维乾德元年十二月七日，孝明皇后崩于滋德殿，以其月庚寅殡于殿之西阶。粤二年三月癸卯，迁座陪葬于西京巩县之安陵，礼也。宫漏将晓，殿帷彻素。奠玉斝之馀酌，移金釭之残炷。阶进龙輴，仗随鸾辂。命妇咸臻而景从，内亲如初而孺慕。自永巷以长辞，由阊门而远溯。皇帝抚汉剑以悼往，瞻轩星而念忘。长秋阒其无人，天姿惨惨；羽葆御而不返，圣心惶惶。词臣奉诏，恭述遗芳。其词曰：轻清为天，沉潜为地。阳曜垂照，素灵攸俪。乃命以后，作配于帝。所以往圣删《诗》，用兹首《关雎》之义；前王制礼，于斯创人伦之始。在昔龙德或跃，凤兆爰符。门崇阀阅，族茂膏腴。佔淮契乎遐福，迁晋赖于嘉谟。纷纶轩冕，赫奕彤玈。乃生圣范，合此昌图。契涂山之佐夏，叶沩汭之兴虞。清风允穆，淑问诞敷。柔顺化人，皆除妒媚；幽闲慎独，不愿游娱。常滋兰畹，以抚椒涂。至仁加于群族，大孝奉于先姑。六宫以和，八妾以肃。奉严禋于清庙，勤率纮綖；体光生于方祗，教先穜稑。俭取《葛覃》，仁遵《樛木》。闻三英之绂带，则载悦载忻；顾百子之寝床，则以鞠以育。方集克门之庆，永祝华封之祝。呜呼哀哉！毓德虽高，降年不永。神徒罄于禳禬，天何深于灾眚！涪公罔效，彭尸作梗。浮生易化，爽延祐于大期；阴骘难知，遽收华于短景。复衣箧兮不开，仙軿往兮莫回。捐沉沉之紫掖，游杳杳之丹台。呜呼哀哉！龟策叶吉，龙輴用迁。笳箫呜咽，仗卫骈阗。侍先皇之弓剑，从太后之杯棬。新城之山烟幂幂，去途之野草绵绵。伊洛萦回于封外，嵩山巉岩于阙前。念徽音之远矣，惟此地之终焉。呜呼哀哉！

伏以朝廷设科，比来取艺；州府贡士，祇合荐能。爰因近年，颇隳旧制。其举子之弊也，多是才谋习业，便切干名。《周》《仪》未详，赴三《礼》之举；《公》《谷》不究，应三《传》之科。经学则偏试帖由，进士则鲜通经义。取解之处，诪张妄说于辛勤；到京之时，奔竞惟求于荐托。其举送之弊也，多是明知荒浅，具委凶粗。新差考试之官，利其情礼之物，虽所取无几，实启幸非轻。凡对问题，任从同议，谩凿通而凿否，了无去以无留，惟徇人情，仅同儿戏。致令至时就试，不下三千；每岁登科，罕逾一百。假使无添而渐放，约须毕世而方周。乃知难其举，则至公而有益于人；易其来，则小惠而无实于事。有益者知滥进不得，必致精勤；无实者欲多放无能，虚令来往。且明经所业，包在诸科，近问应者渐多，其研精者益少。又今之童子，比号神童，既幼稚之年，禀神异之性，语言辨慧，精采英奇，出于自然，有则可举。窃闻近日，实异于斯，抑嬉戏之心，教念诵之语，断其日月，委以师资。限隔而游思不容，仆抶而痛楚多及。孩童之意，本未有知；父母之情，恐或不忍。而复省试之际，岁数难知，或念诵分明，则年貌稍过；或年貌适中，则念诵未精。及有司之去留，多家人之诉讼。伏况晋朝之日，罢此三科，年代非遥，敕又见在，今宜釐革，别俾进修。臣谬以非才，获承此任，本重难而为最，复遗阙以相仍。虔奉敕文，重令条奏，或从长而仍旧，亦因弊以改为。上副圣情，广遵公道。除依旧格敕施行外，其明经、童子，请却依晋天福五年敕停罢，任改就别科赴举。其进士，请今后省卷限纳五卷已上，于中须有诗赋论各一卷，馀外杂文歌篇，并许同纳，祇不得有神道碑、志文之类。其帖经对义，并须实考，通三已上为合格，将来却复画试。候考试终场，其不及第人，以文艺优劣定为五等。取文字乖舛、词理纰缪最甚者为第五等，殿五举；其次者为第四等，殿三举；以次稍优者为第三、第二、第一等，并许次年赴举。三《礼》，请今后解试省试，第一场《礼记》，第二场《周礼》，第三场《仪礼》。三《传》，第一场《左氏》，第二场《公羊》，第三场《谷梁》，并终而复始。学究，请今后《周易》、《尚书》并为一科，每经对墨义三十道，仍问经考试。《毛诗》依旧为一科，对墨义六十道。及第后，请并减为七选集。诸科举人所对策问，或不应问，曰词理乖错者，并当駮落。其诸科举人，请第一场十否者殿五举，第二场、三场十否者殿三举，其三场内有九否者并殿一举。其进士及诸科所殿举数，并于所试卷子上朱书，封送中书门下，请行指挥，及罪发解试官、监官等。其监官、试官如受取解人情礼财物，请今后并准枉法赃论。又进士以德行为基，文章为业，茍容欺诈，何称科名？近年场中多有诈伪，托他人之述作，窃自己之声光，用此面欺，将为身计。宜加条约，以试轻浮。今后如有倩人述作文字应举者，许人告言，送本处色役，永不得仕进。又切览《唐书》，见穆宗朝礼部侍郎王起奏，所试贡举人试讫，申送中书，候覆讫下当司，然后大字放榜，是时从之。臣欲请将来考试及第进士，先具姓名杂文申送中书，奏覆讫下当司，与诸科一齐放榜（《全唐文》卷八六二。又见《宋史》卷二六三《窦仪传》。）。

