尧为诸侯。非求为天子也。挚之民用之。舜为鳏民。非求为天子也。尧之民用之。或曰。挚善亦尧乎。曰。亦尧而已矣。曰。挚与尧。其民俱舍之。则善恶奚分耶。曰。挚固不仁矣。尧固仁矣。尧仁如是。民尚慕舜。况有君恶于挚。君道不如尧。焉得民用哉。故曰。圣人不求用而民用之。求用而圣人不用之。曰。若是则孔子奚不用鲁。曰。用之则鲁化。不用之天下奚化。