声明：本站书库内容主要引用自 archive.org，kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
钦定古今图书集成博物汇编神异典
第九十七卷目录
佛经部汇考三
大藏圣教法宝标目〈菩萨契经藏诸大乘经二〉
大藏圣教法宝标目〈菩萨契经藏诸大乘经二〉
神异典第九十七卷
佛经部汇考三
《大藏圣教法宝标目》《菩萨契经藏诸大乘经二》
《大方》等《大云经》六卷。右大云藏菩萨问佛，云何修行得陀罗尼；云何得大海三昧；云何能解诸佛密语；云何得知具足法义；云何得到诸佛大海彼岸；云何如来身不名为血肉筋骨之所成，立若有如是身；云何为空；云何为地狱，众生作安乐，云何得佛不可思议等。问佛答所问说此经，佛言，此经诸佛菩萨四百不可思议解脱法门，诸法宝藏神通王三昧等门。此经三名《大云密藏菩萨所问》，故名《大云》；如来常住，毕竟无有入涅槃者，一切众生皆有佛性，故名《大般涅槃》；受持读诵，断一切想，故名《无想》。
《大云轮请雨经》二卷。
《大云经请雨品》二卷。
右佛在龙宫，诸大龙王与八十四亿百千那由他龙王等，俱来集会，广兴供养。佛为说除灭诸龙一切苦恼，降澍甘雨，诵陀罗尼，念五十四如来名，结坛祈求等法。二经本同译别。佛言，若一七、二七日，远至三七日，必降甘雨。除不专念、无慈心人及秽浊者。海水潮来，尚可盈缩。此言真实，决定不虚。
《诸法无行经》二卷。
《诸法本无经》三卷。
右本同译别。佛与师子游步，菩萨文殊等问答，说一切法性，毕竟空𡧯，无根本，无形相，无生灭，无依住。入是法门，疾得无生法忍，及说文殊与佛往昔因地谤毁，说法性，𡧯灭真空。菩萨故久堕大地狱。
《无极宝三昧经》一卷。
《宝如来三昧经》二卷。
右二经本同译别。佛入宝如来三昧，震动十方无极佛刹海，众菩萨来会。宝如来、菩萨文殊、舍利弗等种种问答。
《慧印三昧经》一卷。
《如来智印经》一卷。
右二经本同译别。世尊入佛境界三昧，尔时众皆不见如来身心相。佛从三昧起舍利弗、文殊、弥勒等问答，说是经。
《大灌顶经》十二卷。
右卷别各是一经，具列如左：第一卷《灌顶七万二千神王护比丘咒经》。第二卷《灌顶十二万神王护比丘尼咒》。第三卷《灌顶三归五戒带佩护身咒经》。第四卷《灌顶百结神王护身咒经》。第五卷《灌顶宫宅神王守镇左右咒经》。第六卷《灌顶冢墓因缘四方神咒经》，说诸佛轮王四方葬法。第七卷《灌顶伏魔封印大神咒经》。第八卷《灌顶摩尼罗亶大神咒经》。第九卷《灌顶召五方龙摄疫毒神咒经》。第十卷《灌顶梵天王神策经》，占卜吉凶。第十一卷《灌顶随愿往生十方净土经》，或云《普广所问品》即是。《别行随愿往生经》、《说诵经》，然镫造幡追福等法，追荐功德七分，获一若自发心，获福无量。又说那含长者救父母，生天因缘。第十二卷《灌顶拔除过罪生死得度经》，即是旧《药师经》，佛游维邪离者。
《佛说药师如来本愿经》一卷。
《药师琉璃光如来本愿功德经》一卷。
右二经本同译别，说东方药师佛，本发十二大愿，摄受众生，国土庄严，如极乐世界。持诵愿，求种种如意及建立道场，放生解结，除病续命等法，与前《灌顶经》第十二一卷，本同译别。
《药师琉璃光七佛本愿功德经》二卷。
右佛说东方七佛，本因誓愿，国土庄严，种种功德教人持诵，求愿，第七即是药师佛，与前经本同译别，前略此广。
《阿阇世王经》二卷。
右本同下后广此略。
《文殊师利普超三昧经》三卷。
右文殊与诸菩萨问答法义，时诸天子以佛道难成，欲退取二乘灭度。佛为救此等，故放钵于地，下过七十二恒河沙佛土，五百声闻等皆莫能知钵在何处。文殊人普超三昧不起，于座伸手下取而于钵来。诸佛土菩萨云集，于是退心者，与无量众
皆坚，发无上道心。阿阇世王为造逆罪，故问文殊诸大菩萨声闻众，乞请决疑。王上金色叠文殊等诸菩萨，皆忽然不现，乃至自不见身，遂悟道。文殊为说法王断疑见谛，得不起法忍，佛为授记，于未来世当得作佛号净界如来。
