钦定古今图书集成博物汇编神异典

　第一百十三卷目录

神异典第一百十三卷

僧寺部艺文二

《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》〈有序〉北周庾信
麦积崖者，乃陇底之名山，河西之灵岳。高峰寻云，深谷无量，方之鹫岛，迹遁三禅譬。彼鹤鸣，虚飞六甲鸟，道乍穷，羊肠或断云如鹏翼，忽已垂天，树若桂华，翻能拂日，是以飞锡遥来度，杯远至疏山凿洞郁为净土，拜灯王于石室乃假驭风礼，花首于山龛方资控鹤。大都督李允信者，籍干宿植深，悟法门乃于壁之南崖。梯云凿道，奉为亡父造七佛龛，似刻浮檀如攻水玉，从容满月，照曜青莲影。现须弥香闻忉利如斯。尘野还开说法之堂犹彼香山，更对安居之刹昔者。如来追福有报恩之经，菩萨去家有思亲之供，敢缘斯义。乃作铭曰。

镇地郁盘，基乾峻极石关，十上铜梁九息百，仞崖横千寻松，直阴兔假道阳乌，回翼载疏山穿，龛架岭纠纷星汉，回旋光影壁累，经文龛重佛影，彫轮月殿刻镜花，堂横石壁闇凿，山梁雷乘法鼓树积，天香嗽泉珉谷吹，尘石床集灵真，馆藏仙册府芝洞，秋房檀林春乳冰，谷银沙山楼石柱，异岭共云同峰别，雨冀城馀，俗河西旧风水声，幽咽山势崆峒，法云常住慧日，无穷方域芥尽，不变天宫。

《京师突厥寺碑》王褒

夫六合之内存乎。方册四天之下闻诸象，教百亿阎浮尘沙，算而不尽三千日月，世界数而无边，至于周星夕陨，汉宫〈缺〉梦身高梵世，力减须弥应现十方，分身百佛上极天，中下穷地际，转法轮于稔国，留妙象于罽宾，至于善见神通瓶沙，瑞相波斯铸金优填雕，木莫不归依等觉，回向佛乘弃形骸，而入道，舍国城，而离俗，突厥大伊尼温木汗，夏后馀基惟天所置，威加穷发，兵历无革小大当户，左右贤王麟胶角触之，弓鹫羽射雕之箭跨葱岭，之酋豪靡不从化踰，天山之君长咸皆宾属人，敦信契国宝亲邻，太祖文皇帝，道被寰中化，覃无外提群品于万福，济苍生于六道，大冢宰晋国公功，高寅亮位隆光辅，命司空而度地，监匠人而置臬带，二条之逸陌面九市之通廛图木，缇锦雕槛砻密香，随微雨自洒风尘，幡杂天花常调，丝竹，四禅〈缺〉患净界，无毁六珠芬尽，法身常住铭曰：七华妙觉三空胜，境意树已彫心，猿斯静灵城偃色，空衣灭影索隐穷，源振衣提领。

《善行寺碑》前人

盖闻在天成象，群星仰于北辰，在地成形，百川起于东海，是知璿玑盈缩，并运天枢江汉，朝宗争环地轴，尘沙日月同渤，澥之轮回，百亿铁围等阎浮之，数量章亥步骤，岂尽世界之边，隶首忽微宁穷，劫海之算象牛觕，力方十行之阶梯，兔马渡河譬三乘之等级，定水坏须弥之山，智炬然金刚之刹敬，表六和现沙门之进止永，垂四教示声闻之，律仪至于千叠，火然鹄林变色，四禅灾起，鸽影传辉羽林出使，汉开濯龙之祀桑门，传译晋虔洛阳之拜。

《灵坛碑》前人

悠悠五纬乃钦若于尧典，茫茫九州是致功于禹迹，犹以天步悬远隶，首算而弗穷地载，遐荒章亥，驰而未极浩庭，霄渡吐纳天和昆，阆沧溟胞胎，元一九灵之府神液，所以降祥五英之，阙蓂花以之，昭应推劫运之，短长校河源之，广狭谷永上书譬流风之，不系桓谭作论明弱水之，难航岂知回天，金简惟传上圣，洞神玉策尚隔中仙，于时金风戒辰，三光澄曜，香雨乘空，天花入室，帝乃升法座说，元言肴覆，洞微阐扬，众妙洪钟应叩，衢樽待酌铭，曰钟鸣上界梵响，元宫紫辰濯水，青树摇风，八觉修行七教弘，通神机诣理秋毫，坼空函席广开法，轮徐转入神精义，谈天胜辨逐境晦，明逗机深浅，或照盛业方圆，云篆云桥启馆景，曜开扉明庭朝，礼仙馆羽衣燕履霄，去凫舄晨归炼，石三转烧丹七飞，昆吾陶铸丹阳鋈，铣画写龙文图，间雕篆声随地气调均，天辩九宫方应万灵称善。

《从驾大慈照寺诗序》隋·卢思道

皇帝以上睿统天，大明御极弹压，九代驱驾百王，至德，上通深仁下漏威棱，西被声教东渐布政，合宫孝仪太室张乐，洞野会稽苗山，天不爱宝神靡遗，贶鳞羽郊异山泽，荐社华裔，率从幽显咸秩八政，惟序六府告平，犹且栖志窅冥凝神，空寂俯陋区域顾遗形，有救情民于苦器，拯欲界于危城，身心澄净乐之境，生灵仰调御之力，中宫厚德载物，正位俪天道冠邵，陵业逾㜪姒慧云，朝起四生伫其寸合，慈灯夜爇九服，照其馀光乃眷参墟实，惟唐旧山川周卫襟带，岩坰东郊胜地，爰构宝坊俨然化城，瞬如踊出既而景躔，西陆气中，南宫商声振野，白露威寒，圣主御辩巡方顺时育，物六龙进驾七圣，齐轸翠旗扬旆雕玉，徐轮间百年而拜辇朝，万灵以按节熊渠佽飞之，辈入参中垒虎殿，金门之侣迥望，属车将届下都遘，兹净域兼悦鹫山之观，共喜龙宫之游，接足栖心俱展诚，敬课虚引寂，仍发咏歌，虽事比击，辕义同叩，角亦以雍容盛烈，述赞休美，岂若皋朔文辞甫陈男，祝王谷虫篆才譬女，工作者二十六人其词云尔。

《辽阳山寺愿文》前人

齐兴二十有三载，区宇乂安列圣重光，百神受职天平地，成礼谐乐畅剑戟亡铸，江海无波皇帝体，膺上哲运钟下武，以至德字黔首，大明临赤县，深仁俯漏惠化潜通荣，镜六幽照苏，八表唐旌已立刍，舆不远而至殷网，既开肖翘咸，遂其所坛凝，休气渚幕荣，光元扈告符翠，琰启箓阿阁，朝諠棘林夜静，西琯协律南鬯迎神衣，气操龟之，俗怀音请吏反踵修，股之渠膜拜空，首四海慑然中外，禔福慰候无警书。轨大同犹以为负，扆垂旒人世，微业功成治定域，中小道投心觉海，束意元门，手执明珠顶文甘露，调御天人不徇岩廊之，重明行具足宁屑，裘冕之尊十力，四心东渐，西被日月出矣，风雨润之，屠门鲍肆，化成严净之所，蜉蝣蟪蛄网于仁寿之，域参墟奥壤王迹所，基密都是宅别馆，攸在襟带遐长，原陆爽秀高岩郁，起作镇东偏峰，罗群玉鹫头之，状非美树列三珠，鸡足之形可陋洞穴，条风生和雅之，曲圆珠积水流清妙之，音于时玉烛，调年金商在律职，方具礼效驾西巡，六龙齐辔，七萃按部雷动，星移凝銮伫跸乃，建仁祠于彼胜地，成之，不日既丽且康昔周夜初，明汉池云凿事隔，荒裔道若存亡，哲王驭历弘济区，宇前圣后圣旦暮。为期以此胜因仰，为武成皇帝及清庙圣灵。愿西遇弥陀，上征兜率雄视，三界高临四衢百年之神，俯轻群后一音所导远同佛日，皇太后福踰姜水祉，迈涂山寿比太阴，业均厚载圣主齐，明两曜合德二仪，受录错于灵河，开金简于仙岳，龙官鸟纪未可匹，其光大象天任地焉，能喻其长久，皇太子德茂元良道高，上嗣牢笼启，诵孕育庄丕，六宫眷属诸王昆弟，皆智慧庄严，玉华松茂永侍，披香长固磐石，以兹博利被于万品，当使法界虚空，生灵动植俱沐定水同，荫法云斯誓或差无取正觉。

