钦定古今图书集成博物汇编禽虫典

　第一百八十一卷目录

禽虫典第一百八十一卷

蛇部汇考二

《本草纲目》蚺蛇释名

李时珍曰：蛇属纡行，此蛇身大而行更纡徐冉冉然也，故名蚺蛇，或云鳞中有毛如髯也，产于岭南，以不举首者为真故，世称为南蛇埋头蛇。

《集解》

苏颂曰：蚺蛇，陶弘景言出晋安，苏恭言出桂广以南。高贺等州，今岭南诸郡皆有之。陶弘景曰：大者二三围，在地行不举首者是真，举首者非真，其膏胆能相乱。韩保升曰：大者径尺，长丈许，若蛇而粗短。苏恭曰：其形似鳢，头似鼍，尾圆无鳞，性难死，土人截其肉作脍，谓为珍味。陈藏器曰：其脍著醋能卷人著，终不可脱，惟以芒草作著，乃可。李时珍曰：其胆以小者为佳。《王济手记》云：横州山中多蛇，大者十馀丈，食獐鹿骨角随腐，土人采葛藤塞入穴中，蛇嗅之，即靡，乃发穴取之，肉极腴美，皮可冒鼓及饰刀剑乐器。

胆

或言蛇，被取胆者，他日捕之，则远远露腹疮，以明无胆，又言取后能活三年，未知的否。李时珍曰：南人嗜蛇，至于发穴，搜取能容蚺之再活露腹乎。陶弘景曰：真胆狭长通黑，皮膜极薄，舐之甜苦，摩以注水即沉而不散。苏恭曰：试法剔取粟许著净水中，浮游水上回旋行走者，诸胆血也，勿多著亦沉散也。陶未得法耳。孟诜曰：人多以猪胆虎胆伪之，虽水中走但迟耳。

《气味》

甘苦寒，有小毒。

《主治》

《别录》曰：目肿痛，心腹𧏾痛，下部𧏾疮。甄权曰：小儿八痫。
孟诜曰：杀五疳水化灌鼻中，除小儿脑热疳疮，𧏾漏灌下部，治小儿疳痢，同麝香傅齿疳宣露。
陈藏器曰：破血止血痢虫蛊下血
李时珍曰：明目去翳膜，疗大风。

《发明》

李时珍曰：蚺禀己土之气，其胆受甲乙风木，故其味
苦中有甘。所主皆厥阴太阴之病，能明目、凉血、除疳、杀虫。
慎微曰：颜含养嫂失明，须用蚺蛇胆，含求不得。有一童子以一合授含，含视之蚺蛇胆也。童子化为青鸟而去。含用之，嫂目遂明。

肉气味

甘温，有小毒，四月勿食。

《主治》

陈藏器曰：飞尸游蛊，喉中有物，吞吐不出。
孟诜曰：除疳疮，辟瘟疫瘴气。
李时珍曰：除手足风痛，杀三虫，去死肌皮，肤风毒疠风，疥癣，恶疮。

《发明》

甄权曰：度岭南食蚺蛇，瘴毒不侵。李时珍曰：按柳子厚《捕蛇说》云：永州之野产异蛇，黑质白章，触草木尽死，无禦之者。然得而腊之，以为饵可已。大风挛，踠瘘疠，去死肌，杀三虫，又张鷟《朝野佥载》云泉州卢元钦患疠风，惟鼻未倒，五月五日取蚺蛇进贡，或言肉可治风，遂取，食之三五日，顿可百日平复。

膏

陶弘景曰：真膏累累如梨豆子，相著他蛇膏皆大如梅李子也。

《气味》

甘平，有小毒。

《主治》

《别录》曰：皮肤，风毒，妇人产后腹痛，馀疾。
陶弘景曰：多入药用，亦疗牛疾。〈癞也〉李时珍曰：绵裹塞耳聋。〈出外台〉

《附方》

小儿急疳疮，水调蚺蛇胆傅之。〈圣惠〉
小儿疳痢，羸瘦多睡，坐则闭目，食不下，用蚺蛇胆豆许二枚，煮通草汁研化，随意饮并涂五心下部。〈杨氏产乳〉齿𧏾宣露蚺蛇胆三钱，枯矾一钱，杏仁四十七枚，研匀以布揩龈血尽，日三掺之。〈圣惠方〉
痔疮肿痛，蚺蛇胆研，香油调涂。〈医方摘要〉
蚺蛇酒治诸风摊，缓筋挛骨痛，痹木瘙痒，杀虫，辟瘴及疠风，疥癣，恶疮，用蚺蛇肉一斤，羌活一两，绢袋盛之，用糯米二斗，蒸熟安曲于缸底，置蛇于曲上，乃下饭，密盖，待熟，取酒以蛇焙研和药，其酒随量温，饮数杯，忌风及欲事，亦可袋盛浸酒饮。〈集简方〉
急疳，蚀烂蚺蛇肉作脍食之。〈圣惠方〉
狂犬齧人，蛇脯为末，水服五分，日三服，无蚺蛇他蛇亦可。〈外台秘要〉

鳞蛇集解

李时珍曰：按《方舆胜览》云：鳞蛇出安南，云南镇，康州，临安，沅江，孟养诸处巨蟒也，长丈馀，有四足，有黄鳞黑鳞二色，能食麋鹿，春冬居山夏，秋居水，能伤人，土人杀而食之，取胆治疾，以黄鳞者为上珍，按此亦蚺蛇之类，但多足耳。《陶氏注》：蚺蛇分真假，其亦此类与。

胆气味

苦寒，有小毒。

胆主治

李时珍曰：解药毒，治恶疾及牙痛。〈出胜览及一统志〉

白花蛇释名

寇宗奭曰：诸蛇鼻向下，独此鼻向上，背有方胜花文，以此得名。

《集解》

马志曰：白花蛇生南地及蜀郡诸山中，九月十月采捕，火乾白花者良。苏颂曰：今黔中及蕲州邓州皆有之，其文作方胜，白花喜螫人足，黔人有被螫者立断之，续以木脚。此蛇入人室屋中作烂瓜气者，不可向之，须速辟除之。李时珍曰：花蛇湖蜀皆有，今惟以蕲蛇擅名，然蕲地亦不多得，市肆所货，官司所取者，皆自江南兴国州诸山中来，其蛇龙头，虎口，黑质，白花。胁有二十四个方胜文，腹有念珠斑，口有四长牙，尾上有一佛指甲，长一二分，肠形如连珠，多在石楠藤上食其花叶。人以此寻获，先撒沙土一把，则蟠而不动，以叉取之，用绳悬起，劙刀破腹去肠物，则反尾洗涤其腹，盖护创尔乃以竹支定，屈曲盘起，扎缚炕乾。出蕲地者虽乾枯而眼光不陷，他处者则否矣，故罗愿《尔雅翼》云：蛇死目皆闭，惟蕲州花蛇目开，如生舒蕲两界者，则一开一闭，故人以此验之。又按元稹《长庆集》云：巴蛇凡百类，惟褰鼻白花蛇，人常不见之，毒人则毛发竖立，饮于溪涧则泥沙尽沸，鷣鸟能食其小者，巴人亦用禁术制之，熏以雄黄，烟则脑裂也。此说与苏颂所说黔蛇相合。然今蕲蛇亦不甚毒，则黔蜀之蛇虽同有白花，而类性不同，故入药独取蕲产者也。

《修治》

苏颂曰：头尾各一尺有大毒，不可用，只用中段乾者，以酒浸去皮骨，炙过收之则不蛀，其骨刺须远弃之。伤人毒与生者同也。寇宗奭曰：凡用，去头尾，换酒浸三日，火炙去尽皮骨。此物甚毒，不可不防。李时珍曰：黔蛇长大，故头尾可去一尺，蕲蛇止可头尾各去三寸，亦有单用头尾者，大蛇一条只得净肉四两而已。久留易蛀，惟取肉密封藏之十年，亦不坏也。按《圣济总录》云：凡用花蛇，春秋酒浸三宿，夏一宿，冬五宿，取出炭火焙乾，如此三次，以砂瓶盛埋地中一宿，出火气，去皮骨，取肉用。

