士生斯世，抱负豪杰绝特之资，固有不待文王而兴者。至于中人之性，荡潏易流，虽曰秉彝好德，亦必因物有迁。苟无诗书以为砭剂，无礼义以为绳墨，则顽愚鄙野，老死奥渫，没没与草木俱腐，自古及今，何可胜数？使遇真儒硕德以为师友，则渐摩诱掖，开导激昂，诵说乎六经百氏之书，究明乎三纲五常之道，涵茹今古，嚅哜道真，学足以充其资，才足以伸乎世。一旦舒翘扬英，展采错事，建大勋业，立大名节，泽流四海，事光千载，不亦伟欤！今焉身为幸民，地邻京国，耳接钟鼓笙镛之音，目见黼黻文章之盛。名师益友讲道授业者，代不乏人。然则尔士非学而奚务？国家列圣相承，右文尊儒，度越前古。车书万里，声教四达。至于要荒蜑蛮之域，悉置学官以专教养。猗欤盛哉！吴会今股肱郡，嘉定为邑，实昆山之东境，地连江海，炊烟孤迥。往年蒲苇间故多盗，田里为之绎骚。土豪大家或怙资凭彊，轻死冒法，窭弱益困，岂教之未至欤？嘉定十一年邑始创，令尹高侯衍孙基之。其明年春三月营学宫，乃度地于邑之南，面势轩豁，规模显赫，士民翕然。越二载，当十四年仲冬落成。殿堂门庑高壮华好，庙貌、祭器、斋舍、庖湢罔不具备。于是父兄诏其子弟，负笈抱经，相驩以趋。乃立弟子员，有庾廪以充其食，有课试以较其艺，彬彬乎邹鲁之风矣。学成迨今十有一载，而未有记，邑士以为请。璞浅陋不学，不知为文。然惜前人经始之勤久而未彰，不敢固辞。夫吴会之地，非延州来季子之故国邪？礼乐之遗风犹在。兹邑析于昆山，昆山衣冠之富为吴最。其间佐钧衡、秉节麾者项背相望。是邑同一封畛，同一风气尔，士其毋自弃暴，务修洁博习以求合于儒。有司勿鄙夷其民，务尊吾道，使沉浸涵泳，期用于世。异时来学之士将有蹑魁躔、跻显仕以光耀其里闬者，岂若郑乡校徒议其执政而已哉？呜呼！高侯奉天子命以作新于兹邑，固职也。然毕力殚虑，事不可以泯没。相其役者二士：曰陈一鸣、何梦龙，皆力问学，厉操行，方以身为邑士倡。凡程工度材，实尸其劳，故并书之，使刻于石。绍定二年中秋日，宣教郎、知平江府嘉定县、主管劝农公事、兼盐场兵马监押弓手寨兵军正沈璞谨记并书，从事郎、平江府嘉定县尉、巡捉私茶盐矾兼催纲史寀题额，建学直学潘明中立石。