钦定古今图书集成博物汇编禽虫典

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禽虫典第一百卷

马部纪事四

《宋史·薛怀让传》：怀让好畜马驼，马有大乌小乌者，尤奇骏。汉隐帝使求之，吝而不献。及罢节镇，环卫禄薄，犹有马百匹、橐驼三十头，倾资以给刍粟，朝夕阅视为娱。家人屡劝鬻以供费，怀让不听。
《尹拙传》：拙历工部尚书、太子詹事。性纯谨，博通经史。周世宗北征，命翰林学士为文祭白马祠，学士不知所出，遂访于拙，拙历举郡国祠白马者以十数，当时伏其该博。
《太祖本纪》：太祖学骑射，辄出人上。尝试恶马，不施衔勒，马逸上城斜道，额触门楣坠地，人以为首必碎，太祖徐起，更追马腾上，一无所伤。
《李筠传》：筠起兵，令幕府为檄书，辞多不逊。从事闾丘仲卿献策于筠曰：公以孤军举事，其势甚危，虽倚河东之援，亦恐不得其力。大梁兵甲精锐，难与争锋。不如西下太行，直抵怀、孟，塞虎牢，据洛邑，东向而争天下，计之上也。筠曰：吾周朝宿将，与世宗义同兄弟，禁卫皆旧人，闻吾之来，必倒戈归我，况有儋圭抢、拨汗马，何忧天下哉。儋圭，筠爱将，有勇力，善用抢；拨汗，筠骏马，日驰七百里，故筠誇焉。
《太平清话》：杨文公《说苑》云：徐常侍铉仕，江南日尝直澄，心堂每襆，被入直至，飞虹桥马辄不进。裂鞍断辔，箠之流血，掣缰却立，铉贻书馀杭沙门。赞宁答云：下必有海马，骨水火，俱不能毁。惟沤以腐糟，随毁者，乃是铉斸之去土丈。馀乃得巨兽骨，上胫可长三尺，脑骨若断，柱积柴，焚三日不动。以腐糟，才沤之遂烂焉。南唐有大虹桥，小虹桥，飞虹桥，皆傍宫墙也。
《宋史·宋琪传》：契丹入界之时，各率万骑，支散游奕，百十里外，亦交相侦逻，谓之栏子马。
《清异录》：江南后主，同气宜春王从。谦常春日，与妃侍游宫中。后圃妃侍睹桃花，烂开。意欲折而条，高小黄门取䌽梯献时，从谦王乘骏马击毬，乃引鞚至花底，痛采芳菲，顾谓嫔妾曰：吾之绿耳，梯何如。
《世说补》：宋太祖，尝面许张思光为司徒长史，敕竟不下。张乘一马，甚瘦。太祖见之，问曰：卿马何瘦。给粟多少。张曰：日给粟一石。上曰：食粟不少，何瘦如此。张曰：臣许而不与。明日，即除司徒长史。
《国老谈苑》：开宝中御厩，新调御马成进。太祖御宣政殿亲阅。时太宗尹天府，亟召之既至，俾自殿陛乘之。太宗固辞，以人臣之礼不可，上勉之不从，其恳已而目送之。且语左右曰：令公，真他日太平天子也。权某为翰林待诏，有良马，日驰数百里。陶谷欲取之，累言于权。权曰：学士要诚合拜。献某年老，有足疾。非此马驯良不能出入。更俟一二年解职，必以为贽。谷心衔之。后因草密诏召，权于閤中书之谷，曰：吾尝爱权卿，破体王书写了进。本来权即与书之，谷突入閤中，取其本，乃谓权曰：帝王密诏，内有国家机事，未经进御，辄写一本，欲将何用。泄漏密旨，罪当不赦，即呼吏作奏牍，发其事。权不能自明，但惶恐哀诉而已。谷曰：亟将马来释尔，遂并马券取之。
《宋史·五行志》：太平兴国三年，灵州献官马驹，足有二距。
《挥麈前录》：太平兴国六年五月，诏遣供奉官王延德、殿前承旨白勋使高昌。雍熙元年四月，延德等叙其行程来上云：初自夏州至高昌，其地产五谷，贵人食马。时四月，狮子王避暑于北庭，邀延德，至其北庭，其王烹羊马以具膳，尤丰洁。地多马，王及王后、太子各养马，牧放于平川中，弥亘百馀里，以毛色分别为群，莫知其数。善马直绢一疋，其驽马充食者，才直一丈。《宋史·孔维传》：维为国子司业。上书请禁原蚕以利国马。直史馆乐史驳之曰：《管子》云：仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。是以古先哲王厚农桑之业，以其为衣食之原耳。一夫不耕，天下有受其饥者；一妇不蚕，天下有受其寒者。故天子亲耕，后妃亲蚕，屈身以化下者，邦国之重务也。《吴都赋》曰：国赋再熟之稻，乡贡八蚕之绵。则蚕之有原，其来旧矣。今孔维请禁原蚕以利国马，徒引前经物类同气之文，不究时事确实之理。夫所市国马来自外方，涉远驰驱，亏其秣饲，失于善视，遂至元黄，致毙之由，鲜不以此。今乃欲禁其蚕事，甚无谓也。唐朝畜马，具存监牧之制，详观本书，亦无禁蚕之文。况近降明诏，来年春有事于籍田，审如是则劝农之典方行，而禁蚕之制又下，事相违戾，恐非所长。臣尝历职州县，粗知利病，编民之内，贫窭者多，春蚕所成，止充赋调之备，晚蚕薄利，始及卒岁之资。今若禁其后图，必有因缘为弊，滋彰挠乱，民岂遑宁。滇汗丝纶，所宜重慎。上览之，遂寝晚蚕之禁。维复抗疏曰：按《周礼·夏官·司马》职禁原蚕者，为伤马也。原，再也。