惟我国家肇造，无一事不为万世长久之基。乾德间，始诏官廨增葺创造，对书新旧官历，其不葺者殿一选。至景德三年，定为印纸之目，廨宇间数既书其亏损，至添盖则又问配民不配民，皆所以防制官吏，鞭辟其茍且，至详密也。诚如是，则官舍常新矣。自印纸之式改，后人不复见旧制矣，官吏之茍日滋，官舍之圮日甚。咸淳辛未，永嘉曹公以宗卿出守东阳郡，政成民裕，堂宇楼观次第脩整，雄壮藻丽，镇压溪山，气象伟然，心孚义感，而幕府亦从而效焉。节推赵君某一日访予于陋巷，曰：「敝廨幸已落成，愿有以纪其役」。予以年衰学槁辞，而请不置。考诸郡乘，节度推官厅在州西二十八步，它无碑碣，而创始之岁月已荒。两监郡之尊，前后临之，城隍妥灵于其旁，涖职者惴惴不敢肆，往往视为传舍，茍焉支柱而已。前推官臧君某惧其厅宇之将压也，尝新之矣，迫于替去而不遑他顾。赵君来未久，堂室之轮奂粲然，两序之榱桷翼如也。非有严令迫于前而不可不为，非有醲赏诱于后有为而为，正以作于上者从容而有馀，应于下者亦随力而兴起，不过以吾职之所当得者为吾之职所当为尔。区画之暇，藏焉息焉。堂之中器用雅洁，堂之后水石幽邃。东序则经史横陈，琴声清越，足以澡瀹其精神，足以涵养其志虑。事至理形，其应不倦，盖有以澄治其原也。贤太守遂大书「不倦」扁其堂，猗欤盛哉，意甚渥也！窃谓不倦与无倦相似，而微不同。不倦者与之之词也，无倦者勉之之词也。人方困于色，荒于酒，役役于货利，营营乎进取，此心之德已亏，岂能不倦哉！昔子路勇于有为者也，而夫子虑其不能持久，犹以无倦勉之，况后世气昏质懦者乎！或始锐而终怠，或骤作而随止，曰姑缓、曰少待者皆倦也。凡勤其所不可勤，必倦其所不可倦，二势之所必至，非毅然有守、确乎有常者，不能不愧于斯扁。与之者乃所以勉之也。或谓昔韩忠献尝为推官，有称其理不倦，为宰相器，岂非贤太守以是期之欤？君曰：「何可拟也？忠献以少年登高科，授监丞、常丞，通判淄州，直集贤院，然后徙为开封府推官。拟非其伦，则吾岂敢？味此二字，即张子警隋之意。某虽不敏，请事斯语不敢忘」。予曰：君之言善矣，须知不倦者终日乾乾之路头也，非进德居业，不能至此。彻上彻下语，更无馀法。异日交承，不必对书印历，请观斯扁，则告新之能事忠矣。君黄岩人，远庵之从孙也（《鲁斋集》卷五。）。

「理」下疑有脱字。