龟山西压大淮，其枝自舒蓼漫衍而北，度盱眙之𡵻东折。其势垂尽，而一峰嵬然壁挂，踵曳大渊，萦淮坟，蹂博野，压奔流之汇，縻大菑不能穷其深也。世传淮灵伏其下，怪风暴浪翕忽崩怒，山渊投播，飞鸟震落，而覆舟发野，其害被于数州。祥符中，淮南至行师始营佛寺于山之阳，偶像数百，皆爚金为之，所以镇淮祇、走龙蜃以为水暴者。力未就，而门人自信继其业，相因数十年。江淮之间揭赀币，转材篚粮，即工于山下者，相尾于道。庆历中，诏遣中贵人持佛顶骨舍利，函以金塔，坎于山胁，于是即山为宫，逶蛇登降，环络弥布。中为浮图十有三成，为高二百有五十尺。面峙峻阁，而复殿翼其后，廊疏句缭，下滨淮澨。至于天清景明，决流凝湛，彩镂之饰，浮动波间。钟梵之声，飘飖下上于杳渺之际。舟楫出于其下者，莫不为徘徊翔佯，掇操而仰望踌躇者久之。予往来淮泗之间，经于是山者殆数十。每至必翔集顾虑，无风波之虞，然后敢济。近岁过之，则舟人鼓气自若，无复向日危惧恂慄之色。问其居人，则指以语予曰：「今之操篙刻舟而济处，则异时之大渊深潭也」。其说以为汴流之所堙。然汴之始凿于西汉元成之间，距今浊河之委贯淮而东者千有馀岁。惟审之，渊不于此时泯灭，而乃骤堙于数十年之间，则其谓之襘禳消伏之所为，固未容辨也。观龟山之为袤不能数里，而宫庐像塔美奥之如此，盖其经营以终其绩者，自信师之裔宗衍者。衍主是山且三十年，人信衍，故衍得以发其才于宫庐像塔之美。自至行发其原，再传至于衍，而后细大之物无一不具。以匹夫之势，徒步以就万金之室者，岂易为力哉？方天下至治极盛，四方朝贡饷䭞于京师，舟车道其下者居天下十分之七。奇风骇浪不作，人得以啸歌俯偃以济不测之大崄，则其为神灵所拥，而宫庙为之冯翼，斯亦理之宜有者。况其觉寂之所寓，理相冥绝，讵可以起作之意识而穷其变神者哉！