《隋文帝为太祖武元皇帝行幸四处立寺建碑诏》李德林

门下风树弗静，隙影如流空切，欲报之心徒有，终身之慕伏，惟太祖武元皇帝穷神尽性，感穹昊之灵，膺箓合图开，炎德之纪魏氏将谢躬事经纶，周室勃兴同，心匡赞间关二代，造我帝基，犹夏禹之事，唐虞晋宣之，辅汉魏往者，梁氏将灭亲寻搆，祸萧察称兵拥众，据有襄阳将入，魏朝狐疑未决，先帝出师樊邓，饮马汉滨彼感威，怀连城顿颡，隋郡安陆未即从风敌，人骋辅车之，援重城固金汤之守，乃复练卒简徒一举，而剋始于是，日遂启汉东，萧绎往在江陵后，梁称制外，通表奏阴，有异图心迹之间，未尽臣节，王师薄伐帝，旅推锋诛厥方命继其绝，祀有齐未亡凶徒，孔炽连山巨防艰危，万重晋水之阳，是其心腹，于是鸣夔执钺，假道比邻皮服钦，风烟随雾，集悬兵万里，直指参墟，左萦右拂麻积草，靡虽事未既功，而英威大振齐人，因以挫衄，周武赖以成功，尚想王业之勤远。惟风化之始，率夷狄而制东夏，用偏师而取南国，岂惟汤征葛伯周伐崇侯而已哉。积德累功福流后嗣，俾朕虚薄君临区，有追仰神猷事冥。真寂降生下土权，变不常用，轮王之兵伸至人之意，百战百胜，为行十善故以干戈之器已，类香华元黄之野久同净国思欲崇，树宝刹经始伽蓝，增长福因微副幽，旨昔夏因导，水尚且铭山周曰，巡游有闻勒石，帝王纪事由来尚矣，其襄阳隋州江陵晋阳并宜，立寺一所建碑。颂德庶使庄严宝坊，比虚空而不坏，导扬茂实同天地而长久。

《益州绵竹县武都山净惠寺碑》唐·王勃

原夫帝机寥廓，云雷驰妙有之，功正气洪荒清浊，构乾元之象融，而为川渎结而为山，岳五城韬海接昆，阆于大都八洞，藏云冠瀛洲于巨阙造化之所，偃薄灵谷之所，启处极缇油而纵观咏颂，宁殚出宇宙而高寻风烟，罕测是知玉卮，无当遐荒非视听之，津金榜所存城阙，尽江湖之致何必九虬齐鹜直访银宫，八骏长驱遥临石室，武都山净惠寺者，梁太清年中之所建也，名山列岳之旧，仙都福地之凑，黄龙负匣著宝籍于经，山紫凤衔书荫荣光于井，络须弥山顶仍开梵帝之宫。如意山中即有经行之地，尔其盘基跨险列嶂，凭霄日月之所，窜伏烟霞之所，枕倚飞泉瀑，溜荡涤崩崖，绿树元藤，网罗丘壑飞尘作气，被万吹于中岩帝，琰司寒宅千霜于北，谷丹梯碧洞杳冥，林岫之间桂庑松楹，寂寞风尘之表是称英镇实，瞰崇冈闾阎，当四会之街城邑，辩三分之地绵溪锦渎下，浸重峦玉阜铜陵旁分绝磴，山川络绎崩腾，宇宙之心原隰纵横，隐轸亭皋之势顷以黄旗，夜徙紫盖晨倾，九服失图三灵在疚，奸臣跃马据折坂，而吟云壮士闻鸡拥阳关，而啸雨岷峨失险化为锋镝之，场江汉横流非复，朝宗之国禅宇由其覆没，法众是以凋沦国，家奄有帝图削平天舋紫宸反照皇阶，即叙万国顺百灵朝幽显再立华戎，一揆烛龙韬景避尧日于幽都云鹏，敛翼候虞风于晏海，以为轩阶具美，功穷望祲之台，汉道兼弘力尽，祈年之观爰经宝，地大启祥宫抚香，像而高视鸣法螺，而再唱龙垣净土，连帝道而重光鹤，苑崇基脱皇居而首出况乎，山积旧壤下镇偏隅，天帝遗墟上干躔，次王舍城之宫阙，白玉犹存，给孤独之园林，黄金尚在法物，由其大备盛德，所以相寻株兵奉，天藏之图泉女献山祇之，籍离亭合榭因岸谷之高低叠观，连房执冈峦之曲，直丹崖反照画栱相临，绿嶂斜烟彫帘间，出丰隆晓震次复霤而悽皇列缺，晨奔望崇轩而愕眙千香，宝树自起风烟，九乳仙钟独鸣，霜雪银龛佛影遥，承雁塔之花石壁，经文下映，龙宫之业虹生北，涧即挂新幡凤下，东岑还栖，旧刹若乃寻曲岪历崇隈周，行数里直上千仞，苍松蓄吹临绝，径而疏寒黛筱防烟绕回，疆而结荫春岩，橘柚影入山，堂秋壑芙蓉光浮水。殿亦有山童采葛入丹窦，而忘归，野老寻花向青溪而不返，山神献果送出庵园，天女持花来游净国实，杳冥之秘诀，托幽深之逸境岂直淮，南桂树暂得仙家，江左桃源终迷故，老而已爰有宽，阇梨者俗姓杨氏。其先华阴人也因官徙地，家于绵竹山，分太华水带，长汾州岳会同风云，感召元经素论，侍郎居八俊之英，绿绶黄轩太尉列三台之首，法师玉函降彩金瓶。探色振八解之，遥源践三明之广，路灵机入證穷象，载于初髫妙谛，因心释羊车于弱冠，三千法界由广位而出，无明十二因缘自普济，而登彼岸弘宣誓，愿大拯沉黎挥觉剑而破邪山，扬智灯而照昏室弥纶所，被白马尽于禺同权渐所开，黄牛至于嶓冢，虔诚乐土憩影兹峰，以贞观九年于寺，西院立七佛堂一僧舍，星毫动牖月面分阶彩凤衔旒，神龙负塔飞烟涌座，龛龛忉利之天香雾成台，树树菩提之果，朝散大夫行县，令清河张楚亲承妙业，俯刊贞琰林宗，有道伯喈无愧法师，夙机少悟应变多。奇玉山中断琼，林下杂支道，林之好事语默方融释惠远之，高居风埃遂隔洎乎，坐忘遗照返寂归。真城肆飒，然若空山林黯而无色，岂直岩枝泣血涧，户摧梁而已哉县，令刘照彭城人也自砀山仗剑绾凤历于云台，春郊授钺嗣，龙图于白水，玉叠三分之冑下，杂公门金陵一霸之。基旁参帝绪翠緌丹绂历，今古而先鸣人杰，地灵冠山川而得隽君膺岳渎之，秀挺风云之会昆溪，剑锷直照胸襟楚泽圭，璋潜周履行鲁恭，明德方升汉辅之阶，潘岳能文且职河阳之县，仁徽可被阖境，仰其风猷威德所加，百城叠其霜彩尚乃康庄妙域，光开不舍之坛舟，楫爱河昭畅无生之业，痛鹫林之殄瘁悲象教之。榛芜爰命缉兴式光泉薮，武蹊龙涧近分庐。岳之图金阙瑶台，更讨瀛洲之记铭曰：武都仙镇灵墟，奥域邑动香城，山开净国涧流，百道峰云五色，谷暗藤斜山高，树逼千楣鹤列，万栱星悬分林，构趾接磴开廛，临阶竹树绕栋，风烟龛前怪石，塔下秋泉绿崖。疏径青岑拒室，雾道相萦烟房。互出叶浓溪净，花深嶂密鸟度，难寻猿惊易失，檐分石窦地络金沙，丹丘抗月碧洞，栖霞松开野路，桂列仙家仙炉。柏叶宝座莲花，砌因岩曲桥随峰，返果出天厨香来，仙苑玉铸启曙。金铛照晚谷思钟，张山悲铎远闾阎，践胜铜墨高情声，飞别邑望动专城。悬金道肆刻石山，楹千载之后于嗟令名。