天文，辰为马。《蚕书》，蚕为龙精，月直大火，则浴其种。是蚕与马同气，物莫能两大，故禁再蚕以益马也。又郭璞云：重蚕为原，今晚蚕也。臣少亲耕桑之务，长历州县之职，物之利害，尽知之矣。蚩蚩之氓知其利而不知其害，故有早蚕之后，重养晚蚕之茧，出丝甚少，再采之叶来岁不茂，岂止伤及于马。而桑亦损矣。臣自县历官，路见坰野之地官马多死，若非明授典据，助其畜牧，安敢妄有举陈哉。按《本草》注：以僵蚕涂马齿，则不能食草。物类相感如此。《月令》仲春祭马祖，季春享先蚕，皆为天驷房星也，为马祈福，谓之马祖，为蚕祈福，谓之先蚕，是蚕与马同其类尔。蚕重则马损，气感之而然也。臣谓依《周礼》禁原蚕为当。上虽不用维言，而嘉其援引经据，以章付史馆。
《高頔传》：頔为天雄军掌书记。在魏三十年，无一人言其非者。所乘马老，以糜饲之。
《五行志》：雍熙二年，虔州吏李祚家马生驹，足有距。四年，鄜州直罗县民高英家马生前两足如牛。端拱二年，夏州民程真家马生二驹。
《王禹偁传》：初，禹偁尝草《李继迁制》，送马五十匹为润笔，禹偁却之。及出滁，闽人郑褒徒步来谒，禹偁爱其儒雅，为买一马。或言买马亏价者，太宗曰：彼能却继迁五十匹，顾肯亏一马价哉。
《钱氏世家》：俶异母弟俨历随州观察使。常从幸天驷监，会赐从官马，太宗敕有司曰：钱俨儒者，宜择驯马给之。
太宗朝府州折御卿贡马，特异格不甚高。而日行千里，口旁有碧纹如云霞。因目曰：碧云霞。上征太原，往来乘之，上下山岭，如履平地。上则屈前足，下则屈后足，上下如坐安舆。不知登降高下之劳。圉人供刍粟，或少倨则嘶鸣，奋跃踶齧。不已，此尤异他马也。上崩，悲鸣不食，骨立，人不忍视。真宗遣从灵驾至永熙陵，乃毙。诏与桃花犬，同坎瘗。
《宋史·韩亿传》：维、茂州地接羌夷，番部岁至永康官场鬻马，亿虑其觇两川，奏徙场黎州境上。
《杨允恭传》：北边卖马，未有定直。命允恭主平其估，乃置估马司。
《李渎传》：渎所乘马，尝为宗人借，憩于廛间。人有见者以语渎，渎即鬻之，其恶嚣如此。
《渑水燕谈录》：祥符中有刘称者，久困铨调为陜州司法，参军廉慎，至贫。及罢官先听为归，计卖所乘马，办装跨驴以归。魏野以诗赠行，云：谁似甘棠刘法掾。来时乘马去骑驴。
《輶轩杂录》：徐仲车父石少亡，终身不登山。行尝冒暑，道遇奔丧者，辍马以遗之，徒行还家。
《青箱杂记》：龙图刘煜滑稽，辨捷尝与内相刘筠连骑。趋朝筠马病足，行迟煜。谓曰：马何故。迟筠曰：只为五更三言点蹄也。煜应声曰：何不与他七上八意。欲其下马徒行也。
《宋史·五行志》：大中祥符九年十二月，大名监马生驹，赤色，肉尾无騣。
《谈苑》：选人不得乘马入宫门。天圣中，选人为馆职。始，欧阳永叔辈，皆自左掖门下马入馆，时号步行学士。《挥尘后录》：粘罕相金国，取大辽，继扰我朝。既归，乃欲伐夏国。夏人阴为之备久矣。忽求衅，言欲马万匹。夏人从其请，先以所练精兵，每一马以二人御之，绐言于金人曰：万马虽有，然本国乏人牵拢。今以五千人押送，请遣人交之。粘罕遣人往取，皆善骑射者，其实欲以窥之也。至境，未及交马，夏人群起，金国之兵悉毙。夏人复持马归国。粘罕气沮，自此不敢向西发一矢。
《东轩笔录》：孙良孺为军判官，喜诈伪能，为朴野之状。京师人多赁马出入驭者，先许其直。必问曰：一去耶。却来耶。苟乘以往来，则其价倍于一去也。良孺以贫，不养马。每出，必赁之一日。将押辟囚，弃市而赁马，以往其驭者。问曰：官人将何之。良孺曰：至法场。头驭者，曰：一去耶，一来耶。闻者骇笑。
《碧云騢》：碧云騢者，厩马也。庄宪太后临朝，初赐荆王。王恶其旋毛，太后知之，曰：旋毛能害人耶。吾不信，留以备上闲为御马第一。以其吻肉，色碧如霞，片故号之。世以旋毛为丑，此以旋毛为贵。
《续闻见近录》：仁宗在春宫，乘间时画马为戏。内臣多乞之。张文懿为太子谕，德亦从乞之。上曰：师父岂可与马也。乃大书寅亮天地，弼予一人八字以遗之。《广东通志》：术士王生瞽而善听声。丁谓守金陵，王生潜听其马蹄声，曰：参相月中必召拜相，果如其言，真宗晏驾公，充山陵，使王生来京师，俾听马蹄声。曰：有西行之兆。诸子责曰：尔知相公充山陵使，故有是说。或密问之曰：蹄西去而无回声。后果罢相，分司西京，继贬崖州。
《宋史·李大临传》：大临，字才元，成都华阳人。登进士第，为绛州推官。杜衍安抚河东，荐为国子监直讲、睦亲宅讲书。文彦博荐为秘阁校理。考试举人，误收失声韵者，责监滁州税。未几，还故职。仁宗尝遣使赐馆阁御书，至大临家，大临贫无皂隶，方自秣马，使者还奏，帝曰：真廉士也。
