钦定古今图书集成方舆汇编职方典

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职方典第四十四卷

顺天府部杂录五

〈国学石鼓之考辨最详，总归上卷。此卷无多，但自昭回坊为始。〉
《五城坊巷胡衕集》：昭回坊，靖恭坊，在北安门东，共十四铺，有圆恩寺、福祥寺、裟衣寺。
《顺天府志》：圆恩寺，在昭回坊。元至元间，建福祥寺，慈善寺，文昌宫俱在靖恭坊，皆有敕建碑。
《五城坊巷胡衕集》：灵椿坊，八铺。
《渌水亭杂识》：燕山窦十郎故居，或云在城西，或云在昌平，或云在涿州，或云在蓟州，当时冯瀛王道赠诗有云：灵椿一株老之句，今北城有灵椿坊，疑是十郎旧里，所以名坊也。
《春明梦馀录》：顺天府治，即元大都路总治旧署也。先是辽升为京立幽都府，又改为析津府。至金，为大兴府。元初，为大都路号大兴府官署。为宗正所据，官吏办事佛寺中。至大中，监路平章政事莫吉，奏请以钱四万二千五百缗，买灵椿里周氏地，计十九亩，建为公署。永乐，定鼎于此，遂因其署，而为顺天府。
《长安客话》：顺天府，附郭二县，东曰：大兴。西曰：宛平。府境南为固安、霸州，北为昌平，东为通州、三河、香河、玉田。西为良乡房山，东北为蓟州，东南为武清，西南为涿州。固安之东，为东安。永清霸州之南，为保定、文安大城。昌平之东，为宝坻、蓟州。通州之北，为顺义，南为漷县，东南为宝坻。蓟州之北，为平谷，东为丰润，东北为遵化。皇祖既设北平布政使司，因以北平名府。永乐中，以北平为行在所，改府曰：顺天。
《各胜志》：《易》言：汤武革命顺乎天，而应乎人。文皇帝靖难，龙兴于此，因以之自命云。
《方舆纪要》：顺天府东至永平府，五百二十里，南至河间府四百十里，西至保定府易州二百十四里，北至延庆州百七十里，东至天津卫三百三十里，西南至保定府三百三十里，西北万全都指挥使司三百五十里，东北至古北口二百四十里。
《春明梦馀录》：旧制三品衙门，用铜印，惟顺天府用银印，诚重之也。堂悬宣宗皇帝御制箴。〈箴见艺文〉耳谭天星堂，在顺天府后，内空洞，上覆以格，有郡国方位图。冬至日，悬毛羽，验气之盛，则其岁丰。
《燕都游览志》：顺天府治后东北隅，有候气堂。冬至日，以葭管吹灰，候之申时，行有重修候气堂记。
《明一统志》：中心阁，在府西。元建，以其适都城中，故名。阁东十馀步，有台，缭以垣，台上有碑刻：中心台三字。《顺天府志》：八蜡庙，在顺天府东北。
《五城坊巷胡衕集》：金台坊，九铺，有万宁寺、法通寺、净土寺、千佛寺。
《析津日记》：天寿万宁寺，在鼓楼东，偏元以奉，安成宗御像者，今寺之前后皆兵民居之，从湢室。而入有穹碑二，尚存长各二丈馀，西一碑，国书不可读，东一碑，欧阳原功文，张起岩书，姚庆篆，额题曰：成宗钦明广孝皇帝作。天寿万宁寺，神御殿，碑其北列明碑二：一为冯祭酒梦祯文，一为焦太史竑文。
《明一统志》：万宁桥，在海子东岸，跨玉河上流。
《水部备考》：澄清闸，在鼓楼南海子东岸，万宁桥西，至元二十五年建，名：海子闸。
《渌水亭杂识》：元时，海子岸有万春园，进士登第，恩荣宴后会同年于此。宋显夫诗所云：临水亭台似曲江也，今失所在。
