钦定古今图书集成方舆汇编山川典

　第一百五十二卷目录

山川典第一百五十二卷

金精山部汇考

《道书》第三十五福地之金精山
金精山，在今江西赣州府宁都县城西北十五里。山之奇石不一名状。而最著者有十二峰，行者远望，翠壁连云，丹崖映日，真神仙奥区也。
金精山图金精山图

考考

按《洞天福地记》：第三十五福地，金精山在虔州虔化县。
按《方舆胜览》：江西路赣州金精山，在宁都县西十五里。《白玉京记》：此系第三十五福地，汉初，张芒女丽英入山，获二桃，得道。长沙王吴芮聘焉。至洞中见其女乘紫云在半空，谓芮曰：吾为金星之精，降治此山。言讫，即升天而去。
按《广舆记》：赣州府金精山，在宁都县。山之奇石，不一名状，而著者凡十三峰。
按《江西通志·山川考》：金精山，在赣州宁都县西北十五里。峰头皆石，望如阵云，为邑西镇。道家以为第三十五福地。相传汉张芒女丽英年十五，入山得道，长沙王吴芮闻而聘焉。丽英弗许，乃升高绐曰，山有石室，中通洞天，若能凿之，当相见。芮大发兵攻凿，既通见女，乘紫云半空语曰，吾为金星之精，偶降至此，言讫而去，山因以名。
按《宁都县志·山川考》：海螺岩，在县西北十里金精山侧，形如海螺。
灵泉，在金精山岩左畔，两岩合峙，瀑布自巅飞注石台，纡流曲渠，下入石窍中，泉极清洌、沁骨。时虽盛暑，亦如隆冬。以真人之灵，故名。骚人墨客每环坐石上，流觞为乐，旧传有仙以白玉杯饮于泉侧，酒酣反掌印石，置杯石上。仙去掌迹宛然不没，杯入石中，经寸许，后之游观者，往往用力起之。莫之能动，明弘治时，知县怪而毁之，遂缺杯。底一角遗石中，至今犹存，其灵异如此。

金精山部艺文一

金精山赋〈有引〉　　　　宋曾原一

赣宁都郭西隅十五里有山曰金精。《通志载》三十五福地。汉女仙灵泉张真人飞升所也。以真人禀金星之精而生，故名。泉瀑岩洞，悉天成。俗讹乃谓长沙王芮自媒于仙，时刳之妄也。无详辩者，苍山曾原，一释其诬而赋之。

钜宿炳灵，煌煌天西，伟飞仙之茁，秀煜川谷以流辉。猗乎奇乎，盘盘桃石，昂霄睨碧，萝翠纠纷，瑶坛饤云。吾固不知其为仙餐变化之神，其亦太清之滓。下降而为之轮囷邪。横者屏罳，划然中开。下盘漏滴，上摩九垓。谁登孱颜，雄剑剖顽。岂曰长沙利此镆铘，抑亦鸿濛始分此象。已剖符而裂爪邪。鼓峰者，殷螺浮俛，环俨制度以如削骇，声音之若闻，孰崇牙而设簴，凛崷崒而独尊。殆兹山之节制，止群岭之迸奔。如彼都护，扬威震夷，而血郅支于昆山。又若伏波握麾，抚边而拱铜柱之百蛮。谺然石室，是谓碧虚，而杳而舒，可憩可庐。兀玉几以如在偃，金床之灿如樵郎猱升，或谓见之，吾盖莫即其有无也。穿岩而西峡，束云起飘飘。金蕖香脸，宵坠缭铁壁之嵚巇，阒天区而沉邃。方朱光之熇渊，乃粟肤而栗齿，翻银液兮崖雪，篆瑶湾兮波月。晨光霏兮猊炉，紫烟藤影乱兮霞冠。绿发屹仙掌兮笋立。竦明琅兮玉戛。飕飗兮春潮，戈削兮秋骨。盖阴阖阳开，乾造坤设。飞仙爰止，神閟孤发。闿世氛之冥濛，洗肉眸于玉闼。岂蚩氓悍隶之伊藉而斧锥，镵凿之刮裂也。有来者芮企，灵贝阙悲，俗讹里论之咿呕，妄招媒刳洞之荒谲，致仙渎而山污兮，黯群疑而罔决。嗟巫峰之十二兮，秽高唐之蚍蜉。顾兹峰之十二兮，玷齐东之蠓蠛。吾因破沉迷之荡潏，而欲锓此词于苍崖之嵽嵲也。噫嘻，寒芒在天，神枢运躔是星也。在汉为灵泉，在唐为谪仙，或风轮而雾驾，或雪句而冰联。盖元化西方清明之气，妙太虚而回旋，谪仙已去，今五百年，是星之英，抑冥漠于人间邪。二三子试酬明月，而问青天。