《梓州飞乌县白鹤寺碑》前人

原夫玉都琼室，紫垣光大帝之庭，金阙银台元壁壮。群仙之域故能使，神明有宅驾日月。以长驱鸾凤知归，抚云霓而上出，斯则曾巢瑾穴上，皇迷栋宇之尊，考室灵台中，古识岩廊之贵，然后冕旒前序提。四海以为家登步，大阶列千门而有闶况乎。𡺸山形见旁行草，昧之先〈缺四字〉光宅，乾坤之右虽鹤临，西閟龙宫与王法同亡，而象化东流雁塔与遗仪继起，白鹤寺者盖普提寺之馀址。梁武皇之所建也，香城福地之旧，三巴五蜀之凑。裂岷山之奥域，分井络之荣光，西包玉垒之墟北瞰，铜陵之野南，扃列第门庭万家，东户连峰冈峦千里，实伽蓝之胜迹。得伽卫之英模，凭绝磴以图规俯，长溪而作，固自金陵不竞玉镜无章，池台兴南露之悲亭，障切北风之候崩，山斗水触地网而三分坠月，奔星划乾纲而五裂中原，错戾慈门为虎豹之墟，沧海横流定水穴，鲸鲵之浦怀山既荡。法众咸沦林院榛芜轩堂，委寂遂使悲生弃井。堙玉甃于三泉叹积。为山移琼峰于九仞，皇上摄千秋之宝运，绪三圣之宏机。挟宇宙而先神御雷风，而首出灵功不宰。华夷沾共贯之，恩至道无私，霜露得平分之序，考灵图于日慎。寤寐同符稽妙册于年刀，幽明合贶然后东巡巨镇迈，六圣而抚寰中，南面天坛朝万方，而小天下，皇威既畅宝应齐归川，岳荐灵风烟动庆丹，乌抱日疑增帝阁之，华素鹤低云若赴仙庭之。会昔日白鱼黄竹业，未峻于封崇赤雁芝房名。不登于梵宇爰徵。瑞典肇锡嘉名重兴，波若之台更起招提之院。金绳夕布绵秀岭以开坛玉，榜晨舒拥回峰而辟户爰，有弘演上人者，法门之秀士也。行超常冻思，越恒饥悲净域之，为墟喜皇波之普泛纵。还舟于苦海惊浪，旋夷比归驭于邪山灵关。非险于是净财，云委真众烟骈如赴摩竭之宫，似向毗邪之国县，令梁弘悦，首加甄缉县丞梁，敬一亲昭施典，上凭天旨争开舍利之坛俯。会众心竞起须弥之座，禺同故岭石鲜坚华广汉馀坰地，多疏斥事阙经始人怀。祗惧重阶不就空思天室之氓宝，像无资未获黎阳之士，岂非冥期肸蚃功参造化之外，故能果唇间发运眸，周映具齿含滋璿，毫起照三十二相临玉座以相辉，八十四仪拥金山而圆立层甍。四合烁奔电于丹楹复殿，三休络浮烟于翠幌，因高积磴疑迁，倒景之台。架崄连荣似立迎风之观。雕檐竞注萦雾道以龙回，绣桷争飞傃云衢而凤矫写归，禽于宝镜误接朝鸾图，走兽于文珰疑栖雾豹，雷风蓄泄裁临承霤之。间烟雨飞浮，未出层峦之下耀，丹青于菌壁妙迹疑存，炳铣鋈于莲龛，神辉自烛锵锵檐铎声传桂叶之。风焰焰山炉气结松阴之。蔼仰真容于始，旦满月晨昭窥列栋于方宵。长虹夜发香泉激溜有符温净之池。珍木成行无忝祇园之树，信煦尼之别府实兜率之。殊庭者乎爱友上座，法师等情机藻莹，戒律圆明披玉笥以研芳候。琼钟而肃志禅慈晓映。依稀同鸡岫之前梵呗晨，临髣髴像玉山之曲县。令独孤俭等或鹏垂待运终燮道于中台或蠖屈。求伸且毗风于下邑。乡望仪曹等或盐泉锦室家称。二烛之毫或抱朴怀仁誉拥双流之美或以为山川肆践，〈阙三字〉于弇州陵谷迁移尚沉碑于岘。首况乎德因时显庆流封拜之辰名。为功登事属文明之运，岂可使璿猷被物终昧燮于元机，金字韬华不题勋于翠琰，敢作颂曰睿涂菌蔼灵机翕忽，玉架天都金裁地，阙法王利见香城，继发雁塔齐云，龙宫瘗月长江近，域广汉遗居禅扃，共往梵宇全疏迹，均梁后义切秦馀，山川牢落榛莽，丘墟有圣聿兴，惟皇降抚因，天凭地为云为雨，日观龙骧烟坛鹤。举肇开嘉号重光，净土猗欤上士。道场真政物观成，章子来兴咏土石。呈彩人灵合庆宝，座晨严金山夕映，紫微分殿青岑暇郭，复岫萦楼攒峰跨阁，月低璿镜星连宝，铎彩凤将飞蟠虹，未落法众爰依禅徒戾止。望风三蜀征尘千里，顿首元墀归心翠扆，业超有色功齐。无始伟哉冥化妙，矣能仁去来均迹，前后俱身寂灭为乐，般若为因题芳翠，琰敢诣灵津。

