害多少为准，而其议始定当事。忻然捐三千金，以创新属四邑。分筑而堤之，尻续矣。既又捐三千金，以增旧属嘉邑。专修而堤之，颡若咽若脊亦无弗固矣。明年江泛没堤之半，予犹官苕上或走告，予曰：堤以外水高丈许，堤以内黍稷，油然桑麻蔚然，向时荡析之区，今尽乐土其鱼之人，今尽击壤国赋，亦从此不逋矣。游子手额曰：卓矣，两侯明德远矣。归而疾走，堤上徘徊四顾，则见江若白龙，堤如青蜺，周旋翼蔽，与三面山共成四塞四邑，将世世赖之。即史起西门豹，宁多逊焉，是役也。问之，里江六十三，患水者，三十四。蒲三十，患水者，八。咸十六，患水者八。嘉十二，患水者七。问之，堤江之丈以千者二蒲；咸之丈，以千者各一；嘉之丈，以千者亦一有奇，费如前。问之，当事则中丞董公、梁公、直指。史公、钱公、彭公，方伯刘公，参藩陈公，宪臬王公、张公，郡伯马公、黄公，司理唐公孙公，视堤则别驾。李公若某名某地，方载熊直指，记中无庸再也。第拜手作诵。诵曰：春秋元命，幕天包地，五行始水，匏子一决，璧沉薪负，厥患不已。澶渊之役，子瞻卢城，誓与俱死。赋被黄楼，载歌载咏，有涕如泚艰哉。使君瓢则百舆，全乃致毁。使君致词，吏民欲杀，何如。史起卓矣，徐侯共建，非常狂流，克砥三年告成。乃黍乃禾，被我江泛，彻彼桑土，迨天未雨，敢告多士。