宁都金精山记　　　　　　　　前人

金精山在宁都西郊十五里，未至县，一舍外望，阵石截云，丹崖翠壁，烟霭明灭。知为神仙区宅。出北门度拱辰桥，折而西入，至苍山筼筜谷，石峰已渐献奇，昂首尻坐，作伏狮状。项凑圆石如悬铃。是为狮子峰。入青牛峡，清涧出嵌壁，下诸石魁岸拥道，山气清肃，愈前愈奇，不一名状。拿龙而骧马，囷立而屏张，截者玉削，跂者鹏飞，锐者圭列，展者旗扬界，立者如剑剖锯分壁，峙者如铁城环闼。穴聚者蜂巢燕垒。石脂摇光者膏凝液流，高岫出云者炊气郁蒸，千奇万异，骇目怵心，石之著名者，十有二峰。狮子其一焉，微圆而长承，以盘砥如菡萏出擎，盖中者莲花峰也。双峰合峙，中泐至麓，如僧作礼梵呗者，合掌峰也。双石颗顿，中出孤木，枝叶扶疏，如带叶果饤者，仙桃峰也，削壁垩色，石纹墨缕，拂布石面者，披发峰也。怒踞当道，耽耽俯视者，伏虎峰也。林木葱蔚，苍翠辉明者，翠微峰也。阚洞前立，与灵泉仙龛对者，望仙峰也。珑玉叠琼，脔石丛珍者，三巘峰也。万蓧丛生，根柯特异者，瑞玉峰也。千仞峭耸，中通洞天者，凌霄峰也。丰首低尾，色如渥丹，状如腰鼓者，石鼓峰也。回峰有窦出，半壁中裂，修缝垂椽，藤樵牧黠，勇者扳藤猱升，窥洞中极广敞，宛然厅堂房闼。旧传有金床玉几，是名碧虚洞焉。有石远睇如踞，近则团立直上，有金缕者黄竹峰也。峰麓崎险，路绝梯磴，两口倾轧，中仅线通，匍匐登其巅，广平可容千家。两泉涌出，甚洌，极旱不涸，中更寇乱。避而寨居者，多得免焉。玆十二峰亦随见指名，要未尽兹山奇也。阳灵观在群石间，最佳处。自仙桃阁入石，为瓮户启户，穿行曲栈，环石自一区。巨岩覆之，仰视天空如规像，真仙其间，层殿复阁，屋无陶瓦。雨不能侵，岩顶悬水鹤，能随四时转指，岩面飞泉潺湲，日夕如雨，自殿沿崖曲折，下石益蹙，气益肃灵，泉自石罅迸泻，乃委蛇出。味宜茶，游人不敢荤酒入，相传谓尝犯者，暴雷骤雨并至，且阴气森冷，令人肤栗。况仙灵祷辄应，人自不敢渎也。按《云笈七签》云：兹山乃三十五福地，汉初女仙张丽英，字金华飞升所志云。山下民家女生有异质，年十五，偶至山中，拾桃二颗以一奉母，化为石，自餐其一，顿忘饥渴。遗核亦化石，谓今仙桃峰。是后积功行乃仙。初，长沙王吴芮平闽越，道过邑，闻仙名，强委禽焉。父母欲许之，真人谓使者曰，吾名仙阶，暂混尘境，幸无辱，使者还报，芮以兵入山求之。真人乘云空中语曰，吾金星之精，降治此山，汝宜为民立坛祈福，芮始惧。谢罪仙，已冲天矣。仙屡以祈雨应，封灵泉。普应真人飞升时，歌诗十八章今存其五。

