准今年二月二十三日敕，准今月二十一日诏：「敕中书门下：朕闻至乐之大，统和天人，奋雷先闻，万物蠢若。圣人观象于豫，以崇荐配，百代之兴，咸有制作。眇观载籍，旁采纬牒，咏功象德，率著荣号。若颛喾题根英之文，陶虞纪明绍之美，三王殊宪，称谓炳焉。降及后世，鲜克遵尚，惟东汉命以《大予》，开元自云『唐乐』。虽距古未远，而雅于言道，希风咸夏，朕所慕焉。故前诏执事，访图博采。将以立度出均，考音正律；谨权审量，备器协舞。以定本朝之述作，用彰祖考之谟烈。夫名生于义，义出乎实，名正言顺，然后事成，而礼乐兴焉。庶几光辉，永畀来裔。其令两制及礼官参稽典制，议定国朝大乐名，中书门下审加详阅，称朕意焉。故兹诏示，想宜知悉」。臣等谨议曰：臣等贱懵，不足以明国朝大乐。窃寻前志，探观往古，受命而帝，圣功告成，守文之君，治道大备，济斯民于富厚，流至化于洽平，鲜不考合中声，序正雅乐，效法功德，章明祖宗，宣之于钟石管弦，著之于干戚羽籥。乃复揣称治象，形容德美，度曲以飏其义，立名以统其实。崇荐郊庙，允谐神人，感召至和，以降嘉生。《咸池》而还，作者代有，《韶》《夏》《大予》，从来尚矣。允属熙盛，讵宜旷阙！伏惟太祖皇帝，谌武而圣，大度且仁，燮伐拯于横流，揖让驭于归运。平殄僭闰，扫除荒屯，天地号为重开，区夏繄其再造。一戎底定，万世以基。太宗皇帝以圣域优入之姿，膺神器传归之重，协承骏烈，绍敏武功。越人奉图以归忠，参墟衔璧而服罪。正朔所隔，亦既来同；文告是加，无思不服。广英材之教育，盛王官之辩论，审克邦宪，祖尚人文。俗阜刑清，官修政举，太平之盛，于斯经启。真宗皇帝，体全上睿，道合至真，昭前之光明，而济之以文采；化下以清净，而纳之于忠厚。谨任吏之法，严取士之规，为官择人，程才济物。规安亿姓，抚和诸戎，荒服遂要于衣裳，老人不识于金革。符命绍至，封禅勒成，咸秩上下之神，垂矜大小之狱。仓廪充实，囹圄空虚。炳焉声明，绝于称谓。伏惟皇帝陛下，钦明烛治，仁厚好生，躬至德而若虚，求昌言而如渴。怀柔异俗，休息边氓，继好蹛林，纳附河外，箫匀群慝，弓矢载櫜。屏弋猎之娱，稀囿游之幸。升世室之配侑，同戚藩之荣乐。刑书用其中典，民赋从于薄敛。积四圣之致治，逮百年之胜残。山川鬼神，亦莫不宁；蝝鱼麛卵，皆有常禁。海内蒙德，薰蒸太和。于斯时也，乐典未章，荣号不立，此有司之失，弗能究宣。陛下开至明，发深诏，敷求识微之士，逮及承学之列。求端中黍，造始黄钟，考律和声，稽器定制，五音六舞，各得其准，习隶乐府，以章三圣之功，德莫盛焉。臣等申被诏书，参定明义，谨按太常、天地、宗庙、四时祠祀乐章，凡若干首，以「安」名曲，寻其义也，岂特本道德政教嘉靖之美，亦沿神灵祖考安乐之故。名既素定，义足钦承。《诗》美「率由旧章」，《记》称「孝莫善于继志」，《书》言「惠莫大于安人」，臣等议上国朝之乐，宜名曰《大安》。乞宣付中书门下，审加详阅。谨议。