《燕都游览志》：张公海棠二株，在钟鼓楼东张宅中，元时遗物丛，大数十围，修干直上高数丈，下以朱栏障之，参差敷阴，犹垂数亩。近日易主不知其几矣。《明一统志》：齐政楼，在府西海子东岸。元建，盖取齐七政之义。
《春明梦馀录》：千佛寺，万历九年孝定皇太后建。《帝京景物略》：寺在德胜门北八步口。殿供毗卢舍那佛座，绕千莲，莲生千佛。时朝鲜国王贡尊天二十四身，阿罗汉一十八身，诏供寺中，其像铜也，而光如漆。尊天所执持器乘海失之，补之，厥工逊矣。寺南一里，有小千佛寺。
《渌水亭杂识》：千佛寺，建于明万历。初，中有长沙杨守鲁、安阳乔应春二碑，皆镇阳林潮书，潮以鸿胪寺主簿直文华殿中，书应春碑，称诸天大罗汉，皆太监杨用所铸，刘同人帝京景物略乃谓为朝鲜国王所贡，当以碑为实也。
《明一统志》：吉祥寺，在府治西。元泰定间建。《五城坊巷胡衕集》：日中坊，在北安门西，二十二铺。《元史》：金水河，源出宛平县玉泉山，流至义和门、南水门，入京城。至大四年七月，奉旨引金水河水注之光天殿西花园石山前旧池，置闸四以节水。
《燕都游览志》：药王庙，在北安门海子之西偏。庙东濒海子宜宾初月，万柳沿堤，客多载酒其间。鸥波鱼藻，真长夏时一清凉界。
《渌水亭杂识》：药王庙，天启中魏忠贤所建也。落成时，帝加奖谕，赐赉甚厚。当年必有丰碑，而今无片石，盖后人所踣矣。
《燕都游览志》：火神庙，在北安门湖滨，金碧琉璃，照映涟漪间。西与药王庙相并。
《帝京景物略》：北城日中坊火德真君庙，元至正六年建。万历三十三年，改增碧瓦重阁焉。前殿曰：隆恩。后阁曰：万岁景灵阁。左右辅圣弼灵等六殿，殿后水亭，望北湖殿墀，二碑，一右春坊，朱之蕃撰。一礼部侍郎翁正春撰。
《熹宗实录》：天启元年三月，命太常寺官，以六月二十二日祀火德之神，著为令。
《元史》：海子岸上接龙王堂，以石甃。其四周，聚西北诸泉之名，流行入都城而汇于此，汪洋如海，因名焉。《记纂渊海》：海子，在府西三里，汪洋如海，中有芰荷鸥凫，可玩。
《涌幢小品》：禁城中，外海子，即古燕市积水潭也。源出西山，一亩马眼诸泉绕出瓮山，后汇为七里泺，纡回向西南，行数十里，称高梁河，将近城，分为二，外绕都城开水门，内注潭中，入为内海于，绕禁城出巽，方流玉河桥，合外隍，入于大通河。
《燕都游览志》：积水潭，在都城西北隅，东西亘二里馀，南北半之，西山诸泉，从高梁桥流入北水关汇此，或因内多植莲，名为莲花池，或因水阳有净业寺，名为净业湖，内官监向严鱼禁，今稍弛矣。酒后，一苇山光水色，箫鼓中流，时复相遇。江以北来无此胜游，然泛，必从小径抵虾菜亭，乃尽幽深之致。每年三伏日，锦衣卫率御马监官校浴马，湖干如濯。云锦中元夜，寺僧于净业湖边，放水灯杂入莲花中，游人设水嬉，为盂兰会。梵呗钟鼓，杂以宴饮，达旦不已，水中花炮，有凫雁龟鱼诸种。冬时，湖冻，作小冰床，各坐于上，一人挽行，轮滑如骤驶，好事者恒觅十馀床，携围炉酒具酌冰凌中。积水潭，水从德胜桥东下，桥东偏有公田若干顷，中贵引水为池，以灌禾黍，绿杨鬖鬖，一望无际。稍折而南，直环北安门宫墙，左右流入禁城，为：太液池。汪洋如海，俗呼：海子套。