《放钵经》一卷。
右即《普超三昧经》中文殊取钵，化退大心天子等。
《月镫三昧经》十卷。
右月光童子问诸佛，行何等行，能为世作光明，得不思议智；云何得说法最上智、无边智；具戒定、慧净身口意，能知宿命，不处胞胎得不坏；众无碍辩佛所，得诸法相，到一切法彼岸，愿为我说。佛为说此《月镫》，正行一切诸法，体性平等，无戏论三昧，解释三百句。法门经中，广说诸佛菩萨往昔因地行愿，微妙法义，不可具载。
《月镫三昧经》一卷。
右说三界一切法生灭，灭已𡧯，灭为乐等法，皆具六种不可思议，如十八界，四谛，十二因缘等，一者诸行道识不可思议，二有为道识，三无为道识，四有住道识，五无住道识，六者皆空，不可思议，是为六种。
《无所希望经》一卷。
《象腋经》一卷。
右二经本同译别。佛说菩萨地甚深之法，口诵心思，是菩萨藏解此经者，如大象力，如大龙力，能令菩萨勇猛，故信解此经，是人现致二十种功德。
《大净法门品经》一卷。
《大庄严法门经》二卷。
右二经本同译别。文殊教化，胜金色光明，德女发菩提心者，即汝身是女闻法已宿善根，故即得顺法忍，即能于四众中如法说法，与长者于同见佛受记。下卷说非以剃发、染衣、戒律等名为出家，能除众生烦恼、三毒，起四无量心等名为出家。问答略如《维摩经》。
《如来庄严智慧光明入一切佛境界经》二卷。
右文殊为诸菩萨众问如来法身不生不灭义，佛为种种论说。
《度一切诸佛境界智严经》一卷。
右十方菩萨云集，文殊为请问无生无灭法义，佛说此经。
《后出弥陀偈经》一卷。
右赞往生净土胜妙。
《观无量寿佛经》一卷。
右阿阇世王母韦提希夫人，幽闭苦恼，愿往生净土不乐，复生浊恶世中。佛为说极乐世界十六观九品，往生法门。
《阿弥陀经》一卷，什法师译。
《称赞净土佛摄受经》一卷，奘法师译。
右本同译别，并佛说无量寿佛国胜妙庄严，种种功德，劝人念佛，往生彼国。
《观弥勒菩萨上生兜率天经》一卷。
右佛说兜率天上有微妙宝宫，四十九重垣墙。宫殿宝华宝林，栏楯琉璃为渠，皆七宝所成，庄严光明，雨华天乐，说妙法音，极妙乐事，说不可尽弥勒于一时中，成就五百亿不退转天子。若人能精勤修诸功德，威仪不缺，埽塔涂地，以众名香妙华供养，行众三昧，深入正受，读诵经典，虽不断结，若一念顷受八戒斋，系念发愿，即得往生弥勒于阎浮提，岁数五十六亿，万岁尔乃下生。
《弥勒下生成佛经》一卷，什法师译。
《弥勒大成佛经》一卷，什法师译。
《弥勒下生经》一卷，法护译。
《弥勒来时经》一卷，失译人名。
右四经本同译别，详略异耳。佛说弥勒下生时，阎浮提地平净如琉璃镜，宝华林树，过于帝释欢喜之园。人有智慧威德，五欲快乐，无九恼苦，寿足八万四千岁，无中夭者，皆长一十六丈，惟有三病饮食，便利衰老。人常慈心和顺，调伏无水火、刀兵、怨贼、劫窃、饥馑、毒害之难，不闭户，不杀生，不贪众宝，人无远近，皆两得相见。八功德水异香，华果充满百味，具足佛身三十二丈，胸广十丈，面长五丈，一一相有八万四千好，光照千由，旬日月等光，皆不为用。早晨出家，是夜成佛。初会龙华树下，说法度九十六亿人，成阿罗汉。第二会度九十四亿人。第三会度九十二亿人，皆阿罗汉，诣耆阇山，出迦叶定，受释迦衣。迦叶奉衣已，踊身空中，现十八变，说释迦佛十二部经，八十亿人得阿罗汉弥勒住世及正法住各六万岁，于四天下各起八万四千塔像，法二万岁。
《大威镫光仙人问疑经》一卷。
《第一义法胜经》一卷。
右二经本同译别。仙人问佛众生流转、诸趣生灭、轮回、业相体性义，佛说此经。
《顺权方便经》二卷。
《乐璎珞庄严方便品经》一卷。
右二经本同译别。转女身菩萨与须菩提舍利弗问答法义，说三十种沙门法，大乘诸行相䫉法，有二十无过患，利益众生事故。如来乞食菩萨，能随宜机变，顺众生乐欲而调伏之，化令进道及说菩萨八种璎珞庄严，以身严饰化度一切众生，得无碍辨。佛说转女身菩萨方便成熟，无量众生，受记成佛。
