钦定古今图书集成博物汇编草木典

　第五卷目录

草木典第五卷

木部汇考

《易经》《说卦传》

巽为木。
〈大全〉进斋徐氏曰：巽入也，物之入者，莫如木。　融堂钱氏曰：为木者，干阳而根阴也。
又

坎其于木也，为坚多心。
〈大全〉进斋徐氏曰：刚在中故，于木为坚多心。
又

离其于木也，为科上槁。
〈大全〉节斋蔡氏曰：科空也，木既中空上必枯槁矣。张子曰：离为乾卦于木，为科上槁附而燥也。　双湖胡氏曰：按张子谓附而燥，是不以科为木科，为水盈科之科谓科巢之附，于木上者也，科中虚有离象燥，则科上之木乾燥耳，如鹊巢之类，皆是以木枝结搆而成也。
又

艮其于木也，为坚多节。
〈大全〉吴氏曰：刚在外也。

《书经》《商书盘庚上》

若颠木之有由糵。
〈注〉颠仆也，由古文作糵木生条也。〈大全〉魏氏曰：书言由糵由字。《左传》：注木再萌芽，谓之由故云楚其复，由又昭八年，今在析木之津，犹将复由韵书，糵本作今作蘖，蘖槁木之馀也。马氏云颠木而肄生曰蘖。

《周书洪范》

一五行三曰木。
〈疏〉冬至以及于夏至，当为阳来正月为春木位也。三阳已生，故三为木数。

木曰曲直。
〈传〉木可以揉曲直，〈蔡传〉曲直以性言也。

曲直作酸。
〈传〉木实之性，〈疏〉木生子实，其味多酸五果之味，虽殊其为酸一也，是木实之性然也。

《诗经》《周南葛覃》

黄鸟于飞，集于灌木。
〈疏〉释木云灌木丛木，又云木族生为灌，孙炎曰族丛也，是灌为丛木也。

《樛木》

南有樛木。
〈朱注〉南南山也，木下曲曰樛。

《汉广》

南有乔木，不可休息。
〈朱注〉上竦无枝曰乔。〈大全〉尔雅曰小枝，上缭为乔注细，枝皆翘缭向上。

《汝坟》

遵彼汝坟，伐其条枚。
〈朱注〉枝曰条，干曰枚。
又

遵彼汝坟，伐其条肄。
〈朱注〉斩而复生曰肄。〈大全〉程子曰：君子从役于外，妇人为樵薪之事。

《召南野有死麇》

林有朴樕。
〈注〉朴樕小木也。〈疏〉释木云朴樕心，某氏曰：朴樕斛樕也。有心能湿江河间以作柱。孙炎曰：朴樕一名心是朴樕，为木名也。言小木者，以林有此木，故言小木也。

《郑风山有扶苏》

山有扶苏。
〈传〉扶苏，扶胥小木也。〈疏〉毛以下章，山有乔松是木，则扶苏是木可知，而释木无文，传言扶胥小木者。毛当有以知之未详其所出也。

《大雅皇矣》

作之屏之，其菑其翳，修之平之，其灌其栵。
〈朱注〉作拔起也，屏去之也，菑木立死者，翳自毙者也。或曰小木蒙密蔽翳者也，修平皆治之使疏密正直得宜也。灌丛生者也，栵行生者也。〈大全〉孔氏曰：立死之木妨，他木生长为木之害。故曰：菑生木自倒，枝叶覆地，为阴翳，故曰翳。