《益州德阳县善寂寺碑》前人

若夫玉绳高曜分宝历于皇阶，金榜洞开导瑸晖于帝幄，虽苍梧北望湖亚〈疑〉盈舜，后之歌绿荇西浮江汉，积文妃之颂未有激扬，烦荫栖妙果于香城，挥发盖缠树。冥基于净域，则紫房丹室犹居燬室之间，朱绂瑶筐未出尘笼之际。我国家凤翔元气驾黄幄而层，飞龙跃太虚绝苍根而止，素文皇帝以八才御历光升代野之荣文德。后以十乱乘时恭赞涂山之业，握仁王之宝镜日月重光驱，梵帝之金轮雷霆静祲涅槃。甘露承眷而宵流般若灵，音杂祥以昼引蛟台。蜃阁俄交震旦之墟，月面星毫坐照毗。邪之国善寂者，盖旧寺之馀址。梁武帝之所建也，尔其碧鸡仙宇，分绝障于金堤石，兔遥源控长江于玉峡。封畿四会龙坰舍，卫之坛里闬三分鹿野，经行之地洎苍，鹅上击铜马交驰祗园兴版，荡之悲沙界积沦胥之痛。火灾昆岳高台，与雁塔俱平水浸，天街曲岸与猴池共尽。山川隐嶙空传鹫，岭之基灌莽萧条非复莺，林之树武德伊始。君子道亨正皇极而抚寰中。登泰阶而临天下，函关云物更逢真圣之期，井络星辰重集会，昌之运虽开基拨乱讼狱，知归而继绝兴亡经，纶未暇先皇帝统，业贞观仰〈阙二字〉宸奉文物于三天。布声名于十地参罗，上下充橐籥于襟怀八部神祇。荐图书于掌握皇宝降地，花升含生无昏垫之虞法众。有来苏之望俄而宫庭搆疠，椒房穆卜六宫震恐三灵。愕眙驰瑶展币有声于群宗，碧剂元针无徵于众术。帝乃降监回虑屏璧与珠。追胜迹于灵关事，良缘于福地，爰纡圣綍重启禅宫峙，璇刹于将倾领银绳于已绝丝。纶既洽栋宇行周坤德用宁阴仪。载朗于是林衡授矩，周官诠揆日之工，梓匠挥斤荆客练成风。之巧重楹画栱坐出，天霄复树文闺俛临电宇。显庆中县令萧君，理钩绳于日用凭。藻缋于天成。仙官之妙匠可寻，卢舍之神模不坠。雕落鹤翥泄珠网于星津。绣桷蚪伸吐璿珰于月径。绿房丹锁彩缀晴霞紫阁，青疏光含薄雾春风琼树香飘席上之兰秋，水银塘影数轩中之芰晨光。转卉翻宝宇之龙花溽。露低枝荡真文于贝叶，天童润色黄珉碧玉之坛。海圣弥缝师子。龙王之会建灵幢于厚夜珠饰。年深悬法鼓于迷津，规模岁远时又干佛堂东壁画。二圣僧丹青未毕，大启神光邻玉麈之崇辉，发金龛之实相朱轩。夕朗似游明月之宫绀宇。晨融若对流霞之阙，由是岷英蜀秀攀。讲序以云趋带燕裙鸾，仰斋庭而雾合贪。机火阻净施旁流，绮罗分解佩之因轩。盖得捐金之所。灵妃翳日舍翠幄于香筵，仙客停云落霓裳于宝地。自非冲姿密契。景应潜周岂能照义祉于氤氲，动元机于肸蚃者也，爰有上座弘一等并沉研符隐，括仁棠疑妙律干神珠。肃灵椒于宝印，太昊奉楫截若海而横流风，伯扶轮历邪山而郊驾，腾烛龙于惠炬俯，镜重昏奏鸣凤于天歌，下清群籁摩珍在握，遥临七宝之宫正觉为心俯辟三乘之路。湛冲樽于忍地品藻鸡园。推水抵于言河，扶持象化县令宇文某，河南人也，帝隋尚书之，元孙皇唐侍中之令，子尔其虹旗万里御六气而鹏翻霜戟。千群拥三州而鹗视帝。叶皇枝之重对越乾坤金縢石匮之功。光华宇宙公上流提庆中和毓，祉见钟鼎于南邻。奉轩寰于北阙。云姿月步下瑶泽而追风。雪羽霞临历珠田而矫雾。芳兰公子即以地业高。人幽桂王孙即以琴樽待，物叙徽猷于礼乐，则俎豆纵横谈赏契于林泉。则烟霞咫尺，自裁声百里，揆化双川收武城之故事。择中牟之令，典仁风易洽候丹箨于春坰惠。化难经伫青鸾于晓坠，〈疑〉山巨源之远量啸傲行藏，谢太傅之高风，从容语默县丞王敬衣簪旧族，孝友名家白虹缄抵鹊之。光紫电蓄冲牛之气。七年高秀拂层汉，以非遥六月，雄图击长波而未远。乡坚等少承荣绪中，区胜族门称东，别之标地接西。隅之向严君平之履，道盛德家传秦子整之。谈天风流代袭咸以为妙，图真谛事出于无名翠琰。元碑道凝于不朽，弇州北跨犹疏騄，骥之名文石东区尚勒元龟之颂。况乎玉衣流庆事，属于仙帏金屋，延祥福缠于梵宇。爰求胜笔载记芳，谣下官弱植少徒，薄游多暇薜萝人事，空馀江海之心。笔札神交尚有渊云之气。相如谢病访诗酒，于临邛丘也栖迟，听弦歌于单父群。公以道之存矣。思传记德之书下，官以文在兹乎。愿展当仁之笔，其词曰：蜀莅东渐岷山西，积月峡星桥腾金，孕碧肸蚃灵兆丘，墟梵迹雁塔推基。〈阙四字〉肃肃黄，运英英文母配乾，垂庆仪坤握矩宠，照香城仁沾净土。爰光大壮聿求多，祚青牛福地白鹤，禅林重扃雾敞复殿。云深龛雕翠玉刹，树黄金龟镜夕照，凤铎晨吟蕙楼弥，坚化台出没栋列，长虹窗栖明月果。唇周映莲眸间，发雨霁猴池烟生。龙窟肃穆禅众优，游令宰方驾康衢。连舟性海鹫岳增，饰鸡林润彩藻绘。相寻丹青尽在我，今怀矣穷路何长，承风咏德展义，陈词百年，心事千载，风期东西南北栖遑几时。