《诸法勇王经》一卷。
《一切法高王经》一卷。
右二经本同译别。意义与《诸法最上王经》本同，解在彼经。
《六度集经》七卷。
右《施度》二卷，说佛因地不惜身命、国城、妻子种种行施因缘。《戒度》一卷。《忍度》一卷。《精进度》一卷。《禅度》一卷。《明度》一卷。皆杂集众经中事类佛昔因地戒、忍精进、定慧种种因缘。
《太子须大拿经》一卷。
右与《六度经》第二卷中《须大拿事》本同译别。说佛因地为国王子，施白香象，故被逐入山，复施二子及妃等事。
《菩萨睒子经》一卷。
《睒子经》一卷。
右二经本同译别，出《六度经》第二卷《施度》中，说菩萨因地孝行死而更生事。
《太子慕魄经》一卷。
《太子沐魄经》一卷。
右二经本同译别，出《六度经》第四卷《戒度》中，说佛因地为国王子，不语十三年，出家修道事。
《九色鹿》经。
右出《六度经》第六卷《精进度》中，说佛因地为鹿王，舍身济人事。
《无字宝箧经》一卷。
《离文字普光明藏经》一卷。
《遍照光明藏无字法门经》一卷。
右三经本同译别。佛答胜思惟菩萨问，菩萨所应，断除三毒，我执懈怠、睡眠、无明等应，当守护一法，谓己所不欲，勿施于人，及如来所證知法。
《老女人经》一卷。
《老母经》一卷。
《老母女六英经》一卷。
右三经本同译别。老母问佛四相、五阴、六根、四大从何所来，去至何所。佛为说诸法来无所。从去无所，至如两木出火，如鼓出声，如云雨雷电，如画，随意从空尽空，万物亦尔。
《月光童子经》一卷。
《申日儿本经》一卷。
《德护长者经》二卷。
右三经同本异译，说童子父名申日，信奉外道，以火坑毒食试佛，童子谏父，佛为降伏受度事。
《文殊师利问菩提经》一卷。
《伽耶山顶经》一卷。
《大乘伽耶山顶经》一卷。
《象头山顶精舍经》一卷。
右文殊答净光天子及诸菩萨问菩提心义，菩萨行法，四经本同译别。
《长者子制经》一卷。
《菩萨逝经》一卷。
《逝童子经》一卷。
右三经本同译别，说长者子以食与衣，奉施如来，佛为授记。
《犊子经》一卷。
《乳光佛经》一卷。
右犊子舍乳施佛，佛为授记，后二十劫作佛。二经本同，译有详略。
《无垢贤女经》一卷。
《腹中女听经》一卷。
右佛说法无垢女在胎藏中，跪听，即示现出生，现大神变事。
《转女身经》一卷。
右经初如《无垢贤女经》所译，文义详广。佛说转女身法门，无垢女等皆为男子。
《无上依经》二卷。
右阿难问造高阁及四事供养、施四方僧与起佛塔、供养舍利、二种福德，何者为多。佛言供养微尘，数世界四果辟支佛，不如佛涅槃后，取舍利如芥子大，造塔如阿摩罗子，大露槃如枣叶，大此功德甚多。于前若不回向，菩提所获福德，如世界微尘
数，作诸天王况转轮王。下卷说如来三十二相、八十种好、种种胜妙、功德、因果，不可思议。
《未曾有经》一卷。
《甚希有经》一卷。
右二经与前《无上依经》本同译别，前广后略。
《希有希有校量功德经》一卷。
《最无比经》一卷。
右二经本同译别。佛说供养大千世界诸佛，上妙乐具，起塔高广，所获福德不如起净信心，受三归依；受三归依不如一念顷受持十善；受十善不如一昼夜持八戒，受尽形大戒，其福转胜，前所获福，百千万分，不及其一。
《大乘百福相经》一卷。
《大乘百福庄严相经》一卷。
右二经本同译别。佛说一阎浮提、众生十善，福聚数满百倍，成一转轮圣王，王四天下自在；福如是百倍，成一天王帝释；福聚又增满百倍，成一第六他化自在天王；福又百千倍，成一梵王；福此上渐渐倍增，成大千世界主大梵天；福又无量亿百千倍，成一最后身菩萨；福又无量亿百千倍，成如来一毛孔；福复百千倍，成一随好；福复百千倍，成三十二相中一相；福三十二相福聚始成如来。随类教化一切众生，音声福聚，如是威光势力，皆不可思议，及所修因地行愿法门。