《前题》朱敏

金精山在赣州宁都县，距县西十里。而近自县北郭门出数里而扺苍山，历筼筜谷。宋曾唯庵父子读书之遗址在焉。西入而为狮子峰，又入而为。青牛峡其状固已怪特，又稍入，见有圆修而展盖者，为莲花峰。其有石自巅抵麓，中泐为二，而匀圆特立者，为合掌峰。又有双石类削，壁植圭焉者，为仙桃峰。世传张真人入兹山得二桃，以一奉母，化为石。自餐其一，遗核亦化为石也。自仙桃峰为试剑石，为披发峰。盖石自刀划断为两半，而峰崖之蔓延，蒙茸溜纹，碎黑若披发然，因其状而拟之也。伏虎峰峙于双桃之左，望仙峰屹于披发之右，其翠微三巘，瑞竹、凌霄、石鼓、黄竹诸峰又其魁迥者也。其岩之最近者，曰月岩，曰道人岩，曰休粮岩。泉之最清者曰灵泉，曰浴仙池，曰崖瀑。合流入于涧中，百折而出，清彻可鉴毫发，可溉可濯。凡诸峰之效奇献秀，奔骤起伏，迎揖拱踞于左右者，莫能悉，此特尤著焉者也。其两崖融合，中则嵌岈洞豁者，为仙洞。有阳灵观在焉。有真人祠在焉。有御书阁、葆光亭在焉。相传谓长沙王吴芮求俪，真人诱令凿洞者是也。观之场有飞升坛，谓真人遐举之所也。坛则有亭翼然，而翚奠者，则前守菊潭王君之所作也。至若道语石刻在在有之灵泉之下，有石平砥而敞好事者，引水为觞泳也。环坐可六七人，敏与太常从事孙琳仲宝缘磴而入，跂于泉下，仰视而峭险临压，相顾愕咤，魂悸胆慄，惟觉寒气淰淰逼肤，令人有思挟纩意。仲宝试以瓜渍泉流间，少顷，取剖而食之，则以冰腭，弗敢咽矣。亟还入老君岩，就曛而坐。时六月朔日也。敏惟太古之初，天地混合无间，自判辟以来，阳升而阴降，清而在上者气，积而为天之文浊。而在下者质聚而为地之理，融结则为海，为岳，其怪奇险，邃固亦宜然也。兹山乃天造地设，为大江之西诸山之冠。意昔人谓西方之属，为金，故名之曰金精。岂有真人食桃，而化诱王启凿之事乎。王与真人俱西汉人，若然则虞夏、商周、秦之际，谓即有此山。非邪。其谬妄也。审矣，夫不贪者乃识金银之气，绝欲者始得仙道之真，真人视王之富贵，若蠛蠓然，岂屑以见其姿邪。盖神仙乐岑僻，或者真人脩炼积功于是，脱屣高矫于兹世之愚者，欲神其事。乃假山之形以附会。其说邪，宋崇宁间徽庙以兹山之灵，祷雨辄应，封真人有灵泉普应之号，诰词遗刻尚存。我朝膺命以来，稽古明禋，表正祠事，登录兹山。寘诸祀典有司。岁时恪恭弗懈，有祷辄应。岂非神被丰功盛德于兹邦。故今得以食，其报耶。山川出云，有劳捍患者，法所当祀也。国之凶荒，尚索鬼神而祭之。矧兹山之灵应福及烝黎泽加永世，崇德报功，其可后乎。敏也，来涖之日阳亢，稍久因默叩神于心，而是夕即雨，其应之昭昭也。若是，谓非斯民之依可乎。既还，越四月复来。行县因请纪其游之岁月，遂追忆次第而书之。并辩其相传之妄，勒诸贞石以告观者，云若夫道书福地之次。骚人、词客赋咏之多，别有刻录，兹不详著。

