青牛度关之后，白马驮经以来，道与释常并驰。冠而黄，衣而缁，谈空说妙，各师其师，真庭梵宇，各栖其栖。白石不可以供煮，松花不可以疗饥，故斋钟粥鱼之需，惟大檀那、大信善是崇是依。缔约连邑，图牒佛寺百，道官无一员，为无常产故也。垆峰七十二福地，竹垆仙迹之遗，金龙玉简之秘，支派演迤，实为东观。始创于绍兴，经营于庆元，产不过二百，羽士不出四五，寥如也。一日，主守施唯中曰：「备员洒扫于此，不翼而张，不辟而增，可乎？闻邑有废寺曰龙兴，墨突不黔，阇黎不饭，尊搥不臼久矣，缀彼兴此，何如」？今侍读尚书常公曰：「李聃氏以清净治身，苾刍子以寂然见性，小道俱有可观。而观有圣祖香火瓜花之奉，其事尤严。同一利济法，同结喜欢缘，与其以废寺之利旁落他手，无宁惠兹。缀寺而观，夫何病」？乃闻于朝，发寺田九百馀产入宫门，改扁额曰「龙兴观」，实景定癸亥仲秋朔也。云堂斯开，毡毹斯列，饘粥斯给，诵《黄庭》、讲《道德》者蔼如也。唯中与其徒感一饭恩，揭坐堂以祀公，貂蝉服佩，生瞻仰心，瓣香晨夕，祝以百福，而求文以为记。予谓公出藩入辅，力行好事，福天下、泽生民多矣，而是举也，有给田赡众之仁，有崇真礼佛之敬，敢不记其实而系之以歌！歌曰：文昌之位兮密迩薇垣，祖庭改观兮崇奉帝尊。羽流述以事公兮，愿正泰符之台缠。