肉气味

甘咸温，有毒。
李时珍曰：得酒良。

《主治》

开宝曰：中风，湿痹不仁，筋脉拘急，口面喎斜，半身不遂，骨节疼痛，脚弱不能久立，暴风瘙痒，大风疥癣。苏颂曰：花蛇治风速于诸蛇，黔人治疥癣遍体，诸药不效者，生取此蛇，剂断以砖烧红沃醋，令气蒸置蛇于上，以盆覆一夜，如此三次，去骨取肉芼以五味令烂顿食之，瞑睡一昼夜乃醒，疮疕随皮便退，其疾便愈。
甄权曰：治肺风，鼻塞，浮风，瘾疹，身上白癜风，𤻤疡，斑点。
李时珍曰：通治诸风，破伤风，小儿风热，急慢惊风搐搦，瘰𤻤漏疾，杨梅疮，痘疮，倒陷。

《发明》

雷敩曰：蛇性窜，能引药至于有风疾处，故能治风。李时珍曰：风善行数变，蛇亦善行数蜕，而花蛇又食石楠，所以能透骨，搜风，截惊，定搐，为风痹，惊搐，疥癣，恶疮。要药取其内走脏腑，外彻皮肤，无处不到也。凡服蛇酒药，切忌见风。

头气味

有毒。
头主治
李时珍曰：癜风，毒癞。

目睛主治

普济方曰：小儿夜啼，以一只为末竹沥调，少许灌之。

《附方》

驱风膏　治风瘫疠风，遍身疥癣，用白花蛇肉四两，酒炙，天麻七钱，五分，薄荷荆芥各二钱五分为末。好酒二升，蜜四两，石器熬成膏，每服一盏，温汤服，日三服，急于暖处出汗，十日效。〈医垒元戎〉
世传白花蛇酒　治诸风无新久，手足缓弱，口眼喎斜，语言蹇涩，或筋脉挛急，肌肉顽痹，皮肤燥痒，骨节疼痛，或生恶疮疥癞等疾。用白花蛇一条，温水洗净，头尾各去三寸，酒浸去骨刺，取净肉一两，入全蝎，炒当归，防风羌活各一钱，独活白芷，天麻，赤芍药，甘草升麻，各五钱，剉碎以绢袋盛贮，用糯米二斗，蒸熟如常造酒，以袋置缸中待成，取酒同袋密封，煮熟置阴地七日，出毒每温饮数杯，常令相续此方，乃蕲人板印以侑蛇馈送者，不知所始也。〈濒湖集简方〉
瑞竹白花蛇酒　治诸风疠癣，用白花蛇一条，酒润去皮骨，取肉绢袋盛之，蒸糯米一斗，安曲于缸底，置蛇于曲上，以饭安蛇上，用物密盖三七日，取酒以蛇晒乾为末，每服三五分温，酒下仍以浊酒并糟作饼食之尤佳。〈瑞竹堂经验方〉
濒湖白花蛇酒　治中风伤湿，半身不遂，口目喎斜，肤肉𤸷痹，骨节疼痛，及年久疥癣恶疮，风癞诸證。用白花蛇一条，取龙头，虎口，黑质，白花，尾有佛指甲目光不陷者为真，以酒洗润透，去骨刺，取肉四两，真羌活二两，当归身二两，真天麻二两，真秦艽二两五，加皮二两，防风一两，各剉匀以生绢袋盛之，入金华酒坛内，悬胎盛置入糯米生酒，醅五壶浸袋箬叶密封，安坛于大锅内，水煮一日，取起埋阴地七日，取出每饮一二杯，仍以滓晒乾研末，酒糊，丸梧子大每服五十丸，用煮酒吞下，切忌见风，犯欲及鱼羊鹅面发风之物。
鸡峰白花蛇膏　治营卫不和，阳少阴多，手足举动不快。用白花蛇酒煮去皮骨瓦焙，取肉一两，天麻，狗脊各二两为细末，以银盂盛无灰酒一升浸之，重汤煮稠如膏，银匙搅之，入生姜汁半杯同熬匀瓶收，每服半匙，头用好酒，或白汤化服，日二次，神效极佳。〈备急方〉
治癞白花蛇膏　白花蛇五寸，酒浸去皮骨，炙乾，雄黄一两，水飞研匀，以白沙蜜一斤，杏仁一斤，去皮研烂同炼为膏，每服一钱，温酒化下，日三，须先服通天，再造散下去虫物，乃服此除根，日三服。
总录白花蛇散　治脑风头痛，时作时止，及偏头风。用白花蛇酒浸去皮骨，天南星浆水，煮软，切炒各一两，石膏，荆芥各二两，地骨皮钱五分，为末，每服一钱，茶下，日三服。
洁古白花蛇散　治大风病，白花蛇，乌稍蛇各取净肉二钱，酒炙雄黄二钱，大黄五钱，为末，每服二钱，白汤下，三日一服。〈家珍〉
三蛇愈风丹　治疠风手足麻木，眉毛脱落，皮肤瘙痒及一切风疮。白花蛇、乌稍蛇、土蝮蛇各一条，并酒浸，取肉晒乾，苦参头末四两为末，以皂角一斤，切酒浸，去酒以水一碗，挼取浓汁，石器熬膏和丸梧子大，每服七十丸，煎通圣散下以粥饭，压之日三，服三日一，浴取汗避风　治例无蝮蛇，有大枫子肉三两。三因白花蛇散　治九漏瘰𤻤发，项腋之间痒痛，憎寒发热，白花蛇酒浸，取肉二两，焙生犀角一两二钱五分，镑研黑牵牛五钱，半生半炒青皮五钱为末，每服二钱，入腻粉五分，五更时糯米饮调，下利下恶毒为度，十日一服，可绝病根，忌发物。
俗传白花蛇丸　治杨梅疮，先服发散药后服此，用花蛇肉酒，炙龟板酥，炙穿山甲，炙蜂房，炙轻粉朱砂各一钱为末，红枣肉捣丸，梧子大，每服七丸，冷茶下，日三，忌鱼肉，服尽即愈，后服土茯苓药调之，方广心法，附馀治杨梅疮，用花蛇肉一钱，银朱二钱，铅二钱，汞二钱为末，作纸撚九条，每用一条，于灯盏内香油浸，点灯安烘炉，里放被中，盖卧熏之，勿透风，一日三次。
托痘花蛇散　治痘疮，黑陷，白花蛇连骨，炙勿令焦三钱，大丁香七枚为末，每服五分，以水和淡酒下。神效移时身上发热，其疮顿出红活也。〈王氏手集〉紫癜风，除风散，以白花蛇头二枚，酒浸炙蝎稍一两，炒防风一两右为末，每服一钱，温酒下，日一服。〈圣济总录〉

乌蛇集解

马志曰：乌蛇生商洛山，背有三棱，色黑如漆，性善不噬物，江东有黑稍蛇，能缠物至死，亦此类也。苏颂曰：蕲州黄州山中有之，《乾宁记》云：此蛇不食生命，亦不害人，多在芦丛中吸南风及其花气，最难采捕，多于芦枝上，得之其身，乌而光头，圆尾，尖眼，有赤光，至枯死眼不陷如活者，称之重，七钱至一两者，为上。十两至一镒者，为中粗大者，力弥减也。作伪者用他蛇熏黑，亦能乱真，但眼不光耳。寇宗奭曰：乌蛇脊高，世称剑脊乌，稍尾细长能穿小铜钱一百文者，佳有身长丈馀者，其性畏鼠狼，蛇类中惟此入药最多。雷敩曰：凡一切蛇须辨雌雄，州土蕲州，乌蛇头上有逆毛二寸，一路可长半分，已来头尾相对，使之入药如神，只重一两以下，彼处得此，多留进供，蛇腹下有白带子一条长一寸者，雄也。宜入药，用采得，去头及皮鳞带子剉断，苦酒浸一宿，漉出柳木炭火炙乾，再以酥炙于屋下地上，掘坑埋一夜，再炙乾，用或以酒煮乾用亦可。李时珍曰：乌蛇有二种，一种剑脊，细尾者为上；一种长大无剑脊而尾梢粗者，名风梢蛇，亦可治风，而力不及。

肉气味

甘平，无毒。
雷公《炮炙论》曰：有小毒。
肉主治
开宝曰：诸风顽痹，皮肤不仁，风瘙瘾疹，疥癣。
甄权曰：热毒风，皮肌生癞，眉髭脱落，瘑疥等疮。李时珍曰：功与白花蛇同，而性善无毒。

