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菖蒲 汉 · 阙名
 押词韵第十七部
石上生菖蒲,一寸八九节。
仙人劝我餐,令人好颜色。
拜祝祠太一赞飨文 汉 · 阙名
四言诗 出处:全汉文 卷五十七
德星昭衍,厥维休祥。
寿星仍出,渊耀光明。
信星昭见,皇帝敬拜太祝之享。
王使威长葬铭 汉 · 阙名
四言诗 押阳韵 出处:全汉文 卷五十七
明者哲土,知存知亡。
崇陇原亶,非宁非康。
不封不树,作灵乘光。
厥铭何依,王使威长(《博物志》八:西都时,南宫寝殿内有醇儒王史威死葬铭曰云云。)
钟皓 汉 · 阙名
四言诗 押词韵第四部 出处:全后汉文 卷九十七
林虑懿德,非礼不处。
悦此《诗》、《书》,弦琴乐古。
五就州招,九应台辅
逡巡王命,卒岁容与(《后汉·钟皓传》,「诸儒颂之」。)
资中古碑伏羲赞 汉 · 阙名
四言诗 押队韵 出处:全后汉文 卷九十七
伏羲苍精,初造工业,画卦结绳,以理海内(史子坚《隶格》)
孔嵩 汉 · 阙名
四言诗 押阳韵 出处:全后汉文 卷九十七
仲山通达,卷舒无方,屈身厮役,挺秀含芳(《水经淯水注》,「宛城西有孔嵩旧居。字仲山宛人,与山阳范式有断金,契贫无养亲,赁为阿街卒,故其赞曰。)
铁印铭 汉 · 阙名
四言诗 押麌韵 出处:全后汉文 卷九十七
佣力得富,钱至亿庾,一十三田,军门主簿王子年《拾遗记》安帝永初时,有琅琊王溥,即中尉王吉之后,尝穿井得铁印,有铭。后以一亿钱输官,得中垒校尉。三田一土,「垒」字也。又引见《御览》一百八十九。)
镜铭 其四 汉 · 阙名
四言诗 出处:全后汉文 卷九十七
湛若止水,皎如秋日。
清晖内融,菱花外发。
洞照心胆,屏除妖孽。
永世作珍,服之无沫。
梁商 汉 · 阙名
四言诗 出处:全后汉文 卷九十七
孰云忠侯,不闻其音?
背去国家,都兹玄阴。
幽居冥冥,靡所且穷(□□□□《东观汉记》。)
嵩岳太室石阙铭元初五年四月 汉 · 阙名
四言诗 出处:全后汉文 卷九十八
惟中岳□□,崇高神君,冢土□□,岱气最纯,春生万物,肤寸起云,润施源流,洪濛沛宣,普天四海,莫不蒙恩。
圣朝肃敬,众庶所尊,斋试奉祀,□□尽勤,以颂功德,刻石纪文,垂显□□,以传后贤。
元初五年四月阳城□长左冯翊万年吕常始造作此石阙(碑本)
张休崖涘铭延熹三年三月 汉 · 阙名
四言诗 出处:全后汉文 卷九十九
太山虽高,无得而拟,剑道虽险,孰可为从。
吁嗟此山,高且险只,上视彼苍,相去能几。
宜乎昆仑,日月所蔽,行人过兹,鲜不垂涕。
深念于斯,刊铭崖涘。
汉延熹二年三月初□□□□张休(《隶续》十九)
金城主山冠盖里 汉 · 阙名
四言诗 押庚韵 出处:全后汉文 卷一百六
峨峨南岳,烈烈离明,实敷俊乂,君子以生。
惟此君子,作汉之英,德为龙光,声化鹤鸣(《水经·沔水中注》,沔水又径金城县。县有太山,山下有庙,汉末名士居其中。荆州刺史行部见之雅叹其盛,号为冠盖里,刻石铭之。此碑于永嘉中始为人所毁,其馀文尚有可传者,其辞曰云云。)
蒐田誓 汉 · 阙名
 出处:全汉文 卷五十七
无干车,无自后射(《周礼·夏官》注,贾《疏》云,此据《汉田律》而言,又见《秋官·士师》注,作《军礼》)
路中大夫 汉 · 阙名
 出处:全汉文 卷五十七
若反,言汉已破矣。
齐趣下三国,不且见屠(《史记·齐悼惠王世家》:胶西菑川济南三国将劫,与路中大夫盟云云。又见《汉书·高五王传》。)
上书言樊他广不当代后 汉 · 阙名
 出处:全汉文 卷五十七
荒侯市人病不能为人,令其夫人与其弟乱,则生他广
他广实非荒侯子,不当代后(《史记·樊哙传》:孝文帝庶子市人武阳侯。薨谥为荒侯,子他广代侯。六岁,侯家舍人得罪他广,怨之,乃上书,诏下吏。又见《汉书·樊哙传》。)
上书言祠太一 汉 · 阙名
 出处:全汉文 卷五十七
古者天子,三年壹用太牢,祠神三一,天一、地一,太一(《史记·封禅书》:亳人谬忌奏祠太一方,其后人有上书言。又见《汉书·郊祀志》上)
上书言春解祠 汉 · 阙名
 出处:全汉文 卷五十七
古者天子常以春解祠,祠黄帝,用一枭、破镜,冥羊用羊,祠马行用一青牡马,太一、泽山君地长用牛,武夷君用干鱼,阴阳使者以一牛(《史记·封禅书》,后人复有上书言。又见《汉书·郊祀志》上)
上书言宜立昌邑王 汉 · 阙名
 出处:全汉文 卷五十七
周太王太伯王季文王伯邑考武王,唯在所宜,虽废长立少可也。
广陵王不可以承宗庙(《汉书·霍光传》:昭帝崩,亡嗣,武帝六男,独有广陵王胥在。郎有上书言云云,擢郎为九江太守。)
上书言霍氏 汉 · 阙名
 出处:全汉文 卷五十七
大将军时主弱臣强,专制擅权,今其子孙用事,昆弟益骄恣,恐危宗庙,灾异数见,尽为是也(《汉书·霍光传》:霍山曰:尝有上书言云云。其言绝痛,山屏不奏。)
徐福上书 其一 汉 · 阙名
 出处:全汉文 卷五十七
臣闻客有过主人者,见灶直突,傍有积薪。
客谓主人曰:「曲其突,远其积薪,不者将有火患」。
主人嘿然不应。
居无几何,家果失火,乡聚里中人哀而救之,火幸息。
于是杀牛置酒,燔发灼烂者在上行,馀各用功次坐,而反不录言曲突者。
向使主人听客之言,不费牛酒,终无火患。
茂陵徐福数上书,言霍氏且有变,宜防绝之。
向使说得行,则无裂地出爵之费,而国安平自如。
今往事既已,而独不得与其功,惟陛下察徙薪曲突之策,而使居燔发灼烂之右(《说苑·权谋》)