钦定古今图书集成博物汇编神异典

　第一百二十二卷目录

神异典第一百二十二卷

塔部汇考三

《畿辅通志》双塔

大兴隆寺，俗名双塔寺，在西长安街。双砖塔若少长而肩随立者。其长九级，而右其少七级，而左九级者。额曰：特赠光天普照佛日圆明海云，祐圣国师之塔。七级者额曰：佛日圆照大禅师可庵之灵塔。或乃曰：地元之旧狱，夜多冤苦，鬼声塔以镇之。又曰：地唐悯忠寺之坟院二师者。悯忠寺一二代祖非矣。双塔地元庆寿寺也。海云可庵元僧也。今僧室中有碑矣。燕京编修官王万庆撰略。云今寺尚有海云可庵。二像衣皆团龙鱼袋海云，像门弟子刘秉忠赞之。

法藏寺塔

法藏寺，有塔高十丈窗面，面级盘盘人蚁上，而窥观窗，窗方望九门之堞焉。窗置一佛，佛设一灯，凡窗八凡级七凡五十八灯岁，上元夜塔，遍灯僧，遍绕奏乐，乐声宛然天上也。

天宁寺塔

景物略曰：释迦舍利珠八斛，四斗其三之一住人间。也阿育王。置塔八万四千东震旦得塔，十九其粒不可得计也康僧会恳佛，七日得七昙荣恳之。自三粒至三百粒，隋文帝遇阿罗汉授舍利，一裹与法师昙迁数之数多，数少莫能定乃七。宝函致雍岐等，三十州州各一，塔天宁寺塔，其一也塔高十三寻四周缀铎以万计风定风作音，无断际寺僧。云音敛，则光见或岁一见。或数岁一见嘉靖，庚戌三月二十八夕娄，东王世贞宿，寺中微雨簌簌塔铎忽敛他声。作于下耔耔然，类蛩鼓翼者视。相轮表青白光，晶荧大于五㪷瓮上下闪欻，间一射人衣亦青，白色可炊黍时乃定则铎声，发他耔耔声息也。塔倒影在大士殿日方中阖殿中。门日入门罅塔影倒现石上，昔人云影从罅入空中物则旁碍，碍则影束影束则。倒段成式云海水倒翻故耳。然是舍利珠影也。珠光上聚摄入塔影影入隙，光光则倒受倒者。光中塔影非常塔影也。今悬镜，中像过傍镜其物，正倒也阳燧倒影者。日光倒入也。又光从上来。层十三具光一再传物，体则小也佛光日也，舍利珠光月也光色青白，每见以夜及晦及雨也佛。光恒在人，目体阴避光日中见，影门隙今穿，竹至丈承目指空方昼见星。也塔前一幢隋开皇中立，书体遒美杨升庵，云最似欧褚笔法。

真觉寺五塔

成化九年诏寺准中印度，式建宝座累石台。五丈藏级于壁左右蜗旋而上。顶平为台列塔五，各二丈塔刻梵像梵字，梵宝梵华中塔，刻两足迹他。迹陷下廓摹耳此隆起纹螺若，相抵蹲是由趾著迹涌步著莲生灯灯燄就，月法界藏身斯不诬焉。

永安寿塔

慈寿寺在阜城门外，八里寺有永安寿塔，塔十三级崔巍云中四壁，金刚振臂拳膂瞅据踏如有气。叴叴如叱叱有声，天宁寺隋塔摹也。

《保定府志》稽古寺塔

塔在完县陈侯村唐开，元中安国侯陈思，杰因三藏法师元，奘葬母骨于此乃，建寺名寄骨寺后。有三藏舍利塔明天顺，时修易名稽古寺。

白塔

塔在容城，县东二里宋时建高。七丈周六丈五尺人于塔下两手，相击则塔顶鸦声即应。

中山塔

塔在唐县，北中山城外高数，百尺登之可远眺定州唐垂拱三年建。

文昌塔

塔在深，泽县城东高可，数仞日月倒影上下光华。如摇彩笔。

《东昌府志》弥陀废塔

即资福，寺塔弘治间掘有石椁，金棺水晶石瓶藏舍利七粒刻，太平兴国八年，定光佛舍利记。

大觉寺塔

大觉寺在高唐州，治东南唐创宋元祐间。修寺塔甚壮凡，十三级高三十六丈。

《兖州府志》古塔

塔在阳谷县治东浮图，十三级元时，迅雷甚雨其上三级遂没，已而宣府塞外有飞来古塔三级。相传即此塔也。

《济宁州志》铁塔

塔在古释迦，寺原名崇觉寺在渔山东偏创建，于北齐皇建中宋崇宁间。徐永安妻常氏，增建铁塔七级高插霄汉，塔居学宫巽方实文笔峰。也郡人王梓王钧有记。

《山西通志》雁塔

在太原府城中东南，明万历间僧元。祥建砖塔一座勒石曰：雁塔题名，今塔废遂令宦业不振民生窘困。

永祚寺塔

永祚寺在太原府，城东南巽峰上并。建二塔高入云霄为晋奇观。万历年间，起自堪舆，家言谓塔巽峰则文运兴盛建后，连三科两庠中，或五人或七人或十人其兆足徵也。俗为双塔寺。

天宁寺塔

天宁寺，在下城南宫寺内，双塔对峙高十馀丈，有知平定州军事高权双塔记。

圆果寺砖塔

塔在代州东北隅圆果寺内，高一百二十尺宋杨延昭尝射三矢其上今不存。

佛舍利塔　文殊发塔

塔院寺在五台县。显通之南五峰之中，有阿育王所置佛舍利塔。及文殊发塔因为名明永乐，五年敕太监杨升重修大塔始建寺。

大云寺塔

塔在平阳府安道坊大云寺内。有大铁佛头上建浮图突兀云汉，推官张铨有诗。

太平兴国寺后塔

太平兴国寺，在安邑县治东北寺后塔。十三级高三百六十尺上，有黄白宝瓶世传出，鲁班手嘉靖乙卯地震塔崩裂尺馀后，又震复合亦神物也。

永宁寺塔

永宁寺在大同府治，东南有九级，浮图高九十馀丈上刹复，高十丈铃铎声闻十里。

佛宫寺塔

佛宫寺在应州，治西南隅，五代晋天福间建寺。内有木塔五层额书释迦塔，高三十六丈周围如之。

《河南通志》

福胜寺塔

福胜寺，在邓州治西南宋天圣，间建寺东北，隅有塔十三层高百馀。丈中一井呼，为海眼因为塔，以镇之。

《汉中府志》龙骨塔

福严禅寺西南九十里，即金华寺，中有龙骨塔昔老僧严公居，此后有洞获龙牙角各双大骨若干。类颔龈者十数。枚其夕梦巨人。缟衣告曰：此山，神龙所依樵牧秽触，龙且去矣今德人，莅吾境山复清洁龙当复来此，其蜕也瘗之吉祥严公异。之乃即洞傍大磬石上累甓，为浮图尽取，其牙角等骨藏焉。

