论蔡京疏 宋 · 方轸
出处:全宋文卷三○五四、《莆阳文献》卷一○、《宋史翼》卷八
臣轸谨言:蔡京睥睨社稷,内怀不道,效王莽自立为司空,效曹操自立为魏国公。视祖宗为无物,玩陛下如婴儿,专以绍述熙、丰之说,为自媒之计。上以不孝劫持人主,下以谤讪诋诬天下。大臣保家族不敢议,小臣护寸禄不敢言。颠倒纪纲,恣意妄作。自古人臣之奸,未有如京今日之甚者。爰自崇宁以来,交通阉寺,结托宫禁,内而执政侍从,外而帅臣监司,无非京之门人亲戚。政事不合于天心,举动徒结于民怨。若设九鼎,铸大钱,置二卫,兴三舍,建乐府,置辟雍于国门外,祭天地于两郊,如此之类,非徒无益,又且蠹耗国用,上下奚堪!京之所为,必持两说以劫人主,一曰此三代之法也,一曰熙、丰之遗意未及行也。天下事无常是,亦无常非,可则因,否则革,惟其当之为贵。京不学无术,妄以三代之说欺陛下,岂不为有识者所笑。神考十九年,典章文物灿然大备,岂有未及施行之事?岂京不得驰骋于当年,今乃诬罔在天之神灵!每有奏请,尽乞作御笔指挥行出,语士夫曰:「此上意也」。明日或降指挥更不施行,则又语人曰:「京实启之也」。善则称己,过则称君,必欲陛下歛天下怨,岂宗社之福乎?元丰三年,废殿前廨宇造尚书省,分六曹设二十四司,以总天下机务。落成之日,车驾亲幸,命有司立法,诸门墙窗壁辄增修改易者徒二年。京恶白虎不利宰相,尽命毁折,收入禁中。是欲移害陛下乎?是谓之绍述乎?括地数千里,屯兵数十万,建置四辅郡,遣亲信门人为四辅州总管。又以宋乔年为京畿转运使,密讽兖州父老诣阙下,请车驾登封,意在为东京留守。万一乘舆一动,投閒窃发,呼吸群助,不知宗庙社稷何所依倚?陛下欲措圣躬于何地?臣尝中夜思之,不觉涕泗横流也。近闻京议建立方田法,欲扰安业百姓。借使行之,岂不召乱乎?又况数年间行盐钞法,未浃旬又报钞法变矣,钞为故纸,盐为弃物,家财荡尽,赴水自缢、客死异乡、孤儿寡妇号泣吁天者,不知其几千万人,皆归咎于陛下。所幸者祖宗不驰一骑以得天下,仁厚之泽涵濡生灵几二百年矣,四方赤子不忍生事。万一有垄上之耕夫,处泗之亭长,啸聚亡命于一方,天下响应,陛下何以支吾之乎?内外臣僚皆京亲戚门人,将谁为陛下使乎?京乘此时,谈笑可得陛下之天下也。元符末年,陛下嗣服之初,忠义之士思见太平,投匦以陈己见者无日无之。京欲钳天下之口,塞陛下之耳目,分为邪等,贼害忠良,天下之士以忠义为讳,方且全身远害之不暇,何暇救陛下之失乎?奈何陛下以京为忠,以忠义之士为谤讪诋诬,或黥配远方,或除名编管,以言得罪者万人矣,谁复肯为陛下言哉!蔡攸者,垂髫一顽童耳。京遣攸日与陛下从游嬉戏,必无尧舜文武之道启沃陛下,惟以栽花怪石,笼禽槛兽,舟车相衔,不绝道路。今日所献者则曰「臣攸上进」,明日所献者则又曰「臣攸上进」,是京之意欲愚陛下耳目,使之不知天下理乱也。京有反状,陛下何从而知?臣以是知京必反也。迩者孛星见于西方,日蚀正阳之月,天意所以启陛下之聪明者,可谓极矣。陛下略不省悟,止于肆恩赦、开寺观、避正殿、减常膳、举常仪以答天戒而已。然而国贼尚存,未闻枭首以谢天下,此则神人共愤,祖宗含怒在天之日久矣。陛下勿谓雉鸣于鼎,谷生于朝,不害高宗太戊之德;九年之水,七年之旱,不害尧汤之圣。今日祸发不测,人情危慄,惟陛下留神听览。念艺祖创业之难,思履霜坚冰之戒,今日冰已坚矣,非独履霜之渐,愿陛下早图之。臣忘万死,叩天阍为陛下力言者无他,所重者祖宗之庙社,所惜者天下之生灵,而自忘其迫切。陛下杀之可也,赦之可也,臣一死生不系轻重。愿陛下上懔天戒,下顾人言,安可爱一国贼而忘社稷生灵之重乎?