窃惟潭之为郡，负岳濒河，山水秀异，神物之所窟宅，故南岳、大沩、道吾等山皆有龙湫。然相去数百里，致祷颇难。求其密迩城闉、灵迹彰灼者，莫息山潭若也。息山在郡城外之东南一里许，山下有潭，方可数亩，潭上旧有龙神庙。其水清澈，四时旱潦，未尝盈涸。按之图志，以为昔尝见龙浮水数十丈。后人铸铜筒泄水入城而汇于湘，筒水涌至则必雨，岁旱或坛而祷焉。五代晋时，有王真人锡者，以桂阳牙校至长沙，适值大疫，乃入息山，取潭水和药以施病者，全活甚众，则知兹山之潭有龙居之久矣。乾道戊子，帅臣尚书沈公介因旱致祷，沉索测之，竟莫知其底止。尔后本州每遇雨旸稍愆，随祷辄应。今年仲夏，守臣真某尝走祠下，以分龙得雨为祷，且与神约，即雨则缮其祠屋以报。未几果雨，则既如约矣。乃仲秋癸巳，又以旱祷于神，用皇祐法置坛歃血，复与神约，即雨则请爵号于朝。甲午遂雨，丙申又大雨，槁苗复苏，迄成中熟，其影响之应未有速于此者。如南岳、大沩等山龙潭，皆已蒙朝廷赐之封爵，独息山潭近在城隅，昭灼若此，而乃祠宇弗治，爵号未颁，倘不以事实有请于朝，岂惟无以彰神龙之灵，慰邦人之望，而昔之与神约者亦自食其言矣。除已增葺祠屋以答神休外，伏睹嘉定十五年正月庆宝赦文，应诸路州县境内有岳渎神祠，并仰长吏致祭，其有因雨旸水旱祈祷感应、实有惠利及人、灵迹显著者，保明奏闻。须至申闻者。

右谨具申转运使衙，欲乞照前项赦条保明申奏朝廷，特赐封爵，或降庙额，庶几有以跻神之荣，而徼福于潭人，俾无旱乾水溢之虞，诚非小补。奉敕赐灵泽庙为额。