《祭法》曰：能禦大灾，能捍大患，方得在祀典。《祭义》曰：宫室既修，墙屋既设，所以交神明。惟后汉起南阳，静诸夏，康济于一时；惟大宋举坠典，秩无文，辉映于千古。是知祠祀，其来尚矣，沿革成礼，可得言焉。昔者汉运中缺，新室不道，九县飙起，三精雾塞。刘圣公以绣𦁐之衣凭凌冠盖，刘盆子拥赤眉之众窃弄干戈，跨州连郡，蜂飞猬起。光武皇帝攘臂一呼，群心四附。决昆阳之战，克平百万之敌；拔邯郸之垒，遂应四七之符。筑鄗邑之坛，于以授天命；定洛阳之都，于以顺人心。若乃起于民间，始无尺寸之土；乘乎帝位，终为夷夏之君。复能日慎一日，安不忘危。□□览机权，日昃乃罢；或躬阅经史，夜分乃寐。保全功臣而奉朝请，进用文吏而责时务。易凶岁为丰年，变乱代为治□。□国二百载，传位十二帝。则前之言禦大灾、捍大患，光武之道谅无愧焉。应天广运圣文神武明道至德仁孝皇帝端居九五之位，交泰亿兆之民。德威四方，擒僭伪之君者二；岁周一纪，□郊祀之礼者三。而犹避兴化之鸿名，让成功之懿号。若朽索之御六马，不舍戒怀；理大国如烹小鲜，自然均化。制前古未行之礼，旌历代有道之君。于是下明诏，命有司，陵寝除荆榛之秽，庙貌极笾豆之洁。则前之言修宫室、设墙屋，我皇之旨，侯其伟欤！美哉！新庙既已成，能事亦已毕，爰覃睿旨，俾建丰碑。臣猥以虚孱，亦参撰述，敢扬茂实，谨作铭云：

开辟已来，圣帝明王多矣。粤若无位而兴，无兵而起，自民间兮为天子，而能扫荡烟尘，混同文轨，保功臣之令名，进文吏而致治，有始有终者，惟光武皇帝而已。光武既没兮馀荒陵，我皇制礼兮崇明祀。正殿岿立，长廊对峙。笾豆极其蠲洁，土木穷其壮丽。贞石勒铭，庶几乎天长地久，知我皇之旨。

开宝六年岁次癸酉月朔日建。