《兰州志》嘉福寺塔

嘉福寺在州西北隅，唐高昌王建有浮图，一十三级高十馀丈，皆八面玲珑登之。可以眺远又，名木塔寺。

《岐山县志》太平塔

太平寺在县，治北正街有浮图，百尺名太平，塔宋元祐年建先期，习贺朝仪于此并僧，会司隶焉。

《江宁府志》灵谷寺塔

玺谷寺在钟山东南后。有浮图即梁宝志，幻身改葬于此塔前，有石泉回曲僧。昙隐所得八功德水也。

金刚经塔

塔在天界寺禅堂，以经名为塔门之额。接以全经演为七级委折回，旋盘曲而上每，层栏楯上皆巧刻佛字景陵钟伯。敬惺所书也人争拓之惺，自记碑末云万历庚申惺，病自七月至十，有一月几殆梦若有人，教持金刚，般若波罗蜜经。天启辛酉六月自，书塔经刻石于，天界寺禅，堂供养梦登金，塔光明遍照足之所至塔随身长。

《苏州府志》瑞光寺塔

瑞光寺在盘，门内开元寺，南吴赤乌四，年孙权为报母建舍利塔十三级僧。性康居之名普济禅，院唐天福二年僧智明琮。远重修宝塔宋元丰，二年神宗命漕使李复圭，延圆炤宗，本禅僧。说法时有白，龟听讲法鼓自鸣，翠竹合欢宝塔放光，故堂名，四瑞崇宁四年奉敕修塔塔，放五色光赐，名天宁万年宝，塔宣和间朱勔捐资并建宝。塔七级天启三年僧，圆净创七佛阁于四，瑞堂旧址甫立。柱天眼放光巡按，御史王珙题天眼，阁自后塔光屡见舍利塔，凡燃灯之夜太湖渔人网捕无所获，湖与塔相去三十里。

稚儿塔

寿圣教寺在九，都䌽云里半塘中有稚。儿塔晋道生诵法华经童子死葬此义。熙十一年商人谢本夜闻诵经声旦，见坟生青莲，花事闻诏建塔名，法华院宋治平间赐今额。

报恩讲寺塔

报恩讲寺在府城北邮梁僧正慧造，浮图于寺中凡十一成寻堕，劫灰宋元丰间重。建苏文忠轼舍铜龟藏舍利以，成建炎四年罹兵燹寺塔俱烬，绍兴间行者金大圆再刱止九成。弘治十二年知，县邝璠命僧德昊修塔，隆庆间寺塔又烬，僧性月募修万历。十年游僧，如金来任其事，凡九年塔成。

圣寿禅院塔

圣寿禅，院在吴江县西，北隅延寿坊内隆，庆元年建藏经阁，阁前有铁塔七级高五丈有铁角。端为香炉万历四年重，修崇祯初僧悟，林明法相继修建今为，祝釐之所。

灵岩寺塔

塔在灵岩山灵，岩寺梁天监二年创。感智积菩萨之异称智积道场宋太平兴，国二年藩，臣孙承祐为姊钱王妃资冥建。砖塔九，成明万历庚子，五月雷雨大作火起，塔中凡木皆燬而砖。甓岿然独存僧智含于烬中得一木，箧中有佛，牙长三寸今供寺中。

凌霄塔

华藏寺在马。鞍山顶后有凌霄塔梁天监中僧。慧向刱建明，嘉靖末僧，曙严行人方圆，静相继募修旧止五级至是，增级为六万历三。十二年僧净心重修益增级而七后渐圮。

宝严寺塔

宝严寺在，虞山西麓梁天，监间建内有浮图。七级极庄严相传泗州，僧伽塔第一此为第二。

法华塔

法华塔院在嘉定县城登龙桥南宋开禧。中建元至大元年僧道坚，重修形家以此塔为，县之文笔学之元武俗名金，沙塔明万历，三十六年知县陈某重建。

广安教寺塔

广安教寺在太，仓州北乡二十九都，直塘市宋绍兴六年僧了悟建塔凿，地得砖有长安，三年瞿像宝塔字，乃知唐武后时，尝建塔于此明永乐。四年僧拱辰重建。

《常熟县志》崇教寺塔

崇教兴福寺在县，治东北宋建炎四年有僧文用。谓邑客山，高主位低，请立浮图，以镇之县令李，闿之然其说遂，令建塔功未半而僧卒，咸淳间僧。法润撤遗构重建高。九级江东浮图规制此最峻整明，洪武八年僧净慧，重修永乐十五年，僧文皎装塑佛像宣德间重修后塔每敝辄，修迹多灵异，其影或，现于川流或现于屋壁，邑东数里外，有塔潭塔影为纵，为横为倒并列尤。奇嘉靖癸亥。第九级倾明年知，县王叔杲修万历，间陈庄靖，萧应宫两次倡修天。启三年地震塔顶斜欹顾大，韶倡众新之。

《镇江府志》铁宝塔

塔系唐李德裕造在天王殿，东北乾符中燬，宋元丰中裴璩复建明万，历癸未童谣风吹铁。宝塔水渰京口闸是年，塔颓海啸没人，甚多僧性成功，琪重建。

法序塔

塔在甘露，寺接引殿后宋，丹徒令王纪筑县。垣土中得石函上刻，梁大同五年道，人法序瘗真身舍利于此函中铜龛龛中银盒盒，内二银瓶有舍。利七粒龛后刊唐贞元，十一年再加营奉役人张遇，获之遇后投慈云寺，为僧易名，闰真端拱元年。迁瘗于此。

《扬州府志》大明寺塔

寺枕蜀冈旧有塔，大观图经云隋文帝仁寿元年，以诞辰诏海，内清净处立，塔二十所此，其一也后以燬。废明天顺，间复建。

《温州府志》净光禅寺塔

寺有宿，觉禅师真身塔常，有五色，云覆其巅僖。宗赐额名净光宋，太宗时赐扁曰：宿觉名山，洪武乙卯重建立成塔院，塔在松台峰顶镇三溪之水为一城表弘治间郡，守文林毁去上，塔寺续毁。

普照院塔

院有铁塔，高丈许沉香塔，高数尺吴越王夫人吴氏。建后寺迁，苕溪铁塔随，流而至元至正间废。

《嘉兴府志》濠股塔

塔在嘉兴，县东南隍池，中水曲如股有塔七。级屹然于烟波之中。

六万军塔

塔在长水塘，二十里乡俗，讹传曹操追斩叛军。六万瘗盔甲于此里人，惊惧立塔镇之。

《严州府志》北塔

塔在府东五里卯峰巅，古有浮图七，级相传谶，云卯巽二峰，重建塔状，元从此冠群英后圮。嘉靖丙午方伯俞夔请，于巡盐鄢懋，卿参议谭棨知。府张标重建鄢懋卿记。

南塔

塔在府治南五里，巽峰古有浮图七级与卯。峰对峙岁久倾，圮嘉靖丙辰知府宿，应麟重建知。府韩叔阳踵成之有记。

《饶州府志》石塔

梁鄱阳王。萧恢舍宅为永，福寺天圣二年，有二异僧至建石塔，高三十丈元至正二十二年。斸基得玻璃瓶中贮甘露贡，于朝遂诏以，甘露名其门。

《泉州府志》开元寺塔

开元寺在肃清门外唐之城，西门外也。寺有东西二塔东塔号镇，国唐咸通六年文称禅师，作木塔九层宋天禧中改十三层，绍兴中改木为砖高，七层嘉熙二年本供禅，师易砖为石仅。一层止法权继之，造四层天锡成之作，第五层至淳祐十年完其上合尖，有铁香炉。铜宝盖镀，金铜葫芦塔八角以铁索钩，之每层中为，塔心环转空洞外为，八窗各有龛龛内。安石像一龛外两，壁翼以神像各二又外，绕以檐廊护以石栏广围圆，一十七，丈二尺高凡一十九丈，三尺五寸西塔，号仁寿五代梁贞明。二年建初闽王审知于都督府造木，塔七层塔成而，沉地涌出泉审，知梦应在泉州遂以木。植浮海，至泉建塔。号无量寿，塔宋绍兴中火，改造砖塔宝庆中始为，石塔比东塔工巧相似第围少五，尺高少一丈。五尺五寸海内，以为壮观万历丁酉年唐黄，守恭裔孙参政黄文炳修。正殿法堂及两，廊万历三十，二年地，震东塔顶盖石。角折邑人侍郎詹公，仰庀鸠财自修之，万历三十四年大风西塔葫芦坏，大学士李公廷机，鸠财命修之。