《梓州通泉县普惠寺碑》前人

若夫元机默运披睿，列于三精素键潜。融肇神功于万汇，则有灵期肸蚃龟龙负河，洛之图帝绪氤氲贤哲举。乾坤之策虽功悬日月。终值轨于寰中业。静云雷未逃规于象外，尔其译雉林之宝偈。诠鹫岭之真图，抽紫玉于禅山朗。元珠于智水。不生不灭光临妙。物之津无去无来，浚发乘时之契仗，三明而独运施洽。平分据二谛而同归功，超邃古故能使三千法界向风，知衽席之师，百亿大王闻道失岩廊之贵，非释迦之神化其孰能与于此乎。既而正法将隐微言不嗣，应身既没遗仪间，起恒星夜掩西天，衔风雾之悲梦日。宵成东汉肃坛，场之礼由是，鹿园曾敞像教旁，流宣妙奖于希夷。范灵踪于显晦，瑶龛宝座光华震，旦之墟凤刹蜺裳，斧藻阎浮之域。其寺盖梁大同年中所建，地分彭蜀岭对岷峨凭，广汉之遗墟，藉犍为之旧壤，西驰峭崿山连白雉之交，东赴长川江走黄牛之峡。崇墉却峙之势庭衢。四会胜里九曲之分，闾阎万积危冠袨服，参差轩盖之容露。甸霜畦隐轸神皋之望，是惟先镜实，启香城绀坛烟属，疏绝閤而三休紫殿。云深彻回廊而四注重栾，复栋雾缉霞张绣桷雕楣鸾伸，鹤跂珍台控景羲和。〈缺〉练辔之因绮榭，裁氛屏翳得停镳之所。连甍积翠交玉锁干星衢洞。户流丹缀金铺于月窦，垂珠网露傍倾汉浦之琛列。铎吟飙上合钧天之乐，固以轮奂之美，冠真宰以先鸣。雕范之奇告灵基而得隽乃，造弥勒下生像一座。相好端足姿容毕。备贞观末年灵。晖继发房范匝曜，疑连不夜之城户。牖皆明似出重昏之镜。自非理参幽赞道叶冥机，宣佛镜于无方演。慈灯于已绝岂能写丹青于实相。妙色长存图，铣鋈于真容神光不昧，若乃时暄福地。低落照于晴晖，候肃禅房汎初华于霁景，千千宝树若在双林，一一天香仍清，八味山蝉傃晚序，枝叶而相鸣野燕迎晨。拂花帘而自乐松楹。秀蔓曲成萝薜之衣，砌石生莲直起芙蓉之座。则有拖身童子戾止岩扃忍辱。仙人来仪僩户，都人野彦希梵席而投裾赵。美燕馀望齐庭而继履，莫不青凫委贯俱欣，不舍之坛紫贝。兼明共化无缘之力，故能使雕形画塔象设年滋彩帙。瑶箱龙编月久，岂西周之道备南国之风，成者乎。爰有寺主等覃机色外。练迹尘间浴甘露于身，田集祥风于性，宇栖清不二早起初地之权。授手大千犹拥弥天之具。县令等或公侯百代元貂列驷之门，或文史三冬吐凤回鸾之客。铜章墨绶任切临人，铁印黄簪功宣陆。渐局牛烹而待价，肆蠖屈以求伸挥。锋九折之隅作，镜双流之外录事，抑元等丹轩紫绂。家传方面之勋骥，子鱼文地列膏腴之右。昔承隋运屡委天书。爰自皇初颛流帝，礼等宝渝之奉汉类。微濮之匡周咸申，白马之盟并受。飞龙之托故能遗风，罔坠代济其美望重西南。功宣法俗咸以为弦歌小政，犹篆德而垂芳钟鼎。微荣尚铭勋而作鉴，况乎神威自在方传宰匠之功，岂可栋宇常存不勒山河之赞。爰托幽鄙奉扬徽猷敢宣，此义而为颂曰：天地定位君臣作，极道在岩廊功沾，寰域尚清皇盼犹，歌帝力况我能仁，惟神不测诞生迦，室利见王城机覃。有应业会无生长，驱定境振旅魔营。恩兼动植势绝随，迎燕山倾仞鹤林。埋景惠日西沈慈，波东骋竞窥灵。相争参佛影月殿，分城云龛动岭长。江旧域广汉遗区，川分潼峡塞接岷。渝闾阎四会亭障，威纻爰开宝地实。控名都霞墙百雉，云甍四住紫阙寻，烟赭楼结雾波流。虹起雷奔蠖步，网罩星鹑珰栖月，兔灵机藻繂禅室，安闲雕金范玉举，翠浮丹神宫不夜，虚室长寒光超有色。贶出无端清露花。径飞泉叶户涧绿，苔秋山苍树古茫茫。庶类巍巍净土，鸳鹭同归华夷，共聚第一义谛寥廓，法门迹离生灭思，举乾坤情迷则复道，在为尊惟名与器万古长存。

《梓州元武县福会寺碑》前人

若夫膺龙，图而括运抚麟笔以伤时。天地闭而贤人隐，周孔衰而微言绝，岂非泰阶无象，三辰鲜逌叙之。因沧海为陵，百川有横流之势。况乎法身长往，顾糟粕以空，存化迹繁流，仰舟航而遂远。虽复功推八正犹。迷鹤树之谈道亚，三明未睹龙宫之。籍则有妙音难遇，瞻雪岭而投躯，真谛希声仰云山。而破骨优填企景，新雕白玉之龛般。若寻风遍化黄金之像，三千宝座迥出天宫，八万珍台遥临净域，非惠图之冥感孰能臻于兹乎。福会寺者，隋开皇中之所建也。尔其峰峦地列。东分井络之光楼雉云横。西睹禺同之奥。北弥丰邑里闬千甍。南控平江波潮万里拥亭皋之。绝势升林野之，殊形肇开修竹之园式。揆栴檀之刹，法川高辟慈宫峻，敞文珰宝缀环日月于重廊。翠栱丹楹起虹蜺于复殿。真容俯映福众，爰依梵筵交烛，禅房亘启山神献，果还栖交露之台。