相天子与服劳州县异乎？职位崇庳不同，尽忠于君则一也。相天子与授徒里巷异乎？事业显晦不同，以善淑人则一也。于越邑令马君，合是邦先贤，不以职位崇庳、事业显晦为间，作新堂以祠之，于以识邦人之思。绘事讫功，礼仪是饬。蒇事之日，观听竦然。邑士求记于余，余谓是举也，足以教人识义命之所安焉。贵贱荣悴，得丧祸福，制命于天，奚庸致力？吾之所自力者有矣。戴圜冠，履方屦，超然独灵于群物，而谓之人，顾不能求其所以为人者，独不足羞乎？顾瞻新祠，人心爱敬，虽亡若存，何为而得此？贵而为宰相，命也。命可必乎？命不可必，则有义焉。贱而为匹夫，亦命也，苟无愧心，视列鼎重茵夫何羡，吾惟守此义而已。命义合，乃得其所以为人者矣。则夫睹斯祠也，反诸吾身，纵不如忠献、忠定，殊勋茂绩，著在青史，得如诸贤以职业自见，以诗书授徒，生虽不获显用，殁乃与辅相并祠，亦足矣。颜、闵未尝仕也，垂芳千古，人到于今仰之，又何必舍吾之良贵，而盻盻焉以外物为重耶？马君夙有隽才，为政明而不察，有惠爱于邑，慊慊焉常自以为不足，事关风教，知无不为，志可嘉也已。马君欲得师乎？视此前人，邑士欲学政乎？视此马君。祠者凡九人，忠定赵公、乡之望；强恕、南溪、蒙堂三柴君，恕堂李君，皆师友昆弟；忠献张公，尝携南轩寓兹土；沈、赵二侯，俱邑令也。马君名光祖，金华人。