《宁化县志》慈恩塔

塔之建始，年代无考当，在宣和间成，化九年秋塔灾万历十六，年漳南道李得阳准。呈修整用费巨千，功已垂成至，二十一年癸巳八月初，九日塔圮倾其首一级坠砖有镌字曰：水南，塔则慈恩或，后名也。

金山塔

塔在城，东南二里，阴维标记略，金山据两，水之冲为。全邑砥，柱形家谓宜建塔镇其上万历，己酉邑令盛跻崖力持，其议未几迁去。甲寅邑令聂久吾是始兴役时孟冬，六日也乙卯春，聂去熊蘅皋来视，宁篆捐俸首倡。鼓舞百方然费浩力。艰丙辰冬甫就，基址丁巳才一，级戊午熊复。来渐至三，级己未万，襄明来视篆加意作兴，驯至四级庚申姜，念北毅然以身任之遂完七级，天启辛酉季冬因合尖而落。成焉阅时八载费金钱二千五，百两有奇。

《云南通志》穿心塔

云南府穿，心塔在官渡俗。传昔有螺精为患，建此镇之其处有，山周一里许皆，螺壳积成。居人于平地掘井深二丈馀，亦皆螺，壳并无杂土。

崇圣寺三塔

崇圣寺在太和县城，西北寺凡，三塔其一高十馀丈十六级其，二差小各，错金为顶顶有金。鹏世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙，泽故以此镇之。

千寻塔

大理府千寻，塔在崇圣，寺上有铁铸。字识云贞观间尉迟敬德监造正，统九年地震，塔裂旬日复合。

塔部艺文一

《答同泰寺立刹启》梁·简文帝

窃以宝塔，天飞神龛地涌岂惟昔，代复见兹辰嘉，彼百灵欣斯，十善虽复紫。烟旦聚比此，未俦朱光夜上方今知陋。

《谢敕使监善觉寺起刹启》同前

臣纲启，伏见敕旨使监作舍，人王昙明材官将，军沈微御仗吴景等监，看善觉寺起刹事爰奉圣恩。曲降神力命，斯执事修，兹长表宝塔，云构无待喜园。水精特进非，差龙海大龟持泥未足为，盛鹙鹭引绳方斯取埒仰，瞻慈渥，喜戴不，胜俯循宿愿，私增涕噎不仕铭荷谨奉启谢闻。

《谢御幸善觉寺看刹启》同前

臣纲言即，日舆驾，幸善觉寺威神所被金表建，立概泰清而特起接库楼而上，征既等湛然长。均净土方为佛事永，利天人顶荷，之诚臣百，恒品不任下情谨奉启事谢闻。

《谢敕赉铜供造善觉寺塔露盘启》同前

臣纲启主书，陈僧聪，奉宣敕旨垂赉铜，一万三千斤供造善觉寺塔灵盘是，称阳之，珍实亦昆吾之宝燥湿无变，九布见奇寒暑得宜六律成用况。复神龙负子光。斯妙塔金。鸟御带饰兹高，表函谷耻其咏歌临淄恧其，祥应阳燧含景还。譬日轮甘露，入盘足称天酒辞林，本阙心辩又惭徒戴重恩终难陈谢不任铭荷之诚谨，奉启闻。

《横山顶舍利灵塔记》隋·严德盛

窃以至理无言非，言无以寄理元，踪无体非体，无以明踪然则八，十种好呈应身，之妙三十二相表。化质之妍至如，献土童儿聚沙稚子尚。获无穷之报犹成莫尽之因况撒身命，重财崇诸圣，隆业者乎夫，树因之最无过，起塔崇福，之重讵甚建，幢而银青光禄大夫吴郡太守，李显者乃华阳杞梓江汉芳，兰夙布素诚少匡王，国吐纳风雷之际出处。朱紫之庭峻爵縻于其身隆，基茂于往叶温良洽于郡国，孝友睦于闺门建节赞治张，振风化门。惟望族世载，公卿安仁乐智之心无违终食谦明惠厚之德，造次必存仍共奖劝郡部官，人奉为皇帝皇后六，宫眷属各舍，七珍同崇八福在郡，城之西顶上营起七层，之宝塔以九舍利置其中金，瓶外重石椁周护留诸弗朽遇。劫火而不烧守诸不移漂劫，水而不易时，有龙华道场比丘法首者岁居龆龀即起踰城之心年，将志学仍持航海之操自离，亲舍族三十许，年洞识苦空明开法要诚心内发真，梦外酬时闻此山是，古之佛殿乃共于此成斯胜，业愿宝铎尝摇法轮恒转含生，负性回向归心上穷有顶，之天傍及无，边之地同，离生死之苦俱成涅槃之，乐其辞曰：相焉自灭，法矣非生盖缠虚萃渴爱徒盈不无，不有何，体何名业风既息。法水尝清以兹，胜地令德来持功施合矩化，动成规如云出岫状月临池，清流不倦贻铭无疲虔心局体。同归共慕施彼七珍崇，斯六度，下被群生上资，天祚万福庄严千灵辅。护少宣，令问特秀苗丛轮转，三有驰流六通独善。非德兼济为，功俱成法雨。用息尘笼隋大业四年岁，次戊辰九月辛未，朔之八日戊寅，吴郡司户严德盛撰。

