县官既失中原之地，严重兵于蜀门，以示形势，用一切之令，废擅兴之役，十有五年矣。其调度之数外，于常赋至不胜算，郡邑之吏日负大戮，骇汗奔走，唯恐后，故它役率废格不理。果得古谓良吏如卓茂、鲁恭行其本书所谓出之事，不以罪免于此者无几。若立学校，集子弟，春夏教以礼乐，秋冬教以诗书，十三年舞勺，成童舞象，中年考校，九年大成，论辨而升陟之，以为文武成康之法，则失于缓急先后，取祸益大，不止名迂阔矫诞也。成都周君时为龙水令，凡所谓调度出常赋外者，区处皆有次第，类不严而治者。龙水邑户最下，独儒术为盛。夫子庙已坏，春秋之祭不足以备登降供礼，事有年矣。周君叹曰：「发民力以治空宫，歛民财以养游士，如前日之举，固非是。先王遗意所寓，不可废也」。既新其庙貌，又为屋六十二楹，有堂有筵，有燕休之房，有廪廥饎爨之所，不奢不陋，咸中仪式，人士矜誇以为宠，相与走郡太守庭下告曰：「令有善状。方悉力武功之事，独能用意于学官，此其尤善者。愿书之石，以为吾民无穷之劝」。周君贤而有文，余已荐于上矣，学之成，特其馀事，若不足书；书之，以慰邑人之意云。绍兴十二年十一月二十三日辛亥，左朝散郎、权发遣资州军州事河南邵博记。