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让县自明本志 东汉末至曹魏 · 曹操
 出处:全三国文 卷二
孤始举孝廉年少,自以本非岩穴知名之士,恐为海内人之所见凡愚,欲为一郡守,好作政教,以建立名誉,使世士明知之;
故在济南,始除残去秽平心选举违迕常侍
以为强豪所忿,恐致家祸故以病还。
去官之后年纪尚少顾视同岁中,年有五十,未名为老,内自图之,从此却去二十年,待天下清,乃始举者等耳。
故以四时乡里,于谯东五十里筑精舍,欲秋夏读书冬春射猎,求底下之地,欲以泥水自蔽,绝宾客往来之望,然不能得如意
后征为都尉,迁典军校尉,意遂更欲为国家讨贼立功欲望封侯征西将军然后墓道言「汉故征西将军曹侯之墓」,此其志也。
遭值董卓之难,兴举义兵
是时合兵多得耳,然常自损,不欲多之;
所以然者,多兵意盛,与强敌争,倘更为祸始
汴水之战数千,后还到扬州更募,亦复不过三千人,此其本志有限也。
后领兖州,破降黄巾三十万众,又袁术僭号九江,下皆称臣名门建号门,衣被皆为天子之制,两妇预争为皇后
志计已定,人有劝使遂即帝位露布天下答言曹公尚在,未可也」。
后孤讨禽四将,获其人众,遂使穷亡解沮发病而死。
及至袁绍河北兵势强盛,孤自度势,实不敌之,但计投死为国,以义灭身,足垂于后。
幸而,枭其二子
刘表以为宗室包藏奸心,乍前乍却,以观世事据有荆州,孤复定之,遂平天下
身为宰相人臣贵已极,意望已过矣。
今孤言此,若为自大,欲人言尽,故无讳耳。
设使国家无有孤,不知当,几人称帝,几人称王。
或者人见孤强盛,又性不信天命之事,恐私心相评,言有不逊之志,妄相忖度,每用耿耿
齐桓、晋文所以垂称至今日者,以其兵势广大,犹能奉事周室也。
论语》云:「三分天下有其二,以服事殷,周之德可谓至德矣」。
夫能以大事小也。
乐毅走赵,赵王欲与之图燕,乐毅伏而垂泣,对曰:「臣事昭王,犹事大王
臣若获戾,放在他国没世然后已,不忍谋赵之徒隶,况燕后嗣乎」!
胡亥之杀蒙恬也,曰:「自吾先人及至子孙积信秦三世矣;
今臣将兵三十馀万,其势足以背叛,然自知必死而守义者,不敢先人之教以忘先王也」。
孤每读此二人书,未尝怆然流涕也。
祖父以至孤身,皆当亲重之任可谓见信者矣,以及子桓兄弟过于三世矣。
非徒诸君说此也,常以语妻妾,皆令深知此意。
孤谓之言:「顾我万年之后汝曹当出嫁,欲令传道我心,使他人皆知之」。
孤此言皆肝鬲之要也。
所以勤勤恳恳叙心腹者,见周公有金滕》之书以自明,恐人不信之故。
然欲孤便尔委捐典兵以还执事归就武平侯国,实不可也
何者
诚恐离兵为人所祸也。
既为子孙计,又己败则国家倾危是以不得虚名而处实祸,此所不得为也。
前朝封三子为侯固辞不受,今更欲受之,非欲复以为荣,欲以外援,为万安计。
孤闻介推之避晋封申胥之逃楚赏。
未尝不舍书而叹,有以自省也。
奉国威灵仗钺征伐弱以克强,处小而禽大,意之所图,动无违事,心之所虑,何向不济,遂荡平天下不辱主命可谓天助汉室非人力也。
封兼四县,食户三万,何德堪之!
江湖未静,不可让位
至于邑土,可得而辞。
今上还阳夏、柘、苦三县户二万,但食武平万户,且以分损谤议,少减孤之责也(《魏志·武帝纪》注引《魏武故事》)
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