《梓州郪县兜率寺浮图碑》唐·王勃

若夫仙楼白玉窈冥，昆阆之墟神阙黄金寂寞。蓬瀛之浦斯则冈，峦髣髴稽凤册，而空存岛屿凭陵，舣龙舟而罕迨，至若按皇轩于夏箓，考璿构于殷图，周王北洛之宫秦。帝南山之阁西京故事。不听雷霆东国馀基俛临风，雨莫不陵。迁谷变共榛，灌而丘墟火绝烟沉与云雨而，坱芥其有据坤灵之宝，位借神道之宜扶占象纬，而图基揆川原而宅址蜂虿映月。还临舍卫之城雁塔寻，云即对嗜阇，之岭成而，不毁者将斯之谓与兜率者隋开皇中之所建也尔其。林泉纠合之势山，川表里之制。抽紫岩而四绝叠丹，峰而万变连溪拒，壑所以控引太，虚蒸云驾雨所以。荡泄元气涪江千仞，波潮将旭日，争光都城百雉，甍栋与晴霞共色信，造化之奇模尽登。临之妙境元房雾转抗金枢于，桂岊之前绀殿星开，栖玉刹于〈阙二字〉之上岩花落沼近拂天，衣涧叶低阴斜，笼宝座宵汀鹤，警乘鼓吹而齐，鸣晓峡猿清，挟霜钟而赴节，若乃巡碧磴历元阶锁窗绚。䌽琼铺洞照神姿满月，疑临石镜之峰众馥扬，烟似对香炉之岳信，可下清人。境上配天都为胜地，之先鸣执名山之右，契者也爰有信弟子某乙等夙祛尘。网早植慈根悲梵室之未弘悼禅居之犹福以为，上栋下宇河图，避风雨之灾。广榭崇台时令著高明之宅是以菩提长者，竞洁云烟之坛天帝人王争。辟仙宫之塔则知威容下丽，群生鲜瞻仰之因材朴重雕，黎人有子来之地乃于，寺内建浮图一所某年月日，乡望等兆，基弘愿继，发净因陵轹中天规模大壮，高列砌架回浮，轾轩直上千寻周回百步占气。候景神祇叶幽赞之功揆墨端行，班倕逞绝群之思收岱宗之杞，梓聚昆山之玉石，土兼五色金逾百鍊，龙蟠万栱策屏翳而，高骧鹤矫千楣，冠扶摇而独运重檐蔼蔼，云将反覆于棂轩洞宇寥，寥风伯栖遑于户牖仙娥去月旅方。镜而忘归宝，婺辞星攀圆珰而，未返元甍湛䨴若鹏飞，之戾九天丹楹联骞如凤翔之据，千仞每，至韶光，照野爽霭晴遥列郊墟于四野开，云气于千里风恬雨霁烟，雾藻天地之容野旷川，明风景挟江，山之助则有雕帘绣轴，排净域而停轮宝，骑银鞍指珍台而。耸辔于是披，岫幌抵岩扄攀翠而三休，步元梁而十憩廊，轩外敞，淑气长延幽室中开鲜飙自激俯，环瀛而极野瑶池非远出云汉而，高践灵槎可记真福地之，殊观香城之巨丽者，乎寺主等沉，研二谛振耀，三明抵苍璧于邪山揽元珠于定水挹其。流者曲成，般若之，缘承其风者浚发菩提之愿长史河东裴某风神朗，润藻履贞勤萧条江海之心磊砢冰霜之，节下岷关而叱，驭寄切全都临蜀野。而宣条功深半刺县令卫。某〈阙四字〉河东望族荣高，铜墨任屈弦歌浃辰而风，化大行，踰月而奸豪屏气陶，潜彭泽自得高人王，吉临邛仍延重客县丞胡敬，仁三河旧族，一代，良材提镆铘而愿割跼骅骝而待步江湖，秋至方怀纵，壑之图海浪风，高未接垂天之，翼乡望。等并中和受气孝友承，家才称江汉之灵，地实岷峨之秀或以时，良入选擢，迹乡邻或以人望来，仪升名郡县并沐康衢之化俱。承比屋之封瞻彼岸而同，归登春台而共乐，咸以垣墉遽覆犹传路寝之歌。银鼎俄穷，尚勒灵台之，颂况乎崇基奕奕与天地而争光，层构峨峨，配山川而永固岂，可使宏规在我，空存蔽月，之基雄笔同时，不借凌云之气谨，闻命矣，乃作铭云二象成纪三才定位开剖太虚导引元气。纷纷化迹飙飙圣，致行杰趣，约归同业异法。王西眷教迹东游功，超道茂义冠儒流丹青，既备栋宇旋周梵，宫霞积香阁星浮缅想蓬瀛金台迥，起旷瞻昆阆，瑶房峻峙壮，矣名都神居攸止大哉英服兹峰诞纪金，绳对岭玉榜分岑。松扃委郁，桂幌深沉云龛冥晦，烟洞花深重峦雾，结复涧泉吟肃，肃禅众遥遥净境鹿，野经文龙宫拂影梵，臻金室光来石井峡晓猿清池曛鹤警，岷峨旧族江汉，英姿争开法愿重峻崇基占。云接庑揆景，分墀天人合应幽显。呈期灵思孤出神，模独涌雾积千楹霞张万栱。玉牖星罗璿珰月拥复榭龙蟠重甍，凤耸峨峨，峻岊奕奕崇标雕帘切汉宝缀陵霄深窗閟景洞户流飙银，缸夕映珠铎晨摇，我辞秦陇来，游巴蜀胜地归心名，都憩足甫建乡县频，移灰烛聿从良时，高寻妙躅旷望原陆周流江，泛桃李春风芙蓉秋，水烟霞四面关。山千里他乡寓目兹，焉复几。

