钦定古今图书集成方舆汇编山川典

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山川典第八十七卷

黄山部汇考

黄帝与容成子浮丘公炼丹之黄山

黄山在今江南徽州府城西北一百二十里，旧名黟山。唐天宝末改今名。山有峰三十六、水源三十六、溪二十四、洞十八、岩八。第四峰有泉沸如汤，常涌丹砂。世传黄帝尝与容成子、浮丘公合丹于此。又有仙人曹阮之流，亦尝于此脩真。故山有浮丘、容成诸峰，溪有曹阮之名。
黄山图黄山图

考考

按《太平御览·江东诸山考·黟山》、《歙县图经》曰：黟山在县西北一百六十八里，高一千一百七十丈。丰乐水出焉，旧名黄山。天宝六年，敕改焉。按江南诸山之大者，有天台天目，天目近连浙江天台，俯瞰沧海，且江海者实以地下为百川所归。然歙川则江之上流，而海之滥觞也。今计歙州平地已合，与二山齐矣。况其山又有障天蔽日之高，此则浙江东西宣歙池、饶江等州山并是此山。支脉明矣。其谓峰悉是积石，有如削成。烟岚无际，雷雨在下，其谓霞城、丹室、符窦、瀑泉，则无峰不有，若林涧之下，岩峦之上，奇迹异状，不可模写。信灵山之窟宅也，中峰有浮丘公仙迹。彩霞灵禽栖止其上，是浮丘，公与容成子所游之处。昔有人到坛所，忽见楼台焕然，楼前有道，又有盐积、米积。遂归，引村人上取，了不知其处所。下人往往闻坛上有仙乐之声。
按《三才图会·黄山图考》：黄山在宣歙境雄镇东南。山西之麓，曰焦村。蓬峰丹碧，峭拔攒蹙，若植戟，若侧弁，若列戈矛，若芙蓉菡萏之初开。云烟晴雨晨夕万状。繇焦村南道二十五里至汤岭，仰视群峰犹在，霄汉间瀑布声訇磕如雷，怪石林立。又十里为祥符寺，寺前淙流走石间。山皆古松名杉藤络，莎被蓊薆茏茸。有灵泉自朱砂峰来，依岩通二小池，池莹彻广，可七尺深半之毫发可鉴。寺有南唐碑，初名灵泉院。宋祥符中改今额有龙池，奔流喷薄泻石潭中。亭午照烛五色璀璨，寺傍数峰凌空，曰天都芙蓉。朱砂其尤高者天都峰也。又有翠微寺，寺庭有井泉，此麻衣师卓锡处。一峰卓然，独秀直峙，南北隅曰翠微峰。七十里至绝顶，顶平广倍寻。环视数百里冈峦墟落，历历可数。又村北十里曰仙源观，林阜周密。又踰兴岭而南众岫叠岭效奇献秀，尽在一览。又自横岭陟小丘道左竹杉，阴森有潭曰白龙。巨石谽谺汹涌冲激深不可测，世称黄帝与浮丘容成于此山上升，故名曰黄山。
按《潜确类书·区宇部》：徽州府黄山，在府城西，旧名黟山。黄帝与容成子浮丘公炼丹于此，赵东山曰黄山。隤然居中，委和四表有坤道焉，故曰黄山。《寰宇记》云：登其巅则匡庐，长江隐隐在望，两浙歙池饶江，等山皆其支脉。
宁国府黄山，在太平县南山，有三十六峰，惟天都叠嶂，仙人翠微，望仙九龙圣泉、芙蓉八峰，属当县馀悉入徽境。
按《图书编·黄山考》：黄山，旧名黟山，当宣歙二郡之界。高一千一百七十丈，东南属徽之歙县，西南属休宁县，各一百二十里。东北属宣之太平县，八十里即轩辕黄帝浮丘公容成子栖真之地。唐天宝六年六月十七日敕改。黄山按江南诸山之大者，有天目、天台二山。《郡国志》云：天目山高一万八千丈，而低于黄海者，何也。以天目近于浙江天台，俯瞰沧海，地势倾下，百川所归。而宣歙二郡，即江之上游海之滥觞也。今计宣歙平地已与二山齐，况此山有摩天戛日之高，则浙东西宣歙池饶江信等郡之山，并是此山支脉。诸峰积石迥如削成，烟岚无际雷雨在。下霞城洞室乳窦瀑布无峰不有。山下往往闻峰上仙乐之声，其林涧之下岩峦之上，奇踪异状不可模写。自歙郡至山口一百二十里，至汤院又八里。磴道崎岖不通车马。按《神仙传》云：黄帝问道于广成子，受胎息于容成子，吐纳而谷神不死。获灵丹于浮丘公，遂思超溟渤游蓬莱，乃告浮丘公曰：愿躬侍修炼。浮丘公曰：凡择贤而师，学必精奥。栖隐胜地业则易成，炼金成丹必假于山水山秀。水正则药乃灵，惟江南黟山据得，其中云凝碧汉气冠群山，神仙止焉。地无荤辛境绝腥腐，古木灵药三冬不凋，名花异果四季皆有，山高木茂可为炭，以成药迸。泉直泻，状如飞布，下有灵泉清温冬夏无变，若能斋心洁己沐浴其中，饮之灌肠，万病皆愈。黄帝遂命驾与容成子浮丘公同游此山。山有三十六峰，三十六源，二十四溪，十二洞，八岩云。按《徽州府志》：山川考黄山在歙县城西北一百二十八里，一名黟山。北倚九华，西拓彭蠡，南接广信。左挟浙江，右起桐汭。以尽海壖皆支陇所分，为歙镇山。厥峰三十有六，其中多黄莲紫朮。有浮丘庙坛，有祥符寺，有泉如汤，浴之可以已疾。丰乐之水出焉邻郡之山，皆此山支脉。汉末会稽太守陈业隐此山，世传黄帝与容成子浮丘公尝游焉。唐天宝间，好道家之言，因改黟山。为黄山水源三十六，溪二十四，洞十二。唐迄今，刺史薛邕、李敬方、监司耿南仲，以及名公多往游焉。《图经》云：惟翠微、仙人、望仙三峰属太平县。按《歙县志·山川考》：黄山，一名黟山，高一千一百八十仞，势如削成。烟岚无际云雨在。下北倚九华，西拓彭蠡，南接广信，左挟浙江，右起桐汭。以尽海壖皆支陇所分。汉末，会稽太守陈业洁身清行遁此。世传黄帝与容成子浮丘公炼丹于此，后有曹阮之徒栖焉。唐天宝六年敕改为黄山，其峰三十六，源如之，溪二十四，洞十二，岩八。
