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石声汉现当代 1907年11月19日 — 1971年6月28日
鹧鸪天 甲子受生之日 现当代 · 石声汉
 押词韵第四部
梦里浮生泪作珠
茂陵秋雨相如
三更自有窥帘月,四壁犹余蠹剩书。

尊酒冷,破巾除。
西风闲拂旧衣裾。
悔教红豆生南国,忍把流年换醉余。
注:作于1924年11月19日.当时父亲进入武昌高师不久,思念故乡亲人,身体不佳,经济十分困难,因此流露出一些伤感的情绪。
鹧鸪天 己卯人日(中国旧称夏历正月初一为鸡日(又称元日),二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人。杜甫人日》诗中有“元日人日未有不阴时”句。)1939年正月初七 现当代 · 石声汉
 押词韵第四部
怯暖愁寒日渐殊。
艳阳新上小楼居。
檐牙已噪争巢雀,阁底犹藏破网蛛。

从病后,酒杯疏。
浮生浮世两模糊。
凭窗偶有寻春兴,但见梨花碧芜
注:这首词是1939年春节,在昆明所作。根据父亲的自述:“同济大学1939年春天学校全部迁到昆明,当时我在理学院兼任生物系主任。”经历了长期战乱的颠沛流离,工作、生活现在暂时安定了,看到了一点希望。这首词父亲在1958年写成条幅给定枎,跋中写道:“1939年重到昆明,寄居绣衣街及翠湖北路者两年馀,枎儿遂与我同为滇池畔出生之人,当年旧作写以相付。”
鹧鸪天 其一 寿细君 现当代 · 石声汉
 押词韵第五部
自嫁黔娄百事乖。
春风纨绮尽蒿莱。
岁朝羁旅伤憔悴,九月寒衣未剪裁。

儿女累,米盐灾。
七年犹著嫁时鞋(父母是1932年7月广州成婚,到1939年6月刚好七年。)
鸳盟若许前生约,后世为君作妇来。
注:这首词是父亲1939年6月为我们的母亲三十一岁生日而作。表达了他对母亲的深情和感激。父亲吟成后写成条幅赠给母亲,一直悬挂在家中。
其二
 押词韵第五部
冻馁驱人剧可哀。
鹧鸪牵上凤凰台
恭签誓约(国民公约)真无耻,不发牢骚假学乖。

浑是戏,更休猜。
任人提线不关怀。
自从羞恶都忘后,俯仰人丛当活埋。
注:这首词作于1939年6月。父亲在自述中有这么一段回忆:“1939年6月,在昆明的公教人员,绝大多数都被迫签名于‘国民公约’,我也在内。”由于被迫,父亲十分气愤,便作了这首词,抒发郁积于胸中的激愤之情。
鹧鸪天 甲申受生日写《生命新观》草稿甫竟 现当代 · 石声汉
 押词韵第七部
惯是同曹(父亲抄送姜义安先生时将“同曹”改为“同槽”。“同槽”原指同槽食草,共同耕作的牛马。此处是指姜先生,因他是古农室同事中最年轻的,表达了他对姜先生的深厚情谊。)最少年。
蓦惊华发欲侵颠1944年父亲是37岁,重写此词时,父亲已是50多岁了,所以他改“欲侵颠”为“已侵颠”。)
百无一可犹能悔,万有俱空总认缘(佛教认为世上万物本性空寂,都由因缘和合而成,是人力无法改变的。后将此词抄赠姜义安时,将此句改成“万有俱空也是缘”,更表现了一种无可奈何的心情。)