金精山部艺文二〈诗〉

金精古诗五首　　　　　　汉张丽英

哀哀世事悠悠，我意不可敌兮王威，不可夺兮予志。
其二

有鸾有凤，自舞自歌，何为不去，蒙垢实多。
其三

凌云烁汉，远绝尘萝，世人之子，于我其何。
其四

石鼓崔巍悲哉，下土自我来观，生民实苦。
其五

暂来期会，运往即乖，父兮母兮，毋伤我怀。

游金精山　　　　　　　　宋黎仲吉

昔人乘凤已冲天，吴芮遗祠在洞前。气势徒知凌宇宙，干戈无力问神仙。漫轻龟玉传王业，空得松杉接洞烟。一等辛勤凿岩穴，禹门千古事应传。

《前题》崔与之

翠壁丹崖倚碧空，一壶天地画图中。青鸾有路三千远，玉洞无尘万境空。虚室尚留丹灶冷，灵泉直与海波通。客游到此应忘返，始觉仙凡迥不同。

《前题》曾原一

散步深寻紫翠边，雨馀林密意苍然。悬崖拥路奇千叠，邃洞抽扃自一天。殿古尚存唐岁月，地灵疑带汉风烟。斜阳欲问归樵路，倚杖更听云外泉。

《前题》明·董越

太白此降精，本为民祈福。痴情笑番君，偶尔堕污辱。圣明崇祀典，亦以能出云。如何千载下，只说张真人。

金精山部纪事

《宁都县志》：宋大中祥符八年，金精石崖产瑞草，松枝生瑞花。知县邢芳绘图以献。

金精山部外编

《宁都县志》：汉张丽英芒之女，生有异质，光浮于面，出入恒以扇掩之。家近金精山，年甫十五，偶得二桃。以一奉母，母欲饵之，桃化为石。自食其一，顿忘饥渴，遗核亦化为石。寻积功德，竟成仙。

化成岩部汇考

唐李德裕读书之化成台

化成岩，旧名化成台，在今江西袁州府城西北五里。其上有开化院，相传即李德裕读书处。

考

按《袁州府志·山川考》：化成岩即化成台，在府城西北五里，下瞰秀江，僧屋其上，名开化院。岩内有石佛。唐李卫公德裕尝读书于此。后因为祠。宋绍兴中，郡守陈述建亭曰仰止，曰振鹭，轩曰倚岩，曰翠霭。郡守王古于绝顶建浮图，又建妙峰亭，后废。庆元中，郡守李訦因葺祠，复仍妙峰址。创亭曰妙高。易仰止为容安。又有亭曰览胜，曰漱石，曰嵌空。宝庆初，郡守赵夫于岩腰创亭曰知李。后郡守曹叔远又旁涤奇石，创亭曰介休。为赞勒石，赞曰，地灵蟠英，兹阐其藏，耸拔峥嵘，人文载扬，勉尔袁士，永奠厥祥。岩下有郑氏北墅。卫公旧祠久废，元镇守万户那海刻公像于石。构祠仍扁曰知李。祠东建亭曰如画。亭其西旧有屋三楹。明嘉靖己未，知府季德甫建扁曰化成轩。轩左祠李公。同知曹光记。万历五年，知府郑惇典复修，增总门扁曰化成岩。戊午岁，知府黄鸣乔复构楼一座，度僧守之。暇日率僚吏登临吟啸。督学使者王汝亨题曰，托赋楼。以卫公尝读书此中，有十五赋也。
黄牛岭在秀江之北，其脉自化成岩来。数里，形势如牛，因名。

化成岩部艺文〈诗〉

化成岩　　　　　　　　　　宋李观

交臂寻幽岁已残，瘦藤枯石重跻攀。忽逢阴洞龙开室，下瞰寒溪玉绕山。猿鸟窥帘如旧识，藤萝引径入蹊间。游人自向红尘去，日暮老僧催闭关。

《前题》陈述

出郭二三里，览胜适愿言。群山接天际，一水经岩根。参差崖上屋，萧闲松下门。真趣自往古，聊可开清樽。

《前题》李若水

翠石黏云湿，寒岩带藓深。树函怀古意，水印读书心。
经济神犹在，幽栖径可寻。青毡吾旧物，税驾卧山阴。

《前题》赵善坚

低帽白蕉衫，跨马北岩路。为我撤炎歊，时有清风度。杖策蹑游屐，扪萝穷幽趣。怪石鸣瘦筇，狭径窘危步。云间启洞深，玲珑天巧露。僧居罗上下，钟声答晨暮。长笑排翠霭，围棋惊振鹭。陶写屏丝竹，恐为风景污。拂苏题苍崖，纵横醉中句。兹游岂易得，载酒莫辞屡。