天都峰，高九百仞，健骨崚嶒，卓立天表。顶有石室，洞门宏敞，又有石台淩空而出，背倚玉屏端严耸峙。云涛澎湃时，拥山腰峰拔云上，反若矞影虚悬，颓然欲堕水，曰香谷源，香水溪。
炼丹峰鼎灶杵臼，具存。水曰炼丹源，洗药溪。青鸾峰为天都之辅，倒悬如舞，水曰采药源。
紫石峰连于青鸾，巍耸干霄，厥石纯紫，水曰汤泉源。汤泉溪中有汤院，即祥符寺也。
钵盂峰传昔有东国僧于此修炼，乘龙而去。后有僧作偈云：忆昔降龙没处收，那时掷钵覆峰头。而今正好掀翻看，为雨为云作大流。有洞名仙僧洞，洞口阴夕有光如星，谓之圣灯，水曰掷钵源锡杖泉。
桃花峰，水曰桃花源、桃花溪，流入汤泉溪。
朱砂峰奇峭亘上纯骨无肤石，泐间产苍松丹翠交错，半壁有朱砂岩，捷猕所不能攀也。下有洞，有石，有源，有溪，皆以朱砂名。
狮子峰首大于趾，其势昂踞下。有锦霞时时布幕，因名其洞，水曰香林源。
莲花峰，高九百仞，石蕊中尊千叶，簇簇如瓣。并峙诸山皆及肩，而止无敢争高者。而径尤窈窕，游人缘茎而升，穿孔而出。自此望峰顶有石瓣二，如坠叶飘空，倚丈木而梯之。若缀丝山泉激其趾足，皆浮动。游者股栗，上有石船亦名渡云峰。其傍为莲蕊峰，有莲花洞，水曰莲花源。
石人峰形如耋偻，有驾鹤洞，水曰白鹿源。传云浮丘曾驾鹤于此。
云际峰望之在杳冥间，下有藏云洞，水曰乳水源，味甘如乳。
叠嶂峰，层累而上如屏，如扆。有石乳岩，其白如雪，四时长滴，有坑长阴不见日。名曰阴坑源，源水入白云溪，溪中潭影清绝，白石横底，曰白龙潭。
浮丘峰下有浮丘庙，观唐会昌中废。曰水五云源，浮丘溪。容成峰高与浮丘齐，水曰容溪。
轩辕峰有仙人石座，仙人洞，仙人石室，毛人岩，紫芝常生峰顶，故水曰紫云溪。
仙人峰若两石人对坐，相传南向者轩辕，北向者浮丘。其下石壑万仞削立无阶，罕有津逮者。
上升峰昔有阮仙于此，上升峰下常有仙乐之声，源溪岩洞皆以阮公而名，故俗亦呼为阮峰。
清潭峰潭水倒泻，清泠特异，水曰布水源。锦鱼、溪鱼皆锦鳞也。
翠微峰岚碧染地松青到天，山翠真欲滴矣。有洞有寺有源，皆以翠微名，溪曰青牛溪。
仙都峰有观，水曰仙都源。
望仙峰龙须岩，龙须草生焉。有弦歌洞，水曰弦歌溪。九龙峰合九峦之势，如龙缠纠蜿蜒相属。岩洞宫观源溪皆以名之。
圣泉峰状如腰鼓，耸然亘天，顶上有汤池，游屐不能到。邻峰遥望之，则见池波沸涌，一布水向峰顶东南而下，入汤泉。源甘泉溪。
石门峰山之中峰也。石相擘如门，有大石床大石塔，石澡瓶，水曰石门源、石门溪。
棋石峰，唐天宝中，有人于此见棋局布，子拨去，复见如初，水曰棋石源。
石柱峰亭亭独上撑霄擎，日望之如干然。水曰石璧源。
云门峰两峰齐峙云气中，通有若门焉。水曰云门源，云门溪。
布水峰水淙淙而下，逶迤蜿蜒，飘曳如练，行者常若雾露沾人，水曰百药源，红泉溪。
石床峰床长一丈二尺，广五尺，如白玉琢成。上有碧石枕三枚，紫石床三张，水曰石室源。
丹霞峰，水曰红木源，丹霞溪。
云外峰举首云际莫极，其巅上有杜鹃花绕峰而生，从上俯瞰杏株无数，红杏源在焉。
松林峰有石榴岩，水曰黄连源，松林溪。
紫云峰，水曰柏木源，榆花溪。
芙蓉峰隔溪有马迹，石蹄迹，如印泥。
采石峰百花嘈杂，源洞深闇峰下，多白石如玉，黑夜即见，倒流而下，有瀑布百尺，其岩源俱以白龙名，以石色纯素横亘如龙也。
炼丹台，从炼丹峰下行数百武，至台上。石皆紫色平敞，空衍如坪，可容万人。自右稍降下俯深壑，乃炼丹源也。群峰咸自源中起，其近而平峙者，为云叶峰。端然而拱者，为紫玉屏。仰视天都叠嶂诸峰，如朝参座位，俯看群岫，变幻百出，涉海者叹观止焉。有庵曰万笏林，邹匡明题。
平天矼长三十丈丰，广三丈。平横如几，前后海所从分也。由鳌鱼洞至平天矼为海子矼之绝顶。高阜曰光明顶，独透霞表高悬天半，秋空澄霁。凡日月出没霞彩孤飞，长天一色。及夫积雾新晴，朝曦高映，山云布濩，壅雪堆绵，横波叠浪。俄而青螺点点，矗立银涛之上，是名铺海。上有蒲团松，诡异天成。
仙榜峰一名天榜，在松谷道中。杰立参天，千仞如削。上有赤文绿字，如篆云书，奇古不可辨。曾有译得一字者，雷即击去。再转则皆绝壁，山半一穴，中空类半规，可透隔山天光云影，俗呼天眼。
石笋矼在后海峭，耸插汉干矛森列。其峰各有形，似若诸天散圣觌面参请，若垂绅正笏东西班立，若奇花美女争妍，角妙黄山奇丽无如此矣。邹匡明云寻石笋矼见诸峰亭亭屹立。有惊起者，有独拔者，有横裂者，有直拆者，有崩又压者，有危又坠者，左右无支峰，无赘阜，而石骨中皆有怪松倒植横生，葱茜相纠矼，上有颖林庵。