天女持香即绕飞。花之阁轮辉夜满，抽紫焰于金山毫。相晨临发珠华于玉地。爰有县令柳边河东令族大业之年，来光上邑高人捧檄功。为铜墨之先令宰鸣琴课穆弦歌之。最眷香城而恻念披道，肆而矜魂示怀延奖思弘。大教乃于寺内起重阁。一所乘烟置臬揆日，端绳层榭三休雕。檐四注奔星挂庑混，珠网而同归明月。窥轩杂璿珰而共，贯仍抽丽笔俯刊。贞琰词源迅委振。法海之波澜义。宇宏深接禅宫之阃，奥昔者陶潜彭泽，〈阙四字〉之风潘岳河阳未。入菩提之域兼其美者，著在我柳君乎。俄而帝隋方否。三官失龙凤之图，皇业未昌，九野被豺狼之毒。虽复餐砂茹石直窥，道而回心蜂，聚枭腾疑指铜梁而革面。自非法云西眷潜。销火宅之氛惠日，东来回朗昏衢之景，安能冥资福地。显沮魔军波清于振壑之隅。燎息于炎昆之曲洎乎。大钧无事神器有归清玉户，而帝寰中转金轮而王天下，元场佛境与天下而惟新莺。树鸡林共风云而改旦功，既成矣时既贞矣。紫宸有裕苍氓胥。悦都人狎至瞻雁，塔而欢心野老相。趋寻鹿园而顿颡或至诚，冥发争知不尽之虚，或道恩旁流竟委忘。缘之施乃于寺内。造菩提塑像一座，实彭氏绝群之迹。洞参瑶铣体，备丹青得埏范之奇。模尽陶甄之能，事功分实相变入冥，机丹果长春。青莲不染灵仪，若动似临王舍城中。神足如行即作菩提树下银床地。涌宝帐犹悬珍木天成金花下，落总章元年又奉为皇帝更造八菩萨像。成于净境别峻崇堂而力寄群缘功。难独举遂令众情驰鹜，空怀经始之图灵。座端严未得安居之地。时有弘瀇上人自丹乌下，日昌帝箓于明堂青鹤乘宵降，仙苗于大室轩冕将风云交映。钟鼎与山河共远，法师宿明真谛，幼挺殊姿拔五翳于长驱。登四禅于回观以，为德因时建澄什，继踵于西都道冀。人弘林远随肩于南，国痛迷生之诡矫悲。正觉之陵夷思欲，树真气于未萌绪崇，因于已往遍游净境，历涉遐方至总章二年。憩于兹刹身持宝印口，出神珠心动巴南化行蜀，右法罗潜举驯鸟性于慈。林惠镜旁开息，猿心于定水亦有。情钩五缚遥腾解，脱之川想瘗。六尘回拔沉迷之域，名臣长者禘玉佩，于银庭苦女灵姬，落金环于宝地。贪机雾涤法施泉，流林衡抡杞梓之材，班匠献钧绳之巧。千栾电紏万桷霞，张飞陆缘甍曾构架。景琼缸沓照乘绀，壁而宵分珠箔重华。掩青疏而晓乱红，葩植井彩缀河宫丹，桂承梁香交列肆，天倡梵乐肃然忉。利之天藻盖雕珰，焕若摩伽之殿，岂精力之元感而神化曲成乎。直岁寺主等州，闾盛族鸳鹭荣因升惠圃而功成。践魔庭而战胜，排四门而独往共极。邦缘攀十地而遐征，同趋觉路县令虞洽旌旗百代剑履。三朝匡帝座而南征拥。台庭而北面星像垂祉，川岳载灵豫章七岁，麒麟千里雄情负俗郁，王佐之宏图英识迈时，得公门之逸气既而拂。衣华族入天邑而观光列板，仙台出灵关而作宰。泉鱼狎夜多单，父之深恩陇翟。游春嗣中牟之善政，有条不紊施缓政于繁绳。断讼有神下高锋于错节，因以激扬大化潜滋比屋之封光启。令图预积攀轮之。慕县丞裴林家接朱栏誉流丹阙轩裳照绪。忠孝荣门鸟鸣，有伐木之歌龙文非制蓬之。具高材列雾盛德分司翰墨不足，留神琴樽申其徇性十旬，休沐奄有泉林千里，邀迎乃疲风月青，骊蹀躞终喷玉而悬云素鹤。徘徊具御珠而犯露。加以沈研有地题桥八解之津诱。劝无方叱驭三乘之路。故能使幽明仰德，法俗依仁攀海祇而如归挹衢。樽而不碍乡望等龟灵高族骥子名家，关锦室于中堂，分绮疏于甲第或望雄都。鄙代列歌钟或业预云雷门。藏玺诏文场促席有江汉之英灵。武观连衡得岷峨之锐气。并能驰心彼岸，欲临海而褰裳投足化城下。悲思而反袂下，官薄游江右族寄城。隅怀道术于百龄。接风期于四海，依然梵宇欣象教之。将行莞尔公庭。惜牛刀之遂屈虽文。殊辩论妙悬解而亡。言而伯喈雄才叙真宗。而罔愧敢循此义乃作颂云：金堤回邑玉峡，长澜城阙纷乱，江山耸盘云屯，胜邑雾启禅坛。右萦层雉左控，崇峦竹园精舍檀山。香阁万栱腾虬，千楣跂鹤晚星疏翠。朝霞泛鼓奏泉流。钟鸣霜落时经失道，代历交呈神宫不挠。法众无惊金轮邃，晓玉镜施明功照佛，刹化被玉城帝图冥运，真仪浚发具齿含星流毫推月鸟。离山面龙还海阙。宝树形留天宫匠，设爰有真人式宣。慈主发迹江甸，驰声蜀宇望远连。规攀澄袭矩力穷，兴道功周廊庑群，缘肸蚃众福氤氲。丛楹列电高栋御，云银龛曙抚玉座，宵分琼玑有烂藻，绘多文郁彼岩邑，猗欤上宰松桂连叶，鸳鸾集彩禅津有裕至公无待火宅。可辞舟航斯在我之飘寓，邈矣来游山川，俯仰道义淹留承风，郭外撰缀江，幽元机胜笔天地相周。