《谈苑》：夏守恩作殿帅，旧例诸营马粪钱分，纳诸帅，守恩受之，夫人别要一分，王德用作都，虞候独不受。《宋史·叶清臣传》：皇祐元年，帝御便殿，访近臣以备边之策。清臣上对，略曰：诏问：战马之绝，何策可使足用。臣前在三司，尝陈监牧之弊，占良田九万馀顷，岁费钱百万缗。天闲之数，才三四万，急有征调，一不可用。今欲不费而马立办，莫若赋马于河北、河东、陕西、京东四五路。上户一马，中户二户一马，养马者复其一丁。如此，坐致战马二十万匹，不为难矣。
《苏寀传》：文州岁市羌马，羌转买蜀货，猾驵上下物价，肆为奸渔。寀议置折博务，平货直以易马。
《可谈》：司马温公闲居西京。一日令老兵卖所乘马，语云：此马夏月有肺病，若售者，先语之。老兵窃笑，其拙不知其用心也。
《研北杂志》：梅圣俞有马，名铁獭。
《冷斋夜谈》：石曼卿隐于酒，谪仙之流也。善戏谑，尝出报慈寺，驭者失控，马惊曼卿堕地。从吏惊，遽扶掖㨿鞍，市人聚观，意其必大诟怒。曼卿徐著一鞭，谓驭者曰：赖我石学士也。若瓦学士顾，不破碎乎。
《东轩笔录》：许将坐太学狱下御史台禁勘仅一月日洎伏罪，台吏告曰：内翰今晚当出矣。许曰：审如是为白中丞俾，告本家取马也。至晚欲放中丞，蔡确曰：案中尚有一节未完，须再供。答及对毕开门，已及二更，已后，从人谓许未出，人马却还矣。许坐于台门，不能进退，适有逻卒过前，遂呼告之曰：我台中放出，官员也病不能行，可烦为于市桥赁一马。逻卒怜之，与呼一马至，遂跨而行。是时，许初罢判开封府，税居于甜水巷。驭者，惧逼夜禁急鞭，马跃许，失绥堕地。腰膝尽伤。驭者扶之于鞍，又疾驱而去，至则宅门已闭，许下马坐于砌上。俾驭者扣门久之，无应者，驭者曰：愿得主名以呼之。许曰：但云内翰已归，可也。驭者方知其为判官许内翰，且惧获坠马之罪，遽策而走。许以坠伤气息不属，不能起以扣门，又无力呼叫。是时十月，京师已寒，地坐至晓，迨宅门开，始得入。
《宋史·袁抗传》：抗为益州路转运使。黎州岁售蛮马，诏择不任战者郤之，抗奏：朝廷与蛮夷互市，非所以取利也。金山前后五部落仰此为衣食，一旦失利侵侮，不知费直几马也。臣念蜀久安，不敢奉诏。寻如旧制。《幕府燕閒录》：欧阳文忠在翰林，日尝与同院出游。有马毙犬于前，文忠顾曰：君试言其事。同院曰：有犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。文忠曰：使子修史万卷，未已也。内翰以为何如。文忠曰：逸马杀犬于道。
《墨客挥犀》：往岁士人多尚对偶为文穆修，张景辈始为平文。当时谓之古文，穆张常同造朝。待旦，于东华门方论文。次适见有奔马，践死一犬二人，各记其事以较。工拙穆修曰：马逸，有黄犬遇蹄而毙。张景曰：有犬死奔马之下。
《墨庄漫录》：神庙朝御马，有曰玉逍遥者，盖赭白也。尝幸金明池归乘之。
《石林诗话》：王荆公在钟山有马，甚恶，蹄齧不可近。一日两校牵至庭下，告公请鬻之蔡天启。时在坐曰：世安有不可调之，马第久不骑，骄耳即起，捉其騣，一跃而上不用衔勒，驰数十里而还。荆公大壮之，即作集句诗，赠天启。所谓蔡子勇成癖，能骑生马驹者。后又有身著青衫，骑恶。马日行三百尚嫌迟，心源落。落堪为将，却是君王未备知。
《春渚纪闻》：元祐三年，北卤贺正使刘霄等入，贺苏公与狄。咏馆伴锡燕回。始行马而公马小蹶，刘即前讯曰：马惊无苦否。公应之曰：衔勒在御，虽小失无伤也。《云烟过眼录》：元祐时，于阗所贡凤头骢，董毡进到锦膊骢天驷，监拣中秦马。好头赤温溪所进，照夜白李伯时，画为天马图。
《珍珠船》：李伯时，至骐骥院，见外国所进六马，乃画图之。未几，六马继死，人以为李画入，神夺其精魄。《避暑录话》：李伯时初喜画马。曹韩以来，未有比也。曹辅为太仆少卿，太仆视他卿寺有廨舍国马，皆在其中。伯时每过之，必终日纵观。有不暇与客语者，法云圜通秀，禅师为言，众生流浪转徙，皆自积劫习气中来。今君胸中无非马者得，无与之俱化乎。伯时惧，乃教之使为佛像，以变其意。
《东坡志林》：余在岐下，见秦州进一马騣如牛，颔下垂胡，侧立倒倾，毛生肉端。番人云：此肉騣马也。乃知邓公骢马，行云肉骏，碨礧连钱，动当作肉騣。
《春渚纪闻》：刘贡父初入馆，乃乘一骒马而出。或谓之曰：此岂公所乘也。亦不虑趍朝之际，有从群者，或致奔踶之患，耶贡父曰：诺吾将处之也。或曰：公将何以处之。曰：吾令市青布，作小襜系之马后耳。或曰：此更诡异也。贡父曰：奈何，我初幸馆，阁之除不谓俸。入不给桂玉之用，因就廉。直取此马以代步，不意诸君子督过之。深姑为此，以掩言者之口耳，有何不可。《龙川别志》：闻州一僧善发，课州有一衙校偶问之，僧曰：大凶法当死于市校。曰：吾幸无他事，安至此。僧曰：君还家夜漏将上有一异姓，亲叩门坐未定，外有马相踶不解，取火视之。其一牝马也，有胎已堕驹三足，若有此，君死无疑。不然，亦不死也。其人归候之，皆如僧言，大惊。旦起问僧所以脱祸，僧曰：吾无禳除法，惟有远行可以少解。用其言乞归。农州将怜而许之，遂为远行计，既登舟，适有事当略还家。将登岸，与一人相遇排之，堕水死。
