臣闻四时合守一节，天首无节也，有变而已。人君如天，人臣如四时，故臣宜守节，不可变也；君当制变，不可守一节也。《坤》之用六，人臣之职，一吐其言，终身不变。《乾》之用九，人主之道，变其往事，无所不可。如上天寒暑之变，或霜或雨，在我而已，运而无积，岁功乃成。故曰「王省惟岁」，岂与四时同守一节而已哉！盖以天言之，则四时分守，合而成岁功；以人言之，则臣下执节，变而为主道。主道可变也，臣道不可变也。王安石守其节，神考变之，故人主之权不分于下。绍圣大臣以不改安石为节，而敢变神考之事，其理乖倒，可谓甚矣。然则人臣之节、人主之变，不可不辩也。