《前题》张嗣古

雨馀山石洗孱颜，卧虎蹲羊各自閒。杖履贪穿秋色好，不知衣惹藓痕斑。
其二　　　　　　　　　　　　前人

迢迢绿野送平流，唤得风光入小舟。撑破芦花波底月，淡烟衰草不胜秋。
其三　　　　　　　　　　　　前人

长松吹断晚来风，水底轻溶落照红。独立黄昏无一事，好山忽在暮云中。

大庾岭部汇考

江西广东之梅岭

大庾岭，即梅岭也。在今江西南安府城西南二十五里、广东南雄府城北九十里。一名台岭，一名东峤。山一名凉热山，一名塞上岭。东西连亘数百里。小庾岭、庄彭岭，五里山，青龙冈皆其支脉所分也。其岭自古为驿道，但险峻难行，唐张九龄开凿至今，可通车马焉。
大庾岭图大庾岭图

考考

按《史记注索隐》曰：豫章三十里有梅岭，在洪崖山，当古驿道。相传以梅将军名。《越绝书》云，越王子孙姓梅氏，秦并六国，越王踰零陵往南海，越人梅鋗从至台岭家焉。而筑城浈水，上奉王居之。乡人因谓台岭为梅岭。及统众归，吴芮留其将庾胜兄弟居守，梅岭又称大庾岭。
按《水经溱水注》：连水出南康县凉热山，连溪山，即大庾岭也。五岭之最东矣。故曰东峤山。斯则改装之次，其下船路名涟溪。涟水南流，注于东溪，谓之涟。庾仲初谓之大庾峤水也。
按《南康记》：秦守五岭，第一塞岭即大庾也。通道交广，此其咽喉。
按《地理通释·十道山川考》：江南名山大庾，在南安军大庾县西南二十里。一名塞上岭，即五岭之一，五岭之最东者亦曰东峤。汉时，吕嘉反，汉军伐之，监军姓庾，城于此，故谓之大庾岭。《唐志》：在虔州南康县高骈繇大庾，击贼广州。〈注〉南康即南安军。
按《方舆胜览》：江西路南安军，当五岭之一。
按《江西通志·山川考》：大庾岭，在南安府城西南二十五里。汉高祖时，梅鋗驻兵岭下，因名梅岭。破秦有功，封台侯又名台岭，武帝时，庾胜筑城于此，又名庾岭，为五岭之第一也。
按《南安府志·山川考》：大庾岭，在府治南二十五里。汉武帝时，庾胜筑城于此。又汉高祖时，梅鋗驻兵岭下，因名梅岭。破秦有功，封台侯，又名台岭，为五岭之第一也。其山延袤二百里，螺转九磴，而至顶。极峻人难登之。唐开元中，诏内供奉。张九龄凿岭巅为路，两峡夹道，岭分南北，是曰梅关，即名横浦关。旧有云封寺，又名挂角寺。今为曲江祠，春秋祀文献张公。宋淳熙间，知军管锐多植梅，以实其名。咸宁间，知军赵孟适以岭下，官驿上皆梅，扁曰梅花国明。成化己亥知府张弼重修岭路。
小梅岭，在便岭稍西北，与庾岭联络。唐开元以前，所入之路由此，故又名小梅关。
印山，在府治南二里许，旧名七星，与梅岭祖龙共脉。周围为众山，岿然中拱如印，故名。
庄彭岭，在府治东南十里，与庾岭祖龙共脉，一作扁岭，周围二里许，路通南雄。
按《大庾县志·山川考》：小梅岭在梅关西北，稍平，与游仙乡相离五里许。唐开元时，未辟梅关之前，士商由此入粤。但道绕曲坳，自张九龄凿山辟径之后，从直进广此径，今止为乡人通往矣。
五里山，在县南五里，乃梅关祖龙脉分于此，形若蛇蜿蜒。翔揖于县南。古有僧刹，兵燹燬废。今路有卢令留恩亭。
青龙冈，在县北三十里，地名大喾村。乃梅关祖龙分脉。旧传有龙现，故名。有陈蕃后裔墓，今毁。
按《广东通志·山川考》：大庾岭，在南雄府城北九十里，即五岭之一。汉武帝击南粤，杨仆出豫章，裨将庾胜戍此，亦曰梅岭，题咏甚多。
小庾岭，在城东四十里，晋谢灵运有岭表赋。
按《南雄府志·山川考》：大庾岭，在城北九十里。《水经注》云：涟溪山，即大庾岭也，五岭之最东，故曰东峤。其本名曰台岭，上有横浦关，即古入关之路，又名塞上。又名梅岭。相传以梅将军名。《越绝书》云：越王子孙姓梅氏，秦并六国，越王踰零陵，往南海。越人梅鋗从至台岭家焉。而筑城浈水，上奉王居之，乡人因谓台岭为梅岭。及统众归吴芮，留其将庾胜兄弟居守，其兄守梅岭，又称大庾岭。秦末，南海尉任嚣死，赵佗欲据粤，移檄告横浦，诸关曰盗兵。且至急绝道，聚兵自守此岭。初无坦路，人苦峻极难行，唐开元四年，诏张九龄开凿岭路，自是始通车马焉。
小庾岭，在城东四十里。
嫦娥嶂，在庾岭之东，相传葛洪炼丹之地。产仙茅，其叶似兰，采以八月，即用嶂下流泉濯之，色白如玉，炼成丸，食补真气。
白猿洞，在城东北八十里，梅岭下深百步许，旧传白猿居之。
威凤冈，在巾山东，与大庾岭相连，高耸轩举，形如翥凤。
放钵石，在大庾岭云封寺侧，相传六祖既得衣钵，南奔，惠明追至祖，掷衣钵于石上，明举之不动。
浈水，在城南源出大庾岭。