《广州宝庄严寺舍利塔碑》前人

昔者万人。疾疫神农鞭草而救之四维，凋瘵夏禹刊木以除，之岂非物外，其性则道功出，事𠍴其和则任迹著。旁稽素篆仰扣，元扉即时义而规，大觉因彝伦而伫真谛向使三灾克殄，八正咸修人握戒，珠家藏宝印则三，十二相不可得而，视也八万四千法不可得而闻也然则，圣人以运否而生神机。以身丧而显况迦维，授手摩竭推心，高张妙用之功自极，横流之弊盖不获，已岂徒然哉故能业拥，大千化形真一由乐推而。起七觉因来苏而，坐三昧发挥五演以寂灭为身常提，挈四流用慈悲为化迹黑风，宵遁波旬忘反噬之心绿，洺晨开天常识问津之所，括夷涂于九相蹇步其安纳惠略，于重昏迷，方自晓大矣哉应物而起兴，运而终至自于，昆冥复归于无物。虽金沙晏驾双林无可作，之期而玉，谍遗文六尘有经，行之俗象法不可以无主微言不可。以遂丧六千罗汉，竞结香缘，五百仙人分开讲肆星龛，月殿俄盈震旦之墟凤刹蝇旌，坐遍阎浮之域屈伸阖辟，其道大哉夫宝庄严舍利塔者。梁大同三年内道场沙门，昙俗法师之所立也其琅邪贵族，则汉庭峻，节祖德犹传梁甫高吟嘉声未远法师夙，登真地深入慧门照果业于三明拂尘，劳于八，解羊车绮岁悬欣，半月之词凤閤觿年已振。弥天之响道，惟坚固行乃头陀，百结斯安斥罗绡而，罢御十珍虽贵对藜藿。而甘心于时以德应天人大弘，缁侣法师，至诚幽感独步元宗岂直王公钦振锡之风固亦天子降同，舆之礼宝瓶宵注则雨露随轩玉柄朝撝，则风霜满席既，而素怀有在潜兴摈俗之。图爰定我居首，托栖霞之寺尔乃，岩开石。霤邑跨金陵鱼，峰多赞呗之欢虎溪有送迎之限紫罗山径居，藏胜记青松涧户，坐谐幽致枕石，漱流者久之原，夫见化有缘应身欲谢昊，天罔极追怀，自远故有诸天会，聚共位神光列国，交兵〈阙四字〉译求，其致岂不深哉然则麟，凤下灵犹称瑞贶玉石，微玩尚胜精彩亦有楚铎沦照擢紫霭，以冲星周鼎沉华吐黄云而喷景成浩〈疑〉。作者之述足称，希代之贵况乎释迦妙相如，来真骨虽八万四千，之宝塔散在群方而九十二，道之灵虹终闻间出，立成斯应瞻庭庑而时逢非德不邻。历山川而罕致是以优填，顿颡思存电下之光波惹投身愿奉，岩间之影粤在梁，武精求不暇以为秦登碣石而事止寻仙，汉索瀛洲而心非好善于是斋，筵凤设上祈忉利之宫讲，帐星垂下请龙王之藏轻赍棹海，重赏梯山庶玉匣之，全移幸金棺之半启，以法师智遗人我识。洞幽明思假妙因冀通灵感爰承纶。绋载践沧溟过石，门而右指历铜标而左顾乘桴月沂戒楫星沼相彼遐，陬实惟荒裔一音演说本承听受，之乡五日继明素隔。照临之域珍奇乃萃圣德攸传则知有，感必臻信覃幽，冥不行而至岂隔殊方法，师既达国城式敷，朝命授铣筐而顶礼抚瑶，缄而跪，发尽收其，宝重载而归亦，犹珠匿敝衣须马鸣，而后用金藏陋，宇待龙树而方开。梁氏之都妙箕而仰。神光家之由也〈十四字疑有脱误〉炎凉可质往反九十旬楫桡不，辍风潮八千里以大，周三岁届于兹邑法师性丰幽澹质固虚，羸绵历是淹疲痾屡积维摩见病盖伸方便，之门道安谢，归思远朝，廷之事愿居此刹有诏，许焉，仍分舍利俾弘真福国，惟瓯骆郡实番禺，尔其封疆跨蹑，之雄海陆会，同之壮上当星纪下裂，坤维阶百越而邻，三吴轵雕题。而陬交趾神化，气色汀洲建不死之乡舜禹精灵原，隰现行宫之地闾阎雾，扑士女云流讴歌。有霸道之，馀毗俗得华风之雅蜃楼高峙。犹埋夕帐螺台峻积尚识，朝基信夷夏之，奥区而仙灵之窟宅，也此寺乃曩在宋朝早筵题目法师，聿提神足愿启，规模爰于殿。前更须弥之塔因缘盛力人以子来，徵日官而正墨集。风师而举草育。王奔令扫地户，而献神兵梵事，驰心感天宫而下灵，匠崇阶遽积宝树俄周，不殊仙造还如涌出故其，粉画之，妙丹青之要璿基岌，其六时雕关纷其四照，仙楹架雨，若披云翳之宫䌽槛临风，直遏扶摇之，路散华珰于月，径璧合非，遥拨罾网于星浔珠连可验。玉虬承霤，傃云窦而将。骞金爵提甍拂烟衢而待翥瑶窗户洞，达交辉方井，圜泉参差倒景雕镌备勒飞，禽走兽之，奇藻绘争开复。地重天之，奕悬梁九息，良马骏走而未，穷叠磴三休韩卢骋健而知倦是栖银椁用，府琼函采舍。卫之遗模得浮。图之故事爰自梁，末以迄皇初城邑屡，新轩墀若旧虽，复百魔蜩沸听鼓铎而怀音，六贼蜂屯仰椽栾而革面多回净施罕犯，仁宫则知惠吹遐，被斯同偃草。慈云所润岂直流根故能，比蜀守之祠堂长为，典制均鲁王之秘殿若有，明徵而其，作镇一隅俯炎荒。而独秀盘基有，地冠终古而长存，者乎国家业拥，太初事用皇极高祖，以膺符拨乱伏紫气，以豋三太宗以端，拱继明自黄离而用。九皇上缵乾坤之令，业振文武之英风泰阶平而，百度理中国定而兆人，乐时和岁阜邑颂涂歌以五刑不，用六械徒设舟车四达。谁论贡赋之差襟带八，荒非复，华夷之隔。天宝降地符，升木石甄祉飞沉，效庆虽叶和丕变实类文思，之功而持盈守成，亦资连帅之，助大中大夫使持节广韶等。州都督李某。早登清贯夙践崇轩嘉猷迥发于。天朝善政果行于，期月越溪仙锷，吐光芒而骇，人岱岭寒松排风飙以成性，美哉称由功著，鹘响彻于，云霄方为时须熊轼疲于道。路广陵单毂，如送张纲渤。海乱绳复思龚遂王，尊皂盖欣临折坂之前吴，隐朱軿更集贪泉之右高名夙著。佛化横飞，群盗屏迹而归，农奸吏闻风而去，职京坻坐积圄犴，潜回汲黯。之卧淮阳直闻清净王堂，之居汝郡但举，贤良用能使槛，阱不施猛兽巡江而远窜，市廛无扰商旅倍道而相，欢飓风寝毒，炎埃罢厉人称有道家。实无为加以援。翰写心自契真廉之旨高，谈见意不踰，元默之津学究儒林真。穷，什部知通人，事且咏禅宗道。可以知归虚物必由其，显会是岁也忽于此，塔重睹神光玉林，照灼金，山具足，倏来忽往类奔电之含云吐燄流精若繁，星之转月倾都共仰，溢郭周窥士。女几乎，数里光景动乎七重实孟，冬之日也观，夫至道不私瑞生。必由乎乐国庆基有会福，至必依于善人。自非化足动微教非饰迹何以，发真如之盛契壮实相，之辉华在昔凤集颍川宣后归功，于良守龙游，湘浦章，帝布德于贤臣历选前猷兹为故实然后上和下，睦主圣臣良灭火返风虽有，辞于进让母修。子应亦何，愧于当仁，至于百越衣缨三阙耆，老或代传篁竹气推丹桂之城家擅芝兰名动苍梧，之野出平原而祛，甲拥崇，闼以鸣钟并为蕃部，之恩亲睹，招提之瑞同祈介福共洁斋。坛罄龙象于，南州尽衣钵于西竺会吞方丈，供备盂兰法鼓振而沙界肃，洪钟锵而铁围，静妙财爰舍法施争流华毂牣于香城文驷填于宝厩镪藏。巨亿更入僧田价。直百千还，登佛座岂徒照车十，乘列隋氏之明珠盈篚，万金积大颠，之宝具而已朝。散大夫守长史某地乘，华绪价揠名流豫，章擢而成干骐骥生而蹑影山涛天骨无情吏隐之间，王衍风神自出尘埃之表自，忝荣岭坠作式瀛幽。略其小术包其大体振温。良之逸步得毗，赞之宏纲，布道移风善宠邦政归休置，驿独守家，声然则野老，行歌虽致功于露冕藩君坐，啸固籍美于题舆化成异壤抑由同。德故能道。扬法教挥斥盖缠家怀方广，之恩人慕韦陀之学传灯继广曳组，成阴下逮，府僚旁及，县寀并事薰修同希福惠，岂可谓尔之教，矣何日忘之者乎时有明威将军行，禺府折冲都尉李公天子。之旧属朝廷之夙将也灵，根自远圣族多奇，受睇盻于甘泉奉衣缨于平业，青龙带剑光超殿阁之，荣白虎御珠早陟斋坛之宠自招，皇诞作镇边城湟。水楼船遂劳都尉灞陵车马尚，识将军魂惊断雁之峰，恩尽沉鸢之浦濡鳞涸辙处定水而，弥勤抚翼，香林在穷途而更切频光法会荐委珠珍护持攸仰招提是属，其兆基也如此经纶，黼藻其大矣，哉爰自上座实轮等，并妙根宿植胜果，将圆翰飞般若之，林高步檀那之舍慈衿密洞散明月于谈，筵智锷相辉化繁，霜于宝刃思雕琬琰式播，徽猷弟子家嗣太丘忝斗糈。之薄宦地连脽涣窃藻绘之，馀工爰托，下才用旌高躅，岂知仲宣旅泊方御深井之悲长卿，罢归空负凌云之，气我之怀矣乃作铭，云大息颓运嗟呼，失道德弊，为仁物壮则。老絷猿，情暗求鸮计早赤水沉珠元丘坠宝皇矣，妙觉蒸然应期，宗深微妙业奥慈悲燃灯匡俗，舍筏济时涅槃不住般，若无思俯，迹见生和光，不灭色音虽昧规模，尚切猗欤，上人穆彼惟新智倾。八藏心超六尘凄凉，燬宅解脱迷津。鸿宜，伫想龙蛰存身青盖遗邦黄旗故服原隰形，势江山重复。涧户秋明岩盘夜烛鼓钟于宫声，闻于外聿求紫闼言，寻丹濑绝域栖迟惊涛颠沛，至诚宜感神珍显会甄陶设，险翼轸疏源尉陀馀，国卢寻旧边邑居雄盛人物殷全是惟，乐土实曰：龙川护，持宝刹庄，严宝塔基构鼎新亭栾栌。嶪奔日，宵排归云晓纳架壁三，休连甍四合分，惟星纪境控，天池栋宇绵。邈衡津推移神机丕应瑞景潜仪光合玉，庑彩动金枝凡我，寮庶同嗟权实周顗情勤王濛。思逸咫尺幽键往来灵，室共荫法堂俱归惠日四维信，受三明弘益贝叶，纷纶龙华舄奕讲肆宏敞齐筵巨翼供引，纯陀饭回香积天人合契幽显同心倾家奉贿破产移琛轩。裳夐骛缨佩交临兰薰习远檀那意深伟哉连率冲，乎德化职，重绣裳秩遵熊驾酌贪，贻则还淳。息许道济香城祯凝宝舍，琳琅什种杞梓，缁徒调轻僧，会辨折文殊奔螭易失，令鼠难拘愿刊贞琰，永冠康衢伊，我穷途欣兹胜谒文休泛海中翔，游越尚想知音有，怀明发谬惟。雅顾叨陪天骨爰抽。弱翰式叙高踪孤音易，竭独赏难逢，思起王粲悲生蔡，邕岂无章甫谁适为容。

