臣访闻当州僧尼，既受戒还家，即受父母拜礼。臣责问僧司，具言有实。伏以为臣为子，忠孝之道居先；在家出家，怙恃之情匪异。茍乖斯道，是曰乱伦。且子于父母，恩报皆一，在儒书则曰「昊天罔极」，在释教则曰「恩重莫报」，安可用小加大，使卑逾尊？盖由瓯越之民，僧俗相半，溺于信奉，忘序尊卑。窃见太宗贞观五年，尝禁僧尼受父母拜礼。方今鸿化风行，革除浇弊，望降敕命，特行戒止，奏有违者重决罚。

皇帝在宥天下十有三载，元功格于穹旻，大化融于四海，中外宁一，黎献康乐。以无为不宰之功，博施于万有；用慈惠仁覆之教，茂育于群生。每岁临遣中使，幽求郡国。禳禬吉涓之祀，授职于百神；徼灵集福之方，仰稽于皇觉。故名山胜景，靡不周遍。既而年谷顺成，风雨咸若，兵销武偃，遐肃迩安。然犹御索履冰，日锐一日。因天下事为事，以百姓心为心。爱甚纳蝗，轸深扇暍。景德四年仲冬，乃命大内大库、高班内品李怀信赍斋文，建道场于罗浮山中阁禅院七昼夜，仍降内府名香以锡之。夫天之立君，凡以为民也，君之承天亦以为民也。王者不惟礼乐刑政令民率由，而复以雩祷祈禳为民作福，盖天意也。是山按图牒为蓬莱之别岛，实朱明之一洞天，蕴秘韬奇，含灵蓄异。璚花琪叶，镇以紫杏之坛；驾歘乘烟，宅以白云之洞。尔乃宝坊清邃，祗树幽深，绀殿晨严，兰膏夕燎。祝词秘奥，杂梵呗于五天；薝卜氛氲，散香云于三界。有五色珍禽群翔斋所，灵应缤纷而效祉，阴云霾蔽而复晴，其冥感有如此者。其他精庐静宇，福地殊庭，遍历焚香，皆遵密旨。大哉！元后之德，与天地合，元贶之应，相将并受，岂止于一祥一瑞而已？昔之王者望祀山川，检泥岳镇，或求神仙以自奉，或求年寿以攸永。我后则不然，恭默有道，至仁也；屈己从民，济众也。仁以固天下之基，众以成天下之务。以稔岁嘉禾为上瑞，以爱物养民为长生。功成我不矜能，惠加人不求显。有一于此，列辟犹或难之，况膏泽下流，雅颂洋溢，总诸功德，播为声诗，不亦深乎！绅沐浴元化，刺举朱方，钦惟圣作，仰止仙乡。夫功以文著，事以颂扬，非文非颂，曷摅清光？谨为颂曰：

岩岩罗浮，镇于南裔。三山一海，浮空而至。开阖烟岚，荟蓊松桂。蓄异康时，宅灵瑞帝。吾皇抚运，惠绥四时。名山大川，罔不肃祗。乃建中阁，民祈福禧。法会攸启，天意聿随。皇皇者华，将命精洁。圆峤香降，博山焚󵭓。川祇荐瑞，天龙生悦。五色灵禽，翔飞寥泬。时既平兮岁亦丰，圣有作兮佛感通。慧日一照兮昏衢晓，慈云广覆兮火宅空。被声教于海外，跻仁寿于域中。百姓日用而不知者，惟圣德与神功。

大中祥符元年，岁次戊申，二月日，朝奉郎、起居舍人、直史馆、知广州军事兼市舶、管句劝农事、轻车都尉、赐紫金鱼袋高绅撰。