大庾岭部艺文一

岭表赋　　　　　　　　宋谢灵运

若乃长山款跨，外内乖隔，下无伏流，上无夷迹。麇兔望冈而旋归，鸿雁睹峰而反翮。既陟麓而践坂，遂升降于山畔。顾后路之倾巘，眺前磴之绝岸。看朝云之抱岫，听夕流之注涧。罗石棋布，怪谲横越，非山非阜。如楼如阙。斑䌽类绣，明白若月，萝蔓绝攀，苔衣流滑。

忆梅赋　　　　　　　　　元朱原荐

倚髯箕踞，掩卷微吟。慨风沙之眯目，抚岁月而惊心。忆梅花之不见，渺予怀于登临。乃出都门徐步坰野，徘徊易水之上，徜徉燕山之下。访金台于荒丘，吊石鼓于黉舍。呼斗酒以浇愁，想一枝之潇洒。夕阳已西，新月如昼。归奚奴之背锦，凌天风之返驾。载行载歌，其乐陶陶。归斯就寝，一枕逍遥。夜梦群仙，扣吾寓屋。乃瑶其裾，乃缟其服。舞疏影之零乱，咳异香之芬郁。若夫新诗动兴，东阁回眸。俨如何逊，同在扬州，玉蕊明皎，幽光夜留。又如坡老松风，亭下水影横动，月香暗浮，又如逋仙湖山胜游，未问和羹，先魁春榜。又如沂公赋诗自况，或洒落如秦黄，或豪迈如李杜。或寒瘦如郊岛，或清丽如徐庾。其枕烟卧霞也。芝商山之四皓，其饕风齧雪也。毡羝窖之苏武，恍兮惚兮，载言孔喜，不玉而蕊，不琼而葩。呜呼噫嘻，非花神耶。昔广平以天姿丽质而比赋，吾今独以端人正士而见嗟。不然何山川之寥寂，而能接魂梦于天涯。诘其所以俛而不答，倏尔情亲，欢然意洽。觉臭味之相投，环四座而相狎。且谓予言，此行刹那，汝位不高，汝金不多，奈何以山水之情性，而历乎宦海之风波。嗟一出之容易，迨两载之蹉跎。独不记山中之索笑，颓然醉月，下而高歌。嗟夫水之迢迢，不足以写吾相，思之情云之绵绵，不足以喻吾蕴。结之苦玉堂金马，吾不为之。喜茅舍竹篱，吾不为之。怒付万事于无心，惟以天而出处。乃若真心之长在，岂甘与草木而俱腐。花神喜而言曰，岁寒知心惟予与汝，子不归来洞天，谁主愿请事乎鸾骖，蚤乘风而高举。