《梓州郪县灵瑞寺浮图碑》前人

若夫神，州括地寰中分，五岳之图巨壑浮天海上擢三山，之秀造化之所枢纽灵，仙之所窟宅故得蕴蓄霞光发挥云，气牛头山者，即广汉之名峰，也圆裔几乎数里直上逾乎百仞若乃，岩泉铣石之什，风烟草木之状倾九，围而得隽环四时而竞，爽苍岑隐嶙旁分玉砌之。阶碧洞逶迤下瞰，金陵之苑实群圣之所托也，隋开皇中王秀作，牧益州来窥胜。地首旌嘉号仍疏净域，因危列户就岭磴之成，规跨险分荣借冈峦之迥，势工穷雕镂妙出丹，青飞栋神行回，甍灵构又于山顶别，建浮图隋开皇。启运明皇首出，轩疏雕昧基砒，堙芜奄兴，宣榭之灾施及柏。梁之烬乡望等驰心。妙律夙契禅，居悲梵宇之摧，梁痛珍台之绝构思，弘法愿重缉奇功。党集且千，家惟巨万以为玉楼星峙，稽阆苑之全模金，阙霞飞得瀛，洲之故事指香城而耸魄临，火宅而危魂。参妙范于，神明骋良，工于宇宙飞廉，按辔定枢枭于风，衢羲和顿第拨。钩绳于日路雕檐。画栱龙回紫汉之间复霤重栾凤举丹霄之外琼扉，暮敞推，日月于金铺，绣桷晨开。落繁星于玉砌每。至两江春返，四野初晴山川霁，而风景凉林甸清而，云雾，绝沙汀送暖落花与新燕争，飞城邑迎寒凉叶，共初鸿竞。起则有都人，袭赏凭紫，槛而延衿野客含。情俯丹棂而极睇。穷百年之后乐。写千里之长怀信可以，澡雪神襟清疏视听，息机心于纷扰置怀抱于真寂者矣勃，旅游岷，徼漂举涪乡，年晷一穷时灰七变王阳，西上方惊敛辔之心王，粲南征实动登楼之，思我之怀矣乃，作颂曰：大块甄筼名山作纪发地龙。盘干霄凤峙，风雪万邑冈，峦千里绝域天成珍台地，起揆刹元。岭图基丹峤层栋峥嵘，重檐䆗窱有隋紊历重，明改照事与时，迁迹从，原燎义均除，旧事切为新如或继者代有其人声飞陇蜀望。动州邻争开福，施竞植灵，因控险裁标循危列，构岩烟接庑风。云对霤铎运星衢珰悬月，窦紫轩雾，合丹梁云透暮春疏节新，秋戒序，照满暄郊气消，寒渚树浓莺乱川长雁，举流涕写怀魂。驰意与伟，哉灵宇壮矣全摹穷高极，丽远览长图，赏因时合笔。为神驱有情君子谁为舍乎。

