次梦窝相公(金公昌集)所次归去来辞 清 · 李颐命
出处:疏斋集卷之一
余罹谗去国。将溯汉入峡。梦窝相公。寄示所次陶辞及三渊翁所次者。命余和之。二辞清和不失古人之意。余省墓后。谨步韵叙怀。盖公则思归。三渊已归。而惟恐公不深入。余则方归而反谓公不可去。意与相反。故语多迫蹙。深愧元亮乐天乘化之旷云。
归去来兮,丘墓九年今始归。余自迟回于险涂,纵颠沛其奚悲。遵城隈而过江,惊使华之相追。辞枫宸以一封,恐义分之或非。离情悬于帆影,晚计遂于初衣。悲苍梧之暮云,顾终南之翠微。东望松楸,载溯载奔。滔滔汉水,郁郁龙门。露濡草芊,攀柏犹存。佳辰几回,敬荐清樽。智自昧于介石,奉先训以何颜。而桑榆之可输,庶瞻依而自安。感右军之誓墓,愧青牛之出关。惟出处之适义,岂在人而殊观。念共人之尽瘁,魂屏营而时还。曾有约乎惠好,怅独归而盘桓。归去来兮,长与君而绝游。谷鸟鸣而相和,矧伊人而不求。然君子之经世,重后乐而先忧。山人攀桂而相招,慎莫怀乎春畴。眷彼陶山,有车有舟。徵前梦而筑室,誓终老于斯丘。虽自保于岁寒,孰砥柱于横流。非我云之刻子,时不可乎处休。已矣乎,国无人兮可奈何,曷不忘身少淹留。胡为乎栖栖欲何之。沉忧未易掇,晚节嗟难期。如彼泉而沦胥,顾何心乎耕耔。休赓和乎晋辞,咏夙夜之周诗。余岂忽夫挈矩,人各自靖君无疑(周雅。多用夙夜字。如夙兴夜寐。无忝尔所生。夙夜匪懈。以事一人。三事大夫。莫肯夙夜。莫非可咏叹者也。)。