《礼记》《月令》

孟春之月，盛德在木。
〈注〉天地生育之盛，德在于木位。

是月也，禁止伐木。
〈注〉以盛德在木也。
又

孟夏之月，继长增高。
〈注〉谓草木盛蕃庑。

毋伐大树。
〈注〉亦为逆时气。〈陈注〉伐树则伤条达之气。
又

季夏之月。树木方盛，乃命虞人，入山行木，毋有斩伐。
〈注〉为其未坚韧也。
又

仲冬之月。日短至，则伐木取竹箭。
〈注〉此其坚成之极时。
《周礼》《地官》
大司徒之职，设其社稷之壝而树之田主，各以其野之所宜木。遂以名其社与其野。
〈注〉所宜木谓若松柏栗也，若以松为社者，则名松社之野以别方面。
又
山虞掌山林之政令，物为之厉，而为之守禁，仲冬斩阳木，仲夏斩阴木。
〈订义〉郑康成曰：阳木在山南者。阴木在山北者，冬斩阳夏斩阴。　曹氏曰：日之所在木必坚，刃可用故仲冬仲夏之斩，木为材者必相其山之南北。　王氏曰：考工。记曰凡斩毂之道，必矩其阴阳阳也者，稹理而坚阴也者，疏理而柔是故以火养，其阴而齐诸其阳，则毂虽敝不藃。所谓阳木，则稹理而坚者也。所谓阴木，则疏理而柔者也。疏理而柔宜以火养，则斩以仲夏使盛阳，暴之与火养同意阴木，如此则阳木斩以仲冬宜矣。〈藃音郝〉

凡服耜，斩季材，以时入之。
贾氏曰：服谓牝服即车平较，皆有凿孔以轸子贯，之所以谓之牝服，耜谓耒耜随，曲长六尺六寸车人所造二者，皆须坚刃故斩季材少木为之时即，上文仲冬仲夏之时。

令万民时斩材，有期日。
王昭禹曰：草木零落，斩木之时，使终是时而斩之，则将苟取于尽物，故令之以时。又期之以日有期。日则节其时。

凡邦工入山林而抡材，不禁。
曹氏曰：邦工，朝廷之梓匠。

春秋之斩木不入禁。
贾氏曰：上文据国家，使工择木，故非冬夏。亦得入山林，此据万民取木，故十月入山林，春秋斩木不入禁。斩四野之木可也，虽斩四野未至于三月，亦不得伐桑柘，故月令季春云无伐桑柘。

凡窃木者有刑罚。
曹氏曰：天之生物有限，人之用物无穷。若荡然无制，暴殄天物，则童山竭泽何所不至，刑罚之施至是不得不行。
又
林衡每大林麓。下士十有二人。史四人。胥十有二人。徒百有二十人。中林麓。如中山之虞。小林麓。如小山之虞。
郑康成曰：衡平也，平林麓之大小及所生者。竹木生平，地曰：林山。足曰麓。　曹氏曰：官以衡名，惟欲其权衡之平耳。有所偏重则非平矣。　贾氏曰：山虞尊故中士，为官首下士为之佐，林衡卑故下士为官首，胥徒多于山虞者，以林麓在平地盗，窃材木者，多故须巡行者众。　刘执中曰：胥徒增多于山虞者，麓在山下养材为多共国者，众则用之者，倍去民为近，则其守为劳。

掌巡林麓之禁令而平其守。
项氏曰：山虞掌其政令，衡巡察之，而已巡之。则知
其守而均平之，使各得其宜。　王氏曰：林之政山虞掌之林，衡掌其巡之禁，令而已泽之政，泽虞掌之川衡掌其巡之政，令而已然。则林衡正于山虞，者也川衡，正于泽虞者也。　郑康成曰：平其守平其地，之民守林麓之部分。　王氏曰：泽虞言使其地之人，守其财物而林衡，不言林衡言平其守，而泽虞不言互见也。

以时计林麓而赏罚之。
项氏曰：以时会计林麓之繁，耗而赏罚守者。

若斩木材。则受法于山虞。而掌其政令。
郑康成曰：法万民入出，时日之期。　贾氏曰：山虞官尊，故设之林衡若斩木材，期于虞边受焉。　王昭禹曰：山林之政令，林衡不得，掌之共斩木材之政，令而已仲冬斩阳木，仲夏斩阴木斩木之法也。服耜斩季材万，民时斩材斩材之法也。　曹氏曰：山虞以时斩材而林衡，则受法于山虞以严，其戒一有不平，则计其守者，之功过而赏罚之矣。

《尔雅》《释木》

朴枹者。
〈注〉朴属丛生者，为枹诗所谓棫朴枹栎。〈疏〉朴属枹栎，皆木丛生之名也。郭云朴属丛生者，为枹云棫朴者，诗大雅云芃芃棫朴，薪之槱之是也。枹栎者，秦风云山有苞栎，隰有六驳是也。

谓榇采薪，采薪即薪。
〈注〉指解今樵薪。〈疏〉郭云指解今樵薪，一名榇，一名采薪，一名即薪公羊，谓之薪采左传云，不樵树史记云樵苏，后爨师不宿饱，注云樵取薪苏，取草皆谓取草为薪也。