《西京千福寺多宝佛塔感应碑》岑勋

粤若妙法，莲华诸佛之秘藏也，多宝佛，塔證经之踊，现也发明。资乎十力弘建在。于四衣有禅师法，号楚金姓程，广平人也祖父并信，著释门庆归，法嗣母高氏久而无，妊夜梦诸佛觉。而有娠是生龙象，之徵无取熊罴之。兆诞弥厥月，炳然殊相岐嶷绝于荤茹龆。龀不为童游道树，萌芽耸豫章之桢干禅。池畎浍涵巨海，之波涛年甫，七岁居然厌，俗自誓出家礼藏探经法华，在手宿会潜悟如识，金环揔持不匮若注瓶水九岁落发住。西京龙兴寺从僧箓，也受具之年升座讲法，顿收珍藏异，穷子之疾走直诣宝。山无化城而可息，尔后因静夜，持诵至多宝塔品身心，泊然如入禅，定忽见宝塔宛在目前释迦分身遍满，空界勤行圣现业净。感深悲生悟，中泪下如雨遂布衣一食。不出户庭期满，六年誓建兹塔既而许王瓘及，居士赵崇，信女普意等来，稽首咸，舍珍财禅。师以为缉庄严，之因资。爽之地利见千福默议，于心时千福有怀，忍禅师忽于中夜见。有一水发源，龙兴，流注千福清澄，泛滟中有方舟又见宝，塔自空而下，久之乃灭即今建，塔处也寺内。净人名，法相先于其地复，见灯光远，望则明近寻则灭，窃以水流开于法，性舟泛表于。慈航塔现兆于有，成灯明示，于无尽非至德精感其孰能，与于此及禅师建言杂然欢惬，负畚荷锸于橐于囊登登凭，凭是板，是筑洒，以香水隐以，金锤我能竭诚功乃，用壮禅师。每夜于，筑阶所恳志诵经。励精行，道众闻天乐咸嗅异香喜叹之音圣，凡相半至天宝。元年创构材木肇安相轮禅师理会。佛心感通帝梦，七月十三日。敕内侍赵思侃求诸，宝坊验以所梦入，寺见塔礼问圣梦，有孚法名惟。肖其日赐钱五十万绢，千疋助建修也则，知精一之行虽先天。而不违纯如之，心当从佛之授记昔汉，明永平之日大化初流我皇，天宝之年宝塔斯，建同符千古昭有烈光干时道，俗景附檀。施山积庀徒度财，功百其倍矣至二载，敕中使杨顺景宣，旨命禅师于花萼楼，下迎多宝塔额遂揔，僧事备法。仪宸眷俯临额书下，降又赐绢百疋，圣札飞毫动云龙，之气象天，书挂塔驻日月之光辉至四。载塔事将就表请。庆斋归功帝力时僧道四部会逾万人有，五色云团，转塔顶众，尽瞻仰莫不欢悦大哉观佛之光利用宾于法王禅师谓。同学曰：鹏运沧溟非，云罗之可顿心游。寂灭岂爱网之能加，精进法门菩萨以自强不，息本期同行复，遂宿心凿井见泥去，水不远钻木未热得火何阶凡，我七僧聿怀一志昼，夜塔下诵，持法华香烟不断经声递续因以为，常没身不替自三载，每春秋二时。集同行大德四十，九人行，法华三昧寻奉恩，旨许为恒式前后道场所，感舍利凡，三千七十。粒至六载欲葬舍利豫严道场，又降一百八粒画普贤，变于笔锋上联得一十九粒莫，不圆体。自动浮，光莹然，禅师无我观身了空求法先刺血写法华经一部菩萨戒，一卷观普贤，行经一卷乃取舍，利三千粒盛以石函兼造自。身石影跪，而戴之同置塔下表，至敬也使夫舟迁，夜壑无变度门劫算，墨尘永垂贞，范又奉为。主上及苍生写妙法华经一，千部金字三十，六部用镇宝塔。又写一千，部散施受持灵应既多。具如本传，其载敕内侍吴怀宝赐，金铜香炉高一丈，五尺奉表陈谢，手诏批云师弘济之愿。感达人天庄，严之心义成因果，则法施。财施信，所宜先也主上握。至道之灵符受如来之。法印非禅，师大慧起悟，无以感于宸衷非主上，至圣文明无以鉴于，诚愿倬彼，宝塔为彰，梵宫经始。之功真僧是葺克成，之业圣主斯崇耳，其为状也则岳耸莲披云垂盖偃下欻，崛以踊地，上亭盈而媚。空中晻晻其静深，旁赫赫以弘敞，碝磩承陛，琅玕綷槛玉，瑱居楹银黄，拂户重檐叠于画栱反，宇环其璧珰坤灵赑屃以负砌天。祇俨雅而翔户或，复肩架鸷鸟肘擐修蛇冠盘巨，龙帽抱猛兽勃如战色，有奭其容穷绘事之笔精选，朝英之偈赞若乃开，扃鐍窥秘奥二尊分座如，对鹫山千佛发题若观龙藏金碧。晃曜环佩葳蕤至于列，三乘分八部圣徒翕习佛，事森罗，方寸千名盈尺万象，大身现，小广座能，崇须弥之容欻入，芥子宝盖之状顿覆三千昔衡岳思大禅师以，法华三昧传悟。天台智者尔乃寂，寥罕契真要浩法不可以，久废生我禅，师克嗣其业继明，二祖相望百。年夫其法华之教。也开元关于一念照，圆镜于十方指阴界为妙门驱，尘劳为法侣聚沙能成佛，道合掌已入圣流三乘教门揔，而归一八，万法藏我为最雄譬犹满月丽天莹光，列宿山王映海蚁蛭。群峰嗟乎三界之沉寐久，矣佛以法华为木铎惟我禅师，超然深悟其貌也岳。渎之秀冰雪之姿。果唇贝，齿莲目月面望之厉即之温，睹相未言而降伏，之心已过半矣同行禅师抱玉飞，锡袭衡台之秘躅，传止观之精义或，名高帝选或行，密众师共弘开，示之宗尽契圆常，之理门人苾刍，如岩灵悟净真真，空法济等以定慧。为文质以戒。忍为刚柔含璞玉之光，辉等栴檀之围绕夫发行者，因因圆则福海广超因者相相，遗则慧力深求无为于，有为通解脱于。文字举事徵理含毫，强名偈曰：佛有妙法比像，莲花圆顿深入真，静无瑕慧通法界福，利恒沙直至宝，所俱乘大车〈其一〉于。戏上士发行正勤。缅想宝塔想弘胜，因圆阶已就层覆初陈乃昭帝，梦福应天人〈其二〉轮奂斯崇，为章净域真僧，草创圣主，增饬中座耽耽飞檐翼翼荐臻灵。感归于帝力〈其三〉念彼后学心滞迷，封昏衢，未晓中道难逢常惊夜枕还惧真龙，不有禅伯谁明大宗，〈其四〉大海吞。流崇山纳壤教门，称顿慈力能，广功起聚沙德，成合掌开佛如见法。为无上〈其五〉情尘，虽杂性海无。漏定养圣胎染生迷鷇断，常起缚空色同谬薝卜，现前馀香何嗅〈其六〉彤彤法宇繄我，四依事该理畅玉粹金辉惠镜，无垢慈灯照微空王可托，本愿同归〈其七〉。

《杭州开元寺新塔碑》李华

汉，永平中佛教，初至洛阳始，置寺度腾兰，三德古者官之，庭府称寺盖崇而尊之比于，曹署此其，源也杭州开元寺，梁天监四，年豫州刺史谯郡戴朔，舍宅为寺寺号方兴名僧惠圜营建，之后处士戴元范。宾恭增饰之至开元二十六年改，为开元寺，庭基坦方双塔树起日月，逝矣材朽将倾广德三年，三月西塔坏凶荒之，后人愿莫展太，常卿兼杭，州刺史张公伯仪忠简帝，心威静吴越驻。车跪礼徘，徊感叹乃舍清白之俸为，君为亲修而复之兵部员，外郎兼侍御史，范公伦人之圭。璋国之俊彦法师什昙献上，座什云卿寺主什。崇远都维那什惠达什法祥长乐。寺什昙景等，戒香扶其永，誓道力护其。成功于是剑，南荆扬之巨，材诸郡倕输之懿，匠竭耗神明三，年毕事乙栗结仡，穿贯颢气晃爚景象，烘若镕金距毕，跻高凡为七级。级有佛事环，回眴转幢网通映如梵什。宫践乎上府俯视万井有若棋布，仰瞻天宇云在身下傍眺江山列，在掌端倾，峰动崖岌嶪，其侧既镂以丹，素饰以青。紫掀肠闪目，百变百移如有，灵物累跪棱，层雷嵬攒栾标，江压湖孤岛突天不，可名也霞照丹户如开日宫风摇和，铃若下天乐，声彻有顶，轮荫空界影入清江形镇大，地所济者广巍巍度，门先大德什怀亮住持之，固如山不动先法师什，道贞华严秘，宗香象至底先法师，什藏晖。三藏扄钥吾方启。之过去人缘在世慈愿不有偈颂其，如佛恩，华尝官是邦。感深霜露忝太，常一面与兵部为寮敬申其美以，佐法门之宏观其，文曰：亭亭揭坚迥，出江甸秋天泬。寥百里独见如海，浮来如地踊现以壮州，邑以调群心饵药解病依舟济深，卿曹郎署，共布黄金。

《故中岳越禅师塔记》前人

智之，深者反照仁之大者无思反，照而万物同明无思而一，切咸寂真如住乎无住妙有，生乎不生惟禅师至其极也，禅师法号常超发，定光于大照大师垂惠用，于圣善和尚證无得于敬。受阇梨司徒郭公举为东，京大德御史中，丞郑公表敷教于。三吴乃沿汉至黄鹤矶，州长候途四辈，瞻绕请主大云，寺浩浩群醉愿，沾醒药于是以梵，网胜地还其本源楞。伽法门照彼。真性荆，越之俗五，都侨人有度者矣宝应，二年暮春，季旬之二日，證灭。于禅居衰。杖百千江哀，山悴凡入，诸佛正位二十九，夏存父母，遗体五十九，年门人宝，藏熙怡等号捧香氎建塔东冈，遵像法也禅师沧州人姚。姓灵和，应于海，碣弱岁，齿于儒者既而舍孔氏之经为释门之裔闻西河摄护第一，乃往从师次诸，嵩颍服勤上，法理妙词简神，凝道深盖六度之龟麟人天，之海岳也。嗟夫雨宝，之珠伏于泥下燎原之火，隐在木中开示有，期继生宗范。摩诃达摩以智月开瞽法雷，破聋七叶，至大照大师门，人承嘱。累者曰：圣善和尚，环注源流含，灵福备乃灌其顶龙，像如，林，乃狂虏逆天两京沦翳，诸长老奉持心印散在。群方，大怖之中人获依怙则不言之，教无为之益，广矣大矣觉之，正之默兹元照不，为深乎弟子，司封员外郎赵，郡李华，泣举双林敬表。仁旨时广德二年正月六日。