五岭记　　　　　　　　　明曹学佺

五岭之说向来不一，宋周去非，谓系入岭之途，有五盖自福建入广东之循梅，一也。自江西之南安入南雄，二也。自湖广之郴州入连州，三也。自道州入广西之贺县，四也。自全州入静江，五也。按此本淮南子以秦始皇利越之犀角、象齿、翡翠、珠玑，乃使尉屠睢发卒五十万为五军。一军发坛城之岭，一军守九疑之塞，一军处番禺之都，一军守南野之界，一军结馀干之塞。考其地坛，城在武陵西南，九疑在零陵二处。固与郴道全三州接壤，南野馀干，俱在江右。入南雄者，必繇南安，入南安亦必繇豫章，故也。惟番禺一军，军于越，故谓之处，谓之都。其馀去越颇远，皆隔绝岭表之路耳。惟昔日隔之，故通于今日也。隔之者，中外维络控制，使不得动之意。正欲虏其王，而入其都耳。裴渊《广州记》谓：大庾始安临贺桂阳，揭阳为五岭。杨慎《丹铅录·五岭考》：台岭之峤，在大庾、骑田之峤，在桂阳，都庞之峤在九真，萌渚之峤在临贺，越城之峤在始安。考其地大庾、始安、临贺、桂阳皆合惟九真地，属交趾，与揭阳有岭，东西之别耳。余按东粤之岭南、岭西东三道，江右之岭北道，与粤西之总名岭右。皆以五岭为言，五岭漫延数百里，跨连湖广、江右、两粤三省之界，即洞庭之南，苍悟之野。而三苗之区也。苗民负固不服，凭此五岭为险，其种类至繁，散匿箐林溪峒之中，即今之猺民、獞民、狼民、蜑民者，似皆迁于分北之遗者耳。其迁者必其雄黠桀骛者也。而散匿于箐林溪峒之中，荒野无人之处，实繁有徒势，能尽迁之乎。迁之不尽，而辑之必有其方，苟不得安辑之道，恐其惊疑转相煽惑，时时有蠢动之患。复欲舞干羽于两阶，亦难矣。故帝舜南巡至于苍梧之野，非无事而徇远略，乃使蛮夷之觐我耿光，被我教化，而施以劳来劝相之法，收诸要约羁维之内而已。是故岭一也，在大庾则为台岭，在桂阳则为骑田，在九真则为都庞，在临贺则为萌渚，在始安则为越城，而俱以峤名者，尔雅山锐，而高者曰峤也。楚粤江右之州县，俱设在山麓，而其锐高处，仍蛮夷居之耳。故桂阳之郴，与广州之连，零陵之道，与昭州之贺，江右之南安，与东粤之南雄，九真之与钦廉，始安之与衡永，俱相为接壤，而错处也。汉书揭阳下尽乎，惠潮之境，而梅州猺峒与湖南相通。宋章惇经略湖南，正开梅州之时，观此则五岭之为一岭也。虞帝南巡之故，与夫秦汉取越之方，俱瞭然在目中矣。