《决定总经》一卷。
《谤佛经》一卷。
右二经说十菩萨诸佛业鄣，遇佛忏悔灭除。大略同本，真言别。
《宝积三昧文殊问法身经》一卷。
《入法界体性经》一卷。
右二经佛文殊《舍利弗问答》，本同译别。
《如来师子吼经》一卷。
《大方广师子吼经》一卷。
右佛命胜积菩萨往北方，法上如来，所听大师子吼方广法门，佛问：汝从何来。胜积默然，海众皆疑。三界尊问云：何不答。佛现微笑曰：诸佛境界，不可思议，当知无说是名真说。二经本同译别。
《前世三转经》一卷。
《银色女经》一卷。
右二经本同译别，说佛因地以身布施事。
《阿阇世王受决经》一卷。
《采华违王上佛受决经》一卷。
右二经本同译别。说然灯献华，供养世尊，得授佛记。
《正恭敬经》一卷。
《善恭敬经》一卷。
右二经说弟子事师仪范及罪报。
《称赞大乘功德经》一卷。
《妙法决定业鄣经》一卷。
右二经本同译别，说菩萨不应亲近二乘人及说大乘名义。
《大乘四法经》一卷。
《菩萨修行四法经》一卷。
右二经四法谓宁失身命，不舍菩提心，亲近善友，不舍忍辱，依𡧯静处。二经本同译别。
《谏王经》一卷。
《如来示教胜军王经》一卷。
《佛为胜光天子说王法经》一卷。
右三经本同译别。佛为胜光王胜军王等说世间福乐五欲、贵富自在、威势、宫殿园林、亲属臣佐、象马车乘、珍宝服御种种庄严，悉皆无常，不可长保。年少会老，强健必病，含血之类，要终归死。老病死时，良医拱手，迅速不停，随业流转，堕诸恶，趣不可，以势力逃避抗拒，惟以正法治国，勿行恶法，应悯众生，皆如一子。薄赋，敛省徭役，赏善罚恶，远离不忠良者，无受佞言，当受忠谏，恭敬三宝，教民为善。能如是龙天欢喜，福力延长，国无灾难，寿命增益，名闻十方，后生天上乃至成佛。佛言，我终不说，获得世间诸欲乐具名富贵者，得佛正法，圣慧财宝，积聚受用，乃名圆满真富贵者。
《大方等修多罗王经》一卷。
《转有经》一卷。
右二经本同译别，佛为国王说无常空法。
《文殊师利巡行经》一卷。
《文殊尸利经》一卷。
右二经本同译别。文殊舍利弗问，答文殊说真如法界众生，众不减不增，不染不净等。
《思惟十二因缘经》一卷。
《缘起圣道经》一卷。
右二经说佛思十二因缘法，本同译别。
《稻竿经》一卷。《了本生死经》一卷。
右二经本同，译详略别。《稻竿经》弥勒为舍利弗详说十二缘义。
《自誓三昧经》一卷。
《如来独證自誓三昧经》一卷。
右二经本同译别，说佛出家，苦行成道，净居天现證及迦叶證果。
《灌佛形像经》一卷。
《摩诃刹头经》一卷。
《浴像功德经》一卷。
《浴像功德经》一卷。
右四经本小有异，译别。说供养舍利及造佛，像以香水灌浴，佛像诸供养中，最为殊胜，所获福德无量无边。
《造佛像福报经》一卷。
《作佛形像经》一卷。
右二经本同译别。优填王问造佛形像，得何福报。佛说得种种福报，无量无穷，不堕三恶道，不生贫贱家，生天得道，乃至菩提，其福甚多于江河海水，出过十倍。
《龙施女经》一卷。
《龙施菩萨本起经》一卷。
右长者女名龙施，见佛发无上道心，楼上舍身，即转为男子，佛为授记。《本起经》本同，更说龙施宿命为毒蛇，闻法舍身，生兜率天下生，为长者女。
《八吉祥经》一卷。
《八吉祥咒经》一卷。
《八阳经》一卷。
《八佛名号经》一卷。
右四经各说八佛菩萨名号，持诵功德，本同译别。
《盂兰盆经》一卷。
《报恩奉盆经》一卷。
右二经佛为目连说救母法，并为未来世，为见世及七生父母祈福拔苦。
《校量数珠功德经》一卷。
《数珠功德经》一卷。
右二经本同译别。文殊说诵搯数珠一遍，铁者得福五倍，赤铜十倍，珍珠珊瑚等宝百倍，槵子千倍，莲子万倍，水晶者福万万倍。用菩提子，或但手持其功德无量无数，不可称量。
《内藏百宝经》一卷。
右佛说方便智随顺世间诸示现事。
《温室洗浴众僧经》一卷。