《啽呓集》：陈同甫名亮，号龙川。始闻辛稼轩名，访知将至，门过，小桥马三跃而三却。同甫忽投鞭挥马首，推马仆地，徒步而进。稼轩适倚楼，见之大惊。异遣人询之，则同甫已及门，遂定交。
《墨庄漫录》：崔鶠德符宣和中，监西京洛南稻田务。时中宦容佐，掌宫钥于洛郡僚事之。惟恐不及，惟德符不肯见之，容极衔之德符。一日送客于会节园，与客饮梅下。已而容奏陈以会节园，为景华御苑。德符初不知也。明年暮春，复骑瘠马，从老兵径入园中，梅下哦诗，徘徊而去。次日，容见地有马迹，问园吏，吏以崔对。容怒其轻己，遂劾奏鶠，径入御苑以此罪，废累年。《五行志》：宣和五年，马生两角，长三寸，四足皆生距。时北方正用兵。
《东京梦华录》：驾登宝津楼诸军百戏呈于楼下，诸班直常入，祇候子弟所呈马骑。先一人空手出马，谓之引马；次一人磨旗出马，谓之开道；旗又有执旗，挺立鞍上，谓之立马；或以身下马，以手攀鞍而复上，谓之骗马；或用手握定镫裤，以身从后鞦来往，谓之跳马；忽以身离鞍，屈右脚挂马鬃，左脚在镫，左手把鬃，谓之献鞍；又曰弃鬃背坐，或以两手握镫，裤以肩，著鞍桥，双脚直上，谓之倒立；忽掷脚著地，倒拖顺马而走，复跳上马，谓之拖马；或留左脚著镫，右脚出镫离鞍，横身在鞍，一边左手捉鞍，右手把鬃，存身直一脚顺马而走，谓之飞仙；膊马又存身，拳曲在鞍一边，谓之镫里；藏身，或右臂挟鞍，足著地，顺马而走，谓之赶马；或出一镫，坠身著鞦以手，向下绰地，谓之绰尘；或放令马先走，以身追及，握马尾而上，谓之豹子马。《宋史·曲端传》：端有马名铁象，日驰四百里。
《五行志》：绍兴元年二月丙申，右丞相留正乘马早朝，入禁扉，马毙，近马祸也。
《清波杂志》：绍兴四年，复置茶马司，买到四尺五寸以上。堪披带马，每一千匹与一转。官旧有主管茶马司，提举茶马，都大提举，茶马三等，今并废止，留其一。高宗留意马政，因韩世忠献一骏马。诏朕无用此，卿可自留，以备出入。世忠曰：今和议已定，岂复有战阵事。上曰：不然，虏虽讲和战，守之备，亦不可弛。朕方复置茶马司，若更得西马数万匹，分拨诸将，乘此闲暇，广武备以戒，不虞和议，岂足深恃乎。后又诏吴璘军以川陜，茶博马价珠及红发之类，艰难之际，战马为急。又曰：以茶博易珠玉红发毛段之物，悉痛朕心。议者谓一西马，至江浙数千里远，在途除倒毙。外及，至饲养调习久之，可充披带用者，能有几不知费县官，几许财用。若夫官吏论赏增秩，抑末耳。
《宋史·五行志》：绍兴五年，广西市马，全纲疫死。
《岳飞传》：绍兴七年，飞入见，帝从容问曰：卿得良马否。飞曰：臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁即不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊踊疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。帝称善，曰：卿今议论极进。
《五行志》：绍兴八年，广西海壖有海兽如马，蹄鬣皆丹，夜入民舍。聚众杀之，明日海溢，环村百馀家皆溺死，近马祸也。
《岳飞传》：绍兴十年，金人攻拱、亳，命飞驰援。初，兀朮有劲军，皆重铠，贯以韦索，三人为联，号拐子马，官军不能当。是役也，以万五千骑来，飞戒步卒以麻扎刀入阵，勿仰视，第斫马足。拐子马相连，一马仆，二马不能行，飞军奋击，遂大败之。
《梅涧诗话》：姚兴尝畜一马，名青狮。子每亲饲之，若通其语言。时取斗酒投大盆中，与马同饮。曰：吾与汝，同力报国，绍兴辛巳之。冬金主亮来寇，尉子桥之战，大将王权先遁。时兴为统领，以所部四百骑抵敌。凡十馀战，权不救援，部将戴皋，亦玩视不救。遂与马同殁于阵，朝廷悯之，厚恤加谥，立庙淮甸。
《宋史·五行志》：淳熙六年十二月，宕昌西马、金州马皆大疫。
十二年，黎、雅州献马，有角长二寸。京房《易传》曰：臣易上，政不顺，厥妖马角，兹谓贤士不足。
《虞允文传》：允文授少保、武安军节度使、四川宣抚使，至蜀。立户马七条，括民马。
《王质传》：初，旦为中书舍人，家贫，与昆弟贷人息钱，违期，以所乘马偿之。质阅书得故券，召子弟示之曰：此吾家素风，尔曹当毋忘也。
《桯史》：淳熙间，宿松叛民汪革有三马，号惺惺。骝小骢骡曰：番婆子骏甚。