《彭州九陇县龙怀寺碑》前人

粤若真元混沌抱一气于天门。象化童蒙构三灵于地户。由是金城逆顺山河假成器之，因玉烛沉浮风火兆流形之。糵悬大明于日月，适滞泉宫设巨津于云雷，终迷燬宅太极。所以散而为两洪飙，所以吹而为万。虽复卑高异列俱，沈方内之游坌集横流共失环中之契，岂夫涅槃深视不背色以求真。般若长驱每乘空而得静，则知一名同出阴阳为破道之墟，万象皆空，天地即降魔之境。莫见其俯，仰不知其去，就至自于太虚。复归于无物。其建言立德开业成务，握大柄而推造化。执洪炉而诰元始。四门幽辟顾非相而迟回。三驾晨严临有为而出顿岂不知羁孤，岐路终婴旅泊之虞。舟楫中流未释风涛之苦。将以宅心者寂虚室。所以合符应物者神明镜，由其不倦，故能商榷宇宙，指麾权实演群生而非其力存，庶品而非其有千峦闭景。似居蓬艾之间双阙临空，若在江湖之上其释迦之冲用乎。龙怀山者井络之所，交会岷隅之所，控带攒峰北走吐香嶂于元霄巨壑。南驰喷洪涛于赤岸香城宝地。左右林泉碧岫丹岑往来，烟霞时有，法会禅师者俗姓褚氏吴郡钱塘人也。金章锡美河阴传九命之尊。玉铉乘荣江左受三台之贵。地灵人杰自朝野而重光学府，文宗冠南都而独秀。法师紫星降彩红云，受气应积善于高门契。冥缘于累世果浮觞引潜图。彼岸之功聚砾延砂，即揆为山之业灵枢。密运辟仁路而长鸣，惠刃高挥斩邪关而洞照以为冥。机体化毫发莫滞。其真执数逐微乾坤，不容其算于是四禅幽观，破铜堞而出无明三殊。雄图排铁围而泯，非相法云自在吐纳，龙宫贤圣不仁奔驰，象域将使三千塔庙知真实，之元津万亿幡幢入清虚。之秘藏安心乐土遁影灵关。以开皇元年憩于兹岭。灵墟福地已被神功玉榜。金绳未光朝命蜀王秀以文昭，建国帝子专征仗巴服之尊。名裂邛荒之宝命彤騑僭帝，跸万骑于铜梁皂盖图王。警千乘于玉宇镜山，南望志狭彭渝锦木，西浮耻朝江汉，开实沈之壁垒，啸京叔之风尘拥龟堞。而托殊方凭爵堂，而傲天子威权所制胜，兵数十州雄视所临经涂。五千里三英赋雪瞻。秋月于梁台八叟，吟风传朝云于楚馆。思弘正法广召名僧，振锡云趋乘杯雾合，禅师括囊泉石韬迹烟霞，攀紫桂而同尘守，青莲而向晦冲飙荡。岳宁移忍地之灵烈火焚山不挠坚林之。色王心有悟时，加优礼顺风拜道封山谢天，净发财于广内。揆仙室于重幽。因嶂为壁凭崖列户。以开皇五年始赐额为龙怀寺，地邻绵左遂均绵上之恩。山似龙盘即建龙怀之。刹尔其崇峦经复复，涧萦回高丘泄云。长林翳日增琼垣于下麓揆。瑶构于中岩。香阙神行珍台妙立玉虬衔，霭绝游气而负苍天。金凤连甍排烈风而瞰，元圃延绿房于叠巘上拂。霞庄蔓丹阙于重溪，下披泉户阳开阴阖。变霜和露回蠖蛇以腾飞起。雷霆于指顾玉堂朝亘影袭长虹珠殿，宵浮光含列宿禅师殁后爰有孝恭，法师智开，法师弘向，法师宝积，阇梨四上人者并禅师之上。足而法门之领袖也。五明衢路控引情宫八解源流，朝宗性海其深为宝。拔白玉于崭岩无碍居。真得元珠于罔象，住持真界栖息妙涂俱探寂灭之。源各證菩提之域，虽业定人境，照已极于无方而道寄生成功，遂覃于有相演，中乘之奥义，增上栋之宏规，万栱不骞千。门有阔，〈疑〉俄而帝隋大去皇家小往天地闭而贤人隐。云雷屯而巨宝哀，毒龙横雾，四天沈暗逆之悲醉，象驱风三界溺崩，离之酷上人惠机幽晤，定识潜融知佛，日之恒明审王，风之尚静芝歌商岳。揆鸡岭而同归茅籍磻溪与猴，江而共致遁俗无闷，因时有待洎丹陵启秩赤县居，尊迦维授手波旬革面十千天于，新朝帝释之宫，八万仙人始向毗邪之国。一音演而荒景服三圣，澄而礼乐备，由是巴方旧彦蜀城，遗老仰慈门，而知户牖升福田，而喜耕凿雕，鞍绣辖向燕崿而驰魂黼带。綖裾指鹦林而鹜款宝瓶。宵注润涞尧旬玉栖晨魔风，调舜历咸以为假沈，其性迷生安视听之，功动乱其心穷，子失肌肤之恋江。连巫峡始绊心猿，山对禺同终维，意马贞观年中积阇，梨等乃宣昭遗趾，发挥精舍容成校历，揆日用于天经隶首陈章。算神功于地箓，回廊䆗窱自吐风飙，列榭峥嵘坐含云雨图竭宫之妙质。俨庐舍之真容宝珠。周映银龛备色逸多垂足，似临兜率之天师。利分身若赴维摩之境，灵仙可接藻绘无施。真应难徵雕镌有寄，若乃巡积岨历森，沉天花照而高月落地，籁惊而幽泉，思紫兰幽径香侵。柏叶之炉绿草纹茵影入。芙蓉之座真童凤，策即践金沙仙女。鸾衣还窥石镜岩庄。转梵杳冥松桂之墟，涧户栖槔寂寞藤萝之院。法鼓奏而寒山旷，洪钟鸣而晓壑静。赪苔翠藓具不尽之灵，依石乳琼浆入无生之妙。馔肃肃焉遥遥焉信调衔之珠，庭而列真之甲第也爰有上座。元鉴法师等并六尘无我四谛。非他奉乾越之微言，守楞伽之奥府，法雷潜吼鼓动风，烟慧日扬明照临丘壑。青汉坐得见宅，心之恒灵丹洞行，忘觉身成之美化，须弥不动回镇阎浮，阇崛安居下观忉利开。四生之广路叙，六趣之彝伦足以遵，扬真绩恭宣来命者矣。县令柳公讳，明献字太初，河东人也，太元降气中黄授彩袭。周鲁之荣基吐河汾之灵，液四科高第振风翮于三冬。万室崇班跼云骖于百里，既而政成黎颂，道洽氓讴假无，上之幽筌毗不言之，景化弦歌在韵将宝偈。而齐归铜墨成章，与梵天而共，贯琼波湛淡沃荡，云雷珠灌萧条蔽亏。烟雨贞机罕应良谈，于好事之游。朗调多奇高，赏尽名山之曲，下走东皋事，失南州涂穷叹，孔席之栖遑笑，杨岐之浩荡薄游，兹邑喜见高人三接而定琴樽。七纵而擒风月，林宗有道相期清浊之间。平叔能言见许天，人之际从容宴语契阔胸。怀欣性情之同，冥感形骸之，共遣虽元都妙域。已付于忘言而义塾文场，窃申于知己，敢作颂曰妙象无倪。神功有涉湛淡名器，崩腾事业。慧路翘车禅河舣，楫控引群伦品回，庶劫纵横宇宙。反覆山川言因境，立道寄形诠爰稽。福地式揆珍田丹，溪漏日碧洞栖烟，阇都玉槛须弥石。室榛灌溟濛，风云萧瑟晬容乃，眷禅徒有谥叶磴。三休花岩四密崇，峦架殿叠嶂营楼，千楣凤起万栱鸾。浮星开绀发月湛，青眸神宫不夜邃，于长秋户临重。崿窗分绝岭手。回香浮中天梵警鹤，林圣迹龙泉佛影，马嘶山空猿悲。峡静森森巨柏落落，长松月出东岫霞生，北峰山人自狎野老，相逢白云屡断，青溪几重彭泽之令临邛之。客比得山薮重规，泉石法守成言慈。门致役糠秕吏，隐薜萝心迹吾生。扰扰与道遑遑殷勤颂咏惆怅津，梁投功翠碣助。化元场百年之后苔藓苍苍。