灌木丛木。
〈注〉诗曰：集于灌木。〈疏〉灌木者，即丛生之木也。下云木族生为灌郭云族丛也。是灌木为丛木也，诗周南云黄鸟于飞集于灌木是也。

瘣木苻娄。
〈注〉谓木病尪伛瘿肿无枝条。〈疏〉某氏云诗云，譬彼瘣木疾用无枝，苻娄尪伛内疾，瘣磊故疾用无枝。郭云谓木病尪，伛瘿肿无枝条。

蕡蔼。
〈注〉树实繁茂庵蔼。〈疏〉蕡亦树实名，又名蔼郭云，树实繁茂庵蔼。

枹遒木魁瘣。
〈注〉谓树木丛生根枝节，目盘结磈磊。〈疏〉木丛攒道而生者，名枹遒木魁瘣，读若磈磊谓根节，盘结处也。郭云谓树木丛生，根枝节目盘结磈磊。

木自弊柛。
〈注〉弊踣。

立死椔。
〈注〉不弊顿椔。

蔽者翳。
〈注〉树荫翳覆地者，诗云其椔其翳。

木相磨槸。〈槸音艺〉
〈注〉树枝相切磨。

棤皵。〈棤音锴错音舄〉
〈注〉谓木皮甲错。

梢梢棹。
〈注〉谓木无枝柯梢棹，长而杀者。〈疏〉此别死顿相磨皮甲棤棹，之异名也。云木者，总在下之称也。自弊踣者，名柛立死不弊顿者，名椔枝叶蔽荫覆地者，名翳木两枝相切磨，名槸木皮甲粗错者，名棤亦名皵木无枝柯，长而杀者，名梢一名梢棹小。《尔雅》曰拔根，曰棹注，诗其椔其翳者，诗大雅皇矣篇文也，毛传云木立死曰：菑自毙为翳说者。引李巡曰：以当死害。生曰菑毙死也，然则以立死之木，妨他木生长为木之害。故曰菑也，自毙者，生木自倒枝叶覆，地为阴翳故曰翳也。尔雅直云毙者，诗传以其非人毙之故，曰自毙其文与，此不同者，所见本异也。

句如羽乔。
〈注〉树枝曲卷似鸟毛羽。

下句曰朻，上句曰乔，如木楸曰乔。
〈注〉楸树性上竦。

如竹箭曰苞。
〈注〉筱竹性丛生。

如松柏曰茂。
〈注〉枝叶婆娑。

如槐曰茂。
〈注〉言扶疏茂盛，〈疏〉此别木之曲，直丛生茂盛之异，名也句曲也，树枝曲卷似鸟毛羽，名乔树枝下垂而曲，名朻诗周南南有樛木是也。木枝上竦而曲卷者，亦名乔如木楸上竦者，亦曰乔郭云。楸树性上竦诗周，南云南有乔木是也。凡木如竹箭丛生
者曰苞禹贡，曰草木渐苞是也。凡木枝叶婆娑者，曰茂诗小雅，云如松柏之茂是也。枝叶扶疏茂盛如槐者，亦曰茂。

小枝上缭为乔。
〈注〉谓细枝皆翘缭上句者，名为乔木。〈疏〉此即上句曰乔嫌，不了故重出之言，小枝上竦翘缭者，名为乔木也。

无枝为檄。
〈注〉檄棹直上，〈疏〉此即上文梢梢棹也，棹身棹也。谓木无枝檄棹，直上长而杀者也。

木族生为灌。
〈注〉族丛〈疏〉族丛也，木丛生者，为灌即上灌木丛木也。

槐棘丑乔。
〈注〉枝皆翘竦。

桑柳丑条。
〈注〉阿那垂条。

椒榝丑莍。
〈注〉莍萸子聚生成房貌，今江东亦呼莍莍榝似茱萸而小赤色。

桃李丑核。
〈注〉子中有核人，〈疏〉此辨木之枝条，子实形状之异丑类也。乔高也，槐棘之类枝皆翘，竦桑柳之类，皆阿那垂条莍者。实之房也，椒榝之类实，皆有莍汇自裹。李巡曰椒茱萸，皆有房故曰莍，莍实也，郭云莍萸子聚生成，房貌今江东，亦呼莍榝似茱萸，而小赤色桃李之类，皆子中有核人。曲礼云其有核者，怀其核。