《文公政训》：道夫言察院黄公钹刚，正人素畏惮。其族有纵恶马，踏人者，公治之急，其人避之。惟谨公，则斩其马足，以谢所伤。
《齐东野语》：毕再遇兖州，将家也。开禧用兵，诸将多败事，独再遇，累有功。金兵认其旗帜，即避之。屡迁至镇，江都统制扬州，承宣使骁卫上。将军后以老病致仕。始居于霅，有战马号黑大虫，骏驵异常，独主翁能御之，再遇既死。其家以铁縆羁之圉中。适遇岳司迎神，闻金鼓声，意谓赴敌，于是长嘶，奋迅断縆而出其家，虑伤人命，健卒十馀挽之而归。因好言戒之，云：将军已死，汝莫生事，累我家。马耸耳以听，汪然出涕，喑哑长鸣，数声而毙。呜呼。人之受恩而忘其主者，曾异类之不若，能不愧乎。
《梦溪笔谈》：信安、沧、景之间，多蚊虻。夏月，牛马皆以泥涂之，不尔多为蚊虻所毙。郊行不敢乘马，马为蚊虻所毒，则狂逸不可制。行人以独轮小车，马鞍蒙之以乘，谓之木马。
《癸辛杂识》：甲戌透渡之事，其先乃因淮阃遣无鼻孔回，回潜渡江北，盗马或多至二三百匹。其后遂为所获，遂叩其渡江，踏浅之处，乃自阳罗堡而来。于是大江可涉地北，尽知之，遂由其处而渡焉。
西域雪山有马，高一丈馀，人皆行于马腹下，往来无碍。
《墨客挥犀》：岭南僻远之地，有驿名翠岚。往来宿者，多饲马于堂上，驿吏谏谕不听，乃题小诗于壁，以讥之。曰：犬马，本非堂上物，莫言驿舍，暂经过大都，人畜须分别，不禁莺声可奈何。〈莺声之喻，盖昔人曾有为驴吃，《牡丹赋》云耸如船之两耳，不听莺声驿吏之意出于此。〉
《销夏》：《竹坡诗话》云：暑中濒溪，与客纳凉。时夕阳在山，蝉声满树，观二人洗马于溪中，曰：此少陵所谓晚凉，看洗马，森木乱鸣蝉者也。
《金史·阿疏传》：赞景祖有黄马，服乘如意，景祖没，辽贵人争欲得之。世祖弗与，曰：难未息，马不可以与人。遂割其两耳，谓之秃耳马，辽贵人乃弗取。
《阿离合懑传》：阿离合懑天辅三年，寝疾，上幸其家问疾，问以国家事，对曰：马者甲兵之用，今四方未平，而国俗多以良马殉葬，可禁止之。乃献平生所乘战马。及以马献太宗。
《阿徒罕传》：阿徒罕天辅四年五月疾病，赐良马一匹，诏曰：汝安则乘之。年六十五卒。上悼惜之，遣使吊祭，以马为赠。
《撒改传》：撒改天辅五年，薨。太祖往吊，乘白马，剺额哭之恸。及葬，复亲临之，赗以所御马。
《五行志》：天眷元年夏，熙州野水。见一人，乘白马，红袍玉带，如少年官状，马前有六蟾蜍，凡三时乃没，郡人竞往观之。
《宗雄传》：宗雄康宗长子康宗没，辽使阿息保来，乘马至灵帷阶下，择取赗赠之马。太祖怒，欲杀阿息保，宗雄谏，太祖乃止。
《宗望传》：宗望子文除大名尹，封荆王。文到大名，多取猛安谋克良马，以驽马易之。坐是夺爵。
《宗弼传》：宗弼子亨，材勇绝人。海陵忌之，出为广宁尹。亨家奴六斤尝与亨侍妾私通，亨知之，怒曰：必杀此奴。六斤闻之惧，谋告亨谋逆。亨有良马，将因海陵生辰进之，以谓生辰进马者众，不能以良马自异，欲他日入见进之。六斤言亨笑海陵不识马，不足进。《桯史》：金主完颜亮，所乘小骓名小将军。
《金史·移剌按答传》：按答骑射绝伦，善相马，尝论及善射者，世宗曰：能如卿乎。阅马于市，见良马，虽羸瘦，辄与善价取之，他日果良马也。
《阿鲁罕传》：阿鲁罕为西路统军使。以春牧马，经夏不收饲，瘠弱多死，阿鲁罕命以时收秣之，故死损者少。《宣宗本纪》：贞祐四年，内族承立进所获马驼。上曰：此军士所得，即以予之可也，朕安用哉。因遍谕诸道将帅，后勿复如是。
兴定元年三月戊午，定民间收溃军亡马之法，及以马送官酬直之格。
《曹望之传》：望之知西京留守事。上书论便宜事：其三，论边部军中旧籍马死，则一村均钱补买，往往鬻妻子、卖耕牛以备之。臣恐数年之后，边防困弊，临时赈济，费财十倍而无益，早为之计，则财用省而边备实矣。
《李复亨传》：复亨，字仲修，荥州河津人。年十八，登进士第。复中书判优等，调临晋主簿。护送官马入府，宿逆旅，有盗杀马，复享曰：不利而杀之，必有仇者。尽索逆旅商人过客。同邑人橐中盛佩刀，谓之曰：刀蔑马血，火锻之则刃青。其人款服，果有仇。
《移刺子敬传》：子敬为秘书少监，有良马，平章政事完颜元宜索之，子敬以元宜为相也，不与。至是，元宜乞致仕，罢为东京，子敬乃以此马赆行，识者韪之。《郭虾蟆传》：虾蟆正大初，以功授知凤翔府事、兼行兰、会、洮、河元帅府事。六年九月，虾蟆进西马二匹，诏曰：卿武艺超绝。此马可充战用，朕乘此岂能尽其力。既入进，即尚厩物也，就以赐卿。
《移刺成传》：成至临洮，使人招结什角，角乃率四族来附，进马百匹，仍请每年贡马。诏曰：远人慕义，朕甚嘉之。其遣能吏往抚其众，厚其赏赐。