《宣州大云寺碑》李峤

或称唐虞神祇之奥主也。其在孔墨道术之明师也。然其经略所制，仅行于冠带之乡。名教所谈不出于乾坤之位，徒龌龊于步武盖。抢攘于礼法，语方外之灵躅，窥天中之妙宝，则知夫力有遗，而途有穷矣察，动用于神机。推朕迹于冥，数则知夫识，有畔而功有阙矣悠悠。百代蠢蠢四流蒙，埃尘于梦幻之境，隔视听于神明之。域任忠信之薄徒，丧淳源救质文之，弊无阶圣道没世。不闻至极之理，终身不睹，元妙之法奔嗜骋欲，压五浊而轮回蹑阱，投机入三途而鼎沸。大运不可以终否，横流不可以遂溺，五精延贶披凤箓。而告休期七觉垂仁，辟龙宫而开宝命慈氏越古，今轮圣神皇帝体，兼具相心冥众善超十方四谛之门。揔三明六通之业，诸天翼戴上升于兜，率之宫万宇慕思，下莅于阎浮之俗，哀末法之衰。弊怅夷途之榛梗。载伫金屣由绀殿而起，西方乃眷瑶图临紫宸，而正南面大矣灵觉深哉。妙果去来无象旷万劫，而潜神起灭有缘应。千龄而启圣粤若屈迹弘道乘机济物驭之。以神通知惠行之以方便，善功感或异理故应无常身化，本随方故居无定位袭，五运于元坛之上。降三尊于黄屋之下，称缘而动宰官共商，主同归虚已而游庙堂与山林，一致天人之善权，也提宏纲之落纽，廓大象之权构遂荒百亿穷有顶，而君临奄有三千罄。无边而光宅辟海县，而清嚣滓开天庭，而扫氛祲四魔六贼尽为征赋之民。万邑千闾悉成道场之宇。尔乃御宝极而元览抚璿，衡以贞观茫茫净界，宛如忉利之天，眇眇大纮化为庄严之国。宇宙之嘉会也制目，籥而动出张洪炉，而造化不为不宰，鼓舞而群品随，何虑何思氤氲而众宝集。然后荡之以香风甘露薰之。以福田慧业大根小乘咸受施，而蒙荣蠕动翾飞尽餐和，而饮泽协气烟漫休徵云聚。乾符坤宝载于龙马之图岁。德年祥调于凤凰之历阴。阳之太和也立最上之乘，不弃于声闻小道用无为之理。犹存夫礼乐常教辟四果之门，闱训三雍之。典业然后远心近行，俱得所闻倾樽酌蠡，各满其量，宪章乎。法宝而度律既周经纬乎。时文而网罗毕备登。一世于解脱跻，群生于仁寿轨躅谧静。顿屣于元亨之衢品物，康宁高枕于会昌之宅。道德之神化也合乐而埋，瘗焚燎陈诗而严配昭格礼于上下。不失于金木五官享于宗祊，遂及于山川百祀旁，求六趣之府下，建四冥之室，莫不于食，有福奔走而来苏用。晦而明攀，援而出苦，鬼神之福宁也元门。罕测法象难窥，虽金口微言，时传于贝多之叶，而玉毫灵相莫睹于优昙之花。属大事之因缘逢远期之旦，暮稽首礼足亲瞻五梵之容，涤虑清心俱奉一音之偈。洗贪欲之肠胃。开盲聋之耳目，置须弥于掌握讵是，难思警海水于灵空。未为希有氓黎之诚感，也总人祇幽显之微资，鬼神变化之妙，兼育万物而莫见其生成，遍履十方而不窥其辙，迹巧谕善说而罕测其灵，秘点墨数尘而未量其终始，故能慈以救物，宽而容众罢，黜刑宪而天下胜，残屏撤牲牢而蒸人以粒。岂与夫惨痛伤骨，象魏悬桎梏之书，剖卵殈胎山泽厌罝罘之。酷可同年而语也。观握镜之缘，起得献书之本。事象藏秘箓祯符郁乎。大云登迹乘时灵应开于宝。雨受先佛之付嘱，荷遗黎之负担颁其瑞纪。所以旌识善缘树其阶梯。所以津梁法俗天授二年乃下，制令天下诸州各置大云寺一所，宣州大云寺者本名永安寺晋义熙，二年之所立也龙飞在运，既易龙兴〈一作光〉之名。天历惟新即改天安之号，积暄寒而骤风雨。所以制毁圆方法爻象而应星辰。所以基绵载祀若乃地。横瑶阜壤带金陵廓巨镇于三吴，走通庄于百越山川。磊落郊畿枕端委之乡，岛屿凭隆烟雾合朝宗之浦，上帝于是乎垂象先王于是乎。高会衣冠俊杰满旧国之风，谣物产珍奇倾神州之韫。椟东南之巨丽也。因福地之名胜。即灵模之兆迹拓其址而峻其墉，择其材而增其构。星榆月桂汎河鼓之。天津露柏霜松出巴陵之地。道山祇则让夫荑境海若。则输其珍藏精卫衔石，遇神营而中留灵蛇，吐珠属良缘而改献尔。乃授矩司臬乘峦架巘回廊，曲榭亘迢递而掩高深峻。阁崇台陟峥嵘而望寥廓，复道共星阶连步双阙与天门。对象内则香殿崛起，若朱鸟舒翼冠南海之。鹏云前则涌塔化，成若皇娲振鳞立东。维之鳌柱翕赫璀璨带璧而垂珠窈窕深沉，藏烟而吐雾琼林幽其妙境。珍卫严其象设，五通罗汉夹奉金山。八部龙王分司玉砌穷壮丽于天巧，拟威神于帝室，故能使外道摧伏异方归。向四倒八谬瞻柰苑，而心回五盖六缠经竹园，而累尽若乃云除雨霁辟。牖当轩眺八极之山，川临万家之井，邑辎軿绣轴前通，舍卫之城桂楫兰。桡下泛莲尼〈一作尼莲〉之水赏心极目。遣累忘机处子于是乎。傲其江海词人于是乎。骄其翰墨至如毗耶聚落眷属俱来。摩竭道场君臣总集举玳瑁之。栏槛入琉璃之塔庙一一香盖悬于宝缕之。幢种种天花散于金绳之地，赞叹围绕归依薰习洗心于八解之池。拭目于三明之藏名衣。上服资贝树之经行重溢全装衬莲花之法会。自非大心弘益圆智曲成为天上天下之师护。人间世间之法岂能使恒沙国土并登常乐之门，亿兆生灵俱出无明之路。刺史曲阳男钜鹿魏正见大名开宇，复南史之公侯。懋赏承家奏西河之金石。隆簪组之旧德。壮朝廷之厚寄。朱轩皂盖辞折坂而越长洲，来晚去思喜昌门而怨彭阙。长史陇西李延庆黄裳具美，白贲全真文学，则东鲁之四科钟鼎，则西朝之七贵司马，南阳男张安宏才硕量经文纬武策勋光刑马之封服。冕荣珥貂之业机明足，用政理多方承缛礼于襜帷。有成勋于邦国，诸曹参佐录，事参军李文远等或文房学府吐凤而怀蛟或剑室珠泉。冲星而袭月水火。错居而致用朱蓝糅色而成彩。群务允缉諠北汝之。讴谣庶事无留，阒南阳之府寺县。令丹阳储孝任大江播。气长离发藻未践廊庙之班犹。屈弦歌之事卓。子康之莅政不任刑书。虞承卿之到官唯开讲席县。丞郑文览等并刀笔。英选琳琅奇资高才未展聊从。枳棘之游俊翮方升岂滞榆枋之集。凡我联事莫匪同心，攀十地之弘，因奉四天之大号经营朴斲克成，轮奂之功脩习住持，愿假招提之福上座寺，主等并通达上升惠解多闻勤求于八清净心。成就于五菩提，法升大悲之座，俯慰迷津转无上之轮，高悬胜躅用能经始梵域规模，神造凌云起构虽凭于太极之灵。匪日成功实俟于弥天之力，乡望前杭州监官县尉吴，宝度等云泽奇宝水乡。遗俊或隐鳞求志蓄美，价于瑶琨或抚翼待时，贡珍名于箘簬。咸能厌离尘垢脩持其，业具足三施岂直黄金买田积。累众功自是白衣成道。咸以为六种震动法王之利，见金身十善护持大士之庄。严净土无算数之良果，不思议之妙力，岂可使车辙马迹独铭于西弇之山。佛影龙龛不纪于东林之石。是用伐彼真琰询其藻缋，下官负心多恙，驱传不遑钦白黑之勤诚。伟丹青之壮观客。自南鄙王寿之雅叹灵光言于东吴左思之高谈。建邺聊扣寥寞而为颂。云正法中否淳风载邈道，隐三明时昏，五浊声利外染骄淫内斲识浅易沦蔽深难。觉〈其一〉至人乃眷屈己乘，时诸佛付嘱群仙护持遂荒法宝奄，顿乾维露洒天泽云含帝慈〈其二〉是扑燎原爰。清阚水剪截奔竞涤除嚣滓九道合符十方同轨，区宇一变阴阳更始〈其三〉大康雅俗广，济含生六宝，神御三才化成庆延动植德至幽明魔识。正观神呼太平〈其四〉至道虽合迷，方未悟树以妙梯登之觉路。宝坊邑启银函壤布大矣。能仁深哉善护〈其五〉胜境，吴俗名都楚封，海潮翔鹭山气盘龙物产殷阜闾阎。〈缺〉重津途系轊里闬鸣钟〈其六〉良牧帝难俊僚人望负荷深委。规模大壮长者，法财沙门异匠共表灵刹。同开宝相〈其七〉观阁云心阶基洞口飞月，栖栋宛虹入牖阙。对蜃楼幢侵牛斗跨时灵域。津梁妙有〈其八〉落落闲宇沉沉，绝机池开梵乐，树下天衣高座弘道，深经畅微虎驯十戒。龙学三归〈其九〉天启圣期神扶净域，萌秖斯〈一作期〉远微祥难测粹业。已安高碑乃植沙数有尽金坚无极。

《为魏国北寺西寺请迎寺额表》前人

沙门臣某言窃闻加隆园寝汉，道以光洁诚宗庙周。卜惟永斯但礼极崇奉事昭严配，未能遵扬七觉酬。顾复于前生幽赞三途树津，梁于后劫伏惟圣母神皇陛下中天。构极截海凝图悬法日而贞观。汎慈舟而利涉天经地义之德。率礼因心奉先追远之诚。宅缘證果弘济深于冥境，薰修入干梵门天子之孝感。阴阳而通鬼神，圣人之心刑万邦。而被千祀乃者深发睿思。永怀遗躅襜帷辙迹之所。尽建宝坊南北东西之城。咸修法宇佛刹周，干天壤寺名。因于国号自崇阳改谥。奉明增邑虽配天盛典，已革于常数而净境。大名尚题于旧额是以稻麻众侣葵藿。微心愿弘金石之名思降，琼瑶之礼愚言圣择已。蒙昭许日往月来未遑迎致今。望以九秋嘉节，七月良辰当蓂荚之初。满属盂兰之始献胜幡香盖。延宝字于金门法鼓，天花奉鸾书于象阙俾夫，道路瞻仰虚空呗赞高悬银榜。岂惟天地之宫列署瑶房远，迈神仙之宅，某等或枌榆，故社或桑梓旧京谬参龙象之。筵预奉衣冠之列白云千里，瞻帝乡而极目朱门。九重望宸陛而延首，倘皇慈曲被人愿不违则八部式歌四海知幸。无任恳到之至。