始信峰在石笋矼散花坞之西南，三面临壑，背北面南从绝壑中凸起，东面一峰隔丈许，阔不盈尺。架木作桥，两木相接，可至峰腰。左垂翳一松，借枝扶手，名曰接引松。度桥即入，石坼窄仅容身盘折而上，稍以碎石补缀为径。顶倚片壁，有室在焉。室前古松数株，绝顶有定空室，仅容蒲团僧一乘。居三年，每从师子林暮梵毕，虽昏黑大雨雪，必孑影归。宿室内绝无倾踬之患，后道者鸟窠采药，黄山亦喜居此。文学江天一来游，书寒江子，独坐五字壑中，有绕龙松。
三海门由平天矼循炼丹峰后，龙脊行里。许怪松枳道，有双峰对峙，曰海门。一扉如棂玲珑特异，三门相距各百武径，不盈尺。门外陡绝，万仞无畔岸可依。登踞其顶，俯瞰石峰笔立与足底齐，珠幢玉节碧笋瑶篸，诡异非神工鬼斧所及。
谼中黄山苞岩谷以百数，而隩区惟谼中东最高者，曰罗条。稍北据上游曰牛鼻。西最高者，曰楼台。稍南当下流，曰乾溪。其下为石砧岭，东折曰壶岭，又折曰壶山，山外为饭牛蹊，下即丰乐水也。溪以南皆石山，沿流若步障，草木皆齐。其西浸杀而卑。若鸟翼张，水上溪落山而稍堕，蹊临溪而稍弦，田与蹊齐。蹊出则出蹊穷则穷剡，两端若张弓。因地势也蹊穷，缘流而上石磴出。灌木阴溪，石如龙门。水湍急褰衣可涉，既济得桴洲。出黄竹潭抵洲分，而为二左循山，右循磴洲穷，复合石梁当之亦一薮也。南折为桂竹湾，下为桂竹潭，潭上石磴达谷口，与饭牛等广半之石互出。如犬牙狭者，曾不受趾。林端出石溜，如建瓴入谷，为石门中有巨石为。钓矶东踸踔为栈道，又东则裂石，如环堵岩川游，此其一息也。依壶山为华阳馆，传经者居焉。堂曰韦堂，则易教也。墙东为樛木亭，西为泠风阁，其南曰鹿溪。鹿下饮不避人，犹鹿园矣。有石虚中如欹器正立中流，名曰天湢。傍为宛在亭，泠风西为象堤，堤上为西枝室，堤下乘桥，而南水涓涓出石罅谓之阿耨水。桥下置屋悬崖中，为方舟榭汪司马尝栖止于此。
按《宁国府志·山川考》：黄山在太平县南三十里，昔黄帝与浮丘仙人炼丹于此。
按《太平县志·山川考》：黄山三十六峰，在县南三十里，高一千一百馀丈，盘亘三百里。《图经》称为轩辕栖真之地。唐天宝以前曰黟山。《神仙传》云：轩辕问道于浮丘公曰：愿抠衣躬侍修炼。浮丘公曰：江南黟山，神仙所居，有古木灵药，其泉香美清温，冬夏无变，沐浴饮者万病全却。因与容成子、浮丘公同游于此。故又名黄山。当徽宁二郡界上列三十六峰，溪二十四，洞十二，岩八，曰天都。高冠诸峰下，有香泉，时有异香，曰翠微。有瀑布、泉，翠微洞，翠微寺，左有青牛溪，曰望仙。旧云黄帝于此上升，人望见之。故名下有望仙乡，有人望见空中二仙上升，闻䌽云中弦歌声，故西有弦歌乡。及洞溪并名弦歌。曰九龙峰头九朵如九龙，然有岩，有源，有洞，有溪，并从峰名。曰圣泉峰如削成，状类腰鼓，顶上有池，人莫能至。从邻峰顶上望之，见池波腾涌，故名。旧志言此水东南而下，入于汤池，非也。又另有汤泉在朱砂峰下，曰叠嶂。其形如障下，有石乳，岩水滴如雪，一名滴水岩。又有阴坑源，长阴无日色，流入白云溪汇，为白龙潭。又流入朱砂溪，松谷禅师结庵潭外一里许。曰仙人顶。上二石笄如人对坐，下有仙人洞。曰芙蓉下有白马源，溪南有马迹石数十，深浅宛如泥印。李太白曾游于此。曰炼丹，相传浮丘公于此峰炼丹，下有炼丹源，洗药溪。曰青鸾状如青鸾之蹲，故名。曰紫石，纯紫。石下有汤泉，《仙经》云：山上出硫黄朱砂，其水即热，此名朱砂汤。其味香美，无硫黄气。相传沉痾者澡之，立瘥。其侧有祥符寺，多名贤题咏。曰钵盂状如覆钵，下有掷钵源。万历时，杭僧玉庵建掷钵禅院，殿宇宏丽，僧徒众盛，与慈光寺相并。曰桃花下有桃花源，桃花溪，花落流入汤泉溪，溪旁歙隐士佘抡仲建有书室，曰朱砂。其状如削半壁，有朱砂岩。中有朱砂，人望之不能到。下有洞有源有溪，并名朱砂。万历时，僧普门建朱砂庵，后敕改慈光寺。中有七层四面佛像。曰狮子状如狮子之踞，下有锦霞洞，香林源。曰莲花状如莲花，有洞有源水，与桃花溪合流。曰石人宛如人形，下有白鹿源，曾有白鹿为人所猎。又有驾鹤洞曰云际峰顶，入云际下有藏云洞，有乳水源，味甘如乳。曰浮丘，旧有浮丘庙，浮丘观，岁旱祷雨有应。下有五云源，浮丘溪东南流入曹公溪。曰容成，相传容成子尝游息于此。下有容成溪，紫烟源，容成洞。曰轩辕，相传黄帝采芝之所，下有紫芝源，紫云溪，仙人洞，石座，石室。曰上升，相传有阮姓者在此上升，有源有岩有溪，并呼名阮。曰清潭，水流倾泻，高百仞。又有布衣源，锦鱼溪。曰仙都，下有源，有观。相传为神仙所游之处。曰石门，下有石门，两山相通。山之半壁有大石横架其上，又有大石塔正员如月。其下有源有溪，猿猴岩，狼豹洞。曰棋石，相传有石棋局，布子分明。曰石柱，卓石如柱，高立数十丈。曰云门，两峰相并如门，云气出焉，有源有溪。曰布水，下有百药源，又有黄泉溪，飞布长十馀丈。曰石床，顶有石床长丈馀。曰丹霞，时有丹霞笼之，上生红木。曰云外，下有杏花源，又有瀑布，泉飞流数十丈。曰松林，多产奇松，下有松林溪，石榴岩。曰紫云，顶常有紫云盖之，下有柏木源，榆花溪。曰飞龙，下有百花源，百花洞。曰采石，下有白龙岩，白龙泉，有石如玉，阴暗尤现。