大庾岭部艺文二〈诗〉

遥同杜员外审言过岭　　　唐沈佺期

天长地阔岭头分，去国离家见白云。洛浦风光何所似，崇山瘴疠不堪闻。南浮漳海人何处，北望衡阳雁几群。两地江山万馀里，何时重谒圣明君。

早发大庾岭　　　　　　　　宋之问

晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩涂不可测。嵥起华夷界，信为造化力。歇鞍问徒旅，乡关在西北。出门怨别家，登岭恨辞国。自惟最忠孝，斯罪懵所得。皇明颇照洗，廷议日纷惑。兄弟远沦居，妻子成异域。羽翩伤已毁，童幼怜未识。踟躇恋北顾，亭午晞霁色。春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。含沙缘涧聚，吻草依林植。适蛮悲疾首，怀巩泪沾臆。感谢鸳鹭朝，勤修魑魅职。生还傥非远，誓拟酬恩德。

题大庾岭北驿　　　　　　　　前人

阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。

度大庾岭　　　　　　　　　　前人

度岭方辞国，停轺一望家。魂随南翥鸟，泪尽北枝花。山雨初含霁，江云欲变霞。但令归有日，不敢恨长沙。

饯宋八充彭中丞判官之岭外　　高适

睹君济时略，使我气填膺。长策竟不用，高才徒见称。一朝已知达，累日诏书徵。羽翮忽然动，风飙谁敢凌。举鞭趋岭障，屈指冒炎蒸。北燕送驰驿，南人思饮冰。彼邦本倔强，习俗多骄矜。翠羽干平法，黄金挠直绳。若将除害马，慎勿信苍蝇。魑魅宁无患，忠贞适有凭。猿啼山不断，鸢跕路难登。海岸出交趾，江城连始兴。绣衣当节制，幕府盛威棱。勿惮九嶷险，须令百越澄。立谈多感激，行李即严凝。离别胡为者，云霄迟尔升。

梅关　　　　　　　　　　　宋苏轼

暂著南冠不到头，却随北雁与归休。平生不作兔三窟，今古何殊貉一丘。当日无人送临贺，至今有庙祀潮州。剑门西望七千里，乘兴真为玉局游。

登梅岭　　　　　　　　　　　朱熹

去路霜威劲，归程雪意深。往还无几日，景物变千林。晓磴初移屐，寒云欲满襟。玉梅疏半落，犹足慰幽寻。

五月四日出梅岭至南安军　　文天祥

短日行梅岭，天开郁嵯峨。江西万里船，归期无奈何。

度梅关　　　　　　　　　　元伯颜

马首经从庾岭归，王师到处即平夷。担头不带关南物，只插梅花一两枝。

度大庾岭　　　　　　　　　聂古柏

玉斧飞霜大庾南，万松深翠洗烟岚。云迷梧野山罗戟，月满韶江水泼蓝。椰子浆寒甘似蜜，荔枝香煖绝胜柑。中朝耆旧如相问，鸟语啁啾正未堪。

过梅关　　　　　　　　　明汪广洋

春深长忆出秦关，寒拥貂裘马上还。今日入关春更浅，野花红白草斑斓。

大庾岭部选句

宋章颖诗：两川南北护梅关，尽日行人石壁间。郑亿诗：人逢岁稔家馀粟，地近岭南冬不冰。
余安道诗：行尽章江庾水滨，南踰梅岭陟嶙峋。《方舆胜览》：南安军江源欲绝，慨非泽国之规模。岭路初通，渐有蛮方之气象。
郡置皇朝，于是分贤侯之竹。地濒庾岭，不妨寄驿使之梅。

大庾岭部纪事

《闻见近录》：庾岭险绝闻天下，蔡子直为广东宪，其弟子正为江西宪，相与协议，以塼甃其道，自下而上，自上而下，南北三十里，若行堂宇间，每数里置亭以憩。客左右通渠，流泉涓涓不绝，红白梅夹道，行者忘劳。予尝至岭上，仰视青天，如一线然。既过岭，即青松夹道，以南雄州太平久矣，遐迩同风，非有前世南北之异。

大庾岭部杂录

《南安志》：大庾岭上有寺，有妇人题云：妾幼侍父任英州司寇。既代归，以大庾有梅岭之名，而反无梅，遂植三十株于道傍。即又题诗于壁间云：英江今日掌刑回，上得梅山不见梅。辍俸买将三十本，清香留与雪中开。