良月二日，去非顿首再拜景文诗盟尚干契友：去非若夫兴怀，姜尧章同游时，又高髯叶静逸辈日夜钓游时，又近与孙道子、张宗瑞辈谑浪笑傲于间，今不能得。游从一二老友，栩栩然梦游，合眼欹枕，能在目中，是亦游也。旧交新贵，往者不我思，来者不我即，虽梦中亦不复得见，得见景文斯可矣，况对床夜语，可与晤语邪？序文不敢以不能辞。愚诗漫以求教，其间有一联云：「读书祇为声名计，亦恐庵山解笑人」。不直作者一笑，姑以侑空书意。不宣。去非顿首再拜。

景定三年十月，予友范君景文授以所著书一编，语甚绮而文甚高。时夜将半，剪烛疾读，不能去手，大类葛常之《韵语阳秋》，鸡戒晨而毕。株连节解，激发人意，作而曰：美哉！此书也。杜子美诗，王介甫谈经以为优于经，其为史学者，又视为史。无他，事覈而理胜也。韩退之谓李长吉歌诗为骚，而进张籍诗于道，杨大年倡西昆体，一洗浮靡而尚事实，至送王钦若行，君命有所不受，其名节有如此者。若论诗而遗理，求工于言词而不及气节，予窃惑之。辄序于《对床夜语》之首，以补其遗，景文然之不？深居之人冯去非可迁甫。

圣天子新美百度，纯亦不已，乃宝祐五年冬十有一月壬戌，四颁御笔，风厉台郡修明举幼、赡穷药疢、建院设局之实政。忧民恤下，尧舜之用心也。丁丑，制书驰传下于江东，爰饬漕臣，总覈一道九郡，孚浃群听，职也。建业为今陪都，生齿蕃夥。先是，参预文忠真公深惟治所，思有以广上德意，不使婴孩弃而不举，为支泉粟以鞠抚之，满七岁乃止。人乐收养，免于夭札，于兹四十载。四明余公晦来将使指，喟然曰：「幼而生生，有攸赖矣。鳏寡孤独，天民之穷者，而未有尝食，非缺欤」？将营图之。会奉明诏，乃度地钦化桥下，明年春正月辛酉，工徒并作，而屋庐之，房室有列，翼以门庑，计六十间而赢，摭黄榜语，号曰实济院。额以百人，人予之米有常，予之薪若蔬准以泉有常，典之以官若吏有常。岁会之，粟以斛计七石有五十，泉以楮计二万有五千。取粟于芜湖之庾馀，而正其名；取泉于赈惠之藏息，而益其本。可以均而无浮，可以久而无匮。今而居斯宇，廪斯养，昼处而夜息，支赢而起疲，咸得其所，以近续天地生生之大德。所谓无告者，不待告而知免矣。矧司存剂药，刬伪售，真始至，既一新之，朝家遴布福星，任之漕台，于此可以观矣。或曰：一人惠育元元，必先其大者，此特其细。窃谓不然。揆诸周官，以慈幼养老、振穷恤孤宽疾之政佐天子，保安万民，大司徒职焉，而可细视之欤！上指仁厚，俪美有周，将顺惟其人，是可书已。戊午宝祐六年春二月既望，朝奉郎、庐山南冯去非记。

太伯之远启吴宇也，其周之盛德耶？显哉丕谟，承哉丕烈。维天有成命，匪躬之责，委而去之。川逝河决，孔子不云乎？可谓至德也已矣。虞仲隐居，季札守节，斯其流芳遗烈欤？郡以吴隶，礼让维则。

子陵，光武帝所共学也，可与致四海之永康。怀仁辅义，駴谓其狂。客星去之，庶斯言之入于帝心也不忘。使朝夕之与居，将奴视之以为常。取秦苛而洗之，亦略施行仁义，不以勇力。高皇帝曰：「非吾沛里中」。三老则言：「而莫予起也」。至忠血诚，共学同里，亦有仁义而已矣。仁义不施，秦所以亡；仁义既效，汉所以昌。后之学为仁义者，尚东庐之可望。

戴天履地，三纲五常。孰窥汉鼎，海内披猖。草庐定猷，天下大义。踞虎蟠龙，匪吴都是议。同力绝操，皦皦信誓。髦歼昭敚，蜀不少延，而已无魏矣。盖炎兴、咸熙，曾不阅岁。大星可霣，汉贼迄不两立。烈哉！武侯之志。

天壤之间，何得生此瞒。横厌群雄，狂挟至尊。谋者如雨，斗者如云。破荆州，下江陵，骄心盛气，眇一世而莫之京。烈焰烧江，蛟噩鲸惊。乃不得志而去，裂宇县而三分。曾不识天之绝奸凶而扶命义，犹朵颐而迄自焚。于戏！易于汉鼎，难于赤壁。公瑾之勋，徒手而立人极，度秣陵一湖，孰汤汤斯流，千载芳躅。

