谨按王制。天子七庙。三昭三穆。与太祖之庙而七。此载籍之明文。古今之通制。皇唐稽考前范。详采列辟。崇建宗灵。式遵斯典。但以开基之主。受命之君。王迹有浅深。太祖有远近。昔汤武祚基稷卨。太祖代远。出乎昭穆之上。故七庙可全。若夏继唐虞。功非由鲧。汉除秦项。力不因尧。及魏晋经图。周隋拨乱。皆勋隆近代。祖业非远。受命始封之主。不离昭穆之亲。故肇立宗祊。罕闻令制。夫太祖以功建。昭穆以亲崇。有功百代而不迁。亲尽七叶而当毁。或以太祖代浅。庙数非备。更于昭穆之上。远立合迁之君。曲从七庙之文。深乖迭毁之制。皇家千龄启旦。四业重光。景皇帝睿德基唐。代数犹近。号虽崇于太祖。亲尚列于昭穆。且临六室之位。未申七代之尊。是知太庙当六。未合有七。故先朝惟有宣光景元神尧文武六代亲庙。大帝登遐。神主升祔于庙室。以宣皇帝代数当满。准礼复迁。今止有光皇帝以下六代亲庙。非是天子之庙数不当有七。本由太祖有远近之异。故初建有多少之殊。敬惟三后临朝。代多儒雅。神祊事重。礼岂虚存。规模可沿。理难变革。宣皇既非始祖。又庙无祖宗之号。亲尽既迁。其庙不合重立。若礼终运往。建议复崇。实违王制之文。不合先朝之旨。请依贞观之故事。无改三圣之宏规。光崇六室。不亏古义。谨议。