《燕都游览志》：海子，南岸旧有海子桥，亦名月桥，俗呼三座桥，近渐圮。
《明一统志》：大慈恩寺，在府西海子上，旧名：海印寺，宣德四年重建。
《长安客话》：海子桥北，旧有海印寺，宣德间重建，改名《渌水亭杂识》：李长沙赐第在西长安门西，俗呼：李阁老胡衕是也。其别业，在北安门北集，中西涯十二咏，程篁墩学士和之，有桔槔亭，杨柳湾、稻田、菜园、莲池，而响闸钟鼓楼，慈恩寺、广福观，皆在十二咏中。今其遗址不可问，当在越桥相近。盖响闸，即越桥下闸，而钟鼓楼，则园中可遥望尔。
《燕都游览志》：银锭桥，在北安门海子三座桥之北，此城中水际看西山第一绝胜处也。桥东西皆水荷芰菰蒲，不掩沦漪之色，南望宫阙，北望琳宫碧落，西望城外千万峰，远体毕露，不似净业湖之逼且障也。《燕都游览志》：德胜桥，在德胜门内，西有积水潭，潭水注桥下，东行，桥卑不能渡舟，湖中鼓枻人，抵桥俱登岸，空舟顺流始得渡。复登舟东泛，绿柳映坂，缥萍渶波，黍稷粳稻，畇畇原田，高城数里，古色如一，薜荔墙转而南得藜光，桥径僻，岸无人行，古槐浓樾，覆阴如罨，画溪御马监所，领天闲上驷，每岁六月六日中，贵人用仪仗鼓吹，导引洗马于德胜桥之湖上，三伏皆然。
《燕都游览志》：净业寺，从德胜门西，循城下行，径转得。此寺昔为智光寺之基，寺东有轩二楹可，坐寺前，旧作厂棚，列席浮尊宴饮殊适，今废矣。湖上有鱼藕监。《燕都游览志》：太平庵，在净业寺北，循城垣有桥，桥下有水关，清流㶁㶁，南流注入太湖，岸左为庵，庵小而洁。
水关，在德胜门西里许。水自西山，经高梁桥来穴城趾，而入有关为之限焉。下置石螭，迎水倒喷，旁分左右，既噏复吐，淙淙焉，自螭口中出。《长安可游记》：德胜门之西，城垣下，有水窦焉，西山诸水从此流入都城，水口为石犀，以当之遏冲突，缓水势也。而庵其上，名曰：镇水观音庵。其北，即水入处，泠泠有海潮之音。庵刱自成祖时姚少师，而内臣钢铁实缵成之。
《燕都游览志》：莲花社，有亭，在水关西，今倾圯。虾菜亭，在莲花社西，一藩隔之，水部戴大圆建。《日下纪闻》：兵部王家彦之死诸书，皆言德胜门。《传信录》谓：安定门诸书言，自板城下，传信录言，自缮城楼。《燕都游览志》：旧城岿然杰堵，云是元时旧趾，中作铁沟，昔时以车运冰上流者，今尚坚致寒，藓荒苔遥映林泉，翠茜殊可凭高吊古。
《燕都游览志》：德胜门，城上镌赵子昂书德胜门三字。《燕都游览志》：三圣庵，在德胜街左巷，后筑观稻亭，北为内官监地，南人于此艺，水田粳粳分塍，夏日桔槔，声不减江南。袁宏道三圣庵纪游略云：德胜门内，东偏，有公田若干顷，中贵治之，引水为池，以汇沿池数里，绿杨鬖鬖，一望无际。池边一庵，曰三圣，面市背田。门前古木四，章亭，亭直，上殿堂，不甚崇，然极雅洁。《帝京景物略》：庵背水田，门前古木四，柯如青铜，其西有台，台上亭曰：观稻。
《客燕杂记》：德胜门水次稻田八百亩，以供御用，内监四十人领之。
《春明梦馀录》：龙华寺，在德胜门东，成化三年建，万历五年重修。
《帝京景物略》：成化三年，锦衣卫指挥佥事万贵，自创寺成，疏请寺额于朝，宪宗赐额曰：龙华。寺有沙门，道深碑记，万历中，修撰，朱之蕃复为碑记焉。寺门稻田千顷，南客思乡者，数过之。