贤者能变俗，俗乌得而变之？人之生也，直于子羽乎？见之奸雄用世，便儇盈庭，清恪贞素，矢心而行，能使其君信之，望大宅而知其不为。众捃发其交遍，独长喙之无可施；众畏祸以诬人，独刀锯在颈而不移。羌一正以自守，纷百邪而无疑。彊为善而已矣，未尝诿之于时。

甚哉！孝之大也。巍巍元公，望于魏朝，晋廷所宗。得天年之高，极人爵之崇，而百世至行，乃独家传而人诵之。莫潜匪鱼，莫飞匪雀，胡为乎来哉？于水于幕，因坚西芒，示我有觉。维齐朱年，维梁阮孝绪，维唐张常洧。丛芝异兔，阙地致蔘，鹿寤其所。洵美此都，册无绝史。孰移爱敬，孰悖德礼。树之风声，大变模楷。

迁善改过，在《易》之《益》。如雷其迅，如风其疾。当其未改，块砾瓦石。及其既迁，金锡圭璧。烈烈孝侯，折节诗书。昔燕、赵之靡，今邹、鲁之儒。方寸既改，群动皆新。虎可搏，是故竭力于其亲；蛟可僇，是故死国而忘其身。未见刚者，嗟时之人。

江左权舆，始兴经营。无晋而有晋，挈三世于嗣兴。百尔倥偬，镇以一静。虽日不暇给，而汔可庶定。人亦有言，今之夷吾。九合一匡，能志北方之图。力足以为，器足以施，岂不翌宣，艰哉惟时。委一世而清谈，呜呼悕矣！

望之岩岩，立朝正色。独谢闲泰，宁鄙吝之。执以我断，裁纳世轨。则见危授命，之死靡忒，然后可以得此心之正，而尽为臣之职矣。惟忠惟孝，其本则一。从者二子，遗庙翼翼。

建元而后，事异敉谧。海内之望，孰先安石。繄望所在，举国倚之。其处也不翅伯夷，其出也人以茂弘比之。是以从容宴衎，悉就条理。内杜窥窬之奸，外挫吞噬之志。虽晋室而既卑矣，抑亦差彊人意。雅道崇崇，清言娓娓。其人甚远，其室则迩。

处默其清矣乎！其在晋陵，小君行薪。其还番禺，投芗海滨。勺贪泉而不疑，或谓余之矫情。纺绩以为食而有不给，布以为衣而犹不完。观细故于平日，亦足以验其所安。此非自致其心于亲，不有其躬于兄者耶？至行之重，外物之轻。茅屋可朽，名不可泯。

人而无学讫颛蒙，学而无师安适从。举举下席衿佩同，师谁敢名青溪翁。青溪至行神明通，靡指蜷足萃厥躬。屋塈偶坠闺房空，去来视此鸲鹆踪。谊以方直彻主聪，嘉尔惟孝移惟忠。范模不在言义中，如其天道得所宗，百世可起邹鲁风。

人生天地间，乃为天地心。超然出人群，人纪身所任。况升朱邸僚，乡用方骎骎。胡然薄神虎，勇往投冠篸。朝驾违市朝，暮影栖山林。奈何天所令，生意弥冲襟。磊落事觚翰，洪纤注鱼禽。要令举世人，不有微疴侵。白云自怡悦，秉志非幽寻。道术喟分裂，仙佛纷浸淫。徵陶撼句曲，佞志倾钟岑。皇皇周孔教，万古开黎黔。

呜呼鲁公，大节孤忠。公不知小人，小人寔知公。其直谏也，决知其不朋我；奸其出使也，逆知其不生还。公则曰：人心无路见，时事只天知，唯义所在，自处不疑。于时相传，不死而仙，岂曰茫昧，理寔昭然。以秋霜烈日之气，不为列星，固当游行乎人间。彼小人者，宇宙虽广何所容，其身未先朝露，已为游尘。呜呼！公虽不知，天则知小人矣。

天地英灵之气，旷千载而几人。恍天仙之下堕，骖云雾而绝风尘。以匹夫而动九重，乃供奉乎翰林。将国论其与闻之，奚儿女子之云云。盖其抱负霸王之略，或庶几乎少伸。手携郭令公，足蹋贺季真。至于奉圭印以赎之，有以信志业之等伦。岂为其道骨之可蜕，诗思之不群耶？郁郁此山，悠悠大川，公不来游，今五百年。

扰扰今人中，贞曜心独古。披搜三百篇，顿挫五七语。其中春草心，浩荡报慈母。原道接圣传，当时一韩愈。駏蛩互前后，云龙相上下。永怀絜其长，畴若视所与。一尉何荒凉，千年仰清苦。

呜呼！知时之不可为而不之为者，其致尧乎？身都显荣，年盛望高。审时命之固然，指钟山而逍遥。菅台度榭，负杖曳履。既信桃花，亦订流水。岂如他人，去而复来，汔以自全，其君子哉！