瓜曰华之，桃曰胆之，枣李曰疐之，楂梨曰钻之。
〈注〉皆啖食治择之名楂，似梨而酢涩见礼记。〈疏〉此辨啖食治择瓜果之名也，云瓜曰华之者，此为国君削瓜之礼也。华谓半破也，降于天子，故破而不四析也。亦横断之而巾以绤也。云桃曰胆之者，桃多毛，拭治去毛，令色青滑如胆也。或曰胆谓杏桃有苦如胆者，择去之云枣。李曰疐之者，谓治枣李皆去其疐疐者，柢也云楂梨曰钻之者，恐有虫故一一钻看其虫孔也。案郑注，云礼记内，则云柤梨不臧者，今之所谓楂子者，是也注云见礼记者，案曲礼，云为天子削瓜者，副之巾以絺为国君者，华之巾以绤又内，则云枣曰新之，栗曰撰之，桃曰胆之，柤梨曰钻之郑注，云皆治择之，名也文虽小异大意则同。

《山海经》《西山经》

竹山，其上多乔木。
〈注〉枝上竦者。

《中山经》

宜苏之山，其下多蔓居之木。
光山，其下多木。
龙山，上多寓木。
衡山，上多寓木。
石山，多寓木。
若山，多寓木。
楮山，多寓木。
风伯之山。其东有林焉，名曰莽浮之林，多美木。

《海外北经》

欧丝之野，其木长百仞，无枝。

《海外东经》

䰈丘上有树木。〈䰈音嗟〉

《管子》《山国轨》

国谷之朝夕在上山林。廪械器之高下在上。春秋冬夏之轻重在上，行田畴田中有木者，谓之谷贼宫中四荣树。其馀曰害女功宫室器械，非山无所仰然，后君立三等之租于山，曰握以下者，为柴楂杷以上者，为室奉三围以上为棺椁之奉柴楂之租，若干室奉之租，若干棺椁之租若干。

《淮南子》《地形训》

曰冯生阳阏，阳阏生乔如，乔如生干木，干木生庶木，凡根拔木者生于庶木。

《主术训》

丘陵阪险不生五谷者，以树竹木。春伐枯槁，夏取果蓏，秋蓄疏食，冬伐薪蒸，以为民资。
有核曰果，无核曰蓏菜，蔬曰疏谷，食曰食，大曰薪，小曰蒸。

《张揖博雅》《释木》

楚荆也，壮荆曼荆也，谷楮也栝。〈音括〉柏也梓松也，梬〈音形〉枣檡〈音宅〉栟〈音兵〉榈〈音闾〉棕〈音宗〉也，楛〈音苦〉榴柰也，枺〈音末〉𣓌〈音臼〉也含桃樱桃也。山李雀其〈爵本字〉也，〈音考〉榝〈音杀〉欓〈音党〉〈同椒〉茱萸也，〈丁戈〉株也，棿〈音支〉支也，枚条也，梢〈音筲〉校棷〈音薮〉柴也，〈同樵〉薪也笳枳叉枝服也，柯茎也，干也肄蘖〈音臬〉也，〈之善〉掩抠柰〈同柰〉也，〈音璞〉萚〈音托〉落也，木丛〈同丛〉生曰榛楂〈诈平声〉楟〈音亭〉梨也。亲〈同榛〉栗〈音栗〉也，〈象〉柔〈常与〉也，柚棒〈七候〉也，而柽〈音称〉〈子狄〉也。杆〈吉旦〉柘也，杜仲曼榆也，重皮厚朴也，木栏桂栏也，益智龙眼也，山榆母估也。柘榆楩榆也，栀子〈音爻〉桃也，宛童寄生〈同茑〉也，秀龙巢也，下支谓之〈音皮〉㯕。〈音斯〉
。〈按此八字音未详〉
《魏王·花木志》《思惟》
思惟树汉时有道人自西域持贝，多子植于嵩之西，峰下后极高大，有四树树一年三花。
《紫菜》
吴、郡、边、海诸山悉生紫菜。
《木莲》
木莲叶似辛夷，花类莲。
《山茶》
山茶似海，石榴出桂州。
《溪荪》
溪荪如高梁，姜生水中出茆山。
《朱槿》
重台朱槿似桑，南中呼为桑槿。
《莼根》
莼根羹之绝美，江东谓之莼龟。
《孟娘菜》
江淮有孟娘，菜并益肉食。
《牡桂》
牡桂叶大如苦竹叶，叶中一脉如笔迹。
《黄辛》
卫公平泉庄有黄辛夷紫丁香。
《紫藤花》
吴苑生。
《郁树》
郁树高五六尺，其实大如李，色赤，食之甘。
《卢橘》
卢橘蜀生有绐客橙似橘而非若柚，而香冬夏华实相继或如弹丸，或如拳通岁食之亦名卢橘。
《楮子》
南方记楮子如梅，实二月花仍连实，七八月熟土人盐，藏之味辛出交趾。
《石南》
石南树野生二月花，仍连著实如燕子，八月熟民采其实，可食取皮作鱼羹，和之尤美出九真。