右说洗浴众僧有大功德福报。
《须赖经》一卷。
右舍卫国中有极贫者，名曰须赖，方便度人，示现极贫，道力坚固，天帝屡试而不动。须赖得瑞应珠宝，常谓波斯匿王，为极贫者欲施与王。王以为不然，求證于佛，佛为说法，受须赖佛记。
《私诃昧经》一卷。
右长者子名也，见佛威光，问因地，佛为说此经。
《菩萨生地经》一卷。
右佛为长者子差摩竭说菩萨行。
《四不可得经》一卷。
右说四人得五神通，隐身空中、海中、山石中、闹市中，皆欲逃死而不得。
《梵女首意经》一卷。
右佛为首意女说法授记。
《成具光明定意经》一卷。
右佛为贵性子善明说广修六度等法，有法名成具光明，定意，不见十方生死起灭之处，乃至如来皆无见，止清净想，亦不止清净想，是为空见，无所见。当是时，心不在内，不处外，不道不俗，不有不无，不起不灭，不于动摇处。是心无根，无音响，为空为灭，为都无所，有为应，成具光明定意之法。是法无所有，强为其名，后为善明等授如来记。
《宝网经》一卷。
右佛为宝网童子说诸佛名号功德。
《菩萨行五十缘身经》一卷。
右说佛身相好因地功德。
《菩萨修行经》一卷。
右五百长者发正真道意，问佛当学何法，佛为说此经。
《诸德福田经》一卷。
右佛说八福田，一者众僧有五净德，名曰福田，为良为美，为无旱丧供之得福，又有七法广施行者，得福即生梵天。一者兴立佛图、僧房、堂阁，二者园果浴池，树木清凉，三者常施医药，疗救众病，四者作坚牢船，济度人民，五者安设桥梁，过度羸弱，六者近道作井，渴乏得饮，七者造作圊厕施便利处，是为七事。得梵天福，佛会中阿罗汉、比丘、比丘尼、
天帝释等，各各说往昔因缘道边，作小精舍供给止息。僧福报为帝释轮王施一呵黎勒果，供众僧。九十一劫无病，施瓶酪，豪尊荣贵，施沐浴，无病身真金色一柰奉佛，累劫端正，不生胞胎，施珠璎为天帝释，施圊厕，累劫无病，无诸秽垢。
《大方等如来藏经》一卷。
右说众生烦恼身中，有如来藏与佛无异，有九譬喻如华开见佛，蜂去得蜜，糠除成米，金出不净，如贫女妊圣王，如开模出金像，过去常放光明。王佛说是经，诸菩萨众闻者，除文殊、观音，势至金刚慧四菩萨，馀皆已成佛道。末说闻持此经功德。
《佛语经》一卷。
右龙威德上王菩萨问佛，语非佛语义，佛说此经。
《金色王经》一卷。
右说佛因地施辟支佛食，获福报。
《演道俗业经》一卷。
右佛为给孤独园长者等五百居士说治家财、有三辈出家、修学三乘、疾成佛道、开化众生之法。
《百福佛名经》一卷。
右说持百佛名功德。
《称扬诸佛功德经》三卷。
右佛说四方上方诸佛名号、本愿、功德，持诵者获福无量。
《须真天子所问经》四卷。
右佛答须真天子所问菩萨三十二事，又文殊答所问大乘法义，能断一切狐疑，普入诸佛方便慧。
《摩诃摩耶经》二卷。
右佛于忉利天宫为母说法及摩耶夫人所自说偈。佛涅槃已，摩耶从天来下，世尊从金棺起。如师子王、奋迅放千光明，与千化佛悉皆合掌，向摩耶说偈已，阖棺如故。又名《佛临涅槃母子相见经》。
《佛说除灾患经》一卷。
右维邪离国灾患，投佛求救。佛来至已，国人安乐，灾病除愈。复说才明长者，家大富饶；捺女生于华中，及恒河边一切饿鬼种种宿因。
《孛经》一卷。
右外道谋欲毁佛杀女，埋祗树间。七日事露，佛说宿命，为国王师，其名曰孛王。后以谗间故，孛辞去，其国遂乱。后王悔过，复尊用孛，故国复治。
《观世音菩萨受记经》一卷。
右说观世音次补弥陀佛，其国土庄严，超越百千万倍，佛号功德山王如来，得大势菩萨，次补观音，成佛，号善住功德宝王如来。
《海龙王经》四卷。
右海龙王供佛问法，请佛入宫，化作三道宝街，从海边至海底，金银琉璃，甚微妙好。如佛昔从忉利天下阎浮提，佛入龙宫，化海众生无量无边。佛言犯戒律者，不舍直见，不堕地狱，此类多生龙中。释迦佛法中有九百九十亿居家出家者，皆生龙中。佛以一衣遍分龙众，使免金翅鸟怖，佛衣虽一而亿万，龙众受用无尽。及为龙王诸眷属等说法授记。