膏主治

李时珍曰：耳聋绵裹豆许塞之神效。〈出圣惠方〉

胆主治

李时珍曰：大风疠疾，木舌胀塞。

皮主治

李时珍曰：风毒，气眼，生瞖，唇紧，唇疮。

卵主治

李时珍曰：大风癞疾，圣济总录，治癞风，用乌蛇卵和诸药为丸服，云与蛇肉同功。

《附方》

大风《朝野佥载》云：商州有人患大风，家人恶之，山中为起茅屋。有乌蛇堕酒罂中，病人不知，饮酒渐瘥。罂底见有蛇骨，始知其由。　治例：治大风，用乌蛇三条蒸熟，取肉焙研末，蒸饼丸米粒大，以喂乌鸡，待尽杀鸡蒸熟，取肉焙，研末酒服一钱，或蒸饼丸服，不过三五鸡即愈。　秘韫用大乌蛇一条，打死盛之，待烂以水二碗浸七日，去皮骨，入糙米一升浸一日，晒乾用白鸡一只饿一日，以米饲之，待毛羽脱去，杀鸡煮熟，食以酒下之吃尽，以热汤一盆浸洗大半日，其病自愈。
紫白癜风，乌蛇肉酒炙六两，枳壳麸，炒牛膝，天麻各二两，熟地黄四两，白蒺藜炒五，加皮防风，桂心各二两，剉片，以绢袋盛于无灰酒二斗中，浸之密封七日，每温服一小盏。忌鸡鹅鱼肉发物。〈圣惠方〉
面疮皯疱，乌蛇肉二两，烧灰腊猪脂调傅。〈圣惠方〉婴儿撮口不能乳者，乌蛇酒浸，去皮骨炙半两，麝香一分为末，每用半分荆芥煎汤调灌之。〈圣惠方〉破伤中风，项强身直定命散主之，用白花蛇乌蛇并取向后二寸，酒洗润，取肉蜈蚣一条，全者炙右为末，每服三钱，温酒调服。〈普济方〉
大风龙胆膏　治大风疾神效，用冬瓜一个，截去五寸长，去穰掘地，坑深三尺，令净安瓜于内，以乌蛇胆一个，消梨一个，置于瓜上，以土隔盖之至三七日，看一度，瓜未甚坏，候七七日，三物俱化为水在瓜皮内，取出，每用一茶匙，以酒和服之三两次，立愈，小可风疾，每服一匙头。〈王氏博济方〉
木舌塞胀不治，杀人用蛇胆一枚，焙乾为末傅舌上，有涎吐出。〈圣惠方〉
小儿唇，脾热，唇疮，并用乌蛇皮烧灰酥和傅之。〈圣惠方〉

金蛇释名

李时珍曰：金、银、锡，以色与功命名也。金、星、地、鳝，以形命名也。

《集解》

苏颂曰：金蛇生宾州，澄州，大如中指，长尺许，常登木饮露，体作金色，照日有光，白者名银蛇，近皆少捕。信州上饶县，灵山乡，出一种金星地鳝，酷似此蛇。冬月收捕，亦能解毒。李时珍曰：按《刘恂岭表录异》云：金蛇一名地鳝，白者名锡蛇，出黔州桂州者次之，大如拇指，长尺许，鳞甲上分金银解毒之功。据此，则地鳝即金蛇，非二种矣。

肉气味

咸平，无毒。
肉主治
开宝曰：解中金药毒，令人肉作鸡脚裂，夜含银至晓变，为金色者是也，取蛇四寸，炙黄煮汁频，饮以瘥为度，银蛇解银药毒。
苏颂曰：解众毒，止泄泻，除邪热。
李时珍曰：疗久痢。

《发明》

陈藏器曰：岭南多毒足，解毒之药金蛇白药是矣。李时珍曰：《圣济总录》治久痢不止，有金星地鳝，散用金星地鳝，醋炙铅丹，白矾烧各五钱为末，每服二钱，米饮下，日二。

水蛇集解

李时珍曰：水蛇所在有之生水中，大如鳝，黄黑色，有缬纹，齧人，不甚毒。陶弘景言公蛎蛇能化鳢者，即此也。水中又有一种泥蛇，黑色，穴居成群，齧人有毒，与水蛇不同。张文仲，备急方，言山中一种蛇与公蛎相似，亦不齧人也。

肉气味

甘咸寒，无毒。
肉主治
李时珍曰：消渴，烦热，毒痢。

皮主治

李时珍曰：烧灰油，调傅小儿骨疽脓，血不止。又治手指天蛇毒疮。

《附方》

圣惠水蛇丸　治消渴，四肢烦热，口乾心躁，水蛇一条活者，剥皮炙黄为末，蜗牛五十个，水浸五日，取涎入天花粉末煎稠入，麝香一分，粟饭和丸菉豆大。每服十丸，姜汤下。
小儿骨疮，海上方：《诗》云：小儿骨痛不堪言，出血流脓实可怜。寻取水蛇皮一个，烧灰油抹傅疼边。
天蛇毒，刘松簧经验方云：会水湾，陈玉田妻病天蛇毒疮，一老翁用水蛇一条，去头尾，取中截如手指长，剖去骨肉，勿令病者见，以蛇皮包手指，自然束紧以纸外裹之，顿觉遍身皆凉，其病即愈。数日后解，视手指有一沟，如小绳，蛇皮内宛然有一小蛇，头目俱全也。

蛇婆集解

陈藏器曰：蛇婆生东海，水中一如蛇，常自浮游，采取无时。李时珍曰：按此所言形状功用似是水蛇，然无考證，姑各列条。

《气味》

咸平，无毒。

《主治》

陈藏器曰：赤白，毒痢，蛊毒，下血，五野，鸡病，恶疮，炙食或烧末米饮服二钱。

黄颔蛇释名

李时珍曰：颔，喉下也。以色名，赤楝桑根象形。陶氏作赤。

《集解》

李时珍曰：按肘后千金、外台诸方：多用自死蛇及蛇吞蛙鼠，并不云是某蛇，惟本草有蝮蛇，腹中鼠。陶氏注云：术家所用赤，黄颔，多在人家屋间吞鼠，子雀，雏见腹中大者，破取乾之。又蛇蜕注云：草间不甚见虺蝮蜕，多是赤，黄颔辈。据此则古方所用自死蛇及蛇吞蛙鼠，当是二蛇，虽蛇蜕亦多用之，赤楝红黑，节节相间，俨如赤楝桑根之状。黄颔黄黑相间，喉下色黄大者近丈，皆不甚毒。丐儿多养为戏弄死，即食之。又有竹根蛇肘后，谓之青，蛇不入药用，最毒喜缘竹木与竹，同色大者长四五尺，其尾三四寸，有异点者，名熇尾蛇，毒尤猛烈，中之者急灸，三五壮毒即不行，仍以药傅之，又有菜花蛇，亦长大，黄绿色，方家有用之者。

肉气味

甘温，有小毒。
肉主治
李时珍曰：酿酒或入丸散，主风癞，顽癣，恶疮，自死蛇渍汁涂大疥，煮汁浸臂腕，作痛烧灰，同猪脂涂风癣，漏疮，妇人妒乳猘，犬咬伤。〈出肘后梅师千金诸方〉

蛇头主治

李时珍曰：烧灰主久疟，及小肠痈，入丸散用。

骨主治

李时珍曰：久疟劳，疟炙，入丸散用。

涎气味

有大毒。
孙思邈曰：江南山间人一种蛊毒，以蛇涎合药著饮食中，使人病瘕积年乃死，但以雄黄蜈蚣之药治之乃佳。

蛇吞鼠主治

李时珍曰：鼠瘘蚁瘘有细孔如针者，以腊月猪脂煎焦去滓，涂之出千金。

蛇吞蛙主治

李时珍曰：噎膈嗽，蛇瘘。

《附方》

猘犬齧伤，自死蛇一枚烧焦为末，纳入疮孔中。〈千金方〉猫鬼野道歌哭不自由，五月五日自死赤蛇，烧灰井华，水服，方寸匕，日一服。〈千金方〉
恶疮似癞及马疥大如钱者，自死蛇一条，水渍至烂，去骨，取汁涂之随手瘥。〈千金方〉
发背肿毒，蛇头烧灰醋和傅之，日三易。〈千金方〉虾蟆瘘疮，五月五日蛇头及野猪脂，同水衣封之佳。〈千金方〉
一切冷漏，自死蛇取骨为末封之，大痛以杏仁膏摩之即止。〈千金方〉
噎膈，用蛇含虾蟆泥包烧，存性研末，米饮服。
久劳咳嗽，吐臭痰者。寻水边蛇，吞青蛙未咽者，连蛇打死，黄泥固济煅研空心，酒服一二钱至效，忌生冷，五七日永不发也。〈秘韫方〉
蛇瘘不愈，蛇腹蛙，烧灰封之。〈千金方〉