《嵇含·南方草木状》

南越交趾植物有四裔最为奇，周秦以前无称焉。自汉武帝开拓封疆，搜求珍异取其尤者，充贡中州之人或昧其状，乃以所闻诠叙有裨子弟云尔。
《枫人》
枫人五岭之间多枫木，岁久则生瘤瘿。一夕遇暴雷骤，雨其树赘暗长三五尺。谓之枫人越巫取之作术，有通神之验，取之不以法则能化去。
《枫香》
枫香树似白杨叶圆，而岐分有脂而香，其子大如鸭卵，二月华发乃著实。八九月熟曝乾可烧，惟九真郡有之。
《薰陆香》
薰陆香出大秦，在海边有大树枝叶。正如古松生于沙甲，盛夏树胶流出沙上方采。
《榕》
榕树南海桂林多植之，叶如木麻，实如冬青，树干拳曲，是不可以为器也。其本棱理而深，是不可以为材也。烧之无焰，是不可以为薪也。以其不材，故能久而无伤。其荫十亩，故人以为息焉。而又枝条既繁，叶又茂细，软条如藤垂下，渐渐及地藤稍入地，便生根节，或一大株有根四五处，而横枝及邻树，即连理，南人以为常不谓之瑞木。
《益智子》
益智子如笔，毫长七八分，二月花色若莲，著实五六月，熟味辛杂五味，中芬芳亦可盐曝，出交趾合浦建安八年，交州刺史张津尝以益智子粽饷魏武帝。
《桂》
桂出合浦，生必以高山之巅，冬夏常青其类，自为林间无杂树，交趾置桂园。桂有三种，叶如柏叶，皮赤者为丹桂。叶似柿叶者，为菌桂。其叶似枇杷叶者，为牡桂。三辅黄图曰甘泉宫，南有昆明池，池中有灵波殿。以桂为柱，风来自香。
《朱槿》
朱槿花茎叶皆如桑叶，光而厚。树高止四五尺，而枝叶婆娑。自二月开花至中冬，即歇其花深红色。五出大如蜀葵，有蕊一条长于花。叶上缀金屑，日光所烁疑若焰生一丛之上，日开数百朵朝开暮落，插枝即活，出高凉郡一名赤槿，一名日及。
《指甲花》
指甲花其树高五六尺，枝条柔弱，叶如嫩榆。与耶悉茗茉莉花皆雪白而香，不相上下。亦贾人自大秦国移植于南海，而此花极繁，细才如半粒米许，彼人多折置襟袖间，盖资其芬馥尔，一名散沫花。
《蜜香》　《沈香》　《鸡骨香》　《黄熟香》　《鸡舌香》《栈香》　《青桂香》　《马蹄香》
按此八香同出于一树也。交趾有蜜香，树干似柜柳。其花白而繁，其叶如橘，欲取香伐之，经年其根干枝节各有别色也。木心与节坚黑沈水者，为沈香与水面平者，为鸡骨香其根，为黄熟香其干，为栈香细枝紧实未烂者，为青桂香其根节轻而大者，为马蹄香其花不香成实乃香，为鸡舌香珍异之木也。
《桄榔》