山之峰莫可数计，图经祇取此三十六者。而锡以嘉名限以目数，犹挈少而遗多也。峰之可登者五六，莲花光明顶，其高者也，最高莫踰天都。万历间，蜀僧曾于其巅建一刹竿，每夕点灯馀。多可望而不可至，其不在三十六峰内，而可登者有飞来，始信石鼓卧云诸峰。
黄山诸洞，黄山之洞。载在图经者，十有二余。按之凡十有三，其可得至者四。若仙灯，若水帘，若莲华，若翠微其不可得至者九。若轩辕，若仙人，若锦霞，若餐霞，若朱砂，若狼豹，若弦歌，若驾鹤，若九龙。水帘洞在汤院后，深三丈，高二寻广称之。洞前飞泉瀑布作垂帘状，洞之极高寒者，莲花洞。高广胜水帘，深亦过之，清泉从左落洞前，石笋一竿卓然朝拱。左壁环洞，与笋比耦。旧有蜀僧状类猕猿，长不满三尺。徽人曾于洞中作板屋居之。仙灯洞取径丞相源，在山之腹，得高下之中，晓气初升，晨光可曝。洞之最温和者，翠微洞。当峰之额拨丛莽而升，高广不踰二丈。洞岩之左有水滴下，石洼承之，如洗头盆然。万历三十六年，洞顶发蛟，翻山覆谷，此洞不倾不塞似有山灵护卫焉。温泉舆地所列温泉不一，黄山独胜。盖他泉多在泥淤，黄山边底皆石。他泉气带硫黄，兹泉维馨间作朱砂气。他泉介通都大邑，沐者秽杂，兹泉在万山中，自非烟霞胜侣不得浣濯。即山樵牧竖时或过浴，而涌波跳，沫流恶，甚速，且削壁横空。溪流清激，怪石磊磊。其中而崖上古木枯藤复覆映之，浴后足供瞻眺。故兹泉独甲天下，然兹泉从地下滚滚而上，沫如鼎沸，与圣泉峰落下者异。
黄山诸潭在丞相源，半山可望者，名九龙潭。自崖顶至腰串珠而下，但可望而不可即。在松谷涧中，名五龙潭，油潭。其水清碧彻人心魂。在石床峰下名铁线潭，有龙居之。游人转石其中，去未百步雨雹随至。久旱取水祈雨无不验。在桃花源名白龙潭，春夏水涨雷辊霆击奔注而下，水复竖立丈馀，令人魂摇不敢迫视。在逍遥溪遍溪，皆石潭，深者黝者方者圆者，大如塘者，小如釜者，殆不可名状云。
黄山诸松，凡松靡不托根于土，独黄山松多蟠根于石。以故黄山无处不石，无石不松，无松不奇。而卧龙蒲团，蟠龙绕龙，接引破石尤最得名。卧龙松在文殊院道中横偃石壁，矫首上眺。步行其上，可当飞桥。蒲团松枝叶平铺圆密如葺。僧常跏趺其上。蟠龙松在平天冈，虬屈盘曲足称奇观，接引松植根在峰北，横伸一枝峰南，游人缘之渡独木登。始信峰绕龙松挺立，一小峰顶疏密纠曲古秀，无伦真黄山第一松也。破石松者，松破石石犹附松，根藏盖张奇异之极。黄山路径，从西乡渡伏牛岭，沿溪至钓桥，直行则过汤岭，左折上白云庵，踰海棠坝，循指象处，至炼丹峰，平天冈。此前海子也。峰下为炼丹台，台阔数亩，下有紫玉峰，耸起最奇。
从望仙乡度芙蓉岭，至松谷庵，过老庵基，循石笋谼，至石笋冈，狮子林，抵平天冈，此后海子也。石笋诸峰秀削极矣。而海门飞来一带尤为奇绝。
从汤口上汤池，入山门，至慈光寺，有七层四面金佛。右行东沟，踰观音崖，龙翻石，小憩赵州庵，度小心坡，渐折渐登升木梯出石罅，上文殊院，一往路径皆绝处逢生，奇幻变怪与夫树石点缀之异，俱出人意。表至兰若精丽基址端伟，左天都，右莲花玉屏峰，横枕于后文殊座，平列于前，皆天造地设，尤非可言语形容。开山僧普门在五台时，曾梦见。此后选胜至适与梦合，遂建庵其地，此黄山第一奇胜也。右行约数里，升石级至尽处，左行则一线天，一壁两开仰视青冥。仅一缝直行，而下则过云梯，路极险景极奇。若登莲花峰，必由兔儿石，拾级而上至庵小憩，升木梯登最顶，睇长江如匹练，九华直一螺髻耳。既下循莲花沟，至大悲顶，穿一洞而扺天海，由平天冈登光明顶，前后海子皆在望矣。
从乌泥岭行十五里至丞相源右行，踰白沙冈，至兜率庵，更上四五里亦抵天海，由平天冈而登光明顶。黄海当春夏之交，日初升时，白云起于谷中，肤寸而合须臾遍满，如海水淼茫，一望无际。上露峰头又如岛屿浮于水中，倏而风起，转眼尽归无有。灭没变幻不可思议，正不知东海蜃楼为何如也。从平天冈前望之，曰前海后望之曰后海，故名前海子，后海子。黄山诸庵普门开山后，黄山极盛。到处有梵宫净室，兹即其最名者纪之。自翠微松谷祥符古寺外，则有慈光寺，掷钵禅院，文殊院，桃花源，白龙潭，莲花庵，龙翻石，赵州庵，大悲庵，天海庵，指月庵，光明藏药师殿，狮子林，会灵庵，兜率庵，指象处，别峰庵，白云庵。黄山花鸟，慈光寺华严堂前有木莲一株，高二丈。每岁四五月时开花，鲜韶如水芙蓉。又有海棠树，高不过二尺，叶厚而尖，花色与秋海棠无异。
鸟有白鹇画眉，又一种形体毛色意似家鸡，其声绝类石鸭。石鸭者，阔口而黑色。亦惟黄山涧中多有之神鸦一对，松谷祥符寺僧相传自古有之，不群不单，饥则向人索食，就手中啄之，狎䁥如家禽然。山中有一白猿，雨霁及雪后跳踯于最险处，久在山间者见之，然亦莫知其藏身何地也。
黄山奇胜非常，故岩洞松石庵径猿鸟附载于后。