蝮蛇释名

李时珍曰：按王介甫《字说》云：蝮触之，则复其害人也。人亦复之，故谓之蝮。

《集解》

陶弘景曰：蝮蛇黄黑色如土，白斑，黄颔，尖口，毒最烈。虺形短而扁，毒与蝮同蛇类甚众，惟此二种及青为猛，不即疗，多死。苏恭曰：蝮蛇作地色，鼻反，口长，身短，头尾相似。山南汉沔间多有之，一名虺蛇，无二种也。苏颂曰：蝮蛇形不长，头扁，口尖，头斑身赤文，斑亦有青黑色者，人犯之，头足贴著。东间诸山甚多，草行不可不慎。李时珍曰：蝮与虺，陶氏言是二种，苏恭言是一种。今按《尔雅》云：蝮虺身博三寸，首大如擘，是以蝮虺为一种也。郭璞云：蝮蛇惟南方有之，一名反鼻，细颈，大头，焦尾，鼻上有针锦文如绶，文间有毛如猪鬣大者长七八尺，虺则所在有之，俗呼土虺，与地同色。颜师古云：以俗名證之，郭说为是。又北史高道穆云：复用元颢乃养虺成蛇是，皆以蝮虺为二种矣。盖蝮长大，虺短小，自不难辨，陶说为是。柳子厚蝮蛇文云：目兼蜂虿色，混泥涂其颈，蹙恧其蝮，次且褰鼻，钩牙。穴出榛居，蓄怒而蟠，㘅毒而趋，亦颇尽其状也。抱朴子曰：蛇类最多，惟蝮中人甚急，但即时以刀割去疮肉投于地，其沸如火炙，须臾焦尽，人乃得活。王充《论衡》云：蝮蛇含太阳火气而生，故利牙有毒。

附录千岁蝮

苏颂曰：东间一种千岁蝮，状如蝮而短，有四脚，能跳来齧，人或中之必死。其齧己，即跳上木作声云：斫木斫木者，不可救也。若云：博叔博叔者，犹可急治之。用细辛雄黄等分为末，内疮中，日三四易之。又以栝楼根桂末著管中密塞，勿令走气，佩之，中毒急敷之，缓即不救。李时珍曰：按《字林》云：听形如蜥蜴，出魏兴，居树上，见人则跳来齧之，已还树垂，头听闻哭声，乃去，即此也。其状头尾一般，大如捣衣杵，俗名合木蛇。长一二尺，谈野翁方名斫木蛇，又名望板归，救之用嫩黄荆叶捣烂，敷之。

胆气味

苦微寒，有毒。

胆主治

《别录》曰：𧏾疮。甄权曰：杀下部虫。
李时珍曰：疗诸漏研傅之，若作痛，杵杏仁摩之。〈出外台〉

肉气味

甘温，有毒。
肉主治
《别录》曰：酿作酒疗癞疾诸瘘，心腹痛，下结气，除蛊毒。甄权曰：五痔肠，风泻血。
陈藏器曰：大风诸恶风，恶疮，瘰𤻤，皮肤顽痹，半身枯死，手足脏腑间重疾。取活蛇一枚，著器中，投以醇酒一斗，封定埋马溺处，周年取，开蛇已消化，酒味犹存，有患诸证者，不过服一升以来，当觉身习习而愈。然有小毒，不可顿服，若服他药，不复得力。又曰生癞者，取一枚或他蛇亦可，烧热，坐上当有赤虫如马尾出，仍取蛇肉塞鼻中。

《发明》

李时珍曰：癞疾感天地，肃杀之，气而成恶疾也。蝮蛇禀天地阴阳毒烈之气，而生恶物也，以毒物而攻毒，病盖从其类也。

脂

陈藏器曰：摩著物皆透也。
脂主治
李时珍曰：绵裹塞耳聋，亦傅肿毒。

皮主治

苏恭曰：烧灰疗丁肿，恶疮，骨疽。

蜕主治

苏恭曰：身痒，疥癣，瘑疮。

骨主治

陈藏器曰：赤痢烧灰，饮服三钱，杂蛇亦可。

屎

器中养取之。
屎主治
苏恭曰：痔瘘。

腹中死鼠

有小毒。

《主治》

《别录》曰：鼠瘘，千金云：烧灰酒服方寸匕，日二，不过三日，大验。

《附方》

白癞：大蝮蛇一条，勿令伤，以酒一斗渍之，糠火温，令稍热，取蛇一寸和腊月猪脂捣傅。〈肘后方〉

蚖蛇集解

《别录》曰：蚖类一名蚖，短身，土色，而无文。李时珍曰：蚖与蝮同类，即虺也。长尺馀，蝮大，而虺小，其毒则一食经所谓。虺色如土，小如蝮蛇者是也。详见蝮下。《旧本》作蚖类一名蚖误矣，当作蚖蝮类，一名𧈭𧈭，即虺字蚖𧈭字象相近，传写脱误耳。陶氏注：蝮即蚖，亦误矣，蚖既是蝮。《别录》不应两出，今并改正。

《气味》

缺。

《主治》

《别录》曰：疗痹，内漏。
李时珍曰：治破伤，中风，大风，恶疾。

《附方》

破伤风，牙关紧急，口噤不开，口面喎斜，支体弛缓，用土虺蛇一条，去头尾，肠皮骨，醋炙。地龙五条，去泥，醋炙，天南星八钱，重一枚炮右为末，醋炙，面糊丸如菉豆大，每服三丸，至五丸生姜，酒下仍食稀葱白粥。取汗即瘥，昔宫使明光祖，向任统制官被重伤，服此得效。〈普济方〉

蓝蛇集解

陈藏器曰：出苍梧诸县，状如蝮，有约从约，断之，头毒，尾良，岭南人呼为蓝药。

两头蛇释名

两头蛇，一名枳首蛇。
李时珍曰：枳两也。郭璞云：会稽人言是，越王弩弦所化，故名越王蛇，江东人名越王约发。《博物志》云：马蹄鳖食牛血所化，然亦自有种类，非尽化生也。

《集解》

李时珍曰：按《尔雅》：中央有枳首蛇，中国之异气也。刘恂《岭表录》云：岭外极多，长尺馀，大如小指，背有锦文，腹下鲜红，人视为常，不以为异，罗愿《尔雅翼》云：宁国甚多，数十同穴，黑鳞白章。又一种夏日雨后出，如蚯蚓大，有鳞，其尾如首，亦名两头蛇。又张耒《杂志》云：黄州两头蛇，一名山蚓，云是老蚓所化，行不类蛇，宛转甚钝，此即罗氏所云者也。

肉气味

李时珍曰：按《南越志》云：无毒，夷人饵之。
肉主治
李时珍曰：疟疾，山人收取乾之，佩于项上。

天蛇集解

李时珍曰：按沈存中《笔谈》云：天蛇生幽阴之地，遇雨后则出，越人深畏之，其大如著，而匾长三四尺，色黄赤，浇之以醋则消，或以石灰糁之亦死。又云：天蛇不知何物，人遭其螫，仍为露水所濡，则遍身溃烂。或云：草间花蜘蛛者，非矣。广西一吏为虫所毒，举身溃烂，一医视云天蛇所螫，不可为矣。仍以药傅，其一有肿处，以钳拔出如蛇，十馀而疾，终不起。又钱塘一田夫忽病癫，通身溃烂，号呼欲绝，西溪寺僧视之曰：此天蛇毒，非癞也。以秦皮煮汁一斗，令其恣饮，初日减半，三日顿愈，又水蛇治天蛇毒见前。

苟印集解

陈藏器曰：苟印一名苟斗，出潮州，如蛇，有四足。

膏主治

陈藏器曰：滴耳中治聋，令左右耳彻。

蛇角释名

李时珍曰：按陶九成《辍耕录》云：骨咄犀，大蛇之角也。当作蛊毒，谓其解蛊毒，如犀角也。《唐书》有古都国，亦产此，则骨咄又似古都之讹也。

《集解》

李时珍曰：按《大明会典》云：蛇角出哈密。卫刘郁《西域记》云：骨笃犀，即大蛇角。出西番。曹昭格《古论》云：骨笃犀碧犀也，色如淡碧玉，稍有黄色，其文理似角，扣之声清越如玉，磨刮嗅之有香，烧之不臭，最贵重能消肿解毒。洪迈松《漠纪闻》云：骨咄犀犀不甚，大绞如象牙，带黄色，作刀靶者，已为无价之宝也。

