嘲热客诗 曹魏 · 程晓
平生三伏时,道路无行车。
闭门避暑卧,出入不相过。
今世褦襶子,触热到人家。
主人闻客来,颦蹙奈此何。
谓当起行去,安坐正跘跨。
所说无一急,𠴲唅一何多。
疲瘠向之久,甫问君极那。
摇扇臂中疼,流汗正滂沱。
莫谓此小事,亦是人一瑕。
传戒诸高朋,热行宜见诃(《类聚》作歌。岁时杂咏作歌。古文苑、太文广记、《诗纪》作呵。○古今岁时杂咏二十二作伏日诗。《御览》三十四。文苑英华百五十七作伏日。《诗纪》十七。又古文苑四及《太平广记》二百五十三所引缺那一韵。又《初学记》四、《御览》三十一并引车、过、家、何、沱、诃六韵。《类聚》五引车、过、家、何、沲、歌六韵。《书钞》百五十五引车、过二韵。事类赋夏赋注引车、过、诃三韵。万花谷三作伏日诗。引家、沲二韵。)。
赠傅休奕诗 曹魏 · 程晓
四言诗
茕茕独夫,寂寂静处。
酒不盈觞,肴不掩俎。
厥客伊何,许由巢父。
厥味伊何,玄酒瓠脯(○《类聚》三十一。《诗纪》十七。又《书钞》百四十五引脯一韵。)。
三光飞景,玉衡代迈。
龙集甲子,四时成岁。
权舆授代,徐陈荡秽。
元服初嘉,万福咸会。
赫赫应门,严严朱阙。
群后扬扬,庭燎皙皙(○《类聚》三十一。《诗纪》十七。)。
请罢校事官疏 曹魏 · 程晓
出处:全三国文 卷三十九
《周礼》云:「设官分职,以为民极」。《春秋传》曰:「天有十日,人有十等」。愚不得临贤,贱不得临贵。于是并建圣哲,树之风声。明试以功,九载考绩。各修厥业,思不出位。故栾书欲拯晋侯,其子不听;死人横于街路,邴吉不问。上不责非职之功,下不务分外之赏,吏无兼统之势,民无二事之役,斯诚为国要道,治乱所由也。远览典志,近观秦汉,虽官名改易,职司不同,至于崇上抑下,显分明例,其致一也。初无校事之官干与庶政者也。昔武皇帝大业草创,众官未备,而军旅勤苦,民心不安,乃有小罪,不可不察,故置校事,取其一切耳,然检御有方,不至纵恣也。此霸世之权宜,非帝王之正典。其后渐蒙见任,复为疾病,转相因仍,莫正其本。遂令上察宫庙,下摄众司,官无局业,职无分限,随意任情,唯心所适。法造于笔端,不依科诏;狱成于门下,不顾覆讯。其选官属,以谨慎为粗疏,以𧩪詷为贤能,其治事,以刻暴为公严,以循理为怯弱。外则托天威以为声势,内则聚群奸以为腹心。大臣耻与分势,含忍而不言,小人畏其锋芒,郁结而无告。至使尹模公于日下肆其奸慝;罪恶之著,行路皆知,纤恶之过,积年不闻。既非《周礼》设官之意,又非《春秋》十等之义也。今外有公卿将校总统诸署,内有侍中尚书综理万机,司隶校尉督察京辇,御史中丞董摄宫殿,皆高选贤才以充其职,申明科诏以督其违。若此诸贤犹不足任,校事小吏,益不可信。若此诸贤,各思尽忠,校事区区,亦复无益。若更高选国士以为校事,则是中丞司隶重增一官耳。若如旧选,尹模之奸今复发矣。进退推算,无所用之。昔桑弘羊为汉求利,卜式以为独烹弘羊,天乃可雨。若使政治得失必感天地,臣恐水旱之灾,未必非校事之由也。曹恭公远君子、近小人,《国风》托以为刺,卫献公舍大臣,与小臣谋,定姜谓之有罪。纵令校事有益于国,以礼义言之,尚伤大臣之心,况奸回暴露,而复不罢,是衮阙不补,迷而不返也(《魏志·程昱传》)。
与傅玄书 曹魏 · 程晓
出处:全三国文 卷三十九
文公咏周,孔父述殷,声扬千古,业垂后嗣(《初学记》二十一文章)。
女典篇 曹魏 · 程晓
出处:全三国文 卷三十九
丈夫百行,以功补过;妇人四教,以备为成。妇德阙则仁义废矣,妇言亏则辞令慢矣,妇工简则织纴荒矣。是以《礼》有「功宫」、「宗室」之教,《诗》有「牖下」、「蘋藻」之奠,然后家道谐允,仪表则见于内。若夫丽色妖容,高才美辞,貌足倾城,言以乱国,此乃兰形棘心,玉曜凡质,在邦必危,在家必亡(《艺文类聚》二十三)。