黄山部艺文一

游黄山记　　　　　　　　宋吴龙翰

咸淳戊辰十月既望，鲁斋鲍云龙，古梅吴龙翰，足庵宋复一，来观黄山，赑屃登高餐胡麻饭，掬泉饮之，不火者三日。从者皆无人色，率不能从。予三人愈清狂，上丹崖万仞之巅，夜宿莲花峰顶。霜月洗空，一碧万里。古梅谈元，鲁斋诵史，足庵歌游仙招隐之章少焉。吹铁笛，赋新诗，飘然有遗世独立之兴。次蹑炼丹峰，过仙人石桥，酌丹泉徜徉久之。次纡路游水帘洞，踏月夜归。少憩兰若，把酒临风，对天都而酹之。曰：吾辈与若为熟识，他年志愿俱毕，无忘此山。

游黄山记　　　　　　　　元汪泽民

黄山在宣歙境雄镇东南山之阳，踰百里为歙郡。治其北三十里为太平县，又北抵宣治所二百四十里。不当通都大邑，舟车之走集，而游者罕。至今年四月九日，予始得游焉。山西之麓田上广，衍曰焦村，莲峰丹碧峭拔攒蹙，若植圭，若侧弁，若列戈矛，若芙蓉菡萏之初开。云烟晴雨晨夕万状，繇焦村南道二十五里至汤岭上，仰视群峰犹在霄汉间，冈阜蟠结凿石开径嵁岩欹危，瀑布声訇磕如雷。怪石林立，半壁飞泉洒巾袂，当新暑凄然如秋。又十里憩祥符寺，寺前淙流走万石间，山皆直松名杉，藤络莎被蓊薆茏茸。有灵泉自朱砂峰来，依岩通二小池，上池莹彻广可七尺深，半之毫发可鉴。泉出石底累累如贯珠不绝，气馝馞若汤酌之甘，芳盖非他硫黄泉比也。明日遂试浴，垢旋流出纤尘不留，令人心境清廓气爽体舒。相传沉痾者澡焉，立瘥理或然也。寺有南唐碑，初名灵泉院，宋祥符中改今额。又龙池距寺左三里许，奔流喷薄泻石潭中。亭午照烛五色璀璨，诚灵物所居。夜闻啼禽声，甚异。若歌，若答，节奏疾，徐名山乐鸟下山咸无有行寺。旁近见数峰，凌空僧指曰天都、芙蓉、朱砂峰。其尤高者天都峰也，上多名药，采者裹粮以。上三日达峰顶，予心甚欲游，而鸟道如线不可，乃止。凡再宿寺中，还至焦村之三日，行三十里游翠微寺。古松修篁夹涧横道僧桥焉。覆之屋以息游者，清冷静邃已隔尘杂。予为榜曰，翼然至寺，庭有井泉，僧言：此麻衣师卓锡处。泉亦清美，不溢不涸。一峰卓然独秀，直峙东南隅，曰翠微峰。其条支回互寺居盘中，故诸峰俱隐不见。明发行十五里，过白沙岭，往往攀崖壁牵萝蔓或小木贴岩若栈而度，几不容武旁。临绝壑惴惴焉，不敢俯而窥。又七里至绝顶，顶平广倍寻方据石。少休时，晴雨旭霁气象澄洁。环视数百里，冈峦虚落历历可数。九华绿翠，若莲开。陆焦村向，所见峰皆平挹，座间俄顷白云滃起，遥山近岭如出没海涛。仅馀绝顶槎溯天汉中，倏又敛藏如扫，如是者三。可谓奇观矣。日暮抵寺信宿，又二日从村北十里登仙源观，至元中新安吴，万竹习静，兹壤尝衍易宛陵誇诩其胜。予赠诗还山，今竹存而吴逝已久。林阜周密南列翠峰练形引年者，固其所哉。既还憩，吾宗公仲云松楼。越十日，踰兴岭而南所谓三十六峰者，骈列舒张，横绝天表。众岫叠岭效奇献秀，尽在一览行田畴竟乃。登横岭，陟小丘，道左竹杉。阴森中小径萦纡，才屋数间，一僧奇庞近八十，煮茗进果自言结构力田间，则持经玩空历二十闰矣。外营草亭往来休焉，卑陋且坏。予将改筑亭之，右丈馀南峰翔舞近乎前，北陇奔跃驻乎后。左右翼如景，益清名之曰芙蓉亭，而未暇也。循岩曲折抵白龙潭，巨石谽谺汹涌冲激，深不可测。岁旱民谒款雨立至。又度板桥，有小庵食淡苦修数辈居焉。尝有逃空谷者，出奇方疗人疾，颇众既亡瘗浮图中。予特徵夫山水缪绕，自为隩区。于高峰之下，由兴岭抵此。四十五里迹，辽邈可屏尘事遂宿焉，听泉而去。世称黄帝与浮丘容成于此山上升，改名黄山。江浙诸大山，所分以出其广袤形胜若是，奇踪诡状固不必尽究，然非神人列仙不能称其居。昔大德戊戌岁，得兹山图经，神思飞越，而因循皓首，甫幸一至，至又弗克久留而去。每登山时，率宿云收雨紫翠，如沐山下之人皆以为山川英灵有相之者。予亦窃自喜回思在南安之日，造南原山祷雨龙湫，跣揭乱石急流中腰縆梯藤，登悬崖上而复下。至潭所其岩险视，兹行为甚。是故乐清赏以酬宿，昔忘跻攀之勤，而不知高深之为惧也。时至元，再元之六年庚辰岁也。

游黄山记　　　　　　　　明程敏政

予往来家山二十年，恒思为黄山之游，不果。弘治丁巳子月三日，至郡城决策往焉。府公卫侯及士友期同行甚众，值冬霖不止有舆。至潜口而返者，有进至杨干寺一宿而返者，惟清流时习镜山三人佐予，甚勇。冒雨行两日，抵汤口阴曀，四合微雪交下。予亦索然，以为不可登矣。至山麓云气忽晴，循两崖而入，怪石参耸，飞虹横亘。三十六峰出没天表，汤泉沸石屋之下，而岭外石潭古木阴翳，有龙宅焉。其境幽夐，其状伟绝。四人者相顾愕然，疑不类人世。乃小憩祥符寺，留四诗出山。又明日，清流作长卷请并道中所赋者各书一通，或疑黄山之为景也。非太白之句不能当其胜，非摩诘之图不能尽其变。顾此半日之游仅见其一，一且短章寂寥若此。恶足以自侈乎。是大不然。譬诸尝鼎食者得其一，脔馀品可知所得益新，则所饫益甘。若尽得之，终身之顷无馀味矣。然则兹游特启其端耳，他日谢事还山裹，粮而来分榻而卧布尘外。之高踪续古贤之逸响。必有其人，以挈予而名后世者。若今所得则亦出于一时，良会不可以无纪也。

