功烈有大小，死节无轻重，惟能捐躯徇国则求仁得仁，岂必论其功何如哉？国家自靖康后，金贼蹂践中原，群盗溃兵所在破城屠邑，守官者奉头鼠窜之不暇，于此有人焉，视死如归，其为节也重矣。当建炎三年岁己酉十一月，隆祐太后自洪上赣，护卫诸军道有叛者，既犯吉之永丰，皇族训之字诲道，以承议郎实为县宰，率弓兵拒战，力不敌遇害。明年有司以闻，特赠直秘阁，仍官二子。有女归太和萧氏，奉其丧葬于卢源。今七十年，松槚郁然，女尚无恙。其孙江州别驾彦橚捧檄来拜墓下，既裒制词史传，又以宗人吉州推官子琇所著行状及诸公记、跋共为一卷，命曰《忠节录》，属予为序。予尝观书太史氏，是岁有直龙图阁令𡷫守黄州，城陷骂虏而死，初赠右文殿修撰，再赠徽猷阁待制。隆兴改元，张忠献公宣抚两淮，复用父老之言奏乞立庙，遂赐忠显之额。今永丰才以君像附城隍祠，殆阙典也。按子琇及与君联事，而行状成于四年，其书隆祐南幸并君之死皆差一岁，惟《永丰志》题名载君以二年至县者是也。其死在三年冬，而叙君本末反云四年莅官，则又误矣。夫当日之行状、邑人之纪次尚或讹舛，况传疑于后世乎？虽然，此不足辨也，所以详言之者，使士大夫知同时宗室为守为令，死职如此，于以彰祖宗涵养作成之效，岂特慰其子孙而已？庆元己未四月日。