桄榔树似栟榈实。其皮可作绠，得水则柔韧，彼人以此联木为舟，皮中有屑如面多者，至数斛食之与常面无异，木性如竹，紫黑色有文理。工人解之以制奕枰，出九真交趾。
《诃梨勒》
诃梨勒树似木梡。花白，子形如橄榄，六路皮肉相著可作饮，变白髭发令黑出九真。
《苏枋》
苏枋树类槐花，黑子出九真，南人以染绛。渍以大庾之水，则色愈深。
《水松》
水松叶如桧而细长，出南海。土产众香而此木不大香，故彼人无佩服者，岭北人极爱之，然其香殊，胜在南方时植物无情者也。不香于彼而香于此，岂屈于不知己而伸于知己者欤。物理之难穷如此。
《刺桐》
刺桐其木为材，三月三时布叶繁密，后有花赤色间生叶间，旁照他物皆朱，殷然三五房凋，则三五复发如是者，竟岁九真有之。
《棹》
棹树干叶俱似椿，以其叶鬻汁渍果呼为棹汁，若以棹汁杂彘肉食者，即时为雷震，死棹出高凉郡。
《杉》
杉一名披，煔合浦东二百里，有杉一树。汉安帝永初五年春，叶落随风飘入洛阳城，其叶大常杉数十倍。术士廉盛曰：合浦东杉叶也。此休徵当出王者，帝遣使验之信然。乃以千人伐树役夫多死者，其后三百人坐断株，上食过足相容，至今犹存。
《荆》
荆宁浦有三种。金荆可作枕，紫荆堪作床，白荆堪作履，与他处牡荆、蔓荆全异。又彼境有杜荆，指病自愈节不相当者，月晕时刻之，与病人身齐等置床下，虽危困亦愈。
《紫藤》
紫藤叶细长茎如竹，根极坚。实重重有皮，花白子黑，置酒中历二三十年亦不腐败。其茎截置烟炱中，经时成紫，香可以降神。〈炱音台〉
《榼藤》
榼藤依树蔓生如通草藤也。其子紫黑色，一名象豆。三年方熟，其壳贮药，历年不坏，生南海，解诸药毒。
《蜜香纸》
蜜香纸以蜜香树皮叶作之，微褐色有纹，如鱼子极香而坚韧，水渍之不溃烂。泰康五年大秦献三万幅，常以万幅赐镇南大将军，当阳侯杜预令写所撰，春秋释例及经传集解以进，未至而预卒诏，赐其家令藏之。
《抱香履》
抱香履抱木生于水松之旁，若寄生然极柔弱。不胜刀锯乘湿时刳而为履，易如削瓜，既乾而韧不可理也。履虽猥大而轻者，若通脱木风，至则随飘而动，夏月纳之可禦湿蒸之气。出扶南大秦诸国，泰康六年扶南贡百双，帝深叹异然哂其制作之陋，但置诸外府以备方物而已。按东方朔琐语曰：木履起于晋文公，时介之推逃禄自隐抱树而死。公抚木哀叹，遂以为履。每怀从亡之，功辄俯视其履曰：悲乎足下。足下之称亦自此始也。