《气味》

有毒。

《主治》

李时珍曰：消肿毒，疗诸毒蛊毒，以毒攻毒也。

蛇蜕释名

蛇蜕，一名蛇壳龙退龙子衣，龙子皮，弓皮，蛇符，蛇筋。李时珍曰：蛇字，古文象其宛转有盘曲之形。蜕，音脱，又音退，退脱之义也。龙弓符筋，并后世廋隐之名耳。

《集解》

《别录》曰：生荆州川谷及田野，五月五日十五日取之良。陶弘景曰：草中少见虺蝮蜕，惟有长者，多是赤，黄颔辈，其皮不可辨，但取石上完全者为佳。苏颂曰：南中木石上及人家墙屋间多有之，蛇蜕无时，但著不争即蜕，或大饱亦蜕。雷敩曰：凡使勿用青黄苍色者，只用白色如银者，先于地下掘坑深一尺二寸，安蜕于中一宿，取出醋浸，炙乾用。李时珍曰：今人用蛇蜕，先以皂荚水洗净缠竹上，或酒或醋或蜜浸，炙黄用，或烧存性，或盐泥固锻，各随方法。

《气味》

咸甘平，无毒，火熬之良。
甄权曰：有毒，畏磁石及酒，孕妇忌用。

《主治》

《本经》曰：小儿百二十种。惊痫，蛇痫，癫疾，瘈疭，弄舌，摇头，寒热，肠痔，蛊毒。
《别录》曰：大人五邪，言语僻越，止呕逆，明目，烧之疗诸恶疮。
甄权曰：喉痹，百鬼魅。
日华曰：炙用辟恶，止小儿惊悸，客热，煎汁傅𤻤疡，白癜风，催生。
孟诜曰：安胎。
陈藏器曰：止疟，正发。日取塞两耳，又以手持少许并服，盐醋汁令吐。
李时珍曰：辟恶，去风，杀虫，烧末服治妇人吹奶，大人喉，风退目翳，消木舌傅。小儿重舌，重腭，唇紧，解颅面疮，月蚀，天泡疮。大人丁肿，漏疮，肿毒，煮汤洗诸恶虫伤。

《发明》

寇宗奭曰：蛇蜕从口退，出眼睛亦退，今眼药及去翳膜，用之取此义也。李时珍曰：入药有四义：一能辟恶，取其变化性灵也，故治邪僻鬼魅，蛊疟诸疾。二能去风，取其属巽性窜也，故治惊痫，癜駮，喉舌诸疾。三能杀虫，故治恶疮，痔漏，疥癣诸疾，用其毒也。四有蜕义，故治翳膜，胎产，皮肤诸疾，会意从类也。

《附方》

喉痹，心镜：治小儿喉痹，肿痛，烧末以乳汁服一钱。缠喉风疾，气闭者，杜壬方用蛇蜕炙当归等分为末温酒服一钱，取吐。　一方用蛇皮揉碎，烧烟竹筒吸入即破。　一方蛇皮裹白梅一枚噙咽。
大小口疮，蛇蜕皮水浸软拭口内一二遍，即愈，仍以药贴足心。〈婴孩宝鉴〉
小儿木舌，蛇蜕皮烧灰乳和服少许。〈千金方〉
小儿重舌。〈千金方〉
小儿重腭，并用蛇蜕灰醋调傅之。〈圣惠方〉
小儿口紧，不能开合，饮食不语即死。蛇蜕烧灰拭净傅之。〈千金方〉
小儿解颅，蛇蜕为末以猪颊车髓和涂之，日三四易。〈千金方〉小儿头疮，小儿面疮，小儿月蚀，并用蛇蜕烧灰腊猪脂和傅之。〈肘后方〉
小儿吐血，蛇蜕灰乳汁调服五分。〈子母秘录〉
痘后，目瞖周密，《齐东野语》云：小儿痘后障瞖，用蛇蜕一条洗焙，天花粉五分为末，以羊肝破开，夹药缚定，米泔水煮，食予女及甥，皆用此得效，真奇方也。卒生瞖膜，蛇蜕皮一条洗晒，细剪，以白面和作饼，炙焦黑色为末，食后温水服一钱，日二次。〈圣惠方〉小便不通，全蛇蜕一条，烧存性研，温酒服之。
胎痛欲产，日月未足者，以全蜕一条，绢袋盛绕腰系之。〈千金方〉
横生逆生，胞衣不下，千金：用蛇蜕炒焦为末，向东酒服一刀圭即顺。　十全博救方，用盐泥固锻研二钱，榆白汤服。　济生秘览治逆生，须臾不救，用蛇蜕一具，蝉蜕十四个，头发一握，并烧存性，分二服，酒下仍以小针刺儿足心三七下，擦盐少许即生。
妇人产难，蛇蜕泡水浴，产门自易。〈宝鉴〉
妇人吹乳，蛇皮一尺七寸烧末，温酒一盏服。〈乳产〉肿毒无头，蛇蜕灰猪脂和涂。〈肘后方〉
石痈无脓，坚硬如石，用蛇蜕皮贴之，经宿便愈。〈总录〉诸漏有脓，蛇蜕灰水和傅上，即虫出。〈千金方〉
疔肿鱼脐，外台用蛇蜕鸡子大水四升，煮三四沸，服汁立瘥。　直指治鱼脐疮，出水四畔浮浆，用蛇蜕烧存性研，鸡子清和傅。
恶疮似癞，十年不瘥者，全蜕一条烧灰猪脂和傅。仍烧一条温酒服。〈千金方〉
癜风白駮，圣惠，用蛇皮灰醋调涂。　外台用蜕摩数百遍，令热弃草中，勿回顾。
陷甲入肉痛苦，用蛇皮一具烧灰，雄黄一弹丸同研末，先以温浆洗疮，针破贴之。〈初虞世方〉
耳忽大痛，如有虫在内奔走，或血水流出，或乾痛不可忍者，蛇蜕皮烧存性研，鹅翎吹之立愈，经验秘方也。〈杨拱医方摘要〉

蛇黄集解

苏恭曰：蛇黄出岭南，蛇腹中得之，圆重如钖黄，黑青杂色。
马志曰：蛇黄多赤色，有吐出者，野人或得之。
苏颂曰：今越州信州亦有之，今医所用，云是蛇。冬蛰时所含土，到春发蛰吐之而去，大如弹丸，坚如石。外黄内黑色，二月采之，与旧说不同，未知孰是。
李时珍曰：蛇黄生腹中，正如牛黄之意，世人因其难得，遂以蛇含石代之，以其同出于蛇，故尔广西平南县，有蛇黄冈土，人九月掘下七八尺，始得蛇黄，大者如鸡子，小者如弹丸，其色紫。《庚辛玉册》云：蛇含自是一种石，云蛇入蛰时含土一块，起蛰时，化作黄石，不稽之言也。有人掘蛇窟寻之，并无此说。

《修治》

《大明》曰：入药烧赤，醋淬三四次，研末水飞用。

《主治》

《唐本》曰：心痛，疰忤，石淋，小儿惊痫，妇人产难，以水煮，研服汁。
《大明》曰：镇心。
李时珍曰：磨汁涂肿毒。

《附方》

暗风痫疾，忽然仆地不知人事，良久方醒，蛇黄火锻醋淬七次为末，每调酒服二钱。数服愈，年深者亦效。〈危氏得效方〉
惊风痫疳，神穴丹，治急惊风，痫疾，天吊，疳热等證。用紫色蛇黄四两，煅过豮猪屎二两，小者泥固，锻过铁粉一两，朱砂半两，麝香一钱为末，糯粉糊丸芡子，大漆盘，晒乾看之。每丸有一小穴，故名神穴丹，每服一丸，薄荷酒化下，立苏垂热，冷水化下。〈灵苑方〉
小儿项软，因风虚者，蛇含石一块，煅七次，醋淬七次，研郁金等分为末，入麝香少许，白米饭丸，龙眼大，每服一丸，薄荷汤化服，一日一服。〈活幼全书〉
瘴疟鬼疟，食疟，蛇含石末一两，信石末一两，研匀入水火鼎内，上以盏盖六一，泥固济锻至药升，在盏刮下为末，米糕糊丸菉豆大，雄黄为衣，每服一丸，黑豆研水，五更送下。〈摘元方〉
血痢不止，蛇含石二枚，火锻，醋淬，研末，每服三钱，米饮下。〈普济方〉