《首楞严三昧经》三卷。
右佛说是三昧，非九地已下菩萨及二乘人所知，惟受职菩萨之所能得，不以一事一缘一义，可知一切禅定解脱三昧，神通无碍，智慧，无所不摄，如海会百川。得此三昧，故一切三昧皆悉随之，故名《首楞严》，会中诸大菩萨證此三昧者，各现种种大自在神变。
《观普贤菩萨行法经》一卷。
右阿难、迦叶、弥勒问佛，云何众生不失无上菩提之心；云何不断烦恼，不离五欲，得净诸根，父母所生眼得见障外事等。佛说是经。说观普贤菩萨身相境界，忏悔灭罪，净六根等，得诸佛现前三昧。
《观药王药上二大菩萨经》一卷。
右说二大菩萨本因行愿，为兄弟，同发菩提心，及记当来相次成佛，名号、寿量、庄严等事，及观念二菩萨灭罪，获种种功德。内有五十三佛名忏罪法。
《不思议光菩萨所说经》一卷。
右舍卫国有弃婴儿，遇佛即能问答说法，涌身空中，放大光明，證无生忍，授菩提记。佛说昔因于毗婆尸佛法中，以瞋恚詈骂菩萨，生生为淫女子，被弃空处恶业尽，故受善业报，遇佛授记。
《十住断结经》十卷。
右说十住菩萨所断、所修、所證等种种法义。
《诸佛要集经》二卷。
右说世尊于东方天王佛土，与诸佛会集说法。文殊师利欲往彼土，见佛闻法。天王如来神力，移立铁围山顶，令讲无极深妙之法，为将来诸菩萨众显大光明，离意女佛前入定，以文殊神力不能出定。佛言弃阴盖菩萨乃能出此女定，文殊与离意
女弃阴盖菩萨等问答，种种要妙法义。
《未曾有因缘经》二卷。
右说佛子罗云出家幼少，不乐听法，佛为化度说经。上卷说佛往劫为野千，以闻法，不修行，故堕傍生为天帝说十善法，八万诸天发菩提心，诸天供养礼敬，死生兜率天。下卷说五女婢昔世因缘，滥受信施，累劫受苦，偿债等事。
《菩萨璎珞经》十二卷。
右此经四十五品。佛与诸大菩萨、罗汉问答种种法要，会众闻法，受度不可胜数。
《超日明三昧经》二卷。
右佛说此三昧，大慧光明利益，能照无形，一切不碍，四大不碍，云雾夜闇，不碍铁围，故诸菩萨问答种种法要，日天王王后太子眷属，诸佛日宫供养，问法天人，受度无量，有长者女名曰慧施，与五百女人闻法发愿，转为男子，授记却后十劫成佛，及说佛往昔因地以谤法，故历劫，堕大地狱，又以解空精进，故得速疾成佛。
《贤劫经》十三卷。
右佛说了一切法本三昧，复详列二千一百诸度无极，合八千四百诸度无极，一变为十乃至八万四千。诸三昧门销除八万四千众垢尘劳，是诸佛道深入无极，致一切智。复说贤劫千佛名号、父母弟子、光明寿量、说法所度、遗法年数、分布舍利及发意因地。
《佛名经》十二卷。
右佛说能受持读诵此诸佛菩萨名者，终不堕恶道，生天人中。常值佛菩萨善知识，离诸烦恼，至得菩提。
《过去庄严劫千佛名经》一卷。
《见在贤劫千佛名经》一卷。
《未来星宿劫千佛名经》一卷。
右佛说闻是佛名，信乐持诵供养赞礼者，胜用十方佛国满中珍宝，纯摩尼珠，至梵天百千劫中布施。经中有种种忏悔法。
《诸佛所护念经》二卷。
右列十方佛名初中后，无长叙说。
《五千五百佛名经》八卷。
右说受持佛名、功德及诸陀罗尼。
《华手经》一十卷。
右佛与诸大比丘、诸菩萨等夏安居已三千大千世界，八部云集，及他方诸佛会中一生补处菩萨等各持华奉供，佛说是断众生疑，经知一切众生深心，令入法海，说诸菩萨行及净佛国化众生业，成就诸波罗蜜法门，有种种因缘。
《大方广圆觉经》一卷。
右佛言此经百千万亿恒河沙诸佛所说，三世如来之所守护，十方菩萨之所归依。十二部经，清净眼目，亦名《如来决定境界》，名为顿教，大乘顿机，众生从此开悟，亦摄渐修一切群品，布施七宝，积满大千世界；不如闻此经名及一句义，教百恒河沙众生得罗汉果；不如有人宣说此经，分别半偈。圭峰禅师作大小疏钞，修證仪，裴相作序，盛行于世。
《僧伽吒经》四卷。