《赣州府志》：赣州瑞金县江氏畜马十馀匹。一日，圉人浴一牝马于江潭，马迸入急流，四塞云合，风起水波，高丈馀。圉人遥见一物，光彩耀日，鳞角森然。绕马数匝。久之，天日开朗，风静水平，马泅至岸。圉人牵归，向主翁道其事，翁叱其诞。明年，马生驹，赤如血，头方而腹大，耳竖而脊强，嘶鸣与凡马异，盖龙驹也。《汉志》：汗血马生渥洼水中，信不诬矣。
《元史·孛秃传》：孛秃，亦乞列思氏，善骑射。太祖尝潜遣朮儿彻丹出使，至也儿古纳河。孛秃知其为帝所遣，值日暮，因留止宿，杀羊以享之。朮儿彻丹马疲乏，复假以良马。及还，孛秃待之有加。朮儿彻丹具以白帝，帝大喜，许妻以皇妹也。不坚歹诣太祖，太祖问：孛秃孳畜几何。也不坚歹对曰：有马三十匹，请以马之半为聘礼。帝怒曰：婚姻而论财，殆若商贾矣。何以财为。竟以皇妹妻之。
《木华黎传》：木华黎，札剌儿氏，世居阿难水东。父孔温窟哇，以戚里故，在太祖麾下，从征乃蛮，太祖与六骑走，中道。追骑垂及，而太祖马毙，五骑相顾骇愕，孔温窟哇以所乘马济太祖，身当追骑，死之。太祖获免。《宗王别里古台传》：别里古台，烈祖之第五子，太祖之季弟也。天性纯厚，明敏多智略，不喜华饰，躯干魁伟，勇力绝人。幼从太祖平诸部落，掌从马。国法：常以腹心遇败则牵从马。
《昔里钤部传》：太祖时，西夏既臣服，大军西征，复怀贰心。帝闻之，旋师致讨。命钤部同忽都铁穆儿招谕沙州。州将伪降，以牛酒犒师，而设伏兵以待之。首帅至，伏发马踬，钤部以所乘马与首帅使奔，自乘所踬马而殿后，击败之。他日，帝问曰：卿临死地，而易马与人，何也。对曰：小臣阵死，不足重轻，首帅乃陛下器使宿将，不可失也。帝以为忠。
《世祖昭睿顺圣皇后传》：世祖昭睿顺圣皇后，名察必，弘吉剌氏，济宁忠武王按陈之女也。生裕宗。中统初，立为皇后。至元十年三月，授册宝，上尊号贞懿昭圣顺天睿文光应皇后。一日，四怯薛官奏割京城外近地牧马，帝既允，方以图进。后至帝前，将谏，先阳责太保刘秉忠曰：汝汉人聪明者，言则帝听，汝何为不谏。向初到定都时，若以地牧马则可，今军蘸俱分业已定，夺之可乎。帝默然，命寝其事。
《昂吉儿传》：昂吉儿，至元六年，授本军千户，佩金符俄略地淮南，所向无前。时国兵初南，塞马当暑往，往疥疠。昂吉儿以所部马入，太行疗之所病良已由，是军中马病者，率以属焉，岁疗马以万数。
《裕宗徽仁裕圣皇后传》：世祖出田猎，道渴，至一帐房，见一女子缉驼茸，世祖从觅马湩。女子曰：马湩有之，但我父母诸兄皆不在，我女子难以与汝。世祖欲去之。女子又曰：我独居此，汝自来自去，于理不宜。我父母即归，姑待之。须臾果归。出马湩饮世祖。
《裕宗传》：裕宗至元十年二月，立为皇太子，兼中书令，判枢密院事。乌蒙宣抚司进马，踰岁献之额，即谕之曰：去岁尝俾勿多进马，恐道路所经，数劳吾民也。自今其勿复然。
《廉希宪传》：宪，字善甫，布鲁海牙子也。幼魁伟，举止异凡儿。九岁，家奴四人盗五马逃去，既获，时于法当死，父怒，将付有司，希宪泣谏止之，俱得免死。及宪独行省事。朝廷降钞买马六千五百，希宪遣买于东州，得羡馀马千三百。宪曰：上之则若自衒。即与他郡之不及者，以其直还官。
《遂昌杂录》：中奉大夫，西台侍御曹南冯公。讳翼，字君辅，为中台监察御史。时尝与一蒙古御史，并马行蒙古。马肥健，尝先一射行冯马老瘦。策莫前道，遇一醉达，达见冯马，羸衣笠弊，用捶策冯马，三四鞭。前行御史亟呼曰：监察御史为人摇宪度坠矣，亟捕捶者，毋贷。冯举手谢曰：无是，无是醉达。达跃马去。
《妮古录》：赵魏公，自云幼好画马。每得片纸，必画而后弃去。
《霏雪录》：大德十年，西域贡千里马，其马食肉。每旦，必以羊肉酥油沙糖胡椒和饭，秣之。
《元史·兀良合台传》：兀良合台引兵入宋境，其地炎瘴，军士皆病。兀良合台亦病，将旋师，阿朮战马五十匹夜为秃剌蛮所掠，入告兀良合台曰：吾马尽为盗掠去，将何以行。即分军搜访，知有三寨藏马山巅。阿朮亲帅将士攀崖而上，破其诸寨，生擒贼酋，尽得前后所盗马千七百匹。
《郑文嗣传》：文嗣，婺州浦江人。其家十世同居，凡二百四十馀年，一钱尺帛无敢私。至大间表其门。家畜两马，一出，则一为之不食，人以为孝义所感。
《文宗本纪》：至顺二年十一月壬申，云南行省言：亦乞不薛之地所牧国马，岁给盐，以每月上寅日啖之，则马健无病。比因伯忽叛乱，云南盐不可到，马多病死。诏令四川行省以盐给之。
《李齐传》：齐，字公平，广平人。元统元年进士第一。历佥河南淮西廉访司事，移知高邮府，有政声。至正十年，盗突入府驿，取十二马去，齐躬追谢长等杀之。《博罗欢传》：博罗欢拜平章政事，有诏括马毋及勋臣之家。博罗欢曰：吾马成群，所治地方三千里，不先出马，何以为吏民之倡。乃先入善马十有八。