诸蛇释名

李时珍曰：蛇字，古作它，俗作蛇，有佘移佗三音，篆文象其宛转屈曲之形，其形委佗，故名。岭南人食之，或呼为讹，或呼为茅鳝。按《山海经》云：海外西南人，以虫为蛇，号蛇为鱼，则自古已然矣。

《集解》

李时珍曰：蛇类璅语不可类从者。萃族于左，以便考阅。〈按集解以下多见前书，然其提掇入兴，若从中削去一二重，复殊失作者类从之旨，故不删〉蛇在禽为翼火，天文象形居南方。
在卦为巽风，巳为蛇。在神为元武，北方之神元龟纁蛇相合也。
在物为毒虫，出《说文》。
有水火草木土五种，出《北户录》。
青黄，赤白，黑金，翠斑花诸色，见各条。
毒虫也而有无毒者，金蛇，水蛇，无毒。
鳞虫也而有生毛者，蝮蛇文间有毛。《山海经》云：长蛇毛如彘毫也。
卵生也而有胎产者，蝮蛇胎生。
腹行也而有四足者，鳞蛇，千岁蝮，苟印，蜥蜴，皆有足。
又有冠者，鸡冠蛇，头上有寇最毒。
角者，三角蛇有角。
翼者，《西山经》云：太华山有蛇，六足四翼，名曰肥𧔥。飞者，《山海经》云：柴桑多飞蛇，《荀子》云：螣蛇无足而飞。
兽首者，《大荒经》云：肃慎国有琴蛇，兽首蛇身。
人面者，《江湖纪闻》云：岭表有人面蛇，能呼人姓名，害人，惟畏蜈蚣。
两首者，枳首蛇。
两身者，《北山经》云：浑夕之山有蛇，曰肥遗，一首两身，见则大旱。《管子》曰：涸水之精，名曰蟡，状如蛇，一首两身，长八尺，呼其名可取鱼鳖。
岐尾者，《广志》云出云南。
钩尾者，张文仲云：钩蛇尾如钩，能钩人兽，入水食之。
熇尾者，葛洪云：熇尾蛇似青，其尾三四寸，有异色最毒。
柂形者，张文仲曰：柂蛇形似柂，长七八尺，中人必死，削船柂，煮汁浸之。
杵形者，即合木蛇。
又有青，即竹根蛇。白，苍虺文，蝮白，颈黑，甲赤木黄口之类，张文仲云：恶蛇甚多四五月，青、苍虺，白颈大蜴六七月，白，文，蝮黑，甲赤目黄口反钩，三角之类，皆毒之猛烈者。又南方有呴蛇，人若伤之不死，终身伺其主，虽百众人中亦来取之，惟百里外乃免耳。
蛇出以春，出则食物　蛇以春夏为昼，秋冬为夜。其蛰以冬，蛰则含土。至春吐出，即蛇黄石。
其舌双，《物理论》云：舌者，心苗火旺于巳，巳为蛇，故蛇双舌。
其耳聋，《埤雅》云：蛇聋，虎齆。
其听以目，《埤雅》。
其蟠向壬，《淮南子》。
其毒在涎，弄蛇洗净，涎则无毒也，蛇涎著人生。蛇漠疮吐涎成丝，能害人目。段成式云：蛇怒时，毒在头尾。
其珠在口，陆佃云：龙珠在颔，蛇珠在口，怀珠之蛇多喜投暗，见人张口，吐气如烬。
其行也纡，《淮南子》云：蛇属纡行。
其食也吞，有牙无齿。
皮数解蜕，《变化论》云：龙易骨，蛇易皮。
性晓方药，出《稽圣赋》。又《异苑》云：田父见蛇被伤，一蛇衔草傅之，遂去其人，采草治疮，名曰蛇衔。
蛇交蛇，则雄入雌腹。交已即退出也，段成式云：人见蛇交，三年死。李廷飞云：人见蛇交，主有喜。
蛇交雉，则生蜃及蟂，详见蛟龙鲁至刚云：蛇交雉，生卵遇雷入土，久则成蛟，不入土但为雉耳。《述异记》云：江淮中有兽名能，乃蛇精所化也。冬则为雉，春复为蛇。
蛇以龟鳖为雌，《埤雅》云：大腰纯雌，以蛇为雄，蛇求于龟鳖，则生龟鳖蛇，求于雉，则生蜃蛟，物异而感同也。
又与鳢鳝通气，见本条。入水交石斑鱼，见本条。
入山与孔雀匹，《禽经》云：鹊见蛇则噪而奔，孔见蛇则喜而跃。
竹化蛇，蛇化雉，《异苑》云：太元中，汝南人伐木，见一竹中央已成蛇形，而枝叶如故。又桐庐民伐竹，见蛇化雉，头项已就，身犹蛇也。乃知竹化蛇，蛇化雉。夔怜蛇，蛇怜风，出《庄子》。
水蛇化鳝，名蛇鳝有毒。螣蛇化龙，神蛇能乘云雾，而飞游千里。
螣蛇听孕，出《变化论》。又抱朴子云：螣蛇不交。
蟒蛇目圆，出《述异记》，大蛇曰蟒。
巴蛇吞象，出《山海经》云：巴蛇食象，三年而出其骨。蚺蛇吞鹿，详见本条。
元蛇吞麈，大鹿也，出《山海经》。
活褥蛇能捕鼠，《唐书》云：贞观中，波斯国献之，状同鼠，色正青，能捕鼠。
食蛇鼠能捕蛇　《唐书》云：罽宾国有食蛇鼠，尖喙赤尾，能食蛇，被蛇螫者，以鼠嗅而尿之，立愈。蛇吞鼠，而有齧蛇之鼠狼。　寇曰：尝见一乌蛇，长丈馀，有鼠狼齧蛇，头曳之而去，亦相畏伏耳。
蛇吞蛙，而有制蛇之田父　《洽闻记》云：虾蟆大者名田父，见蛇则衔其尾，良久蛇死，尾后数寸皮不损，而肉已尽矣。
蛇令豹止，而有食蛇之貘　《淮南子》云：蛇令豹止，物相制也，貘乃白豹，食蛇及铁。
龟蛇同气而有呷蛇之龟，见《摄龟》。
元龟食蟒，王起云：以小制大，禽之制在气也。
蝍蛆甘带，出《庄子》。蝍蛆，蜈蚣也，带蛇也，陆佃云：蜈蚣见大蛇，能以气禁之，啖其脑眼。蟾蜍食蝍蛆，蝍蛆食蛇，蛇食蟾蜍，物畏其天也。《墨客挥犀》云：蜈蚣逐蛇，蛇即张口，乃入其腹，食之。
鸩步则蛇出，鵙鸣则蛇结。　出《禽经》：鸩鸟能禹步禁咒，使大石自转，取蛇食之，蛇入口即糜也。鹳亦然，鵙伯劳也。
鹳鹤鹰鹘鹙，皆鸟之食蛇者也。　蛇鹰，蛇鹘，馀见本条。
虎猴麂麝牛，皆兽之食蛇者也。　玃猴食蛇，牛食蛇，则独肝有毒。
蛇所食之虫，则蛙鼠，燕雀，蝙蝠，鸟雏，所食之。草则芹茄，石楠，茱萸，蛇粟。〈噇子也〉所憎之物，则蘘荷，庵䕡蛇，芮草，鹅粪。所畏之药则雄黄，雌黄，羖羊角，蜈蚣。　《千金》云：入山佩武都雄黄，雌黄，或烧羖羊角烟，或筒盛蜈蚣，则蛇不敢近。
误触莴菜，则目不见物。　出《续墨客挥犀》。
炙以桑薪，则足可立出。　陈藏器曰：蛇有足，见之不佳，惟桑薪火炙之，则见不足，怪也。　陶弘景曰：五月五日，烧地，令热以酒沃之，置蛇于上，则足见。
蛇蟠人足淋以热尿，或沃以热汤，则自解蛇入，人窍灸以艾炷，或辣以椒末，则自出。　以艾炷灸蛇尾，或割破蛇尾，塞以椒末，即出。
内解蛇毒之药，则雄黄，贝母，大蒜，薤白，苍耳。外治蛇蠚之药，则大青鹤虱，苦苣堇菜，射菵，姜黄乾，姜白矾黑豆，叶黄，荆叶，蛇含草，犬粪鹅粪，蔡苴，机粪。