右佛说闻此法门，除五无间罪，于菩提得不退转一切善法，皆得成就，所得功德之聚，如佛世尊。当得寿，八十劫，九十五劫，自识宿命，六万劫中为转轮王，于现在世人所敬重，刀毒不伤，妖蛊不中，临终见诸佛安慰之，言汝莫怖畏，将至佛国。闻此法门，不堕恶道，不堕愚痴，不生边地，若人施诸乐具供养。六十二亿恒河沙诸佛闻此法门，其福正等。
《力庄严三昧经》三卷。
右佛入力庄严三昧，十万诸佛刹地大震动，诸佛悉皆赞叹，释迦佛勇猛精进，能行难行苦行，有大愿力，千五浊恶世救苦众生。十方佛土闻释迦佛名者，皆得受菩提记，或得声闻果力庄严者，如来十种力有大威德神变，令三千大千世界成大庄严。详如本经。
《观佛三昧海经》十卷。
右说佛身相好光明，观三十二相，有无量殊胜功德，系心入定，逆观顺观，是为念佛三昧。佛示现相好光明，时四众八部了了得见。有业鄣者，见佛色身犹如灰，人或如聚墨。佛说其宿咎，教以忏悔，已皆得明见，得果授记。《观佛心品》说诸地狱一切苦相，甚详。观佛心者，是大慈也；大慈所缘，缘苦众生；苦众生者，谓三恶道也。第十说观七佛十方佛及诸佛菩萨，说昔因地因观佛得道。佛言此观佛三昧，是一切众生犯罪者，药破戒者，护失道者，导盲冥者，眼愚痴者，慧黑闇者灯。烦恼贼中，是勇猛将。三世诸佛皆说如是，念佛三昧。十方诸佛皆由此法成三菩提。
《大方便佛报恩经》七卷。右佛于往昔劫中，孝养父母，乃至舍身命血肉，救济父母，为报重恩及求无上菩提，累劫修积，难行苦行种种因缘。第六卷《优波离品》详说受三归依及持犯斋戒种种功德罪报。经末说三十二相因果法。
《菩萨本行经》三卷。
右说佛因地为求佛法，施舍身命，利益众生，供养法师等种种苦行因缘，及五百罗汉各各自说往昔善行致生天得道因缘，但或埽塔、或散华、或施辟支佛一饭、或献一草盖、或以一偈赞佛等，皆致生天得道，无量福报。
《佛说法集经》六卷。
右佛与诸大菩萨大弟子等说广大胜妙法集法门，诸菩萨入何法行知如来，生如来，身如来，成真实，常住大般涅槃，正遍知法空义，法师义，不共住法，化事法行，胜妙果报，六通，三明，八解脱，八胜处，十一切入，十自在，十谛，九定，十力，十智，六度，四念，六念，等种种胜妙法义。
《观察诸法行经》四卷。
右佛说五百三十五菩萨法行，皆由三摩地心观察，故则能了知何等法应亲近，应念修，应多作；不应亲近，不应念修，不应多作等种种法门。
《菩萨处胎经》五卷。
右佛自兜率天降神入母胎，现处宫殿，为诸方来供养菩萨广说法要，化度无量，众现入六道种种化身，度诸众生，说无尽宝法藏，分别五种非实，神通菩萨，得六通慧。复说佛宿命，作日月天子，五星二十八宿及作人天神，仙外道，更无量苦行，无过涅槃，可谓真道。说八关斋是诸佛父母，龙受八关斋戒，金翅鸟不能害。帝释受之修罗，战不能胜，如是等法，不可具载。佛涅槃后，贤圣结集。最初出经，此为第一。
《弘道广显三昧经》四卷。
右无热恼龙王请佛菩萨大弟子等，于阿耨达池宫殿中半月供养诸佛，愿说菩萨大士应所修行法门，得诸佛法相好具足，得《普智心修习道品》文，殊迦叶须菩提等问答，末授无热王菩提记。
《施灯功德经》一卷。
右佛说于佛像经法舍利前以一灯至多灯供养，照道一阶或塔一面，或时速灭，或风吹灭，或油炷尽，虽施少灯，其福报不可思议，无量无边。惟佛能知非声闻缘觉，能了于现在世得三种净心临命，终时得三种明见、四种光明生天，得五种清净，得四种可乐之法，得三业善友清净，于世世中得八种胜法，得八种资粮，八种增上之法，广如本经。
《央崛摩罗经》四卷。
右此唐言指鬘受外道教，杀一千人，取指为鬘，以血涂身而少一人。佛往化度而现其前说偈问答，即调伏受度，指鬘说摩诃衍如来藏法，说偈阿难释梵护世魔王诸大弟子菩萨等。佛言菩萨成就四十相者，即非新学菩萨。佛言央掘摩罗，是南方一切世间乐见上大精进佛，文殊是北方欢喜藏摩尼宝积佛。指鬘母及指鬘师、师妇，踊身空中，说偈而没不现。佛言三人皆我所幻化，不可思议，度无量众生。