《王珣传》：珣武力绝人，善骑射，尤长于击鞠。年三十馀，遇道士，谓珣曰：君之相甚奇，他日因一青马而贵。珣未之信。居岁馀，有客以青马来鬻，珣私喜曰：道士之言或验乎。乃倍价买之。后乘以战，其进退周旋，无不如意。
《赵阿哥潘传》：阿哥潘，得赐金符，授临洮府元帅。郡当孔道，传置旁午，有司敝于供给。阿哥潘好畜良马，常千蹄，以私马百匹充驿骑，岁择其上骥五驷贡于朝。帝闻而嘉之，诏京兆行省酬其直。阿哥潘曰：我岂以私惠而邀公赏耶。卒不受。
《辍耕录》：歌妓顺秀，姓郭氏。性资聪敏，色艺超绝，教坊之白眉也。翰林学士王公，元鼎甚眷之。偶有疾，思得马版肠充馔。公杀所骑千金五花马，取肠以供至今都，下传为佳话。
夏雪蓑云：尝于平江阊，门见过客，马腹膨胀，倒地店中。偶有老回，回见之，于左腿内割取小块出，不知何物也，其马随即骑而去。
《元史·按竺迩传》：竺迩，雍古氏。其先居云中塞上，父䵣公，为金群牧使。岁辛未，驱所牧马来归。
《昔儿吉思传》：昔儿吉思之妻为皇子乳母，于是皇太后待以家人之礼，得同饮白马湩。时朝廷旧典，白马湩非宗戚贵冑不得饮也。
《苏州府志》：欧胜之洪武，初授太仓卫百户。既老尝乘马，遇桥不进，臂挟马趋过。
《龙泉县志》：白马墓，在治东北三里，胡参军仲渊府基左。初，公征闽寇，陈友定被擒遇害。公所爱桃花马驰归。夜半，至府外悲嘶。夫人怪之，及启门，马流涕哀切。夫人曰：得无将军死乎。马即殒绝，夫人义之，葬此山，因号其山为白马墓。
《四夷考》：洪武年高，丽国王贡马五十匹，道亡。其二使者以闻及马，至无恙。诘之则使者所偿也。上责其不诚，却之。
《圣君初政记》：尹坚洪武中，以勇力，为直殿将军。外国贡天马，名撞倒山。奚官近之辄人，立莫能鞚。上以命坚，坚立高楼上，使人引马过其下，提沙囊四百斤压之，乃得施鞚勒。
《贵阳山泉志》：养龙坑在长官司两山之间，泓渟𣽂深，灵物藏其下。当春初和畅，夷人立柳坑畔，择牝马之贞者，系之。已而云雾晦冥，类有物蜿蜒与马，接其产，必龙驹。洪武四年，伪夏明升降献良马十。其一白者乃得之于此，首高九尺，长丈馀，不可鞚御。诏祀马祖，然后敕典牧者，囊沙四百斤，压而乘之行苑中，久渐驯习，后将行夕月之，礼于清凉山乘之，如蹑云一尘弗惊，赐名飞越峰。且命绘形藏焉。翰林学士宋濂为之赞。
《眉公笔记》：铁冠道人张中高皇帝，祭山川百神于覆舟山下，问中曰：此行何如。对曰：吉天马两重，似拜似舞。祀毕，上欲还，马忽人立，作舞状，已而俯若拜。是日，中原贡名马，果符两重之名。
《明良录略》：宋濂奉旨，授皇太子。经上特诏太子，选良马以赐，濂上亲作马歌，以宠耀焉。
《见闻录》：吾乡怀远将军侯公，讳端金山卫，世袭指挥，同知永乐十三年，倭船十三猝薄。城南官民出走，公出东门，去城三里，地名杨家团屯。住单骑至海塘，侦之。时潮退倭船，大不能上。各乘走舸，衔尾而进。公望见当先一船，有一衣红人，知是夷酋，遂策马入水。水深浪涌，马靽护水不能前，公以偑刀断而弃之，将近一箭，毙其红衣者。贼即麾旗，止其后队，复回大船。悉众而上，公料其势众，锐未可撄其锋，且虑其识放箭。时，所坐白马返至海塘下，适有牧羊者，手刲羊血以涂其马，马尽赤，还驻杨家团，却领军出南门，不量彼已轻与交战，全军溃。遂南门入，公在团下，令持束薪，伺尽入城，趋至贼船，悉焚其十三艘。贼据空城，进无所获，退无所归，势亦窘矣。公遂率众前至东门，门闭不得入，趋南门，亦不得入。转至西门，吊桥断，公祝其马曰：我命不绝，汝当努力。不尔，我与若俱死矣。马炰炰一跃，直过城濠，仓卒间坠一剑于地，马衔起授。公既入西门，回顾后军，无一人继至。公与贼巷战数十合，且战且驰。贼众咋曰：好将军也。至卫前，贼以所掠布，疋旁亘于途，以𦊰马足，欲生致公。公以一剑挑布，以一剑断之。贼咸仆地，指天摇手，惊为神人。云：又以长钩，钩公著左膊，公不为动，堕甲四片而去。遂出东门，复集散卒，与之申约。奋勇入城，尽歼贼众，无一生还者。
《珍珠船》：接伴，使耶律永兴副姚跂回。张向问北马，有割去肺者，遂无病。能行，果否云有之其法，饮以醇酒，于腋间破之。
《定州志》：槐堤龙马，在州城南。槐堤村有池宣德。初，军人赵牛，牧马其旁尝产一驹，骨相奇特。时潜入水良久乃出。视其毛下有鳞甲，人皆异之。有司以闻，贮木匣驰进中。道渴，死因瘗道左。今定兴城北，有龙马冢，是也。
《山西通志》：宣宗皇帝七年四月十七日，忻州马生龙驹；民武焕家马生一驹，鹿耳麈尾玉面，璚蹄顶骨中隆，巡抚于谦以献。
《震泽纪闻》：土木之难，张益以学士从死焉。后四十馀年，其子某以御史，印马于北畿道。经土木，设祭悲泣。是夜，梦其父衣冠如生，来曰：以红沙马与我。既觉，未甚异也，忽从者来报，云：后队一红沙马毙矣。始异之，及归，询之，父老，益初从驾骑，红沙马云。