《渌水亭杂识》：龙华寺，明碑二：其一，播阳释道深撰，广陵起昂书，抚宁侯朱永篆额。其一，金陵朱之蕃撰，高阳孙承宗篆额，永春李开藻书文。辞甚俚，不足观。《帝京景物略》：十刹海，在龙华寺之前，方五十亩，室三十馀间，相比如号舍、佛殿，亦分一，舍不更广也。创作者，三藏师，陕西人。
《渌水亭杂识》：佑圣寺，在龙华寺之后，有嘉禾张文宪碑，称寺系唐咸通年建。嘉靖三十九年重修。
《燕都游览志》：金刚寺，在积水潭之上，兴德寺东。寺有石勒金刚经，前小阁，后静室，纸窗棐几，殊有幽趣。后乃改刱大殿高阁，左右翼楼数十楹，往昔清深幽远之致。尽化于砂砾间矣。
《帝京景物略》：金刚寺，即般若庵也。背湖水，面曲巷，旧有竹数丛，小屋一区，万历中，蜀僧省南大之前，立大殿，后建高阁寺，西庑石刻金刚经，署宰官名倩人笔也。士大夫看莲北湖，每一憩寺中。
《燕都游览志》：兴德古刹左傍地，俱售之般若庵，逼仄不能容步，右傍多僧舍，修篁绿箨丛，木青柯相望楚楚。后有平台，大可亩许，解带临风，开襟敌水，固不减在濠濮间也。
《燕都游览志》：从兴德寺，折北而西，为莲花庵，疏竹朗樾，含吐馀清。后一台瞰湖阳诸寺，若列眉案，邻有火神祠，后亦有台，可以眺远。
《顺天府志》：清虚观、广福观，俱在日中坊。
《寰宇通志》：清虚观，景泰二年建。
万严寺，在城内北。元至治元年建。
《析津日记》：广化寺，在日中坊鸡头池上，元时有僧居之，日诵佛号，每诵一声，以米一粒记数，凡二十年，积至四十八石，因以建寺焉。
《燕都游览志》：漫园，在德胜门积水潭之东，米仲诏先生所搆，有阁三层，先生尝为：湛园、勺园，及此而三。定国徐公别业，从德胜桥下，右折而入，额曰：太师圃。前一堂，堂后纡折，至一沼地，颇疏旷沼内翠，盖丹英错杂如织，沼北，广榭，后拥全湖，高城如带，庭有垂杨，袅袅拂地，婆娑可玩。堂左右书室，西筑高台，耸出树杪眺望，最远滨湖，园为第一。
孝廉刘百世别业，堂三楹，南有广除眺湖光如镜，故名：镜园。下有路委折临湖门，作一台，望山色遥清可鉴，台下地最卑，眺湖较远，今属冉都尉。
相国方公园，在城北水关西。
湜园者，太守苗公君颖别业也。西面望湖。
杨园，在湜园稍南，杨侍御新刱。
《五城坊巷胡衕集》：发祥坊，七铺，有大兴左卫、崇国寺、正觉寺、弘善寺、白米寺。
《燕都游览志》：崇国寺，在皇城西北隅定府大街。元时，有东西二崇国寺，此则西崇国寺也。赵孟頫书，有寺碑，宣德间重建，赐额：大隆善护国寺。今都人犹称崇国焉。
帝京景物略大隆善护国寺，都人呼：崇国寺。寺始至元皇庆修之，延祐修之，至正又修之。元故有南北二崇国寺，此其北也。宣德己酉，赐名：隆善。成化壬辰，加护国名。正德壬申，敕西番大庆法王，领占班丹大觉法王，著肖藏卜等居此。中殿三、旁殿八，最后景命殿。殿傍塔曰：佛舍利塔。成化七年，敕碑二。正德七年，敕碑二，梵字碑二。又天顺二年，碑二。其一：西天大剌麻桑渴巴剌行实碑。其一：大国师智光功行碑。又有元碑四，其一至元十一年，重修。崇国寺碑，沙门雪涧法稹撰其一，至正十四年，皇帝敕谕，碑其一。皇庆元年，崇教大师演公碑，赵孟頫撰并书，其一石断为七，环束而立之，至正二十四年，隆安选公传戒碑危，素撰并书，寺为脱脱丞相故宅，今千佛殿傍，立一老髯，悫头朱衣，一老妪，凤冠朱衣者，脱脱夫妇也。后僧录司司右姚，少师影堂，少师佐成祖，为靖难首勋侑享太庙。嘉靖九年，移祀大兴隆寺。俄寺灾，移此木主题，推忠报国，协谋宣力，文臣特进荣禄大夫，上柱国荣国公姚广孝像，露顶，袈裟，趺坐，上有偈署：独庵老人题。独庵，少师号也。