游黄山记　　　　　　　　　　江瓘

黄山为东南雄镇，盘据宣歙二州之境。嘉靖戊申春，予过青阳度箬岭，黄山在望，逸兴遄飞。二月既望，归道黑溪，访道里于途人。遂促驾往陟岭东南，行数里至皇思荡，纤雨霏微。又数里至乌岭，并黄山行阴霾倏收，攒峰骈列横绝天表。登顿忘疲。自黑溪四十五里，达汤口平原膴膴，阡陌交通，遭丈人六峰程子延入溪楼款，洽而别遂肩舆入山亭。午抵祥符寺，逢罗子尚絅，方子叔玉，路子子美，藏修山房结伴偕往。风雨凄，其登临兴阻。日且晡联岚含晖，仰瞻诸峰紫翠如沐。罗子曰：此晴占也。薄暮山僧秉烛陈俎，涧毛野杂然。前罗行酒无数，醉宿绳床。夜闻泉声潺潺，疑在严滩富濑舣舟枕流也。黎明鸟声圆嗉，旭霁澄鲜。亟呼童裹饭治装偕罗方二子从者，七人二僧明章道常携梵乐与俱登山。可半里许，薪蒸蔽道乃戒。一仆前持斧斤剪伐丛莽，一仆鸣金，继之二三人肩糗执剑戟以随斩木为杖。约四里许，至一峭壁，嵁岩陡峻凿坎以托足，曰天梯。好事者为木梯倚崖壁，岁久而朽，心甚危之。前导二人遂攀缘先登，复悬縆崖巅之树以为援，曳乃各解衣弃杖，罗子引绳而先。予继之方子，又继之。又缘崖而左百馀步，幽壑谽岈疑不可越。有二木贴崖若栈仅容武而度，下临绝壑，不敢俯视。折左纡径可半里许，苍崖嶪有洞穹然。飞泉洒洒落洞前，琤然如鸣佩环，四时不绝。曰水帘洞。水落辄渗不下溢，洞深可三丈高，二寻广，称之洞彻。里崇一级二尺许，复敞一小洞，可罗胡床四五居之。然岚重昼日常黯黯，二僧坐洞门吹龙篴击鼍鼓。疑入钧天帝所，仙仙如也。洞石黑白相杂，莹洁可爱，苍苔翠藓烂如绮绣。坐洞里歌啸声如出瓮中，洞前群峰耸峭效奇献秀冥坐，移时凄神凛骨不可久栖。出洞循崖而左十馀步，倚崖斜开二小洞，高深广邃视水帘半之。时有高霞孤映曰，餐霞洞有荆扉竹篱石床丹灶。相传鍊性苦修者居焉。乃与二子浩歌长吟，摩崖纪石方列坐而休。时天风蓬蓬声动岩谷。崖上草木倒垂，冬夏常蔚然。上有丁公庵，庵圮而基存。闻猿狖所居，豺狼所嗥，榛莽菑翳莫敢为之，导者少焉。阴云突兴峰峦灭没，疑有雨意。复循故道而下，至天梯，挽绳缘磴幸抵其麓，犹惴惴不自禁。道常梯半吹，篴念法华如履坦，夷嗟亦异哉。抵寺日犹未昃拟寻汤岭诸胜，而罗子告疲，莫能从矣。乃强叔玉子美以行。出沙门，过观音殿，穿杉篁蹑石磴折，而东下巨石蹲涧浒若门，青树羃阴藤莎络蔓水㶁㶁。循涧鸣有灵泉自朱砂峰来，洼为二小池。池皆莹彻，上池广可七尺深。三之一泉出石根，毖毖不息，若燔汤。遂解衣试浴，纤垢靡停。令人神莹体畅。或云澡瀹可祛宿痾理或然哉。池上甃石如洞，以便风雨来浴者。池左丈许石壁如削，有元郑师山今郡守冯遗刻。左由石径而上群峰，夹涧峭立多桃李梨杏。桧榧楩楠望春诸花摇飏，葳蕤草则兰𦶜芷蕙赤箭青芝，纷红缛绿蓊香葧苾，莫可殚述。南行里许，丛石怒撑交加，涧曲县水倾注汇而为潭。潭幅员广可十寻，清深可𣂏黛蓄膏渟。有白石粼粼横潭底，冲湍动摇若龙起伏，使人目眩心掉。能出云气，作雷雨，曰白龙潭。悬崖劖龙潭二大字亦郑师山篆也。潭北半里许，为药铫坑，有石杵药臼。相传黄帝烧丹处云。出谷里许有石如虎，昂首咆哮之状，疑若搏噬，相顾骇愕退却。石下有岩傍有罅人伛偻穿之行，可容数十人，曰虎头岩。又半里许，有石如人酣醉跛倚，曰醉石。昔李白尝游此，醉后则绕石踏歌焉。醉石之傍有泉淙淙走石壁而下，为洗杯泉下伏石。为坻为屿为岛石色，阳白而阴黝如停雪之状，曰停雪石。过雪石入谷行刚半里，有泉潨然自悬崖直下，势如游龙飞虹，雪翻谷鸣。注而成科坎者，三盈科。复下冲激而成坎者。五曰落星泉谷。折而陉有巨石，倚岸拆裂为剑石。又五里陟汤岭巅，时日在西禺，辽廓眇忽迩延野绿，远荡天碧，九华排空出没隐见。冈原林麓田畴墟落秩秩如画延伫久之。归途期复坐龙潭，一涤尘襟不觉乘风而过，迷其奥区矣。晓起与诸友振策登炼丹峰，童童赤崖无大草木赑屃攀。跻约三里许，至一峰，仰视丛峰犹在霄汉。又八里许，始蹑炼丹峰，过仙人石桥，酌丹泉徘徊。瞻眺寻药炉丹鼎，幻化莫知其所。幽禽异鸟若歌若答冲人不飞。俯视千峰万岭，皆在其下。而仰瞻天都卓绝云际，如方蹑其麓。问之明章，云：上多名药，采者裹粮以上，三日可达其巅。虽逸兴飞扬，而鸟道如线，徒临风翘望而已。乃与数子引觞满酌发狂大叫，苍然暮色灏气回合。放歌踏月而返，八里许至汤口，六峰子复邀饭，为谈岩洞峰峦之胜。程子曰：山川瑰诡此，特其百一耳。秋高水落风御重行，晖当为子前驱穷幽极遐，可乎。复挥觥纵饮，牵裳道别。薄暮投宿扬干之旅舍，隔岸鸣钟回风送濑。犹疑水帘之泉，祥符之景也。次日向午抵家。