《西川鹦鹉舍利塔记》韦皋

元精以，五气授万类虽鳞介，羽毛必有，感清英淳粹者矣或，炳耀离火或禀奇，苍精皆应乎人，文以奉若时政，则有革彼禽类习，乎能言了空。相于不，念留真骨于，已毙莫非元圣示现，感于人心同夫异，缘用一真化前，岁有献鹦鹉者曰：此鸟声容可，观音中华夏。有河东，裴氏者志乐金仙之，道闻西方有珍禽群嬉和鸣。演唱法音以此鸟名。载梵经智殊常类。意佛身所化常，狎而敬之始。告以六斋之禁比及辰，后非时之食终夕。不视因可以，矫激流俗端严梵伦或教以，持佛名号者当，由有念以至无念则仰首奋翼若承。若听，其后或俾之念佛，则默然而不答或谓之，不念即唱言。阿弥陀佛历试如，一曾无爽异余谓。其以有念为缘，生以无念为真际缘。生不答为缘起也，真际难言为本空也每虚室或曙，发和雅音，穆如笙竽静鼓天风下上，其音念念相续闻之，者莫不洗然而嘉善矣于戏生有辰。乎缘有尽乎以，今年七，月悴而不怿已日，而甚驯养者知其将尽，乃鸣磬生曰：将西归乎为尔，击磬尔，其存念每一击磬一称弥陀佛洎十击磬，而十念，成敛羽委足不震，不仆奄然。而绝按释典十，念成往，住西方又云得佛惠者殁有舍利，知其说者，固不隔于殊类。或遂命火以阇维之，法焚之馀烬之末果，舍利十，馀粒炯尔耀目莹然。在掌识者惊视闻者，骇听咸曰：苟可以，诱迷利世安往，而非菩萨之化欤时有。高僧慧观常，诣三学山巡，礼圣迹闻说此鸟涕泪悲泣，请以舍，利于灵山用陶甓建塔旌其异也余谓此禽存而由道没有明，徵古，之所以通圣贤阶至，化者女娲蛇躯以，嗣帝中衍鸟身，而建侯纪乎策书，其谁曰：语怪而况，此鸟有，弘于道流，圣證昭昭胡，可默已是用不愧直书于辞。贞元十九，年八月十四日，检校司徒兼，中书令。成都尹南康郡，王韦皋记。

《牛头山第一祖融大师新塔记》刘禹锡

初摩阿，迦叶受物，心印得其人而传之至。师子比丘凡二，十五叶而达摩，得焉东来中华，华人奉，之为第一祖又三，传至双峰信。公双峰广其，道而岐，之一为东山宗能，秀寂其后也一为，牛头宗严持，威鹤林径山其后也，分慈民之一支其如来之别子咸，有祖称粲然贯，珠大师号法融姓，韦氏延陵人少。为儒博极群书既而，叹曰：此仁谊言，耳吾志求出，世间法遂入句曲依，僧炅改逢掖而缁之徙居，是山宴坐石室以慧力，感通故旱麓泉涌以神功示。现故皓雪莲生巨蛇摧伏群，鹿听法贞观中双峰过，江望牛头顿，锡曰：此山有道，气宜有得之者乃，东果与大师相，遇性合神契至于。无言同跻，智地密，付真印，揭立江左。名闻九围学徒百千，如水归海，由其门而。为天人师者皆脉分焉显庆二年报身，示灭道在。后觉神依故山戒香不绝龛座，未饰夫，岂不思乎盖神期，真数必有所待大和，三年润州牧浙江西，道观察使检校，礼部尚书赵郡李公在，镇三闰百为，大备尚礼信古儒，元交修始下，令禁桑，门贩儒佛以眩人者。而于真宝相深达焉，尝谓大师像设，宜从本教言，自我启因自我成乃召，主吏籍我月入得，缗钱二十万俾秣陵令如符经营之，三月甲，子新塔成事严而工人尽艺诚达而山神来，护愿力既从众，心知归撞，钟告曰：龙象大会诸，天声香之蕴，如见如闻即生相敬明，幽同感尚书欲传，信于后远命，愚志之夫上，士解空而离。相中士著空，而嫉有不因相，何以示，觉不由有何以悟无，彼达真谛，而得中道者当知。为而不有贤乎以不，修为无也。

《滑州明福寺新修浮图记》白敏中

唐乙巳，岁帝命，司空陇西公作藩于滑，公既至问甲士以安，问文吏以理问，黎人之，疾苦翼，月之后既安且理而无，疾苦明年夏五月。暇日公与，监军军倅宾介游于，佛寺寺号明福。因询明福，之义有僧定俊。曰：冥报，记云隋开皇，年中滑人杜明福妻，齐氏尝读法华经没，后为崔氏男子名彦武至仁寿四，年崔年三十为滑守，一日了然通前生事顾谓从者。曰：吾昔为此郡，人妇今知家处因。乘马抵城，关入修巷指，门而呼杜氏。明福老矣疾出拜迎崔入门，先升堂。指东壁圬墁，之隆处谓明福曰：吾昔所持众经金，钗藏于此七卷末，纸火爇，字灭今每念至此常不终卷因坏垣果得经并，钗其末爇，处咸如说，复指庭前，树曰：吾常断发，寘诸，穴中取之又，得明福殆，不胜情云皆，亡室之所遗，记也比，计物故之日及，生之年略无。差焉噫灵验。应兆既如彼存没契会又如此感叹久之遂，请施宅为寺崔，即日为之，上言，请置寺因。号明福由是起殿中虚屋周廊。四回前三其门庭二其台，架危楼以声钟，植修茎以飞幡界宇，峻严宛，如鹫山，于兹三百有馀，年矣公异其，事惜无铭记。遂勒石以载既而出家财，修浮，图贾彼馀力因其隙时人乐就役物无枉耗越七月浮图成，峻层孤。危高无，有伦压地，贯天泉缩日，低铁轮周回风铎四鸣军城用为壮观公。命敏，中援笔以记。敏中蹶，然而起曰：释氏之教其，来久矣汉，魏以降复煽而炽，其教以禅。定慈忍报，应斋戒为事亦，以是诱掖人心辅助王化，何者先王恭默无，为之道乃禅定，乎忠恕恻，悯之训乃慈，忍乎惩恶劝善之法乃报应乎防欲闲邪之礼乃斋戒乎分。其教则殊归于理。何异子不语怪力乱神，恶其人之惑也今崔氏，之应足彰福善，之理焉可同怪，神乎故得直而书之无，愧词于戏公，不至寺谁表。其异寺不值公谁为之记时也皇。帝之代宝历，三祀白露之秋八月癸未因，其异而致，其施施乎，施而增其圯，后之人兮知我公修浮，图之义。