《无所有菩萨经》四卷。
右无所有菩萨问佛，菩萨若有染、有著、有系、有犯如何远离超越，成一切智，修习圆满一切功德。佛说此经，令诸菩萨于一切法中无有障碍。有难调伏杀害人者，过去瞋恨谤毁菩萨，故五百生中生生受毒蛇身害，无数众生，死入大地狱，最后生刑杀人家，杀人饮血，广造恶业。见佛光明胜妙，发惭愧心，自叹恶劣，又闻佛与无所有菩萨问答空法，心智猛利，即得断漏除瞋恚，分别烦恼颠倒，授成佛记。无所有菩萨说法而不现身，以身相胜妙，惟除如来在三界中，无有胜者，诸女人见此菩萨身相，闻法皆变身为男子。
《明度五十校计经》二卷。
右六波罗蜜等法，能越生死，到彼岸，故名《明度五十种法》。行校此计度于诸法中。相应不相应，有罪无罪，烦恼尽未尽，诸相具未具，功德满未满等。
《中阴经》二卷。
右中有身具足五阴，在死有后，居生有前，二有中间，故名《中阴佛》，具不思议神变力，故教化一切中阴众生，断恶修善，七十八亿百千那由他住中阴，众生发菩提心。
《大法鼓经》二卷。
右佛与迦叶问答上乘义种种譬喻，化城贫子等，喻如《法华经》，后说离车童子降魔护法，受记作佛。
《文殊师利问经》二卷。
右文殊问世尊，答说种种法义，《戒品》，《字母品》，《杂问品》，问答诸法义住家过患、出家功德、入定、见十方佛及咒华疗治等法。
《月上女经》二卷。
右维摩居士，女也。生时有大光明，故名月上。自说往因后诣世尊供养，与舍利弗诸菩萨问答法要，转身为男子佛记。后八万亿劫，当得作佛，号月上如来。
《如来秘密藏经》二卷。
右说菩萨种种行法。
《大乘密严经》三卷。
右有净佛土超出三界，殊胜净妙，名曰《密严》。诸菩萨众皆是智慧神足意生之身，如日月明珠，镜中之像，而来住此。诸菩萨问，金刚藏菩萨答，广说微妙不思议法门。
《佛印三昧经》一卷。
右说佛入三昧，菩萨声闻不见佛身，说不得般若波罗蜜，不得成佛。
《文殊涅槃经》一卷。
右说文殊现生、涅槃、德相及观法。
《异出菩萨本起经》一卷。
右说佛因地现生、出家、学道、成佛。
《千佛因缘经》一卷。
右说贤劫千佛同一劫中，成佛因缘。
《贤首经》一卷。
右佛为洴沙国王夫人说十方佛菩萨名及女人，疾得为男子法。
《月明菩萨经》一卷。
右佛为月明菩萨说施法及说佛昔为智止太子，以血肉施病比丘事。
《心明经》一卷。
右梵志妇施佛饭汁一杓，获授记事。说佛不以七事笑，不以欲，不以瞋，不以痴，不放逸，不利欲，不荣贵，不为富饶笑，受菩萨声闻辟支佛等记乃笑，光入项、入面、入肩、入脐、入膝、入足，各各差别。
《灭十方冥经》一卷。
右说持十方佛名、功德。
《鹿母经》一卷。
右佛昔因地为鹿母守信就死。
《魔逆经》一卷。
右《文殊说》与《文殊悔过经》本相类。
《德光太子经》一卷。
右说菩萨种种行法。次说佛昔因地舍国王太子位，从佛出家事。
《大意经》一卷。
右说佛往昔为长者子，入海求珠，作大施惠、福报、功德事。
《坚固女经》一卷。
右说坚固女对佛发无上道心，现大神力，授菩提记。
《商主天子所问经》一卷。
右文殊为商主等诸天子说诸菩萨入一切智，智达一切法彼岸，速满足六度。于一切智，当修行法胜妙法门。
《诸法最上王经》一卷。
右说比丘云何受施能为人天福田，佛说菩萨及发菩提心人种种布施，不足为报。与《一切法高王经》本同译别。
《师子庄严王菩萨请问经》一卷。
右说八曼茶罗最胜法门，供养观音、弥勒、虚空藏、普贤、执金刚、文殊、止诸障、地藏八大菩萨，有大功德利益，获大福报，乃至降魔成佛。
《离垢慧菩萨所问礼佛经》一卷。
右说礼十方佛归依、忏悔、随喜、回向、发愿种种法门。
《受持七佛名号经》一卷。
右说持七佛名号，功德、福报。
《寂照神变三摩地经》一卷。
右贤护菩萨问种种法，佛说是经，序品如《念佛三昧》，卷终似文义未毕。