《贵州通志》脆蛇

脆蛇长尺许，围如钱，嘴尖而尾秃，背黑腹白，暗鳞点点可玩也。生黔地，伏草泽间出入，往来恒有度。捕之者，置竹筒于其径，则不知而入其中，急持之，方可完，稍缓则自碎。故名脆。暴之使乾，已风去疠，视其身之上中下，以治人之顶腹胫足。罔不验。按《搜神记》：蛇千年则断复。续《淮南子》云：神蛇自断其身，而自相续。隋炀帝遣人来求此蛇，数四而至，洛下所得之者，长可三尺，而色黄黑，其头锦文全似金色，不能毒人，解食肉若欲，令自断其身者，则先触之，令怒，使不任其愤毒，则自断为三四，其断之处如刀截焉。见其皮骨文理亦有血焉，然久怒定，则三四断，稍稍自相，就而连续体复如。故亦似不相断，隋著作郎，邓隆云：此灵蛇一类，自断不必千岁也。

《坤舆图说》南亚墨利加州蛇图说

南亚墨利加州，此地蛇大无目，盘旋树上。凡有兽经过其傍，闻气则紧缚之，于树间而食。

蛇部艺文一

《灵蛇铭》晋·傅元

嘉兹灵蛇，断而能续。飞不须翼，行不假足。上腾云霄，下游山岳。逢此明珠，预身龙族。

《长蛇赞》郭璞

长蛇百寻，厥鬣如彘。飞群走类，靡不吞噬。极物之恶，尽毒之厉。

《鸣蛇化蛇赞》前人

鸣化二蛇，同类异状。拂翼俱游，腾波漂浪。见则并灾，或淫或亢。

《飞蛇赞》前人

腾蛇配龙，因雾而跃。虽欲登天，云罢陆莫。材非所任，难以久托。
《自此山来虫为蛇蛇号为鱼》前人
贱无定贡，贵无常珍。物不自物，自物由人。万事皆然，岂伊蛇鳞。

《巴蛇赞》前人

象实巨兽，有蛇吞之。越出其骨，三年为期。厥大何如，屈生是疑。

《枳首蛇赞》前人

夔称一足，蛇则二首。少不知无，多不觉有。虽资天然，无异骈拇。

《肥𧔥蛇赞》前人

肥𧔥为物，与灾合契。鼓翼阳山，以表亢厉。桑林既祷，倏忽潜逝。

《孙叔敖逢蛇赞》北周·庾信

叔敖朝出，容悴还家。母氏顾访，知埋怪蛇。尔有阴德，阳报将加。终为楚相，卒有荣华。

《汉高祖斩白蛇赋》唐·白居易

汉高帝将戡，时难拨祸乱乃耀圣武奋英，断提神剑于手中，斩灵蛇于泽畔，何精诚之潜发，信天地之幽赞，卒能灭强楚，降暴秦，创王业于炎汉，于时，瓜剖区宇蜂起，英豪以坚甲利兵相视，以壮图，锐气相高皆欲定四海之汹汹，救万姓之嗷嗷。帝既心窥咸阳气，王芒砀率卒晨发，纵徒夜亡，有大蛇兮出山穴，亘路旁。凝白虹之精彩，备素龙之文章，鳞甲皑以雪色，睛眸赩而电光耸，其身形蜿蜿而莫犯，举其首势矫矫而靡。亢勇士闻之，而挫锐壮士。观之而摧刚。于是行者，告于高皇，高皇乃奋布衣挺，干将攘臂直进，瞋目高骧一呼而猛，气咆哮再叱，而雄姿抑扬，观其将斩未斩之际，蛇方纵毒螫肆，猛噬我，则审其计，度其势，口噪雷霆，手操锋锐，凛龙颜而色，作振虎威而声，厉天之启，神之契举刃一挥，溘然而毙，不知我者谓我斩白蛇，知我者谓我斩白帝，于是洒雨血推霜鳞，涂野草，溅路尘，嗟乎。神化将穷，不能保其命，首尾虽在，不能卫其身，盛矣哉。圣人之草昧经纶应乎。天而顺乎。人制勍敌，必示以乃武，乃神殄，灾沴不可以，弗躬弗亲原。夫龙泉黯黯，秋水湛湛，苟非斯剑蛇不可斩，天威煌煌，神武洸洸，苟非我王蛇不可，当是知人在威，不在众，我王也。万夫之防器在利，不在大。斯剑也，三尺之长于以慑万物，于以骇八方，历数既终，闻素灵之夜哭嗜，欲将至知赤帝之道，昌繇是。气吞豪杰，威振幽遐，素车降而三秦，归德朱旗建，而六合为家，诛鲸鲵，截犀兕，未若提青蛇，而斩白蛇。

《捕蛇者说》柳宗元

永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木尽死；以齧人，无禦之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二；募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：吾祖死于是，而吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：若毒之乎。余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如。蒋氏大戚，汪然出涕，曰：君将哀而生之乎。则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死而徙尔，而吾以捕蛇独存，悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其馀则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢惧毒耶。余闻而愈悲，孔子曰：苛政猛于虎也。吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，尤信。呜呼。孰知赋敛之毒有，甚是蛇者乎。故为之说，以俟夫观人风者得焉。

《宥蝮蛇文》〈并序〉前人

家有僮，善执蛇，晨持一蛇来谒曰：是谓蝮蛇犯于人，死不治。又善伺人，闻人咳喘，步骤辄，不胜其毒，捷取巧噬，肆其害然，或慊不得于人则愈。怒反齧草木，草木立死，后人来触死茎，犹堕指挛，腕尰，足为废病，必杀之，是不可留。余曰：汝恶得之。曰：得之榛中。曰：榛中若是者，可既乎。曰：不可，其类甚博。余谓僮曰：彼居榛中，汝居宫内，彼不即汝，而汝即彼，犯而斗死，以执而谒者，汝实健且险，以轻近是物，然而杀之，汝益暴矣。彼耕穫者，求薪苏者皆土，其乡知防而入焉。执耒操鞭，持殳以远其害，汝今非有求于榛者也，密汝居，易汝庭，不凌奥，不步闇，是恶能得而害汝，且彼非乐，为此态也，造物者赋之形，阴与阳命之气，形甚怪僻，气甚祸贼。虽欲不为，是不可得也。是独可悲怜者，又孰能罪而加怒焉。汝勿杀也，余悲其不得已，而所为若是，叩其脊。谕而宥之其辞曰

吾悲夫，天形汝躯，绝翼去足，无以自扶，曲膂屈胁，惟行之纡，目兼蜂虿，色浑泥涂，其颈蹙，恧其腹次，且褰鼻钩牙穴，出榛居，蓄怒而蟠，衔毒而趋，志蕲害物，阴妒潜狙，汝之禀受若是，虽欲为蛙，为螾，焉可得已。凡汝之为恶，非乐乎。此缘形役，性不可自止，草摇风动，百毒齐起，首拳脊努舌，摇尾不逞其凶，若病乎。己世皆寒心，吾独悲，尔吾将薙，吾庭葺，吾楹窖，吾坦严，吾扃俾，奥草不植，而穴隙不萌，与汝异途，不相交争。虽汝之恶焉，得而行嘻，造物者胡甚不仁，而巧成汝质，既禀乎。此能无危物，贼害无辜，惟汝之实，阴阳为戾假，汝忿疾，余胡汝尤是戮，是抶宥汝于野。自求终吉，彼樵竖持殳，农夫执耒，不幸而遇，将除其害。馀力一挥，应手糜碎我。虽汝活，其惠实大，他人异心，谁释汝罪形，既不化中，焉能悔，呜呼悲乎，汝必死乎。毒而不知，反讼其内，今虽宽焉，后则谁赉阴阳，尔造化尔道乌乎。在可不悲欤。