黄山记　　　　　　　　　　冯梦祯

余辛巳游新安，以不及到黄山为恨。怀之廿五年，兹当首议以三月十二日自岩镇如溪南馆，于吴太学用卿之上村草堂。而吴中舍百昌兄弟业于黄山，亲党相次。百昌之弟民望余南雍生徒百昌推及，愿为地主给余黄山供。连雨未果，晴又以事夺。廿一日冒雨西北行进路五里，即入山溪。葱茜间化城足乐，而况宝所。盖黄山本称黟山，而附会黄帝仙踪，改称黄山。则始李唐，或云唐有隐士黄姓者居此，得名。代久传，遂无确辨。名峰三十六溪，称之盘礡徽宁池三郡五百里，脉自三天子障或云云门峰为中干。实留都两天目之祖。或云留都两天目俱发三天子障，而非黄山事，缺躬历闻舛异同。不敢臆断云门者，两山如门，云通其中，俗名剪刀峰。百里外即可望间翳于雨气。诸峰惟天都最高，潘景升常登钵盂峰，仅及其麓，游客无敢登者次炼丹峰。坐汤寺，紫玉轩，双峰如丫卓立云际者是其峰。僻在海子最近莲花峰，峰所从来前引海门至此，黄山之胜，便如引镜照面。堂奥毕陈，余故急海子前，此闭塞。近有五六草庵，问途东径通丞相原，西径通汤岭，至白云庵。而半径最陡削，微级沙石间，布鞋竹杖，两壮夫推挽，始克进步。余从西径既至白云庵，则群峰数十，排笋云际。使人惊心动魄。以廿六日宿庵中。次日微雨，行十馀里，至海子，升九降一，难于天门九重。汪文学浔延居草庵，余名之海潮。因书十庵名，俱蒙海字以待其足。是日，日未晡且晴，余以倦卧鹓，儿从景升申清虚僧印我先登，历览过文臣峰，返而誇语奇胜，余悔不贾勇。次日，雨作日中而开，余挈杖先登，众从之遂登炼丹峰。初尚雾，渐上渐开。随目所及，远近紫翠毕露。从登者，余儿鹓雏，郑翰卿黄问，琴丁南羽谢伯贞也。而景升从清虚别诣炼丹台不至。自峰顶视北一峰，玲珑苍翠类大士所坐，海山与南羽鹓儿就之远胜近劣。归途迷入密菁里许，而出既达原路。诸君子与景升清虚业分踞海门诸峰，其稍南一峰，尤奇为郑翰卿所踞。上有修石如笋。卓峰端十丈许，而下断如一线，呼为飞来石。盘石承之，景升清虚先上，鹓儿僧印我继之。馀不能从自飞来石循径，而北为石笋冈，翠微寺，松谷庵，海门。凡五六峰离立如巨灵斧擘，从断处下窥，不测其外诸峰，眩怪逞奇起伏纵横。以千百数，而玲珑如一龙窟。在其下谢伯贞云，先游者二仆夫戏掷大石轰轰而下，惊龙致雨雹伏地，一时许而免。自炼丹峰历海门，直见九华，大江四面通望不减千里。山产矮松高者不过丈许，顶俱如盖。其当炼丹海门尤多，而奇好事者，购之以充盆景。人百计取市活者颇难，托根深山而不免自贼，例之直伐甘竭为咨嗟。久之下山雾合如故。夜深雷雨大至，山谷震动，卧处颇漏，恐其逐风雨去，岂亦仆夫投石惊龙致然欤。次日，阻雨诸君子分处三庵，咫尺不能往来。下午景升清虚见访，始见其所注阴符，右道左术可称笃论。次日晴，从东径下山，始达岭西，望白云弥满山谷。一山映朝暾峰端忽变金色。大奇，徘徊久之，乃下路出谷中，级石细步屡，顿而憩已。得大石引诸君子坐其上。问琴唱曲，与县泉百丈声相和。行未半，前有岐而惑见，急足持书至则方伯文明府牍也。赖其指迷以出丞相原。然愈下愈艰矣。丞相原不知何以得名，两山豁开，中饶林木，附近数里山花红白如绣。相传为虎穴，景升旧馆在焉。谢在杭尝信宿其处，盖游人多集汤寺，或能至丞相原，非忘形好奇者不克到。海子景升云：近有九龙潭，最奇上如瓮口，下深不测。龙潜其中，凡九久旱，则下铁牌雨立应。余与鹓儿既从舆隔山遥观，但如曳匹练耳。谢伯贞别于苦竹溪下，山约五十里，还汤寺。余父子有舆先至，诸君步行后之，景升最后。黄山一丘一壑足奴视白岳，其佳处不可缕数。余所恋恋者，海子汤泉耳。先后凡四宿汤寺，六浴汤泉，三宿海子汤泉。天下颇多俱以硫黄白矾为根，此源朱砂气味香美，解劬蠲疾是役也。凡十二日，往返仅得二日半晴，而诸胜遍历可谓幸矣。惟断乃成信然。

