岸老琴于竹间，鸟呶其上，鱼裔其下，竹间之风骹然鸣以相和。少进焉，则乌󷍈而去之，鱼憖然逃于深渊。向也惟草木之见，今孑然则予也。向以予为草木也习之，今也以予为非草木也跳焉。予乐竹间之萧萧，囊枕几而与居，曾二物之寇哉？顾󷍈予之所乐何耶？彼其一者以罗死于覆苓之茇，一者以弋获于翳弣之樊。吾面目罗者也，其起居弋者也，彼安得不󷍈吾之所同哉？同于弋者，鸟󷍈之。同于利者，市人噪之。所同者多，其取敌亦厚矣。子独不见泽朝之氛，澒然一息而半楚国；舒六之山皆阳，然垂七日而后履其畔。未尝辞于物也，而物莫能形于其中，彼又乌与为敌哉？处乎物之所不求则深，道乎人之所不袭则远。贯竹而西，俯而可渔者，吾埼之以深阁。拥木负荟，据而可望者，吾嶝之以远亭。左吾庐，右澶渼，荫若植刍者，吾介之以萧萧之堂。岸老琴于亭，而木之影摇于罫；弦于阁，而水之声发于缑；偃休于堂，则若佩琅玕、蘙雕鹬以阅桑林之奏。以今古为一昔，以昼夜为同爟。前日鱼鸟之所乐，余攘之以为己适，而鱼鸟逐矣。物之于人，相为邹楚久矣。方其木草茂畅，兽踶鸟迹之道交于中国，中国之民窟居县釜，而资鸟兽之馀。及其驱虎犀，放龙蛇，胥山林而童艺之，丘陵为邛毕，江湖为大罛，而罥格之智殚焉。故人之所弃，鱼鸟之所牧，鱼鸟之所乐。人之所乐，人之所弃也。屑人之所弃，而攘鱼鸟之所乐，谬于人情。吾自此远矣，奚待瞷空谷，敝车马之力，伧囊矉目而较丈跬之远哉？岸老于此也，峨而醉，肃而兴，曼然而笑。客至则告之曰：藋蔓猎子之缨，蟪蛄之哄，无以步齐夏。归矣，无庸摄车为也。噫！