《告白蛇文》陆龟蒙

田庐西北隅有古丘焉，高可四望，余将升之以眺远。舒郁农民遮言曰：不可是丘，有蛇巨如井缶，而白忤之能为祟，不利人多〈集作甚〉矣。宜无往余取酒沃其丘告之曰：物之生而白者，犬鸡马牛羊而已，其馀则老。而后白狼，狐兔，鹿鸟雀，燕雉，龟蛇之类是也。人老而毛发皓白，耗眊昏倒不能记，子孙名字形朽神溃以，至于死，物老而鳞毫，羽甲亦尽白，白而后有灵，非一圣贤在乎上德光被于下，则不为之出，出必人奉之以献，不敢隐匿，惟蛇不在瑞典，虽然神而且灵尚矣，故汉之兴神姥谓之白帝，子得非天命者，志怪必曰白然多穴。〈一作空〉老坎，〈集作窾〉大木要野氓，盘殽瓯〈集作塸〉酒之享作，小儿女子寒暑，蓇眩淫巫倚之弹弦。〈集作丝〉瞑目歌舞其妖怛，〈集作其〉骇其惑，考鼓用币僭，冒其上岁时，奔走畏在人后，疾病不治，饥寒不辞，悉尔辈之为也。古者铸鼎象物，使民知神奸。若之奸，吾知之矣。况旅吾之地，由我进退，蛰以时出。〈集作出以〉无越昆虫之职，无杂鬼神之事，吾宫居，若野处各有分齐，故不相害然骈。〈集作斩〉翳通颠，〈集作巅〉为暇日凭藉之所，则不当用。〈集作与〉人争也，如不用吾言，吾当吁天霆，断裂首尾然，吾诚不移，无易尔为。

《斩蛇剑赋》〈以仗剑斩蛇金铓水锷为韵〉徐寅

磨霜砺云兮，荧煌错落，伊逐鹿之英，圣有斩蛇之锋，锷盖以麾正，乾坤划分，善恶楚国之奸，雄徒尔烹，若穷鳞。常山之首尾胡为，断如朽索斯剑也，上应君临舒阳惨阴有其道，则威若身兮，灵若心无其道，则铅其刃兮。木其镡惟上德之在火协红炉之跃金，莫不，龙活三尺，霆飞半寻，是何。灵贶之异，天启之，始而乃振，戎衣授秋，水匣辞乎，丰沛之邑腰入乎。崤函之里，日月方，暝云雷未起，有大蟒以横路，碍潜。龙之举趾。于是上较天意，下量地纪，视铦锋而何斯违，则击怪物而宛其死矣。然后挫七雄，削多垒，岂唯仗之剪路。蛇而戮封豕盖，将提之。令诸侯而禅天子，得非秦毒之奢变，作长蛇汉德之俭，化为神剑，奢以俭陷，蛇以剑斩，道在晦而须显事，有增而必减。果闻哭白帝之亡，符赤帝之昌，虽行大义，亦假雄铓，莫不龟文，龙藻玉镂，金装。世乱将用，时清则藏十二年兮，如我淬七十阵兮，摧而刚空山，吞象之鳞。岂鈋莲锷大泽，衔珠之血不污星光。然后历兴亡，继得丧汉之灭兮，魏之受魏之衰兮。晋之仗晋火起兮，高飞，岂混烟煤之状。

《蛇赋》宋·吴淑

蝮蛇蓁蓁，乘云雾而游神，或断而复续，或蛰以存身，皇有方渠之异珠，有涂云之珍华，佗治之而病愈。元谷下之而病已，留箧既扰于民，家逐鼠，爰兴于甲士，盘帐而蒙逊，旋师绕柱，而炀宫，肇祀又若斗郑门，而厉公入出泉宫，而声姜亡，董奉毙之于晋，兴吴猛杀之于豫章。虽报德于隋侯，或见劾于寿光，苟戒之而修政，岂遇之而不祥，或乘彼龙星，或出夫象骼，秦文梦之于鄜衍，汉祖斩之于丰泽，则有五丁拔梓潼之山黄，帝采圆丘之药，叔敖转祸于两头，薛浚考祥于有角，亦闻见龙牢而有变，出柴桑而能飞，或为钱龙，或号肥遗，刘秀见之，而不惧。乐广告之，而解疑复，有毛若彘豪，音如磬声画，足闻言于陈轸，绕轮兆祸于申生，产深山于叔虎，得遗发于昭灵，傅縡死而受酹，杜预醉而变形，观夫徙涸泽而有神喻，常山而论势变。李密之衣带见，冯绲之绶笥，斯断手之毒螫，吁其可畏。

《逐蛇说》张耒

嗟尧之时兮，大水滂横溃四海兮，包陵冈龙腾蛇奔兮，嬉以狂腥鳞顽鬣兮，更披猖城居穴处兮，乱厥常颓虫纠结兮，肆害戕陆盘渊据兮，傲不臧朋屯党聚兮，蕃以昌穿穴齧噬兮，民尽伤乃命伯禹兮，行四方驱龙放蛇兮，屏诸荒曷为兹蛇兮，宅吾居妖顽坚老兮，傲驱除深潜居山兮，坦无虞下饮吾沼兮，捎林枝朱眸丹舌兮，黝鳞肤恍惚遽速兮，疑有无居者畏避兮，行者除险夺我圃兮，骇吾徒盗窃祭祷兮，欺群愚我咨尔蛇兮，潜山穴野阴蟠远伏兮，与人异舍冬居夏游兮，时以行食尔之食兮，朋尔朋僭乱我居兮失，常经叛弃尔守兮，帝有刑胡昏顽兮，居以宁自为不宁兮，邀剽烹荒戾天理兮，悖圣程我宥尔愆兮，逐尔行亟舍故处兮，遐以征南山之幽兮，云雾冥草木荟蔚兮，险不平尔徒烦兮，食尔盈捕取不至兮，居无与争汝生孔遂兮，寿尔龄。

《击蛇笏铭》石介

天地至大，有邪气，干于其间为凶暴，为残贼，听其肆行如天地，卵育之，而莫禦也。人生最灵或异类，出于其表，为妖怪信，其异端如人蔽，覆之而莫露
也。祥符年，宁州天庆观有蛇，妖极怪异，郡刺史日两至于其庭朝焉，人以为龙，举州内外远近，罔不骏奔于门，以觐恭庄肃祗，无敢怠者。今龙图侍御孔公，时佐幕任是邦，亦随郡刺史于其庭，公曰：明则有礼乐，幽则有鬼神，是蛇不以诬乎。惑吾民乱，吾俗杀无赦，以手板击其首，遂死于前，则蛇无异焉。郡刺史暨州内外远近，庶民昭然若发，蒙见青天睹白日。故不能肆其凶残，而成其妖惑，易曰知鬼神之情状，公之谓乎。然天地钟刚正之气，在公之笏，岂徒毙一蛇而已，轩陛之下。有罔，上欺民，先意顺旨者，公以此笏击之。庙堂之上有蔽贤蒙恶违法乱纪者，公以此笏麾之，朝廷之内有谀容佞色附邪背正者，公以此笏逐之，夫如是则轩陛之下不仁者，去庙堂之上，无奸臣朝廷之内，无佞人则笏之功也。岂止在一蛇作。笏铭曰：

至正之气，公乃能得，笏之在公能，破淫妖灵，气未竭斯。笏不折正，道未亡，斯笏不藏，惟公宝之烈烈其光。

蛇部艺文二〈诗〉

《巴蛇三首》〈并序〉　　　　　唐元稹

巴之蛇，百类其大蟒，其毒褰鼻，蟒人常不见，褰鼻常遭之毒，人则毛发皆竖，起饮溪涧，而泥沙尽沸。《验方》云：攻巨蟒用雄黄，烟被其脑，则裂，而鷣鸟能食其小者，巴无是物，其民常用禁术制之，尤效。

巴蛇千种毒，其最褰鼻蛇。掉舌翻红焰，盘身蹙白花。喷人竖毛发，饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗，其如多似麻。
又

越岭南滨海，武都西陷戎。雄黄假名石，鷣鸟远难笼。讵有隳肠计，应无破脑功。巴山昼昏黑，妖雾毒濛濛。
又

汉帝斩蛇剑，晋氏烧上天。自兹繁巨蟒，往往寿千年。白昼遮长道，青溪蒸毒烟。战龙沧海外，平地血浮船。

《灵蛇》宋·黄希旦

嘉祐辛丑岁，郡侯得召伯。是时夏六月，云日红翕赫。殿北古龙堂，窗户久不辟。俄然灵蛇见，宛转真象侧。鳞甲锦绣文，灿烂辉五色。视之颇驯扰，狎之不惊惕。郡侯率群僚，朋来拥剑戟。迟留夜未午，风雨满天黑。迅电瞥四起，狂雷随一击。须臾风雨收，形影谁能觅。斯盖龙之灵，变化固难测。方知至神物，其来表有德。

《放二蛇》张耒

二物穴吾居，岁月亦已老。一朝双擒获，蜿蜿出幽草。安行免噬齧，敢望吐珠报。巳月不杀蛇，昔贤有遗告。