画试：《宋史》中华书局标点本校勘记谓当作「画试」。

谨案《周礼》：弁师「掌王之五冕，皆玄冕朱里延纽，五采缫十有二就，皆五采玉十有二，玉笄朱纮。诸侯之缫斿九就，玉三采，其馀如王之事，缫斿皆就，玉瑱、玉笄」。

伏以圣人制礼，垂之无穷，儒者据经，所传或异。年祀寖远，图绘缺然，舛驳弥深，丹青靡据。聂崇义研求师说，耽味礼经，较于旧图，良有新意。尹拙爰承制旨，能罄所闻。尹拙驳议及聂崇义答义各四卷，臣再加详阅，随而裁置，率用增损，列于注释，共分为十五卷以闻。

臣闻虞帝聪明，始恤刑而御物；汉高豁达，先约法以临人。盖此丹书辅于皇极，礼之失则刑之得，作于凉而弊于贪，百王之损益相因，四海之准绳斯在。如御勒之持逸驾，犹郛郭之域群居，有国有家，其来尚矣。伏惟皇帝陛下宝图攸属，骏命是膺。象日之明，流祥光于有截；继天而王，垂洪覆于无疆。乃圣乃神，克明克类。《河图》八卦，惟上德以潜符；《洛书》九章，谅至仁而默感。哀矜在念，钦恤为怀。网欲自密而疏，文务从微而显。乃诏执事，明启刑书，俾自我朝，弥隆大典。贵体时之宽简，使率土以遵行，国有常科，吏无敢侮。伏以《刑统》，前朝创始，群彦规为。贯彼旧章，采缀已从于撮要；属兹新造，发挥愈合于执中。臣与朝议大夫、尚书屯田郎中、权大理少卿、柱国臣苏晓，朝散大夫、大理正臣奚屿，朝议大夫、大理丞、柱国臣张希逊等，恭承制旨，同罄考详；刑部大理法直官陈光乂、冯叔向等俱效检寻，庶无遗漏。夙宵不怠，缀补俄成。旧二十一卷，今并目录增为三十一卷。旧疏议节略，今悉备文。削出式令宣敕一百九条别编，或归本卷；又编入后来制敕一十五条，各从门类；又录出一部律内「馀条准此」四十四条，附《名例》后。字稍难识者，音于本字之下；义似难晓者，并例具别条者，悉注引于其处。又虑混杂律文，本注并加「释曰」二字以别之。务令检讨之司，晓然易达。其有今昔浸异，轻重难同，或则禁约之科，刑名未备，臣等起请，总三十二条；其格令宣敕削出及后来至今续降要用者，凡一百六条，今别编分为四卷，名曰《新编敕》。凡釐革一司一务一州一县之类，非干大例者，不在此数。草定之初，寻送中书、门下请加裁酌，尽以平章。今则可否之间，上系宸鉴。将来若许颁下，请与式令及《新编敕》兼行。其律并疏，本书所在，依旧收掌。所有《大周刑统》二十一卷，今后不行。臣等幸偶文明，谬参宪法。金科奥妙，比亏洞达之能；丹笔重轻，徒窃讨论之寄。将尘睿览，唯俟严诛。