《方洲杂录》：先朝西域贡马，高九尺馀，颈与身等昂，举若凤。京师多有画本。景泰末西域进白马，高如之，颈亦类焉。后足胫节间有二距毛中，隐若鳞甲。段九成所记，松雪翁所图，六蹄此类也。天顺中，予复见之御马，监坊沙道上。但不受羁絷，不知日行几何也。造物奇偏，固有异常，是不可与。柳宗元疑八骏图，为妄者并论。
《贤奕》：周中丞公延，初第，时与其里中进士曾某，同观政刑部。共赁一寓，共租一马，更乘出入。一日，公先入部方，回马趋迎曾，曾未及至，而司寇公适。蚤至鸣铎，升座矣。司寇视班行曾不至。询其故，公前以实对。司寇公大诧曰：今进士俱乘马耶。亦大异矣。予观政。时一僮携冠服徒步，至三法司门，乃服之入也。今士风即至于此，为之三慨焉吁。使司寇公睹，今士习慨，又何如。
《松江府志》：万历己丑六月，华亭治北。卖面闵姓家驴生一卵，大如毬，坚如石。甲辰九月金山卫马生二卵，大如鹅子牢不可破。马卒力破其一，五色鲜文泰昌。改元九月上海杜氏，有马孕而病。及产一胞马，自以足破之，得石子十馀枚，大者稍类鸡卵，而匾色苍润如玉；小者，差大于菽耳。按《辍耕录》此名鲊荅，蒙古人祈雨用之。
《贤奕》：杨文懿公，守陈以洗马。乞假觐省行，次一驿其。丞不知其为何。官公与之坐，而抗礼。卒然问曰：公职洗马，日洗几马。公漫应：勤则多洗，懒则少洗。
《陕西通志》：龙马泉在巩昌府西和县，境源发废大潭。县西北平地，相传每春，夜牧马于此，自然怀驹，三岁与大宛同。
《历城县志》：白云湖中得一马，鹿形。端王每宴，群臣辄。令背负八宝，盘自控马，近前以食啖之。戊寅冬，鹿马无故自毙。
《平阳府志》：大宁县屈产泉险石，对峙岸立为峡，泉流其中，渊深莫测。相传昔有驹数饮于此泉，石印蹄迹迄今不灭。静中忽有马鸣之声，闻数十里，俄即雨至，乡人听其声，以占雨。
《贤奕》：王夔齐公徵通判夔州。时石和尚流劫入夔，同知王受牒捕，贼性险猾，故托疾不敢出。公忿忿面数之。即日，勒民兵与贼战。公陷围中，贼欲降之，公大奋骂贼，怒断其喉，自死。所至府三百馀里，马奔归，毛鬣尽赤。众始骇公已死，家人尽售行李与。马为资归其丧。王得马不偿，直夜半，马哀鸣特异。王命秣者加莝豆，不为止。自起视枥，马骤前齧其项。王仆地不省。翌日，呕血数升死。
《春明梦馀录》：大朝毕，上暂退至谨身殿，更便服于殿外丹。陛上设幄群，臣盛服侍，班御马监之马，云锦成群，每一马各有名牌，壮士控之。由东过西最为盛，观其制始于嘉靖中。至后，久不举行。崇祯壬申十一月，初十日冬至郊，祀十一日，百官入贺，朝毕复一阅视。是日，阅马三百三十三匹。
《诸城县志》：明崇祯时，闻之生员孙体乾，云伊弟庠生履，乾家厩中牝马作产驹，状生三卵，斗大。豆青色，一送邑。令一与亲友，聚观。一留本家，后剖之有青无黄，未知何祥也。孙今岁贡作训导。
《万安县志》：拖马巷在廖家，巷下旧传段氏家产一马，五蹄，行则特悬中足。登巘如飞，人不能驭。时段氏生男，面顶肉角隆起，悍而勇，能服之。人以为马妖，人孽也。遂毙马于廖氏巷下。肉角者，寻亦死。时历官按豫章，翌轸之界，名将天马星，落于遂兴地，分徵之，人马俱毙矣，遂配段氏为军。
《常熟县志》：邑有人买马异域，费千金得十马。回九马死，存一羸者。系逆旅中，忽一回鹘人过，愿以千金易马。人问其故，曰：此龙驹也。凡马与同槽食辄死。乃知九马为一马死耳。
《嘉定县志》：真如有姚生者，素心险异常，搆怨于母。弟陆某。某充粮，长乘马自本都，夜归。姚侦其四顾无人。候至中途，操刀伏于桥下，马亦觉之。至桥下踯躅不进。陆鞭之，始进，而陆已杀桥下矣。是夜，月暗幽寂无知者，马逸归，对陆妻惊嘶不已，若有诉状，妻知其夫必死非命，持灯随马至桥，夫果死焉。哀谓马曰：吾夫虽死，然正犯未获，何以雪耻。马即前行首，鼓姚门，姚出齧之蹴之，其妻执以赴，官取马状情实，乃弃姚市。《济南府志》：庐陵赵应，祥不知何许人。父行贾不还，欲往寻。以祖母年老不得行。及祖母卒，会有人自北来，言父故已久。应祥日夜哀号，辞母往求父骨，誓必得乃还。闻都下有老者，与父厚善，走数千里往询。焉知父死滨州，利津道。又徒跣至得朱琪，张文言若父所葬，棺具有题。岁久榛莽蓊，翳不可辨。应祥往复行哭七日，解发系马鞍，祝曰：随马所之过，吾父坟，当发解鞍堕。忽经一坟，发解鞍堕发，之棺上具有父姓名，遂获父骨，归槁葬利津。
《广东通志》：徐闻县东五里，故老相传，昔有马，夜间常食田禾。人追之，其马入井，只见石形似马，故号石马井。见有碑刻石马之神，其源泉常灌一村，厥田上上。