游黄山记　　　　　　　　　谢肇浙

黄山高四千仞，逶迤数百里，以不交于通都，故游屦罕至。即至而荐于险罕，有穷其观者。戊戌九月余自銮江挟于楚而南，盖将问鼎于轩辕氏，乃邑大夫雅与余善宿戒舆马共命。而主潘君景升所适吴山人，元翰自钱塘至，四人相视莫逆也。遂以孟冬之十日行矣。一发而抵杨干寺。寺负岭而面溪，既暝入寺，坐松间新月凄朗寒色袭人。于楚亟索酒，至辄釂无遗沥，有间鸱夷枵矣。各就寝。诘朝过容成台，迷失道，田夫指而右乃得径。众累累然度岭天霜以风，景升谓此往年佘宗汉醉跣所也。今安所得酒乎。度岭复下者三，乃抵山口望云门。诸峰森若列戟，又五里许，折而右为谼中，是为汪伯玉先生所营菟裘，长堤清湍白石翠壁相向依然。而事去人亡，不可问矣。已复缘石度溪观汤池，及架壑舟十里为汤口，二三叟程姓者指点天都示客，秀色闪烁不可正视。又十里则轩辕宫矣，僧竺出肃客荐茗，问温泉曰是不盈咫尺，第须饱食往，不者水气蒸人。余笑谓吾战胜者固无苦且若山泽之癯，何要于楚往观温泉。吾郡最多，然气味若硫黄，即骊山沂水皆然，独是泉泓洌甘香，盖朱砂穴也。比者八月间，砂溢水沸赤者三日。问所之僧，对若朱砂庵。近而峻醉石坦，而遥白龙潭，丹井伏乱石间。恐不可以趾，命沙弥以邛杖进。度岭百折而至庵，群峰拱立如翠屏，霞光云气缭绕，人裾而天都最为孤起，非羽翼不可登。钵盂峰翼其肩，则景升少年时尝一至焉。二里许为白龙潭，潭且冱凝，绿如汕釂而甘之。一洞穿石底，旁出余缒，而下踞盘石，上濯足。而三人者且之丹井，余袒跣追及之，井小如蹄涔殆非其质。里许水淙淙泻，其间曰鸣弦泉，踞而乐之瞑矣。乘月而归，回望天都一峰，则残日照耀如初。旦时也寝，兴舆十里至汤口踰山。背而登七里，至苦竹溪。主章姓者谋所适，章难之曰：山纡削而芜，仅有樵径耳。其若使君何。景升曰：使君不独至丞相原也，且之海子。众缩颈摇手曰：原以往皆丛棘矣。且安所止宿。余不听，募开道者，得二樵夫。与之斧斤，命舆人持襆被或负铛及糗脯，且行且息至所谓十三湾者，足力尽矣。命奴前后挽且推之十里，为九龙潭篁箵交塞，众欲舍之而过。余不可目执斤者，先行斩枝芟刺而下道益险绝，或履树根，或缘石壁，或接以容足之木下。临无际于楚体，腯而兴勃勃辄先数十步，遇奇绝辄大呼。诸谷响应，迨原而夜矣。从原上望天都峰，较近而差偏，故不及朱砂庵。诘旦易芒履，而上山路始穷。樵夫前导，常闻丁丁声，行者越危石攀低，枝手挽足移，目眩心悸，既至石楼，众喘如吴牛矣。景升贾馀勇，前进于楚谢不能往。余亦难之，二人偶坐以待，良久不至，始归原上飧飧已，景升始至。云将达海子，度沙岭几失足，乃还。众相视而嘻，于是为归计。别僧下山至汤口宿焉。翼日宿山口，又翼日宿景升有𦬊堂。余酒中语三君，山川显晦，固自有时吾尝导天目，沿灵岩历三天子都。及其它表表在人耳目者，要皆地中培塿耳。似黄山之神秀盘郁，宏幽奇，江南诸峰伏而不敢。宾乃秩宗弗及，禋祀靡加，即今昔词人讽咏亦何寥寥也。若非轩辕氏者，几湮没而不称矣。夫士瑰意琦行，而负遗俗之累者，不亦黄山也。耶三君怃然不能对。余因次其游之崖，略而并及之游七昼，夜有奇，得诗若干首。

游黄山记　　　　　　　　　黄汝亨

抵岩镇过访潘景升，顷之，抵汪然明精舍，止竹阁中。次日景升至，相与纵谭黄山之胜。先是客有云：黄山宜秋，此日太侵暑。闻山君方负嵎，又虫隐树间，客过辄下垂，啮臂猕猿复群然来狎人，不可近。余笑答曰：吾愿以身殉山。因讯景升，景升奋髯起曰：黄山泓峥箫瑟政宜暑，诸虫毒绝未有。有之，请为当熊。因大噱力辞诸故人门生相款留者以行。行十里许，登佛子岭，山气已佳。盖黄山旧称，高四千仞，广五百里，天目之顶仅及其趾，此其发足也。自岭行五里，将至杨于寺，又十里容溪饭，容成子仙处也。前有容成台，径缘壁𨍭，溪回绕山，望之且迷前后。石粼粼出水，上点缀如荇带可揽。自容台五里外，傍溪皆竹。隔竹看山，十里一色。明发登山越石砧岭更度一岭，饭芳村黟山精舍庭中杜鹃盛开。客有从石壁来荐溪鱼者，为小饮花下。进此里许，即见天都莲花峰。出霄汉，上又里许，见云门峰。若天阙双峙云从中，行乃缭绕峭壁。行未几至汤口，又里许止祥符寺，则轩辕氏之宫在矣。寺前为汤池，晚投莲花庵，径从石窦中宛转。类下天竺后，三生石傍临香溪，观白龙潭。潭水深碧不可测。伏乱石间为丹井，上即莲花庵，庵前群峰簇列，僧印我为数峰名。若为通介，然由虎岩从最高。石崖递而下有石如横琴，亘十馀丈，馀石八九皆中虚应泉击。石淙淙作箜篌声，是为鸣弦泉。从石上观则仙桥在望。盖山高苍翠相接，中忽然见天亦一奇也。下岭十里，左顾云门，右顾翠微俱秀。出从此历巘度碛崎崄互值十里，更涉一溪，至白云庵。饭则仙人峰，若招游者蹑而进，一石屏迥出，有松偃卧其上，甚奇。僧云过此为三天门，一隘伏不称次。稍开最上则绝壁相夹，立仅容一身。风来飒飒如箭过者，有寒色复溜沙碛。而下更横身，上盘薄草石间，扪萝扶筇错趾。单入行者战股。时天且暮，风雾忽起，咫尺不辨，遥呼始集是为海子。称黄山最胜处矣。问五老峰，仙人掌，俱隐约雾中。循径而北，披茅历块可五六里，则石笋矼至矣。缘崖涉涧行二十里，至松谷庵，但有叹赏无可言说。次日大雨，即住庵中。晓起则首夏朔日也，乘霁由松谷上石笋，即峰崿神秀历历旧观。然松谷自下而上，自门户而堂奥，自阊阖而仙杖中之，曲房复道亦整亦散，亦幽亦奇，展玩间比昨观弥新。惜充符元晖自石笋止，不及入松谷。景升出松谷不数武，车轴折不能俱还，石笋亦缘也。再上登光明顶，望三海门，寥绝万仞参峙天表，肩垂天都，踵垂丹台。三十六峰森罗混茫中，楚江庐岳渺渺在览。大观哉。真令人有遗世独立之想。过此则望所谓云梯者登焉，梯缘峻壁上，崭然入云可千级，其中松姿甚奇，巉岩绝巘愈短愈怪。以攀缘路断，得与山骨敦岁寒之好，不则斧斤及之矣。梯尽时，夕阳紫气冉冉。欲度更下则莲花沟，无级可循行，乱碛中陡处足，不任立索索震流沙，而下殆不可测。乃募得山中壮夫数人，以白布为繘束身，下县仆夫以次及予。笑曰：此山无瀑布，而有县布，非此险不足偿此奇也。是役也，往还十日最快者。海子之云与石笋松谷上下之峰。岫生平睹未曾有丞相源，从平天矼望之不过两山中一窝耳。谢在杭自丞相原，游而止不见海子。开之先生自海子止，不睹石笋下松谷之胜，乃知游亦未易穷也。世人不到此境，每以白岳与黄山并称。余谓黄山神秀绝伦，出奇无穷，片片如削。而白岳则魁梧垒叠，自天门珍珠五老而外特整肃环峙；磊磊若培。不则颓然而已，计白岳之于黄山，不犹以程将军刁斗而比淮阴，以明妃夷光而比洛神姑射哉。归次桐江花源，迷返。急恐失之，漫捉笔为之纪，得诗若干首。