臣伏见朱能者，奸险小人，偶尘驱使，骤为侯伯。皆由妄言祥瑞，而陛下崇信之，以至屈至尊以迎拜，归秘殿以奉安。中外臣僚，降及黎庶，靡不痛心疾首，不敢直言。臣所以不避死亡之诛，敢言之者，诚以佩荷国恩，思报万一。听之罪之，惟在圣断。昔汉文成将军以帛书饭牛，阳言牛腹有奇书，杀视得书，天子识其手迹而斩之。后有五利将军妄言，方多不雠，坐诛。汉武以能诛文成、五利，前史谓之雄才。先帝时有侯莫陈利用者，始以方术，暴得宠用。一旦发其奸，诛于郑州，至今舆诵，谓之英断。唐明皇得《灵宝符》、《上清护国经》、《宝胜》等，皆王鉷、田同秀等所为。明皇不能显戮，怵于邪说，自谓德实动天，神必福我。夫老君圣人也，傥实降语，应不妄言。今按唐史，自安史乱离，乘舆播越，两都荡覆，四海沸腾，岂天下太平乎！明皇虽仅得归阙，复为李辅国劫迁西内，卒以馁终。此岂圣寿无疆、长生久视乎！夫明皇以睿哲之资，处高明之位，祸患猥至，曾不闻知。良由在位多年，骄亢成性，谓人莫己若，谓谏不足听。心玩居常之安，耳熟导谀之说。复又内惑宠嬖，外任奸回，曲奉鬼神，过崇妖妄。今日见老君于阁上，明日见老君于山中。大臣尸禄以将迎，端士畏威而缄默。既惑左道，即紊政经，民心用离，浸不复振。及至禄山兆乱，辅国劫迁，老君宁肯禦兵？《宝符》安能排难？身危名辱，负愧包羞；大命既倾，前功并弃。今朱能所为，颇似王鉷等事。愿陛下远思汉武之雄才，近法先帝之英断，中鉴明皇之召祸，庶几灾害不生，祸乱不作，享万世无疆之休。