窃以人者天地之心，心者神明之舍。能尽人则天必祐，但持心则仁自存。勿谓天高，近不违于眉睫；当知神在，动如见于肺肝。盖其道则福善而祸淫，每鉴乎妄为之过。如古者抑文而尚质，相期于务实之归。而况聪明正直之祠，何用迎引游观之乐？祭非其鬼，谄也可知；敬寓乎神，远之则吉。仲尼之祷久矣，神祇宁容不逊之奢；冉有弗能救与，泰山岂受非礼之旅！昔惟岳既形诸誓，谓来朝不降以祥，故妄乱徼福者反受其殃，而亵渎丰祀者徒见其昵。不作无益害有益，岂可锱铢敛之，泥沙散之；苟有先知觉后知，庶几乡里察此，穹壤监此。移其供神者以供父母，舍其奉空者而奉祖先。追远则春秋祭祀而时思，养生则朝夕甘旨之意顺。以孝友于兄弟，然后长养于妻儿。本士农而末工商，但各守于一业；衣桑麻而食谷粟，初不在于多言。熙熙然相辑睦于井闾，温温乎接殷勤于亲戚。绝陵犯乖争之习，惩赌博沈酗之风。教训正俗而非礼勿为，公私惧法而为善最乐。以是便可昭格于冥默，何往而不感召于休祥！舍兹而事淫侈之娱，或者其触神明之怒。自昔吹豳雅、击土鼓，秋报本则惟朴是崇；凡今遍市烛、满街灯，夜游宫则不经之甚。喧阗旦复旦，管弦箫鼓之迷情；往来人看人，珠翠绮罗之诲盗。多少好人家男女，因兹趁鬨以荡心；万千有田产富家，相与争雄而败业。此外难尽形于言说，其间亦宁免于悔尤。端的认取话头，前后岂无样子？与其浪费，掷空花而过眼；孰若令图，布实地以及人？推食解衣，推有馀而补不足；修桥补路，利涉远以济不通。各依本分以做人，每行方便以处己。我今为苦口逆耳，往不咎而来可追；人谁无善性良心，见则迁而过则改。愚言如此，贤识鉴之。请细寻思，庶图功实。