温旧梦,砌陈言。
春蚕作茧不须怜。
闲云野鹤西风紧,已算温馨自在天。
注:这首词是父亲37岁生日(1944年11月9日)所作,正好是《生命新观》脱稿之时。关于《生命新观》的写作动机,他在该书的序中写道:“三十二年五月(即1943年),在新塘沽第一次见到老友范先生(指范旭东)范先生觉得应当有一本中文书,写出一种中国人自己底‘生物学的人生观’来,而且提示说我应当尽这一点责任。……回到乐山,这题目随时都在思虑中旋转,总想把自己积累的一些材料,加上偏见,捏成一篇文章,但是没有系统,无从着笔。五月二十三日,参加业师张镜澄教授讲学三十周年纪念大会底庆祝典礼;对着这位德齿俱尊的生物学家,追想他把毕生精力,灌注在教育事业方面,在一个学校里,继续苦守了三十年,所创造的业绩,一时万感交集。就在这时,听见坐中观礼的来宾,有人在耳语,说:‘这才是人生!’号一句话!这句话给了我一个大启示。晚间独坐黑暗中,回想白天的事,想到先生的成就,是根据他的修养,利用了极艰难的环境,才创造了他不朽的盛业。于是,得到了我所需要的主题:‘生命是根据过去,利用现在,创造未来,是连续和谐的变化。’我决定就根据这一主题,来写我的‘生命观’;把人生看作生命一角。”《生命新观》是一本科学和哲理相结合的书,而深刻的哲理又是用极通俗、流畅、幽默的语言表述的。(台北世界书局在1962年经考古学家董作宾先生推荐,再版了这本书,并将其编入“世界青年丛书”)父亲在当时极艰难困苦的条件下,用八个月的业余时间,倾注满腔心血写成了这本书,脱稿之时,自然有一种轻松、满足之感。1958年夏,正当父亲为自己奋斗了三年终于能全部出版97万字的四册《齐民要术今释》而欢欣鼓舞、并准备继续着手整理其它古农书时,一场“拔白旗”的“教育大革命”在全国高校展开了。作为“厚古薄今”的“白专”典型,父亲受到猛烈的批判,西农古农研究室被迫停止工作(直到1962年才恢复工作)。那几年,父亲心情十分苦闷,但他坚信弘扬民族传统文化、古为今用的研究、整理古代农书的工作是对祖国有益的。他抄了这首《鹧鸪天》赠给他的助手姜义安先生,表达了自己对古农学研究不悔、不变的决心。词中个别字句有改动,原文是:“惯是同槽最少年。蓦惊华发欲侵颠。百无一可犹能悔,万有俱空也是缘。 温旧梦,砌陈言。春蚕作茧不须怜。闲云野鹤秋风紧,总算温存自在天。”
鹧鸪天 其一 记近闻近遇 现当代 · 石声汉
 押词韵第八部
纨绔声威虎后高。
分朋狠斗媚樱桃
贪逾长卫搜阛阓,酷迈周来用烙炮。

凭暴虐,计勋劳。
公车馆饩恣游遨。
群猱升木长林毁,那许鹓鸾剩羽毛。
其二
 押词韵第四部
牛鬼蛇神事有无。
蚊雷市虎代爰书。
乌台谳急钞瓜蔓,红卫兵骄卤腐儒。

髡皓首,系玄符。
龙钟拥彗涤圊窬。
劳心锻就风波狱,迁固何曾涉谤诬。
注:这两首词是父亲于1966年9月底至10月初所作。他在“文革”的“交待材料”中曾“交待”过写这两首词时的境遇和心情:“《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》(16条)公布后,我反复学习过多遍,自己估计,我的资产阶级意识形态,确实应当是“二批”中的第二类批判对象,但决不是敌我矛盾,骤然一下宣布我以牛鬼蛇神身份介寿专政制裁,进行强迫劳动改造,冲击远远超过了我当时的精神准备;尽管用老办法咬紧牙吞了下去,没有正面的反抗动作,但内心却不停地迸出愤激的烟火……止觉得委屈万分,出乎情理之外,无可申诉。尤其是剃发、教唱牛鬼蛇神之歌,想不懂那样作究竟有什么积极意义。……《记所闻》则是9月下旬10月中旬,几次在一站劳动时,听到了一些奇闻。情况超出了常理,我认为传述的这些事情,是一些高干子弟中学生在捣乱。”