诸州印发春季选人文解，自千里至五千里外，分定日限为五等，各发离本处，及京百司文解，并以正月十五日前到省，馀季准此。若州府违限及解状内少欠事件，不依程式，本判官罚直，录事参军、本曹官殿选。诸州员阙，并仰申阙解条样，以木夹重封题号，逐季入递送格式。其百司技术官阙解，亦准此。季内不至及有漏误，诸州本判官以下罚直、殿选，京百司本官奏裁。诸司归司官合格日，四时奏年满，俟敕下，准格取本司文解赴集，流内铨据状申奏，依四时取解参选。

得尚书省牒，奉前月二十八日敕节文，御史台、太常礼院定左右仆射、东宫三师为表首，未有所从，令臣等参议以闻者。臣等今详东宫三师为表首，讨论故实，全无證据。其左右仆射，援引制敕，合为表首者，其事有六。谨按《周官》，先叙六官；又准《六典》，尚书为百官之本。今自一品至六品常参官，每班以尚书省官为首，则仆射合为表首一也。又按《唐会要》及《礼阁新仪》，贞元二年十月七日御史台奏：每有庆贺及须上表，并令上公行之；如无上公，即尚书令、仆已下行之。其嗣王合随宗正，若有班位，合依王品。此则嗣王虽一品，不得为表首二也。又据故事，仆射位次三公，则仆射合为表首三也。又准故事，仆射是百寮师长，即无东宫一品为师长之文。是知上台表章，仆射当为表首四也。又准晋天福二年敕节文：今后凡有谢贺上表，并令上公行之；如三公阙，令仆射行之。则上台表章，仆射当为表首五也。又立班之制，卑者先入后出，尊者后入先出。见今东宫一品立定，仆射乃入。仆射既退，两省班退后，东宫一品方出。即轻先重后之礼较然可知。则仆射合为表首六也。伏以百王仪制，历代遵承，凡欲改更，必求典故。今御史台检讨有凭，事理甚允。议者或引百寮起居之日，宰相偶不押班，东宫一品在前，不可却通仆射。臣等答曰：必若合通前立之者，则两省官班在前，如通最在前班，必求宰相之次为首，则非上台仆射而谁？又曰：一品为尊，二品为次。臣等答曰：班秩之内，紧慢是分，或有自四品入三品为黜官，丞郎入卿监是也；从四品入五品为进秩，少卿入郎中是也。四品在三品之上，诸行侍郎于卿监是也；七品、八品在杂五品之上，殿中侍御史、补阙、拾遗、监察于三丞、五博是也。若不以省台紧慢次第相准，居此官者肯以品为定乎？又大凡尊卑各有伦等，虽系君臣之际，可论父子之间。上台则君父之官也，东宫则臣子之官也。若或品位悬邈，亦可尊卑各申。奈将台职紧慢不同，实恐统摄不得。假若轻重虽等，亦须推奖上台。议者又曰：新定合班，最可为准。臣等答曰：近敕合班之位，仆射与东宫三师不曾改移。上件所引故实、敕文，当时与今无异。此乃仍旧，不是新条。又议者曰：仆射重轻，不同往日。臣等答曰：此官崇重，仪亚三公，上事旧规，典册具在。公参之礼，立朝之仪，见今可知，何曾损减？又议者曰：假如百寮同署一状，必须依次署名。臣等答曰：此议只为表章，独以一人结衔为首，且云「文武百寮臣等」，此则是总统文武众官。见有正衙重官，太子宫臣难以为首。若援引依次连署，实又与此不同。又议者曰：表首之人，近亦曾有三少。臣等答曰：今为在朝见有仆射表首，难定宫臣。历朝典据分明，都来不取，近或重轻颠倒，却引为凭。脱或不论官曹，不取紧慢，不以近尊为重，但只据品而言，则上来班位及于资品，以至仆射出入，今后并合改更。若变旧章，于时何益？臣等欲请依唐贞元、晋天福敕及诸故实，并今御史台众议，以仆射为表首。一则正上台之纲纪，一则遵历代之楷模，免至凿空，骤从臆说，俾其名分，不至夺伦。

维某年太岁月朔日，宋天子某敢昭告于太社：谨因仲春、仲秋，祗率常礼，敬以玉帛、一元大武、柔毛刚鬣、明粢香萁、嘉荐醴齐，备兹禋瘗，用伸报本。敢以后土勾龙氏配神作主。惟神品物赖之，载生庶类，资以含洪。方直所以著其道，博厚所以兼其德，有社者敢忘报乎？尚飨。