记曰：予宦游东南州郡，于山则见衡岳之高且大，亦犹以为未见者西北耳。自谓高大之势不两立，岂意复有峨峨然峙于天半者，犹自谓伟，虽未获班名志载，亦足见东南之峙势不孤。名山巨麓，惟建为最，幔亭紫翠，乾坤之尸绉萃焉。自宾云之曲不鼓，曾孙无复梦虹桥矣，泛渔舟而觅桃花者谁欤？闽之秦川，有旷世高逸之士，姓祖讳道悟，深贬绮纨之习，力慕金宗之奇，参老瞿昙，学法西乾，遂谋归隐。盖游蜂之房不畜鸿鹄之卵，涔蹄之水不泄龙伯之宫，必有其山，可与白毫绀相，光芒高大，而后以操蛇有灵，导之苍莽，即天池而草创焉。擎天之始立，首其名而不与于志载，未可憾，有其实而不述其实之迹为可憾也。或者谓王史无微曾记于兹，岁月寖久，六丁归之。山之僧暨乡之士周有方复丐予记，予以不敏辞之。惜予身局偏方，不得挹燕赵之劲气以壮吾文，闳肆斯言，宁不有腼面目于司马子长欤？今车书一统，玉帛会同，向之未见者可见矣。能附乎舆辙，则驰穆王之骏，周游而历览之，未为誇。奈何驽骀之才，不足以驰骋千里，列鼎之味虽珍，孰若采首阳之甘脆？天地蜉蝣，万物刍狗，吾当出一言以警聋瞆，又安能以皎皎之白而濛世之温蠖乎？如是则身隐矣，焉用文之？斯文之所以作者，良有以也。夫崇冈万仞，过者阅者孰不敬服其高大之势？一日抃鳌不戴，灵凤高翔，玉沈荃化久矣，高山仰止，渺然予怀，览方舆者又将何以耶？岳不生才，山川俱舍诸，否则移文山灵，俾出良翰。东莅昆崙之墟，西极崦嵫之顶，环区宇而图之，奚止乎擎天一柱之可观也？叠山谢枋得撰。