竹斋，房少猷所建也。少猷君近市，车马扬尘，人语嚣哗，彻于户牖间。虽图书琴瑟，森列后前，风泛席而不幽，月当庭而不爽，诗梦不灵，酒德不高。试求其故，夫岂珍篁美箭、檀栾扶疏者，兹未足君所邪？尔乃徙植数竿，盥馀一溉，彗次载芟，护养弥年，茁丛敷樾，离离袅袅，金声而玉振，然后环堵虚白，顿有他天。向来坌绪澡雪无留，信嘉卉之能娱人也。夫君子之玩物也，必有得于物而后致其乐。王子猷曰：「安可一日无此君」？执礼者类讥焉，谓晋世人士率唱奇以警俗，竹何关吾事，而溺好如此？且江左英韵，王氏得之居多，子猷汨杨闇世，胸胆傲兀，其寓意远矣，而当时官长，乃以曹事责之，鸥鸟不下，理宜然也。今君为是斋也，果有得于竹否邪？《诗》曰：「如竹苞矣」。《礼记》曰：「如竹箭之有筠也」。君种竹是也，如竹实难，余愿君如竹。君如竹，奈何盖不可以一隅举也？君隐几静以思，支筇默以察，则数竿者，乃君之贤师友也。傥曰吾追昔人，姑惟好之，而不绎竹理，其去富门贵胄把玩妖红丽绿、役春熙以诲淫者尺寸耳，殆非余所以述斋之意也（《成都文类》卷四四。）。

君：据文意，疑作「居」。