《长安客话》：京师有姚少师画像，面大方肥，红袍玉带，髡顶，上戴唐帽。今崇国画像，犹是僧服，姿容潇洒，双睛如电光之灿，像赞云：看破芭蕉拄杖子，等闲彻骨露风流。有时摇动龟毛拂，直得虚空笑点头。盖本色衲子语。
《英宗实录》：番僧有数等曰：大慈法王，曰：西天佛子，曰：国师，曰：禅师，曰：都纲，曰：剌麻，俱光禄寺支待。有日支酒馔一次，二次，三次。又支廪饩者有，但支廪饩者，上即位初，礼部尚书胡濙等议：减去六百九十一人。正统元年五月，濙等备疏慈恩、隆善、能仁、宝庆四寺，番僧当减去，又四百五十人。
《袁宏道崇国寺游记》：崇国寺僧引观姚少师像，像赞皆本色，衲子语少师自题也。过番僧舍观曼殊，诸大士变像，蓝面猪首，肥而矮，遍身带人头，有十足骈生者，所执皆兵刃，形状可骇。僧言：乌斯藏所供，多此像。因谈彼国风俗，及道里险远之状，大率乌斯藏诸国，以中国最下茶为国宝，市物皆用之黄白，金反滞不得行国，无稻所食，皆麦菽，数十里一君，如中国之郡邑，然僻陋、俭苦之乡也。
《赵孟頫集》：有崇国寺，崇教大师演公碑铭。
《日下纪闻》《燕云录》称奉，使官中书侍郎陈过庭，门下侍郎耿南仲，并文武五十馀员，元在真定，丁未八月，遣诣燕山崇国寺安泊，则崇国寺金已有之。盖南北二寺，北建自演公，南则金之旧。今已迷其处矣。《顺天府志》：正觉寺，弘善寺，俱在发祥坊，有敕建碑。《咏归录》：都人呼飞放泊为南海子，积水潭为西海子，按海子之名，见于唐。季王镕为镇帅，有海子园，尝馆李匡威于此。北人凡水之积者，辄目为海。若宝坻之七里海，昌平北之四海，冶是也。元时，运船直至积水潭。王元章诗：燕山三月风和柔，海子洒船如画楼。想见舟楫之盛，自徐武宁改筑北平城后，运河海子截而为二，城内积土日高，虽有舟楫，桥梁不能度矣。《炙砚录》：崇国寺佛殿前曰：延寿。后曰：崇寿。再后曰：三仙千佛之殿。赵子昂书，崇教大师演公碑危，太仆书，隆安选公传戒碑，在千佛殿阼阶，南僧雪涧书，重建寺碑在千佛殿西，阶南，又有至正十四年圣旨碑，上序元诸帝，皆用国语所云：成吉思皇帝者，太祖也。窝阔台皇帝者，太宗也。薛禅皇帝者，世祖也。完泽笃皇帝者，成宗也。曲律皇帝者，武宗也。普颜笃皇帝者，仁宗也。格坚皇帝者，英宗也。忽都笃皇帝者，明宗也。亦怜真班皇帝者，宁宗也。中不及文宗者，后至元六年，以帝谋不轨，使明宗饮恨而崩，诏撤其庙主，故碑文亦不书也。陶氏辍耕录载：元世系完泽笃作完者。笃格坚作华坚，忽都笃作忿都笃，亦怜真班作懿怜真班，当以石刻为正。
《明水轩日记》：净业寺，门临水岸，去水只尺许。其东有轩，坐荫高柳，荷香袭人，江南云水之胜，无以过此。行国录元时，居庸关、卢沟桥，俱有过街塔，按欧阳元功诗：蓟门城头过街塔，一一行人通窦间。则蓟丘城门亦有之矣。