《贾思协·齐民要术》《栽树》

凡栽一切树木欲记其阴阳，不令转易。
阴阳易位则难生小，小栽者不须记也。

大树髡之。
不髡风摇则死。

小则不髡先为深坑，内树讫以水沃之著，土令如薄泥，东西南北摇之良久。
摇则泥入根间无不活者，不摇虚多死，其小树则
不须尔。

然后下土坚筑。
近上二寸不筑，取其柔润也。

时时灌溉常令润泽。
每浇水尽即以燥土覆之，覆则保泽，不覆则乾涸。

埋之欲深，勿令挠动，凡栽树讫皆不用手捉，及六畜触突。
《战国策》曰：大柳纵横颠倒树之皆生，十人树之一人摇之则无生矣。

凡栽树正月为上时。
谚曰正月可栽树，言得时易生也。

二月为中时，三月为下时，枣鸡口槐兔，目桑虾蟆眼，榆负瘤散自馀，杂木鼠耳虻翅各其时。
此等名目皆是叶生形容之所象，似以此时栽种者，叶皆即生。早栽者，叶晚出。虽然宁太早为佳，不可晚也。

树大率种数既多不可，一一备举凡不见者，栽莳之法皆求之此条。
《淮南子》曰：夫移树者，失其阴阳之性，则莫不枯槁。
高诱曰：失犹易。

文子曰：冬冰可折，夏木可结，时难得而易失。木方盛，虽日采之而复生，秋风下霜，一夕而零。
非时有功难立

崔寔曰：正月自朔暨晦，可移诸树竹漆桐梓松柏杂木，唯有果实者，及望而止过十五日，则果少实。食经曰：种名果法三月上旬，研好直枚如大母指，长五尺。内著芋魁种之，无芋大芜菁根，亦可用胜种核核三四年，乃如此大耳，可得行种。
凡五果花盛时遭霜，则无子当预于园中。往往贮恶草生粪天，雨新晴北风寒切，是夜必霜，此时放火作煴，少得烟气，则免于霜矣。
崔氏曰：正月尽，二月可剥树枝，二月尽，三月可掩树枝。
埋树枝土中，令生二岁以上，可移种矣。

《伐木》

凡伐木四月，七月则不虫而坚韧。榆荚下桑葚落，亦其时也。然则凡木有子实者，候其子实将熟，皆其时也。〈非时者虫具且脆也〉凡非时之木，水沤一月或火逼取乾，虫则不生。〈水浸之木皆亦柔韧〉
周官曰：仲冬斩阳木，仲夏斩阴木。
郑司农云：阳木春夏生者，阴木秋冬生者，松柏之属。郑元曰：阳木生山南者，阴木生山北者，冬则斩阳，夏则斩阴，调坚软也。案北之性不生虫，蠹四则皆得无所选焉。山中杂木自非七月，四月两时杀者，率多生虫无山南山北之异，郑君之说又无取，则周官伐木盖以顺天道，调阴阳。未必为坚韧之异虫蠹者也。

《礼记》：月令孟春之月禁止伐木。〈郑元注曰为盛德所在也〉孟夏之月无伐大树。〈逆时气也〉季夏之月树木方盛，乃命虞人入山，行木为斩伐。〈为其未坚韧也〉季秋之月草木黄落，乃伐薪为炭。仲冬之月，日短至则伐木取竹箭。〈此其坚韧成之极时也〉孟子曰：斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
赵岐注曰：时谓草木零落之时，使材木得茂畅，故有馀也。

《淮南子》曰：草木未落斧斤不入山林。〈九月草木解也〉崔寔曰：自正月以终季，夏不可伐木，必生蠹虫。或曰：其月无壬子日，以上旬伐之虽春夏不蠹，犹有剖析开解之害，又犯时令非急，无伐十一月伐竹木。

《郭橐驼·种树书》《木》

凡木皆有雌雄，雄者多不实，可凿作方寸穴取。雌木填之乃实，凡木捣麻饼杂粪灰壅之则枝叶茂。凡木早晚以水沃其上，以唧筒唧水其上。
移树木用谷调泥浆水于根下，日沃之，再无有不活者。
草木，羊食者不长。
凡移树不要伤根须，须阔垛不可去土，恐伤根。谚云：移树无时莫教树知。
种一切树大枝向南栽亦向南
凡树要移，当三年一树得拙而枯然，未可一概论若以桂为丁，在下钉则枯在上硙则茂。〈此条恐有讹字〉木自南而北多枯寒，而不枯只于腊月去，根旁土麦穰厚覆之燃火，深培如故则不过一二年，皆结实若岁，用此法则南北不殊，犹人炷艾耳。
种木无时戴毛虫于根下，皮以甘草末擦之，亦佳。元日天未明将火把于园中，百树上从头用火燎，过可免百虫食叶之患。

《陆佃埤雅》《椔》

木卧死为翳立，死椔荀子曰：周公之状，身如断菑，皋陶之状，色如削瓜。以此非相，盖不足以非之。诗曰：作之屏之其菑其翳，修之平之其灌其栵，启之辟之其柽其椐，攘之剔之其檿其柘。言周公之新民刊，除林木以治田作室，其始作之屏之者，椔翳而已，既又就者众民无所居焉。则其修之平之也，及于灌栵其启之辟之也，及于柽椐至其尤众也。无以处之，则攘之剔之至于檿柘。檿柘材之美者，人之所恃以蚕也。盖论道则木以不材，生议政则木以不材，死故庄子言散樗以不材，终其天年而是诗又言刊，除材木始于椔翳不得已而去之，然后及于檿柘，此古之人所以处乎才，与不才之间。犹曰：似之而非也。